Читать книгу: «Ожерелье мудрости»

Предисловие

Эта книга, содержащая различного рода изречения и цитаты, построена таким образом, что каждое последующее высказывание предопределено предыдущим («смысловая рифма»): оспаривает, подтверждает, дополняет или иллюстрирует его. Это обусловило структуру книги – в ней высказывания расположены не в алфавитном и не в хронологическом порядке («Если сопоставить две фразы, произнесённые сегодня и тысячу лет тому назад, то они даже рифмуются и дополняют друг друга». – Алексей Рыбников), а в смысловой последовательности («Иначе расставленные слова обретают другой смысл, иначе расставленные мысли производят другое впечатление». – Блез Паскаль).

Основная идея книги – систематизировать в семантической связи мысли людей разных стран, эпох и убеждений, знаменитых и незаметных.

Источниками цитирования служили художественная, духовная и научная литература, публицистика, личные беседы и наблюдения. Ветхий и Новый Заветы цитируются по Синоидальному переводу, учение Будды – в основном по изданию «Учение Будды – Букке Дэндо Кёкай». – 1986. – Япония, Токио, Минато-ку (русский перевод: «Учение Будды». – Элиста: ММРИЛ «БОТХН». 1992), суры Корана – в переводе И.Ю. Крачковского, катрены Нострадамуса – в переводе Вячеслава Завалишина, Кицур Шульхан Арух – в переводе Александра Кутукова.

Это третье издание «Ожерелья мудрости». Все вышедшие издания имеют самостоятельное значение, так как они различаются не только содержанием, но и последовательностью цитируемого материала, что во многом определяет его звучание.

А.Н. Стуков

Вместо введения

Собрание разного рода поучительных историй и изречений – огромное богатство [Иоганн Вольфганг Гёте].

Пусть мысли, заключенные в книгах, будут твоим основным капиталом, а мысли, которые возникнут у тебя самого, – процентами с него [Абу-ль-Фарадж].

Мы несём в себе собственную истину, которая является комбинацией множества истин, заимствованных у других [Шарль Луи Филипп].

У нас есть результаты мыслей величайших мыслителей, выделившихся в продолжение тысячелетий из миллиардов людей, и эти результаты мышления великих людей просеяны через решето и сито времени. Отброшено все посредственное, осталось одно самобытное, глубокое, нужное [Л.Н.Толстой].

Современный человек находится перед гималаями библиотек в положении золотоискателя, которому надо отыскать крупинки золота в массе песка [С.И.Вавилов].

Не считайте себя незваными гостями на пиру мудрецов. Займите там уготованное вам место. И тогда, с глазу на глаз с прекрасными творениями поэтов, ученых, артистов, историков всех времен и народов вы правильно оцените свои способности и вашим взорам откроются новые, широкие, неведомые горизонты [Анатоль Франс].

Я просматриваю сокровища древних ученых мужей, которые оставили нам наследие в своих сочинениях; и если мы встретим что-либо хорошее, заимствуем и считаем великой для себя прибылью [Сократ].

Не ленись читать древние книги, ибо в них ты легко отыщешь и то, что иные с таким трудом обретали в житейском опыте, и постигнешь всё [Василий Макидонянин].

Две вещи есть, которые может приобрести человек от древних писателей: умение, во-первых, говорить, а, во вторых, действовать надлежащим образом, стремясь к лучшему и убегая от худшего [Лукиан].

Только взятые совместно образцы человечности, запечатленные в писаниях древности, и ее образцы, явленные новой жизнью, дают нам силу бороться против угрожающего крушения человечности. Проявления человечности мы рассматриваем не как нечто новое, но как обновление старого, как живое доказательство старого, хотя и очевидно, что здесь иные условия породили иную форму [Мартин Бубер. – 1950 г.].

Мы должны сохранять память не об одних только деяниях людей, но и об их словах. Настоящее хранилище этих слов, этих сказаний – это сборники речей, посланий, изречений. В самом деле, нельзя не согласиться, что речи людей, преисполненных опытности о важных и трудных делах и обстоятельствах, настолько же служат к умножению знаний, насколько дают пищу красноречию [Френсис Бэкон].

Выдержки, извлечения и прочее подобны зажигательным стёклам – они собирают лучи ума и знания, рассеянные в произведениях писателей, и силою сосредоточивают эти лучи в сознании читателей [Джонатан Свифт].

В храме мудрости всё годится и ничего не отвергается из того, что изощряет ум, просвещает нравы, утешает и отвлекает мысли от горя и недугов [Абу-ль-Фарадж].

Философия является медициной души [Марк Туллий Цицерон].

Доброе изречение – пища для ума, дельный совет, психотерапевтическое средство [Федор Дровин].

Сильные, коротко выраженные мысли, много содействуют улучшению жизни [Цицерон].

В истории остаются фразы максимум из семи слов [Гуго Штейнгаус].

Важно пытаться сжимать свои мысли в краткие максимы. Не лучшая ли это метода для дисциплинирования ума и способности ясного мышления и ясной речи? Ведь в кратком  образе личное понимание имеет наибольше общего с ясностью, по мнению современников, а, следовательно, привыкаешь и им говорить понятно [В.И.Вернадский. – 14 августа 1892 г.].

Короткие мысли тем хороши, что заставляют серьезного читателя самого думать [Л.Н.Толстой].

Афоризмы – основные идеи ненаписанных произведений [Генрих Лаубе].

Афоризмы служат отнюдь не только для развлечений или украшения речи; они безусловно важны и полезны в деловой жизни и в гражданской практике [Фрэнсис Бэкон].

Афоризмы – едва ли не лучшая форма изложения философских мыслей [Л.Н.Толстой].

Народная мудрость высказывается обыкновенно афористически [Н.А.Добролюбов].

Гений, ум и дух нации обнаруживаются в её пословицах [Фрэнсис Бэкон].

Недавно мне друзья подарили две книги русских пословиц. Прочитала и обомлела. Оказывается вся мировая мудрость может поместиться в двух книгах [Татьяна Окуневская].

В пословицах много неправды. Пословица – это циничная форма мышления, она оправдывает и успокаивает [Д.С.Лихачев].

Пословица обманывает – любя, оправдывает – жалея, успокаивает – скорбя, осуждает – наотмашь [Яков Чертополохов].

Пословица задним умом живёт [Русская пословица].

Пословица неподсудна. Это мудрость народа [В.И.Даль].

Русские обожают пословицы. Некоторые из них фаталистичны [Филипп Жерар].

С пословицей не поспоришь [Азербайджанская пословица].

Пословицы всегда уместны [Чувашская пословица].

Нравственные поговорки бывают удивительно удобны в тех случаях, когда мы от себя мало что можем выдумать себе в оправдание [А.С.Пушкин. – 1831 г.].

За неимением довода приводят цитату [Клод Адриан Гельвеций].

Цитата – тоже довод и нередко убедительный [Теодор Гольц].

Я берусь за оружие, ибо вижу, что вызываю негодование; оружием мне послужат цитаты [Стендаль].

У меня есть цитата на любой случай – это лучший способ мыслить оригинально [Доротти Сейерс].

Если я цитирую других, то лишь для того, чтобы лучше выразить собственную мысль [Мишель де Монтень].

Чтобы не быть голословным, ограничусь цитированием [Доменик Опольский].

После автора хорошего изречения на первом месте стоит тот, кто первым его процитировал [Ральф Уоддо Эмерсон].

Часто слышишь, что молодежь говорит: я не хочу жить чужим умом, я сам обдумаю. Зачем же тебе обдумывать обдуманное? Бери готовое и иди дальше. В этом сила человечества [Л.Н.Толстой].

Труд и усилия тратятся для того, чтобы проложить тропинку там, где имеется железная дорога [А.И.Герцен].

Все верное было давным-давно найдено [Иоганн Вольфганг Гёте].

Книги нужны, чтобы напоминать человеку, что его оригинальные мысли не так уж новы [Авраам Линкольн].

Некоторые мудрые высказывания разных авторов удивительно сходны не только по содержанию, но и по форме. Не значит ли это, что их не придумывают, а открывают? Истину невозможно выдумать, ее можно только найти [Якоб Дистель].

Великие авторы афоризмов читаются так, будто они все хорошо знали друг друга [Э.Канетти].

Недаром французы говорят: «Les beaux esprits se reconrent» По-русски это можно выразить так: «Мысли светлых голов совпадают» [А.Г.Алексеев. – 1972 г.].

Афорист – это человек, который радуется, как ребёнок, придумав фразу, которая, по всей вероятности, была древним народным присловьем у финикийцев [В.Брудзинский].

Всякая мудрость хороша, если ее кто-нибудь понял [Даниил Хармс].

Прочитываем великие трагедии и творим новые, смеёмся над комедией и продолжаем ломать её в жизни, заучиваем афоризмы мудрецов и упрямо не желаем применять их, разве только, чтобы щегольнуть эрудицией [Геннадий Беглов. –1988 г.].

Мы были бы очень умными и очень счастливыми людьми, если бы многие истины, обратившиеся уже в пословицы или украшающие собой азбуки и прописи, перестали быть для нас мертвыми и избитыми фразами [Д.И.Писарев].

Часть 1

1.1. Цель выбрав благую

О том поразмыслив, что ждет впереди, цель выбрав благую, к ней прямо иди [Абулькасим Фирдоуси].

