Читать книгу: «Я читаю «Жили-были…»», страница 3

Шрифт:

Слышала, что слово "баю" от "баять" – рассказывать. "Баять" не особо часто сейчас встречается, а вот "байка" в значении вранье/выдумка/сказка знакомо. Тогда получается, что в простом "баю" спрятался и глагол "баять=рассказывать" и существительное "байка=сказка". А что если колыбельные это осколки настоящих историй/былин, дошедших до нас в таком виде?

Если принять эту версию, все становится ещё интереснее.

Во второй строчке встречаем котика. Кот/кошка – домашнее животное, живая грелка и забава для детей и взрослых. Но скорее за котиком "прячется" отец семейства.

И на каком таком "краю" живёт котик? Край деревни? Кстати на краю деревни опаснее, чем в центре – лес рядом.

Строчка про богатство: сначала я подумала – "с тремя разбогатеешь, ага… ну и совсем в бедности как плодиться?". Вполне конкретные мысли про материальную составляющую.

Но что если "богатство" – это про количество ребят. (Обратите внимание "ребят", а не "котят"). Ну т.е. было бы 7-10 ребят – это богатство. А так, всего трое.

У каждого из ребят есть лавочка, свое место. И есть "кашка маслена", дети едят полноценную пищу – растут и развиваются.

А вот дальше интересно. Чего это Ванька никак не зовёт отца? Может по-малолетству? А может пока другие "воюют" за внимание папки , Ваньке интереснее наблюдать за миром? Или это уже отсылка к сказкам про третьего сына Ивана-дурака?

При этом только у Ваньки и есть имя. Может потому, что это песня для маленького Вани? Или другого маленького мальчика, можно легко поставить почти любое мужское имя. И вот уже ребенок слушает песню про себя.

Хотя строчка "один белый, другой серый" – путает всю версию и возвращает нас к кошачьему семейству.

А может быть, это просто песня для красоты, а слова и смысл – это побочный эффект?

Не слишком ли много вопросов к простой колыбельной? Ведь главное в ощущении стабильности и заботы. Слушаешь и понимаешь, все у них хорошо. И у малыша, которому поётся песня, тоже.

––

А люлю, люлю, люлю,
Все давно уже уснули.
Один Ванечка не спит,
Он в окошечко глядит.
Под окошком петушок,
Кукарекает – поет.
Ванечка во двор пойдет,
Петушка-то уберет.

"Люли" ещё один вариант, наряду с "баю", часто встречаемый в колыбельных. Считается, что от "люльки", "лелеять". Так, поем "люли" – значит говорим о заботе, нежности и любви.

В песне слышится явный заговор для Ванечки, где ему рисуют историю про петушка и его действия. Ну и в колыбельной Ваня справляется с источником шума. Желательно, конечно, что б шустрый малыш это слушал и представлял в воображении, а не бежал смотреть в окно и на улицу.

––

Люлю, Дрема пришла,
По-под зыбочке брела,
К Саше в люлечку легла,
Сашу ручкой обняла.
Спи-ка, Сашенька, усни,
Крепкий сон к тебе приди,
Ручки белые прижми,
Глазки милые сожми.
Зыбка – колыбель.

А здесь нежно в песне ребенку говорим, что дрема/сон это что-то хорошее, что приласкает и обнимет. У ребенка бывает период когда он боится засыпать, остаться один, темноты и т.д. и такие колыбельные как бы настраивают ребенка на спокойствие и сообщают, что вместе со сном приходит что-то хорошее. И Дрема здесь словно живое существо, можно даже "сонную" игрушку так назвать.

Я вот такой вариант еще встречала, его и пою:

Вот как ходит сон по лавке,
Дрема по полу пошла.
Дрема по полу пошла,
На кроватку набрела.
На кроватку набрела,
На подушку прилегла.
На подушку прилегла,
Машу ручкой обняла.
На подушку прилегла,
Машу крепко обняла.

-–