Комментарии, 124 отзыва

Чувства горечи и безнадёжности не покидает меня до сих пор. Прослушана последняя глава книги, а в мыслях продолжают жить главные герои повести. Какая судьба ждёт этих людей, целого пролетарского класса людей, жаждующих создать государство, где не будет нужды и угнетения для рабочего человека. Ни Вощев, ни Чиклин, ни другие рабочие в постоянном состоянии борьбы против реалий существующего порядка вряд ли осознают ту истину, что их усилия бесплодны на этой стези. В конце повести светлое будущее пролетариев, образом которого стала девочка Настя, умирает. И даже той небольшой группе людей, которая возвращается на котлован, больше никто не работает над созданием "общепролетарского дома", и зияет котлован, словно открытая пасть, застывшая в немом крике отчаяния...

Когда-то давно я его, конечно, уже читал. Но это было совсем, совсем не то! Без нужной теоретической подготовки едва ли можно было полноценно понять это сложное, трагичное и очень глубокое произведение, которое ждало способного его оценить читателя целых полвека...

У Платонова совершенно удивительный язык. Он вполне сознательно коверкает литературное написание слов, создавая новые или значительно изменяя старые. Но именно это позволяет сделать персонажей более живыми и реалистичными, даже более душевными в некоторой степени, а само повествование, таким образом, поднять на ещё более высокий уровень.

"Котлован" был написан в эпоху производственного романа в советской литературе, и каким же диссонансом, каким же идейным клинчем стал он для неё, хотя и написан он в той же самой стилистике! Немудрено, что среди современников книга так известна и не стала. Скажем честно, тогда её вряд ли смогли бы оценить, даже если и не было бы к её распространению никаких препон...

Кстати говоря, хочу предложить вашему вниманию видеозапись лекции знаменитого литературного переводчика Виктора Голышева "Как читать "Котлован" Платонова". Вне зависимости от того, до или после прочтения вы её посмотрите, уверен, эти два часа времени будут очень полезными, и ваш внутренний мир скажет вам за них спасибо!))

Смотреть лекцию тут.

Великая книга, великий образ правды жизни, людей, ради “общественного блага» потерявших человеческий облик, потерявших спосбность созидать и любить

Это нужно прочитать именно сегодня. И вчера можно было бы...... Но завтра точно будет поздно. Так что.. Читайте))))))))))

Аллюзия на "Собачье сердце". Правда, логика повествования и общий смысл схвачены на порядок хуже. При этом нельзя не отметить добротное начало и специфический стиль, с умелым переплетением (на уровне тонкого каламбура) философско-политической терминологии и простых человеческих ощущений.

Несмотря на довольно небольшой объем повести, прочитать ее за короткое время у меня не получилось. Этому препятствовал, во-первых, своеобразный язык. Никак не выходило по-быстрому пробегать глазами по строкам, приходилось периодически возвращаться и вновь перечитывать абзацы. Это не хорошо и не плохо. Это, я бы сказал, "вязко", как и само то время, в котором происходят описываемые события. И во-вторых, нужно было отрываться, чтобы "вынырнуть" и осмыслить. Два-три дня не брать книгу в руки, а потом снова "нырнуть" и "вынырнуть". Возможно, кто-то воспримет иначе, но мое прочтение могу сравнить с "погружением" в какой-то мазут.

Это произведение прекрасно во всём. Тяжеловесный, самобытный и очень точный язык изложения, переполненный советизмами. Яркие образы героев, которым невольно сопереживаешь. Утопическое изложение времени, в котором жил сам Платонов.

Очень любила «Котлован» в школьные годы – это произведение открыло для меня картину мира произведений Платонова. Его читать сложно, но нужно, причём очень медленно и вдумчиво. Иначе не увидишь всей красоты и богатства языка, глубину платоновской мысли.

Роман, в своё время, культового советского автора Платонова, яркий пример того, как и о чем писали в те времена. О чем думали и чем жили советские люди.

Кстати, весьма актуально прочесть это произведение в наши дни, когда западный капитализм даёт трещину, а над миром нависла тень третьей мировой.

Вначале мне стало грустно от всего происходящего в этом романе. Затем я попробовал понять происходящее через Пятигорского (кто не знаком с творчеством Пятигорского, вспомните мультфильм «Головоломка») и вот что получилось.

Все, что происходит в рассказе это описание жизнедеятельности внутреннего мира отдельного человека: его мысли, желания, взгляды. Какие то мысли появляются, какие то умирают так и не повзрослев и не окрепнув. Какие то главенствуют и довольно нахально управляют другими. А есть ещё так сказать «шум на фоне» - людские массы…

Собственно сам Котлован это:

А) принижающая теория- общая «братская могила» в дальнейшем, хоть автор и не довёл рассказ до этого.

Б) возвышающая теория- закладка фундамента будущего большого дома, «крепкой структуры» так сказать, населенной в дальнейшем разного рода и качества «жителями».

Будущий стержень внутреннего мира человека, формирование самого начала которого описывается в рассказе.

Человек в котором кипит описанная в рассказе жизнедеятельность кажется пропитан пропагандой коммунизма.

Однако это не точно, так как рассказ, на самом деле, вообще не о коммунизме, раскулачивании, ватниках, равенство и так далее….

Вот тут товарищ Платонов меня удивил! Так красиво завуалировать от советской цензуры и передать посыл свободы мысли и дела, которая есть в каждом человеке!

Пятигорский нам в помощь))

P.s. Стиль автора очень интересный, понравился!

Книга оставляет неоднозначное, но неизгладимое впечатление. Пугающий, жуткий рассказ, обнажающий жестокие изъяны построения советского союза. Главный из них – обесцененная жизнь человека, уничтожение индивидуального, личного, прополощенные мозги. В романе люди умирают от голода, холода, «за идею» (бесконечно), их убивают и идут дальше, словно ничего не случилось . Самый пронзительный леденящий момент – смерть девочки, и нелепая, неестественная для человека реакция на нее. Жестокость, холодность – как образ жизни, как норма.

Шедевр, сюреализм, книга для нового поколения людей, люди роют котлован ради светлого будущего, но ради кого его рыть остаётся вопросом.