Блажен тот, кто нашел своё дело; пусть он не ищет другого блаженства. У него есть дело и цель жизни [Томас Карлейль].

Счастлив тот, кто сможет связать конец своей жизни с её началом [Иоганн Вольфганг Гёте].

– Какая жизнь лучше всего?

– Когда это сверкающее и непрерывное достижение от юности до могилы [Бенджамин Дизраэли].

Ничто так не делает жизнь легко переносимой, как деятельность, направленная к одной цели [Иоганн Кристоф Фридрих Шиллер].

Дайте человеку цель, ради которой стоит жить, и он сможет выжить в любой ситуации [Иоганн Вольфганг Гёте].

Удовлетворите всем желаниям человека, но отымите у него цель в жизни и посмотрите, каким несчастным существом явится он. Следовательно, не удовлетворение желаний – то, что обыкновенно называют счастьем, а цель в жизни является сердцевиной человеческого достоинства и человеческого счастья [К.Д.Ушинский].

Цель не обязательно должна достигаться. Порой это просто направление для дальнейшего движения. [Брюс Ли].

Главное в этом мире не то, где мы стоим, а то, в каком направлении мы двигаемся [Оливер Уэнделл Холмс].

Хромой калека, идущий по верной дороге, может обогнать рысака, если тот бежит по неправильному пути. Даже более того, чем быстрее бежит рысак, раз сбившись с пути, тем дальше оставит его за собой калека [Френсис Бэкон].

Никто не заходит так далеко, как человек, который не знает, куда он идет [Оливер Кромвель].

Тот, кто не знает, куда он идет, обычно приходит неизвестно куда [Дейл Карнеги].

Кто не знает в какую гавань он плывет, для того нет попутного ветра [Фридрих Ницше].

Если нет цели, не делаешь ничего, и не делаешь ничего великого, если цель ничтожна [Дени Дидро].

Ставь большие, но реальные цели, ибо к маленькой цели ведет только один путь, а к большой цели много путей [М.Е.Литвак].

Цель должна быть большой. Хотя бы потому, чтобы не промахнуться [Сергей Шелепин.–  2008 г.].

Высокие цели, хотя бы невыполненные, дороже нам низких целей, хотя бы достигнутых [Иоганн Вольфганг Гёте].

Имей цель для всей жизни, цель для известного времени, цель для года, для месяца, для дня и для часу, и для минуты, жертвуя низкие цели высшим [Л.Н.Толстой].

Не забывай делать невозможное, чтобы достигнуть возможное [А.Г.Рубинштейн].

Есть такое правило: для достижения одной сложной цели надо ставить другую – еще более сложную и тогда первоначальная покажется пустяком. Это один из постулатов искусства Ки Хаб, которому я обязан всем в своей жизни [Сидзо Кин].

Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший [Первое послание к коринфянам святого апостола Павла. Гл. 12: 31].

Стремитеcь к высшей из доступных целей и не вступайте в борьбу из-за безделиц. [Ганс Селье].

Делайте в своей работе, в жизни только самое главное, иначе второстепенное, хотя и нужное, легко заполнит все ваше время, возьмет все силы, и до главного вы не дойдете [И.В.Курчатов].

Кто хочет достигнуть великого, тот должен, как говорит Гёте, уметь ограничивать себя. Кто же, напротив, хочет всего, тот на самом деле ничего не хочет и ничего не достигнет [Георг Вильгельм Фридрих Гегель].

Если хочешь что-нибудь сделать, сумей себя ограничить [Иоганн Вольфганг Гёте].

Люди в конце концов добиваются только того, что ставят своей целью. Поэтому, хотя бы их и ждала на первых порах неудача, им лучше целить выше [Генри Дэвид Торо].

Человека нужно оценивать не только по его делам, но и по его стремлениям [Демокрит].

Чем больше я общаюсь с людьми, тем более убеждаюсь в том, что в целом у них есть одна цель – стать самым богатым покойником на кладбище [Стив Джобс].

Не особые качества и таланты определяют нас, но то, какой выбор мы сделаем [Джоан К.Роулинг].

В желании выражается сущность человека [Бенедикт Спиноза].

Кто, как выбирает, и кто, что выбирает, тот то и есть [Александр Флоренский].

Мы выбираем дорогу, но она нас ведёт [Валерий Денисов].

Необходимо поставить себе определенную цель в жизни. Конечно, надо иметь достаточно здравого смысла, чтобы ставить себе задачи по силам [Н.А.Островский].

Стремись в заоблачные выси, но стой при этом на земле [Александр Дольский].

В том то и дело, что взлетает тот, кто прочно стоит на земле [Памела Треверс].

В жизни можно сделать очень много, если не надорваться [Джеймс Олдридж].

Чрез меру трудного для себя не ищи, и что свыше сил твоих, того не испытывай [Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова. Гл. 3: 21].

Не берите выше своих сил. Берите по силам [Серафим Саровский].

Нужно ставить маленькие рубежи, преодолевать их и жить дальше [Светлана Бахмина. – 31 августа 2012 г.].

Начинать надо с малого. И тогда, может быть, мы научимся творить настоящие чудеса [Чак Паланик].

Кого можно считать умным? Того, кто стремится лишь к достижимой цели [Абу-ль-Фарадж].

Кто хочет достигнуть того, что желает, пусть желает достижимого [Хуан Мануэль].

Первым признаком политической мудрости всегда остается умение отказаться от недостижимого [Стефан Цвейг].

Господи! Не надмевалось сердце мое и не возносились очи мои, и не искал я великого и недостижимого для меня [Псалом 130].

Ставь себе лишь достижимые цели [Квинт Гораций Флакк].

Когда мы правильно оцениваем нашу силу и совершенство, мы ясно видим, что мы должны делать для достижения нашей доброй цели. С другой стороны, зная наши недостатки и немощь, мы видим, чего должны избегать [Бенедикт Спиноза].

Ни в своей физической жизни, ни в жизни общественной человек не должен притязать на то, на что он не способен [Никола Себастьян Шамфор].

Каждый человек должен преимущественно браться за то, что для него возможно и что для него пристойно [Аристотель].

Каждый должен брать на свои плечи труд, соразмерный его силам, так как, если тяжесть его окажется случайно чрезмерной, то он может поневоле упасть в грязь [Данте Алигьери].

Не подлезай под тяжесть, которую ты поднять не в силах [Татарская пословица].

Беда тому, кто взвалил на себя то дело, что исполнить не имеет сил [Насир Хосров].

Предпринимаемые нами дела нужно соразмерять с силами [Луций Анней Сенека].

Лучше в малом да удача, чем в огромном да провал [Русская пословица].

Так как вы не можете делать всё, что хотите, то желайте только того, что можете делать [Публий Теренций Арф].

Не желай ничего невозможного [Хилон].

Все, что я могу предложить, – это не пытаться достичь невозможного [Махатма Ганди].

Когда жалуются на жизнь, то это почти всегда значит, что от неё требовали невозможного [Жюль Ренар].

Причина самоубийств – завышенная цель, выше реальных возможностей. Аристология – наука о лучшем, достижимом в конкретной реальности [М.Сергиенко].

Как много усилий мы предпринимаем для того, чтобы сделать то, чего не следовало бы делать, достичь того, что нам совершенно не нужно, попасть туда, где бы лучше никогда не появляться [Якуб Рекменев].

Многие могли бы попасть в рай вместо ада, затратив вполовину меньше усилий [Бенджамин Джонсон].

Так неразумный молится порой

О пользе, что грозит ему бедой.

И сколько в мире гонится людей

За прибылью, что всех потерь лютей [Джалаледдин Руми (перевод Д.Державина)].

Помни, что неполучение того, что желаешь, иногда бывает чудесным распоряжением судьбы [Далай Лама XIV. – 2005 г.].

Судьба сокрушает нас двояким образом: отказывая нам в наших желаниях и исполняя их [Анри Фредерик Амьель].

Людям не стало бы лучше, если бы все их желания исполнялись [Гераклит].

Если бы все человеческие желания исполнялись, земной шар стал бы адом [Пьер Буаст].

Будь осторожен в мечтах, потому что иногда мечты сбываются [Литовская пословица].

Молись о том, чтобы с тобою произошло не то, что ты хочешь, но то, что необходимо и полезно [Изречения Секста].

1.2. Средства могут изменить любую цель

Я слишком хорошо знаю, что средства могут изменить любую цель [Илья Эренбург].

На все явления общественной жизни я привык смотреть не только с точки зрения целей, к которым стремятся те или другие партии, но и с точки зрения тех средств, которые они считают пригодными для их достижения. Очень часто самые благие намерения приводят общество к противоположным результатам, тогда как правильные средства дают порой больше, чем от них первоначально ожидалось [В.Г.Короленко].

Плохие, корыстные цели могут иногда привести добрые плоды, плохие средства – никогда [Дина Рубина].

Я являюсь сторонником философской концепции о принципиальной недостижимости цели. То есть, поскольку цель – нечто стратегически отдаленное, то за время достижения происходит изменение внешних условий, и цель меняется, оставаясь недостигнутой.

Таким образом, главным является то, что мы делаем, а не то, к чему мы будто бы стремимся. Именно поэтому не «цель оправдывает средства», а моральность средств обеспечивает моральность достижений [М.Б.Ходорковский. – 28 августа 2011 г.].

Различие между добром и злом не столько в целях, сколько в средствах. Ваши цели говорят о том, к чему вы стремитесь, ваши средства – о том, что вы есть [Якоб Дистель].

Исключительнo через тo, чтo мы делaем, узнaем мы, чтo мы тaкoе [Артур Шопенгауэр].

Человек отражается в своих поступках [Фридрих Шиллер].

Я не только поступаю в соответствии с тем, что я есть, но и становлюсь в соответствии с тем, как я поступаю [Сократ].

Каждый наш поступок продолжает создавать нас самих [Фридрих Ницше].

Человек есть не что иное, как ряд его поступков [Георг Фридрих Гегель].

Самая высокая цель не может быть оправданием низких преступных средств [Сократ].

Именем бога можно творить зло, именем закона – беззаконие [Монгольская пословица].

Намерения твои угодны Творцу, но действия твои Ему неугодны [Иегуда Галеви].

Никакая цель не высока настолько, чтобы оправдывала недостойные средства для её достижения [Альберт Эйнштейн]

Для достижения будущих прекрасных идеалов люди попирают высокие принципы человечности, главным из которых является евангельский завет «не убий» [Михаил Курилко].

Когда-нибудь в будущем цивилизованные расы людей почти наверняка уничтожат и вытеснят дикие расы во всем мире [Чарльз Дарвин].

Если людей топить и вешать, то к черту твою цивилизацию, к черту человечество! [А.П.Чехов].

Да будут прокляты эти интересы цивилизации и даже сама цивилизация, если для сохранения её необходимо сдирать с людей кожу [Ф.М.Достоевский].

Большинство современных философов готовы пожертвовать счастьем ради прогресса, тогда как в счастье и заключается смысл всякого прогресса [Гилберт Кит Честертон].

Все прогрессы реакционны, если рушится человек [Андрей Вознесенский. – 2005 г.].

И как всё моё поколение, я твердо верил, что цель оправдывает средства. Нашей великой целью был небывалый триумф коммунизма, и во имя этой цели всё было дозволено – лгать, красть, уничтожать сотни тысяч и даже миллионы людей, – всех, кто мешал нашей работе или мог помешать ей, всех, кто стоял у неё на пути [Лев Копелев].

Да потому, что идея построения всеобщего счастья насильственным путём является абсурдной. В жизни это неизбежно кончается  гулагами, тюрьмами и еще черт знает чем [Станислав Лем. – 1991 г.].

Не первый раз, мечтая о свободе, мы строим новую тюрьму [Максимилиан Волошин].

Сами идеи – достойны, подчас благородны. Вызывают безусловный протест лишь чудовищные формы реализации этих идей [Сергей Довлатов].

В пору вспомнить вопрос Горького, обращенный к Леониду Андрееву: «Ты когда-нибудь думал о разнообразии мотивов предательства?» Андреев думал. В 1907 году он издал повесть «Иуда Искариот и другие». Лейтмотивом звучало: да Иуда предал Христа, но не ради сребренников, а надеясь, что казнь Учителя воспламенит угнетенный народ [Юрий Давыдов. – 1990 г.].

Средства борьбы со злом оказываются хуже, чем самое зло [Публилий Сир].

Ради торжества величайшего блага не должно совершать ни малейшего зла [Блез Паскаль].

Нужно ли, однако, доказывать, что в действиях нравственного порядка невозможно провести разделение между целями и средствами и что добрая цель тем и отличается от недоброй, что исключает намеренно дурные способы достижения [Владимир Соловьев].

Да, мой милый, историки и вслед за ними всякие другие люди, ученые и неученые, слишком часто ошибаются самым глупым и гадким образом, воображая, будто когда-нибудь бывало или может быть, что дурные средства – средства, пригодные для достижения хорошей цели. Средства должны быть таковы же, как цель [Н.Г.Чернышевский].

Моральность методов определяет моральность реальных целей и наоборот. Аморальные методы, как правило, уже в среднесрочной перспективе не приводят к декларируемым высоким целям [Михаил Ходорковский. – 2008 г.].

Цель только тогда может быть достигнута каким-нибудь средством, – как это с мастерским глубокомыслием показал старик Гегель и отчасти знал уже до него Аристотель, – когда уже заранее само средство насквозь проникнуто собственной природой цели [Фердинанд Лассаль].

И если характер средств противоречит характеру цели, они оскверняют самую цель, превращают ее в нечто ужасающее [Мартин Бубер. – 1957 г.].

За истребление женщин и детей награды не выдаются [Александр I (резолюция на докладе генерала Ермолова о награждениях за усмирение дагестанского аула)].

К высокой цели ведут только высокие средства [А.И.Солженицын].

Плохие средства никогда не приведут к хорошим результатам [Джавахарлал Неру].

Платон также не соглашается, чтобы мир в его стране нарушался ради того, чтобы усовершенствовать её управление, и не принимает никаких улучшений, если цена их – кровопролитие и разорение граждан [Мишель де Монтень].

Цель, для которой требуются неправые средства, не есть правая цель [Карл Маркс].

Но нет большего соблазна, чем соблазн заставить идти события так, как вы хотите, не останавливаясь для этого ни перед чем [Гайто Газданов. – 1990 г.].

Всем известно моё любимое выражение у апостола Павла: «Сила Божия в немощи человеческой совершается». Положим, что протоколы подложны («Протоколы сионских мудрецов», согласно которым, все события в мире происходят в результате всемирного еврейского заговора, были впервые опубликованы Нилусом в 1905 году.–А.С.). Не может ли Бог и через них раскрыть готовящееся беззаконие? Ведь пророчествовала же Варлаамова ослица? Веры нашей ради Бог может превращать собачьи кости в чудотворные мощи: может он и лжеца заставить говорить правду» [Сергей Нилус. – 1909 г.].

Нельзя искажать факты для подтверждения своей точки зрения [Агата Кристи].

Если приходится целью оправдывать средства, то есть что-то недостойное в самой цели [И.Герасимов].

Самый отъявленный злодей старается извинить себя и уговорить, что совершенное им преступление не особенно существенно и обусловлено необходимостью [Готхольд Эфраим Лессинг].

А когда им говорят: «Не распространяйте нечестия на земле!» – они говорят: «Мы только творящие благое» [Коран. Сура 2:10 (11)].

Почему нам, уже знающим, что рая на земле не бывает, снова и снова хочется рая, и в борьбе за этот рай мы готовы превратить в ад всю вселенную, и прежде всего свою собственную жизнь и жизни своих близких [Лев Додин. – 1998 г.].

Ад вымощен добрыми намерениями (Hell is paved with good intentions) [Самюэл Джонсон. – 1775 г.].

Ад полон добрыми мнениями и пожеланиями. (Hell is full of good meaning and wishings) [Джордж Герберт].

Ад невозможно сделать привлекательным. Поэтому дьявол делает привлекательной дорогу туда [Святой Василий Великий].

Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их – путь к смерти [Книга Притчей Соломоновых. Гл. 14:12].

Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца [Книга Притчей Соломоновых. Гл. 21:2].

1.3. Не духовное прежде, а душевное

Придет время, когда не гонения, а деньги и прелести мира сего отвратят людей от Бога и погибнет больше душ, чем во времена открытого богоборчества. С одной стороны, будут воздвигать кресты и золотить купола, а с другой – настанет царство лжи и зла [Преподобный Серафим Вырицкий].

Учение, убеждающее народы, что божественному правосудию от нас ничего не надо, кроме веры, даже без добрых нравов, для любого государства вредоносно, и тем более вредоносно, чем оно изощреннее и утонченнее. В делах человеческих отчетливо проявляется, как бесконечно мало общего имеют между собой благочестие и совесть [Мишель де Монтень].

Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное [Первое послание к Коринфянам Святого апостола Павла. Гл. 15: 46].

Святоотеческая мысль четко и правильно различает в человеке сферы телесного, душевного и духовного. К душевному относятся литература, музыка, поэзия, то есть сфера изящного во всех её проявлениях. Ну а духовное – это вера, покаяние, молитва, пост и прочие христианские подвиги. Христианские учителя отмечают, что душевное делает человека эстетически чутким, утончает его и разрыхляет его душу, но само по себе не спасает. В этом смысле справедливо упрекать деятелей культуры в натяжке, когда они свою работу называют духовной. Поэт, художник, режиссер, сценарист – это не люди духовного труда. Это люди труда душевного. Но обратной стороной медали является также то, что невозможно дать человеку духовное, не дав прежде душевное. Об этом пишет апостол Павел, говоря, что вначале душевное, а потом – духовное [Протоиерей Андрей Ткачев].

Люди у нас, если можно так выразиться, бездушно-духовные [Михаил Лабковский. – 24 января 2016 г.].

И Христу близок не тот, кто пустосвятно твердит на людях, – быть может, наедине и не упоминаемое им никогда имя – «Христос, Христос» и ничего не делает из заветов Христовых; а дорог тот, кто, молча, не ожидая и не требуя себе за это небесной награды, как нечто простое и естественное, с горящим сердцем и веселым видом соблюдает величайшую заповедь любви.

Нельзя не задуматься над словами Христа о том, что спросится с нас, главным образом, на страшном суде.

Тогда Господь Христос скажет:

– Придите благословенные Отца Моего, наследуйте Царствие, уготованное вам от сложения мира. Ибо Я алкал, и вы дали Мне есть, жаждал и вы напоили Меня, наг был, и вы одели Меня, болен и в темнице, и вы также посетили Меня.

И они спросят:

– Господи, когда мы видели Тебя алчущим, и накормили Тебя, жаждущим и напоили Тебя, нагим и одели Тебя, больным или в темнице, и послужили Тебе?

И скажет им:

– Так, как вы сделали для одного из братьев моих меньших, то для Меня сделали.

Итак, из этого следует, что Христос принимает всякое добро, оказанное человеку другим человеком, как будто это добро было оказано непосредственно Ему Самому, причем даже не сказано тут, что это добро должно быть сделано во имя Христово: просто только сделано [Е.Поселянин ].

Пока люди не научились правильно относиться друг к другу в этом мире, какой смысл рассуждать о мире потустороннем [Конфуций].

Именно любовь, – ни вера, ни догматика, ни аскетизм, ни пост, ни длинные моления не составляют истинного облика христианина. Всё теряет силу, если не будет основного – любви к человеку [Святитель Лука (Войно-Ясенецкий)].

Единственная и приятная жертва Богу – благотворение людям ради Бога [Изречения Секста].

Большая мицва (божественное предписание, заповедь, доброе дело. – А.С.) обучать учеников и давать пропитание неимущим, чем строить синагогу [Рабби Шимеон берабби Цемах Дуран].

Не строй семь церквей, а пристрой семь детей [Чешская пословица].

Чем ближе к церкви, тем дальше от Бога [Немецкая пословица].

Бог в нас самих [Платон].

Если Бога нет в нас, то его нет нигде [Вольтер].

Не в храме Бог, а в нас самих [Святой Стефан].

В 1915 году стали строить в Белушьей губе новую большую церковь, привезли все строительные материалы.

Я сказал, лучше бы построили несколько домиков для охотников, плохо живем, один бог будет хорошо жить, помощи от этого никакой не будет.

Начальство очень разгорячилось на меня, я испугался и удрал со всей семьей на Карскую сторону [Тыко Вылка].

Богач стучит в двери рая. Его не пускают. Он доказывает, что достоин, так как много денег пожертвовал на церковь. Архангелы, посовещавшись, решают возвратить ему деньги [Анекдот].

Богач говорит раввину:

– Если я подарю Вам тысячу долларов, моя душа попадет в рай?

– Я не уверен, отвечает раввин, – но давайте попробуем. А вдруг получится [Еврейский анекдот].

Самые жадные ростовщики воздвигают самые красивые и роскошные часовни в надежде умилостивить Бога десятью тысячами дукатов, истраченных на постройку этих зданий, и расплатиться ими за те сто тысяч, которые они награбили. Как будто Господь не умеет считать [Маргарита Наваррская].

Ночью ворует, а днем говорит: «господи помилуй» [Башкирская пословица].

Множество людей верит в Бога, но немного таких, которым верит Бог [Марти Ларни].

Кто приносит жертву от неправедного стяжания, того приношение насмешливое, и дары беззаконных неблагоугодны. Не благоволит Всевышний к приношениям нечестивых и множество жертв не умилостивится о грехах их [Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова. Гл. 34: 18,19].

К чему Мне множество жертв ваших? говорит Господь. Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота; и крови тельцов, и агнцев, и козлов не хочу.

Не носите больше даров тщетных; курение отвратительно для Меня; новомесячий и суббот, праздничных собраний не могу терпеть: беззаконие и празднование.

И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови [Книга Пророка Исаии. Гл. 1: 11, 13, 15].

Что пользы, братья мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его?

Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: «Идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела: что пользы?

Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе [Соборное послание святого Апостола Иакова. Гл. 2:14-17].

Брат с сестрой на свете жили, брат богат, сестра бедна. И она у брата хлеба попросила. Закричал брат исступленно: «Замолчи, оставь свой бред! Членов высокой палаты к себе   я  пригласил на обед! Будут довольны почтенные гости, надолго запомнят меня, суп горячий из Парижа, ананасы, трюфели им предоставлю я!». И, не сказав ни слова, сестра домой ушла. Легла на тюфяк из соломы и в тот же день умерла. Никто не минует смерти, бежать от нее бесплодно, умрет во дворце вельможа и нищий в углу холодном. И вот уже скряга злобный почувствовал свой недуг, к нотариусу за духовной бросились трое слуг. Огромные богатства он церкви завещал, миссионеров братству все ценности отдал. Собор святого Стефана набожный скупец не забыл: из лучшего металла он колокол отлил. И колокол тот могучий с утра до вечера бил, с таким надрывным стоном, как будто бы рухнул мир. На катафалк роскошный слуги поставили гроб. Средь страусовых перьев видны были нос и лоб. Почетные граждане устроили здесь свой пост, и пышных карет с гербами за ними тянулся хвост. Отсутствовал лишь тот, кто охотно ананасы и трюфели ел, от несваренья желудка и прочего недавно он околел [Генрих Гейне].

На Страшном Суде меня спросят не о молитвах и поклонах, а о том, накормила ли я голодных [Мать Мария].

А Бога мы молить и кланяться умели. /Немало нужд: беда или страда, /В купели крестимся, не видя, что в купели /Дрожит от холода та самая звезда [Григорий Хубулава. – 16 января 2000 г.].

Если не слышишь чужого стона, тебе не помогут посты и поклоны [Архимадрит Кирилл Павлов].

Нигде прямо не сказано в Священном писании, что для спасения души необходимо морить себя голодом, делать многочисленные поклоны, носить вериги и предпринимать тому подобные подвиги, между тем Евангелие говорит ясно, что за нелюбовь к ближнему осудятся на Страшном суде грешные, а праведные за исполнение её будут оправданы [Преподобный Лев Оптинский].

Не сказал Господь, молитесь. Но сказал Господь, будьте милосердны [Святитель Иоанн Златоуст].

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение [Евангелие от Матфея. Гл 23: 14].

Веровать в бога не трудно. В него веровали и инквизиторы, и Бирон, и Аракчеев [А.П.Чехов].

Ты веруешь, что Бог един: хорощо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва [Соборное послание Святого Апостола Иакова. Гл. 2: 19, 20].

Не всякий, говорящий Мне: “Господи! Господи!», войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю отца Моего Небесного [Евангелие от Матфея. Гл.7:21].

И как часто наша церковная жизнь ограничивается только исполнением известных обязанностей и привычек, которые затрагивают только внешнее наше сознание, не касаясь его глубины, и не ведя нас путем духовного роста к вечной жизни в Боге [Иеромонах Серафим (Роуз). – 1981 г.].

Платон говорит, что есть три рода безбожников: одни не верят существованию богов; другие воображают их беспечными, равнодушными к деяниям человеческим; третьи думают, что их можно умилостивить легкими жертвами или обрядами благочестия [Н.М.Карамзин].

Но Петр сказал ему: серебро твое да будет в погибель с тобою, потому что ты помыслил дар Божий получить за деньги [Деяния святых Апостолов. Гл. 8:20].

Ты Его не подкупай, ибо Он ничего не берет, и не полагайся на жертвоприношение, совершая насилие, ибо Он – Бог справедливости, и нет у Него лицеприятия [Шимон Бен Сира].

Еще великий автор Плутарх в жизнеописании Ликурга поражался обилию даров и подаяний, приносимых в древних храмах языческих богов. Многие не рисковали появляться там снова, потому что народ был подавлен колоссальной стоимостью жертвоприношений [Нострадамус. – 14 марта 1557 г. (послание Генриху II)].

По жестокости сердца своего люди и о Боге думают, что Он такой же, как и они, а то и совсем теряют веру в Него [Преподобный Старец Силуан Афонский].

Злодея, который совершил много злодейств в этом мире, и попал после смерти в ад, властитель ада спросил: «Когда ты был в мире людей, ты не встречал ангелов?». «Нет, я не встречал ангелов».

«А не встречал ты сгорбленных стариков, которые еле ходят, опираясь на посох?» «Таких стариков я видел очень много». «Встретив этих ангелов,  ты не понял, что и тебя ждет старость, и не догадался, что тебе надо спешить с добрыми делами. За это ты сейчас и подвергаешься таким наказаниям».

«Ты не видел больных людей, прикованных к постели и исхудавших до того, что на них жалко смотреть?» «Таких больных я видел очень много». «Встретив болящих ангелов, ты не понял, что и тебя ждут болезни. За это ты и прислан в ад».

«А не видел ли ты людей, умиравших около тебя?» «Умиравших я видел очень много». «Встретив ангелов, которые учат, что всех ждет смерть, ты не понял, что тебе тоже суждено умереть и не позаботился о добрых делах. За это тебе даются такие наказания. За свои деяния ты будешь отвечать сам» [Учение Будды].

Если видишь нага или голодна, или зимою или бедою одержима, еще будет ли еврей или сарацин, или волжский болгарин, или еретик, или латинянин, или язычник любой – всякого помилуй и от беды избавь яко можешь, – и не будешь лишен воздаяния от Бога [Феодосий Печерский . – XIIвек].

Боготворящий бедному даёт взаймы Господу; и Он воздаст ему за благодеяние его [Книга Притчей Соломоновых. Гл.19:17].

Если вы говорите или молитесь о добродетелях, надо, чтобы это оставалось не на устах только, но чтобы слова и молитва о добродетелях переходили в дела, в самую жизнь. А то ведь говорить можно много, но без толку [Преподобный Оптинский старец Никон].

Поделиться куском хлеба важней, чем произнести проповедь [Симона Вейль].

Кусок хлеба для голодного лучше, чем здание мечети [Арабская пословица].

Руки, дарующие помощь, святее молящихся уст [Роберт Грин Ингерсолл].

Думающий атеист, живущий по совести, сам не понимает, насколько он близок к Богу. Потому что творит добро, не ожидая награды. В отличие от верующих лицемеров [Ганс Христиан Андерсен].

Что касается положительного добра, в котором люди по своей физической природе и организации часто нуждаются (каково учреждение больниц, приютов и убежищ для больных, детей, беспомощных) и которое, с первого взгляда, связано с признанием божества и бессмертия, – то при устройстве общества на началах разума и справедливости оно может осуществляться и без религиозных импульсов [Аркадий Ковнер].

С этим я глубоко согласен. Это Достоевский наклеветал на человека, что «без Бога и веры в загробную жизнь люди начнут пожирать друг друга». Прежде всего они и при вере «в Бога и в загробную жизнь» жгли друг друга, что едва ли лучше пожирания, жгли веками, не индивидуально, а церковно. Для меня совершенно очевидно и из непосредственных фактов мне известно, что люди, совершенно не верившие в Бога и в загробную жизнь, были людьми в то же время изумительной чистоты жизни, полные любви и ласки к людям, простые, не обидчивые, не завистливые [Василий Розанов].

И сказал им: суббота для человека, а не человек для субботы [Евангелие от Марка. Гл. 2: 17].

1.4. Высшая цель нашей жизни. Выше всех ценностей

Моральные ценности – выше всех естественных ценностей. Выше гениальности, удачи, цветущей жизни, выше красоты природы и искусства.

Выше благоустроения и силы государства стоят доброта, чистота и искренность и смирение людей. То, что становится действительностью и возникает перед нами в акте истинного прощения, в великодушной жертве, в горячей самоотверженной любви, все это значительно важнее, величественнее и бесконечнее, чем все достижения культуры. Моральные ценности занимают центральное место в мире, их отсутствие – наихудшее зло, хуже страдания, болезни, смерти, страшнее гибели цветущих культур.

Это осознавали все великие умы, уже начиная с Сократа и Платона, которые постоянно повторяли, что лучше страдать от несправедливости, чем поступать несправедливо. В этом предпочтении морали прежде всего состоит основной нравственный принцип Христианства [Дитрих фон Хильдебранд].

Духовные потери чреваты, быть может, еще большими последствиями, чем разрушение природы, хищническое истребление лесов и обмеление рек [Федор Абрамов. – 1976 г.].

Что польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою?

Ибо придет Сын Человеческий во славе Отца  Своего с Ангелами  Своими, и тогда воздаст каждому по делам его [Евангелие от Матфея. Гл. 16:26, 27].

Что такое мораль? Откуда она взялась? В ней нет логики. Логику можно придумать и под такую мораль и под сякую. Подлецы часто успешнее приличных людей, но вот счастливее ли?  Если бы были счастливее, то мы  жили бы среди сплошных подлецов. В мире бы торжествовали сила и подлость. А ведь это совсем не так. Сила проигрывает мужеству, жадность – честности, ненависть любви. Не сразу, но всегда,  в конце концов. И мир становится лучше [Михаил Ходорковский. – 2008 г.].

В конечном счете основой всех человеческих ценностей служит нравственность [Альберт Эйнштейн].

Все в мире бренно, кроме добрых дел [Азербайджанская пословица].

Добро есть вечная, высшая цель нашей жизни. Как бы мы не понимали добро, жизнь наша есть не что иное, как стремление к добру [Л.Н.Толстой].

Все люди в соответствии со своим характером, делами и верой должны делать добро [Учение Будды].

Человеку необходимо найти себя. Сделать хоть одно доброе дело [Ванга].

Назначение человека именно то, чтоб делать добро [В.И.Даль].

Никакого более положительного качества, чем доброта, я не знаю [Александр Ширвинд].

Кто-то из великих сказал, что интеллект человека определяется его добротой [Виктор Чёгин].

Мне кажется, что интеллигентный человек – это тот человек, который в первую очередь думает о других [Л.А.Вербицкая].

Таланты бывают разные. Но есть высший талант, высший дар, который поднимается над всеми – дар доброты и человечности [Федор Абрамов].

Талант – это то, что приносит счастье другим [Стас Янковский].

Доброта – это самый большой человеческий талант. Самое главное богатство [Е.Л.Быкова].

Не каждому дано быть добрым, это такой же талант, как музыкальный слух и ясновидение, только более редкий [Братья Стругацкие].

Из всех добродетелей и достоинств души величайшее достоинство – доброта [Фрэнсис Бэкон].

Человек оценивается не по его богатству или власти, – а по его характеру и доброте [Анна Франк].

Я не знаю иных признаков превосходства, кроме доброты [Людвиг ван Бетховен].

Мне кажется, что быть добрым так же важно, как преуспевать а математике или спорте [Герцогиня Кембриджская Кейт. – 6 февраля 2017 г.].

Пусть человек, не имеющий больших талантов, утешается той же мыслью, что и не имеющий больших чинов: сердцем можно быть выше и тех и других [Вовенарг].

Умных людей много, добрых мало [Камил Икрамов].

Рай полон добрыми, а ад полон умными [Монах Симеон Афонский].

«Перед великим умом склоняю голову, перед Великим сердцем – колени». Гете.

И я с ним заодно. Раневская [Из книги Дмитрия Щеглова «Фаина Раневская»].

Главное в человеке не ум, а то, что им управляет: характер, сердце, добрые чувства [Ф.М.Достоевский].

Иногда бедный ум имеет очень богатое сердце [Фазиль Искандер].

Нравственность – это мудрость сердца [Генрих Гейне].

Красота сердца дороже красоты лица [Японская пословица].

Красота – до вечера, а доброта – навеки [Чеченская пословица].

Доброта лучше красоты [Генрих Гейне].

Лучше красота души, чем красота лица [Бурятская пословица].

Чтобы губы были красивыми, говорите только добрые слова. Чтобы глаза были красивыми, ищете в людях только  хорошее. Чтобы фигура была стройной, поделитесь едой с голодными [Одри Хепберн].

Можно быть и не очень щедрым, и не слишком смелым, и некрасивым при этом, но хорошим человеком, Слишком много есть других составляющих, не все так просто. И злость бывает умной, и ненависть и жестокость. Но мудрой может быть только доброта. Широта взгляда должна быть у мудрости. Готовность начать все сначала и великое сострадание к чужой боли [Евгений Добровольский. – 1978 г.].

Боль – это то, что нас всех связывает [Андрей Кутерницкий. – 1999 г.].

Воображение, умение поставить себя на место страдающего – это и есть доброта [И.И.Меттер].

Сострадание – это нередко способность увидеть в чужих несчастьях свои собственные, это – предчувствие бедствий, которые могут постигнуть и нас [Франсуа де Ларошфуко].

Сострадание – основа всей морали [Артур Шопенгауэр.

В жизни главное – сострадание [Анна Самохина].

Сострадание есть высочайшая форма человеческого существования [Ф.М.Достоевский].

Жалость – первое движение доброй души [А.И.Солженицын].

В моё сердце вступила жалость, и я понял теперь, что жалость есть самая великая, самая прекрасная вещь из всех существующих на свете [Оскар Уайльд].

Три страсти, простые, но всепоглощающие, управляли моей жизнью – жажда любви, стремление к знаниям и невыносимая жалость к страдающему человечеству [Бертран Рассел].

Я до самой смерти не забуду беспощадной жалости моей [Мария Петровых].

Живешь, смотришь на людей, и сердце должно либо разорваться, либо превратиться в лёд [Никола Себастьян Рок Шамфор].

Ласково касается нежной детской души тишина светлого послевоенного дня северного города. На центральной улице провинциальный магазинчик. Прижавшись к стене, сидит мальчик с большими голодными глазами. Наконец-то в его руке кусочек хлеба! И вдруг – рука опускается, глаза закрываются… Ребёнок лежит бездыханным на тротуаре. Сказали – умер. Что это? Зачем? Почему? След человеческой глупости, жестокости или божьего спасения? След, болью пронзивший сердце девочки, след смерти и бессмертия останется в душе девушки, женщины—матери, бабушки на всю жизнь [М.С.].

Я оглянул окрест меня – душа моя страданиями человечества уязвлена стала. Обратил взоры мои во внутренность мою – и узрел, что бедствия человека происходят от человека, и часто от того только, что он взирает непрямо на окружающие его предметы [А.Н.Радищев. – 1790 г.].

Поскольку у каждого человека чуткости к страданию за общественные бедствия, настолько он человек [И.Н.Крамской].

Человек по своей природе есть существо общественное [Аристотель].

Природа вложила в человека потребность заботиться о всех людях [Марк Аврелий].

Соболезновать страждущим – черта истинно человеческая [Джованни Боккаччо].

Человек паче всех есть существо соучаствующее [А.Н.Радищев].

Человечность – это способность участвовать в судьбе других людей [Иммануил Кант].

Принудить чувствовать чужие нам напасти и к добродетели направить страсти [А.П.Сумароков].

Едва ли можно спорить, что у низших животных моральное чувство инстинктивное, или врожденное, и почему же не быть тому же самому у человека… Но каково бы то ни было происхождение этого сложного чувства, оно должно было усилиться путем естественного отбора, потому, что представляет громадную важность для всех животных, которые помогают друг другу и защищают один другого. В самом деле, те общества, которые имели наибольшее число сочувствующих друг другу членов, должны были процветать больше и оставлять после себя многочисленное потомство [Чарльз Дарвин. – 1871 г.].

Если люди не научатся помогать друг другу, то род человеческий исчезнет с лица земли [Вальтер Скотт].

Никто не должен покидать своего ближнего, когда тот находится в беде. Каждый обязан помочь и поддержать своего ближнего, если хочет, чтобы ему самому помогли в несчастье [Мартин Лютер].

Меня дело касается, если горит стена у соседа [Марк Туллий Вергилий].

Хотящемуся спастись должно помнить и не забывать апостольскую заповедь: «друг друга тяготы носите, и тако исполните закон христов». Много других заповедей, но ни при одной такого добавления нет, то есть «так исполните закон Христов». Великое значение имеет заповедь эта, и прежде других должно заботиться об исполнении оной [Преподобный Амвросий Оптинский].

Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов [Послание святого апостола Павла к галатам. – Гл. 6: 2].

В этом мире пользу приносит всякий, кто облегчит бремя другого человека [Чарльз Диккенс].

Научитесь делать добро; ищите правды; защищайте сироту, вступайтесь за вдову [Книга Пророка Исаии. Гл. 1:17].

Будь отцом сиротам и вместо мужа вдовам [Шимон Бен Сира].

Будьте отцами сирот, не оставляйте сильных губить слабых, не оставляйте больных без помощи [Владимир Мономах].

Отпустить раба или накормить во дни голода сироту из родственников, или бедняка оскудевшего! Потом будет он из тех, что уверовали и заповедуют терпение и милосердие [Коран. Сура 90:13 (17)].

Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб свой и скитающихся бедных введи в дом. Тогда откроется, как заря, свет твой, и слава Господня будет сопровождать тебя [Книга Пророка Исаии. Гл. 58: 6-8].

Небо непременно желает, чтобы люди взаимно любили друг друга и приносили друг другу пользу, но Небу неприятно, если люди желают друг другу зло, обманывают друг друга [Мо Дзи (Мо Ди, V век до н.э.)].

С тех пор я понял правду всех религий мира: они борются со злом в человеке (в каждом человеке). Нельзя изгнать вовсе зло из мира, но можно в каждом человеке его потеснить [А.И.Солженицын].

Религия есть только формула нравственности [Ф.М.Достоевский].

Когда я был ребенком, мой отец повторял мне, что есть только одна религия в мире и содержится она во фразе: «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы они поступали с тобой» [Мозес Изекиль].

Истинная религиозная вера есть вера разума; этика образует основу религии, а отнюдь не вытекает из неё, как это принято думать. Религия есть понимание всякого долга как божественной заповеди [Иммануил Кант].

Этика – это безгранично расширенная ответственность по отношению ко всему живущему [Альберт Швейцер].

Две вещи наполняют душу всегда новым и всё более сильным удивлением и благоговением, чем чаще и продолжительнее мы размышляем о них, – это звездное небо надо мною и моральный закон во мне [Иммануил Кант].

Естественные стремления человечества, приведенные к самому простому знаменателю, могут быть выражены в словах: «чтобы всем было хорошо» [Н.А.Добролюбов].

Господь наш Иисус Христос говорит: Итак, как хотите, чтобы с вами поступали люди, поступайте и вы с ними, ибо в этом закон (Мф. 7: 12). Во всем мире эти слова давно уже получили название «золотого правила». Его знают верующие многих конфессий: индуисты, зороастрийцы, буддисты, даосы, конфуцианцы, иудеи, мусульмане, римо-католики, протестанты [Митрополит Владимир (Иким). – 2012 г.].

Владеть собой настолько, чтоб уважать других, как самого себя, и поступать с ними так, как мы желаем, чтобы поступали с нами, – вот что можно назвать учением о человеколюбии [Конфуций].

Круг наших нравственных обязанностей гораздо шире того, что предписывают законы [Луций Анней Сенека].

Нравственные соображения не всегда совпадают с целесообразностью. Иногда они выше [Александр Крон].

Ценить дороже то, что кажется полезным, чем то, что кажется нравственным, в высшей степени позорно [Марк Туллий Цицерон].

Добродетель в том и состоит, чтобы поступить правильно, пренебрегая ближайшей выгодой [Перси Биш Шелли].

Великодушие не обязано давать отчет благоразумию о причинах своих действий [Вовенарг].

Кто осмысленно устремляется ради добра в опасность и не боится ее, тот мужественен, и в этом мужество [Аристотель].

Хороший человек – тот, который делает большие и благородные дела, даже если он при этом рискует всем [Плутарх].

В тот день, 16-го сентября 1976 года, в Ереване сорвался в воду троллейбус, проезжавший по дамбе. Девяносто два пассажира оказались заживо погребены на десятиметровой глубине. Все они были обречены на неминуемую гибель, если бы не одно обстоятельство: именно в это время вдоль озера совершал тренировочную пробежку многократный чемпион мира по подводному плаванию Шаварш Карапетян. Впоследствии эксперты признают: никто на свете просто физически не смог бы сделать того, что сделал тогда Шаварш. Нырнув в замутненную падением троллейбуса воду, он разбил ногами заднее стекло, и стал вытаскивать потерявших сознание пассажиров. Более двадцати минут в ледяной воде. Двадцать спасенных жизней. На самом деле он вытащил из троллейбуса больше людей, но не всех удалось спасти. Когда Шаварш очередной раз выныривал на поверхность, столпившиеся на дамбе прохожие видели, что все его тело истерзано осколками разбитого окна.

Потом, на вопрос – что же было тогда самым страшным? – Шаварш ответил: «Я точно знал, что, несмотря на всю мою подготовку, меня хватит лишь на определенное количество погружений. Там на дне видимость была нулевая, поэтому я на ощупь хватал человека в охапку и плыл с ним наверх. Один раз я вынырнул и увидал, что в руках у меня… кожаная подушка от сиденья. Я смотрел на нее и понимал, что цена моей ошибке – чья-то жизнь. Эта подушка потом не раз снилась мне по ночам».

Такой подвиг стоил ему тяжелейшей двусторонней пневмонии, осложненной общим заражением крови – в озеро сбрасывались городские канализационные стоки. Врачи с огромным трудом спасли ему жизнь, но о возвращении в спорт не могло быть и речи: Шаварш Карапетян стал инвалидом.

Он навсегда погубил свой выдающийся талант пловца. Но дар любви к людям, столь же щедро отпущенный ему Господом, он преумножил за эти страшные двадцать минут многократно [Википедия].

Мир спасут отвага, доброта и благородство [Сергей Довлатов].

Из трех с половиной миллионов польских евреев только двести сорок тысяч пережили оккупацию. Антисемитизм процветал в Польше задолго до начала войны. Тем не менее, от трехсот до четырехсот тысяч поляков, рискуя жизнью, спасали евреев. В Израиле, в Яд Ва-шем, из шестнадцати тысяч «деревьев праведников» треть посажена в честь поляков. Зачем нужны эти цифры? А затем, что все знают, как сильна зараза антисемитизма в Польше, но мало кто знает, что ни один другой народ не укрыл от нацистов столько евреев, сколько поляки. Укрытие еврея во Франции грозило тюрьмой или концлагерем, в Германии это стоило жизни укрывавшему и только в Польше за это убивали всю семью [Вольф Бирман].

Из оккупационного штаба, расположенного в отеле «Англетер», пришел приказ: «Все евреи обязаны носить желтую повязку с шестиконечной звездой». Этой же ночью подпольная радиостанция передала заявление короля Христиана, который сказал, что он первый наденет повязку, и призвал датчан последовать его примеру. На следующий день почти все жители Копенгагена носили повязку с шестиконечной звездой [Леон Юрис].

В обезлюдевший порт субмарины заходят во мраке. /Отпечатан по форме и за ночь расклеен приказ: /Всем евреям надеть нарукавные желтые знаки. /Это было для них, говорили, началом конца. /И в назначенный день, что ныне становится сказкой, На прогулку вышел король из дворца /И неспешно пошел с нарукавною желтой повязкой [Владимир Лифшиц].

Не часто людям дается повод для таких высоких дел. Спеши творить добро [Иоганн Вольфганг Гёте].

Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обреченных на убиение [Книга Притчей Соломоновых. Гл. 24:11].

В 1844 году Оноре де Бальзак, узнав случайно от малознакомого адвоката, что должны казнить человека, который из уважения к памяти женщины не захотел рассказать на суде подлинных обстоятельств события, во много раз уменьшающих его вину, оставил на недописанной странице роман, сел в почтовую карету и очертя голову кинулся в далекий городок, забыв на время о «человеческой комедии» ради участия в жизненной драме… Короленко посвятил несколько лет жизни «мултанскому делу» – и выиграл его, спас от каторги ни в чем не повинных людей [Е.М.Богат].

Разрезать веревку на шее совершенно чужого тебе человека: разве есть на свете радость глубже и прекраснее? [Оскар Грузенберг. – 1915 г.].

Человек должен желать доброго и великого, остальное зависит от судьбы [Александр фон Гумбольд].

Когда я эвакуировалась из Днепропетровска в Кабардино-Балкарию и оказалась одна, без родных в бывшем немецком поселке, меня, шестнадцатилетнюю девочку-еврейку буквально спасла от голода и холода немецкая женщина. У нее было трое детей, она все делила на четверых, часто лишая себя еды. А шла война с немцами, мужа советские власти выслали в Сибирь.

В Перми (тогда город Молотов) согревала и опекала меня славная, добрая Фарида Закиевна, она была татаркой (а немку звали тетей Эльзой) [Сорра Либова (газета «Идут Хасидим» №5, сентябрь 2000 г.)].

Во внутреннем мире человека доброта – это солнце [Виктор Гюго].

Великодушие – это удивительная радость, отпущенная человеку. Великодушие во сто крат сильнее смерти [Илья Штемлер].

Никто никогда не уставал доставлять себе всевозможные блага. Но ведь величайшее благо, которое человек может себе доставить, это действовать сообразно с законом своего разума, а закон этот велит тебе, не уставая делать добро другим, как высшее благо для самого себя [Марк Аврелий].

Блаженство – это не награда за добродетель, это сама добродетель [Бенедикт Спиноза].

Морально то, после чего у вас легко на душе, а аморально то, после чего у вас на душе тяжко [Эрнест Хемингуэй].

Когда я делаю что-то хорошее, я чувствую себя хорошо, когда плохое – плохо. Вот моя религия [Авраам Линкольн].

Если вы творите добро, то вы творите для самих себя, а если творите зло, то для себя же [Коран. Сура 17:7(7)].

Всякое доброе дело несет награду в себе самом [Александр Дюма-отец].

Он (Чарльз Диккенс. – А.С.) вершил какой-то странный суд от литературы: подлость давал в наказание, добродетель – в награду [Гилберт Кит Честертон. – 1906 г.].

Бен-Аззай говорит: «Торопись исполнить даже легчайшую заповедь и убегай от греха, ибо благое дело влечет новое благое дело, а грех влечет новый грех, ибо награда за благое дело – еще одно благое дело, а наказание за грех – новый грех [Талмуд. Трактат «Авот». Гл. 4: 2].

Человек, совершающий добрые поступки, получает удовольствие в этом мире за то, что делает добро, и будет получать удовольствия в последующем мире, получив воздаяние [Учение Будды].

Делайте добро. Как только человек делает добро, это возвращается ему [Н.Н.Казаринова].

Приставлять одно доброе дело к другому так плотно, чтобы между ними не оставалось промежутка, – вот, что я называю наслаждаться жизнью [Марк Аврелий].

Почувствовать добра приятство – такое есть души богатство, какого  Крез не собирал [Г.Р.Державин].

Самое большое утешение в жизни человека – добрые дела [Из 14 заповедей Будды].

Величайшее утешение в моей старости и величайшее моё удовольствие – это приятное воспоминание о том, как много пользы я принес другим людям [Катон Старший].

Добрый находит на земле рай для себя, злой уже здесь предвкушает ад [Генрих Гейне].

Злой человек не может быть счастливым, ибо оставаясь наедине с собой, он остаётся наедине со злодеем [Иммануил Кант].

Но люди не верят, что добрые дела воздаются добром, что правильные дела ведут к правильному пути. Они не знают также, что после смерти человек преображается. Они не верят, что помощь другим приносит счастье. Они ни во что не верят, что касается добра и зла [Учение Будды].

Истинно говорю вам, что свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе [Евангелие от Матфея. Гл. 18:18].

Клянусь именем бога, что когда вы покинете сей мир, то ни к чему так не будете стремиться, как к тому, чтобы вернуться в него снова и творить добро, дабы удостоиться блаженства вечного и спасти себя от наказания. Так совершайте же благие дела сейчас, пока вы пребываете в мире сем, до того как вы покинете его и уже никогда не сможете вернуться снова [Абу-ль-Фарадж].

Здесь я лишь ликам блаженства и радости внемлю, /Праведных души не знают ни скорби, ни злобы – /О, отпусти меня снова, создатель, на землю, /Было б о ком пожалеть и утешить кого бы [А.К.Толстой].

Один час раскаяния и добрых дел в этом мире дороже всей жизни в мире грядущем, в то же время час духовного наслаждения в мире грядущем дороже всех наслаждений в этом мире [Талмуд. Трактат «Авот». Гл. 4: 17].

Мир этот подобен коридору перед грядущим миром; приготовься в коридоре, прежде чем войти в зал [Талмуд. Трактат «Авот». Гл. 4:16].

Жизнь – только миг,

Небытие – навеки [Ю.В.Андропов].

Человеку следует сделать запасы для мира сего на то время, пока он будет в нём находиться, и для мира грядущего тоже на то время, пока он будет в нём пребывать [Абу-ль-Фарадж]

Духовность – это когда отдаешь, бездуховность – это когда только берешь [Игорь Моисеев].

Так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу свою для искупления многих [Евангелие от Матфея. Гл. 20:28].

Тот, кто молится лишь о себе, подобен человеку, старавшемуся укрепить лишь свой дом, не заботясь вместе с остальными жителями об укреплении стен города. Расходы его велики, и он все еще в опасности. Тот же, кто участвует в делах общества, и расходует мало и пребывает в безопасности, ибо то, что недостает у одного, восполняет другой, и так страна достигает наибольшего возможного для нее совершенства, и все населяющие страну, получают блага при наименьших расходах, законно и в полном согласии [Иегуда Галеви].

Великое дело законодательства состоит в том, чтобы создавать общественное благо из наибольшего числа частных интересов [Пьер Буаст].

Маркс, немодный ныне автор, очень хорошо в своё время написал: "История есть равнодействующая миллионов человеческих воль: каждый добивается чего-то своего, в итоге получается то, чего не хотел никто" [Ирина Карацуба. – 2013 г.].

Вместе с общим достоянием теряется и частное [Франсуа Рабле].

Добиваются успеха лишь те, кто всегда стремится поиогать другим. Те, кто ищет лишь свою выгоду, обречены на поражение [Брайан Трейси].

Познав альпинистское братство, человек начинает думать и заботиться прежде всего не о себе, а об окружающих людях, и эта забота возвращается к каждому благом [Ю.Соловьев].

Мы созданы для того, чтобы помогать друг другу [Иммануил Виторган. -2011г.].

Единственное, что есть на свете – это жить честно и помогать ближним [Федор Абрамов].

Когда человек протягивает руку, чтобы помочь другому, он прикасается к лику божества [Уолт Уитмен].

Плохо, если о тебе некому заботиться. Еще хуже, если не о ком заботиться тебе [Эммануэдь Мунье].

Доброта, высказанная нам каким-либо человеком, привязывает нас к нему [Жан-Жак Руссо].

Люди по своей натуре таковы, что не меньше привязываются к тем, кому сделали добро сами, чем к тем, кто сделал добро им [Никколо Макиавелли].

Считается признанным, что люди привязываются к тем, кому они помогли. Это говорит о доброте природы: способность любить – вот заслуженная награда за благое дело [Никола Себастьян Шамфор].

Взаимная благожелательность – есть самое близкое родство [Публилий Сир].

Если долго волнуешься за человека, он становится родным [Сергей Образцов].

Нужно, чтобы о ком-нибудь болело сердце. Как это ни странно, а без этого пуста жизнь [Василий Розанов].

Мы преисполнены нежности к тем, кому делаем добро, и страстно ненавидим тех, кому принесли много обид [Жан де Лабрюйер].

Кого обижу, того и ненавижу [Русская пословица].

Остерегайтесь тех, кто сделал вам плохое, они никогда вам этого не простят; те, кто сделал вам добро, будут вам всю жизнь за это благодарны [Эрнест Сетон-Томпсон].

Боль другого человека, который чем-то мил тебе, отзывается в сердце страданием раскаяния, если ты в свое время был равнодушен к этой боли. И это не заживает. Потому как собственные неприятности мы не храним – они покрываются слоями других огорчений и других радостей [Илья Штемлер].

Не следует огорчать кого-либо [Из детских записей императора Павла I].

Полагай лучшей очистительной жертвой никого не обижать [Изречения Секста].

Главный пост – не обидеть людей, не причинить им страдания [Митрополит Филарет (Дроздов)].

Высушить одну слезу – больше, чем пролить море крови [Джордж Байрон].

Люди даже в малышовском возрасте ценят силу. Сначала физическую, взрослея – силу ума, таланта. Мудрея – силу доброты [Л.Г.Киселева].

И мудрость доброты – ценнейший из даров [Евгения Львова].

Сильный должен быть добрым – вот два качества мужественности [В.Петрухин. – 1984 г.].

Может быть, герой – это человек, у которого хватает силы быть добрым [Михаил Ульянов].

Добрый всегда отважен, отважный не всегда добр [Китайская пословица].

Прежде всего будьте добрыми. Доброта обезоруживает большинство людей [Жан Лакордер].

Человечность – это доброта [А.Суворов (педагог)].

Ты будешь настоящим человеком, когда станешь каждый день спрашивать у себя отчет: что сделал доброго для ближних [Илья Чавчавадзе].

Лучшее средство хорошо начать день состоит в том, чтобы, проснувшись, подумать, нельзя ли хоть одному человеку сегодня доставить радость [Фридрих Ницше].

День, прожитый без любви и добра, – десять лет потерянной жизни [Фредерик Август].

Если каждый из нас сумеет сделать счастливым другого человека – хотя бы одного, на земле все люди будут счастливы [Юрий Никулин].

Жизнь дана на добрые дела [Русская пословица].

Леонид Осипович Утесов не раз повторял, что прожил долгую жизнь именно потому, что любил людей [И.Теслер. – 1996 г.].

С юных лет живу под девизом: «Ни дня без гимнастики». Ежедневно принимаю холодный душ. Никогда не курил. Ем помалу. Много двигаюсь. Несколько часов ежедневно провожу на воздухе. И еще один «рецепт»: можно победить возраст, сохраняя в душе доброту и отзывчивость [Петр Семенович Фредин (артист, первое выступление – 1908 год, интервью – 1985 год)].

За пять лет наблюдений я выяснил, что благородные люди проще справлялись со стрессом, что снижало риск смерти, вызванной переживаниями, и снижало показатели заболеваемости [Майкл Поулин].

Сколько в человеке доброты, столько в нем и жизни [Ралф Уолдо Эмерсон].

Спешите делать добро, ибо жизнь коротка [Федор Петрович Гааз].

Знаете, за некоторое время до ухода мама сказала мне: «Как жаль, что мое время закончилось, если бы я знала раньше, что скоро уйду, я бы делала добра гораздо больше» [Александра Самохина (о своей матери – Анне Самохиной)].

Итак, доколе есть время, будем делать добро [Послание к Галатам святого Апостола Павла. Гл. 6:10].

1.5. Кратчайшая дорога к цели

В наше время две вещи мне кажутся самыми необходимыми: милосердие и терпение [Бертран Рассел].

Православные ценности: терпение, милосердие, вера, надежда, любовь.

Терпение приводит к цели, удовлетворенность – к богатству [Персидская пословица].

Терпение всех людей доселе вело кратчайшей дорогой к цели [Джалаледдин Руми].

Нетерпеливый два раза делает, терпеливый – один раз [Монгольская пословица].

Полдела сделано, и в этом нет сомненья, коль ты сумеешь запастись терпеньем [Иоганн Вольфганг Гёте].

Терпенье города берет

И стену всякую таранит [Франсуа Вийон].

Способный  терпеть способен добиться всего, чего он захочет [Бенджамин Франклин].

Кто обладает терпением, может достичь всего [Франсуа Рабле].

Только терпеливый  закончит дело, а торопливый упадет [Муслихаддин Саади].

Кто идет медленно и не спеша, тому не длинна никакая дорога; кто терпеливо готовится в путь, тот непременно приходит к цели [Жан де Лабрюйер].

Если бы у меня было восемь часов, чтобы срубить дерево, я потратил бы шесть часов, чтобы наточить топор [Авраам Линкольн].

Нетерпеливые  часто дорого платят за то, что терпеливым достается бесплатно [Французская пословица].

Терпение – это искусство надеяться [Вовернарг].

Все приходит в свое время для тех, кто умеет ждать [Оноре де Бальзак].

Умение ждать – великий секрет успеха [Джозеф де Местра].

Кто не умеет ждать, тому нечего делать в разведке [Томаш Ржезач].

Известно, что для нормального человека одно из самых тяжелых, изнурительных дел – ожидание [Николай Леонов. – 1986 г.].

Самое худшее, когда нужно ждать и не можешь ничего сделать. От этого можно сойти с ума [Эрих Мария Ремарк].

А самое противное, между прочим, в бою – это ожидание, потому что ты сидишь и не знаешь, что будет, как будет, кто по тебе еще ударит [Анатолий Журавлёв].

От солдата требуется прежде всего выносливость и терпение. Храбрость – дело второе [Наполеон Бонапарт].

Храбрость – это терпение в опасной ситуации [Тамерлан].

Победа достается тому, кто вытерпит на полчаса больше, чем его противник [Японская пословица].

Есть мужество боренья, но не менее /Благословенно мужество терпения, /Терпенье – вот, мой друг, оружие героя, /Коль выбито из рук оружие другое [Кайсын Кулиев].

Когда вам становится очень худо, и всё оборачивается против вас, и, кажется нет сил терпеть ни одной минуты больше, ни за что не отступайте, именно в такие моменты наступает перелом в борьбе [Гарриет Бичер Стоу].

Искушение сдаться будет особенно сильным незадолго до победы [Китайская пословица].

Хочешь выжить – умей терпеть [Людмила Гурченко].

И даже не смей думать, что ты можешь не выдержать [Эрнест Хемингуэй].

Столкнувшись с трудностями, нельзя сдаваться, бежать. Вы должны оценивать ситуацию, искать решения и верить в то, что всё лелается к лучшему. Терпение – вот ключ к успеху [Ник Вуйнич].

Кто способен всё перетерпеть, тому дано на всё дерзнуть [Вовенарг].

Бюффон сказал мне по поводу гения поразительные слова, в которых целиком проявляется человек: «Гений всего только большая способность к терпению» [Эро де Сешель. – 1785 г.].

Гений есть не что иное, как дар огромного терпения [Жорж Луи Леклерк де Бюффон].

Гений есть терпение мысли, сосредоточение в известном направлении [Исаак Ньютон].

Настоящий признак, по которому можно узнать мудреца, – терпение [Генрик Ибсен].

Основа всей мудрости есть терпение [Платон].

Ты вообще в принципе должен научиться терпеть. И большей частью чужую глупость [Алексей Серебряков. – 2018 г].

Как-то в связи с одной конфликтной ситуацией я подумала, что главное для моей профессии – это терпение [Галина Волчек (о профессии режиссера). – 1997 г.].

Если хочешь быть живописцем, запасайся маленькими кистями и большим терпением [И.И.Бродский.

Терпение – главное качество шахтера [Юрий Дегтярев. – 1984 г.].

Главное в чабанском деле – уметь терпеть. Терпеть через не могу. Тот, кто не умеет терпеть, никогда чабаном не будет [Амас Юсупов. – 1984 г.].

В семейной жизни главное – терпение. Любовь продолжаться долго не может [А.П.Чехов].

Терпение – это самая большая добродетель, которая может быть у родителей [Аллан Фромм].

Артистизм высшей пробы – не что иное, как форма проявления мужества перед жизнью. Способ переносить невзгоды и тяготы стоически, не цепенея от них, не опускаясь до того, чтобы признать даже в самых жестоких из них подавляющую силу рока.

Моя тихая, добрая мама Елизавета Борисовна этим редким талантом обладала вполне. Как она умела терпеть! Как умела прощать! Не унижая себя и ничего не требуя взамен [Аркадий Райкин]

Я за то тебя люблю, что ты терпеть умеешь.

В счастье, в несчастье равен ты, Горацио [Вильям Шекспир].

Боязнь поступить позорно – мужество, таким же мужеством является и умение терпеливо переносить недостойные по отношению к вам поступки других [Бенджамин Джонсон].

Терпение – мать мужества, а мужеству нужно учиться [Д.С.Лихачев].

Чтобы научиться терпению, нужно практиковаться почти столько, как и при изучении музыки, а мы между тем всегда  манкируем, когда учитель приходит [Джон Рескин].

Научиться терпеть очень трудно, но  терпеливого  всегда венчают лаврами [Учение Будды].

Сама Фортуна награждает терпение своими дарами [Педро Кальдерон де ла Барка].

Время доказало мне, что смысл жизни не в деньгах и не в славе. Нормальную жизненную позицию человека вижу в терпении. Это главное, что в себе нужно развивать [Георгий Вицин].

Время – лучший цензор, а терпение – прекраснейший учитель [Фредерик Шопен].

Терпение и время достигают большего, чем неистовство силы [Жан де Лафонтен].

Своим терпением мы можем достичь большего, чем силой [Эдмунд Берк].

Величайшим воплощением силы часто является терпение [Гораций Бушнелл].

Истинное терпение – это такое терпение, когда терпеть не под силу [Японская пословица].

Что ни случись, мы терпеньем и волею все превозможем [Публий Вергилий  Марон].

Это правда, что нужно много сделать, а у тебя, возможно, слабые руки; но берись как следует за дело, и ты получишь хорошие результаты, потому что капля по капле камень долбит и с терпением и старанием мышь перегрызла канат пополам. Небольшими ударами можно большие дубы свалить [Бенджамин Франклин].

Аллах любит терпеливых [Турецкая пословица].

Никогда не теряй терпения – это последний ключ, открывающий двери [Антуан де Сент-Экзюпери].

Во всем нужно терпение. Надо уметь переносить жару, холод, голод и жажду, надо уметь переносить оскорбления и клевету [Учение Будды].

Терпение – пластырь для всех ран (Patience is a plaster for all sores) [Английская пословица].

В прошлом веке сослали в Сибирь архиепископа Варшавского вместе с его духовником. Во время долгого и крайне тяжелого пути им довелось ночевать в какой-то бедной избе, где на несчастных напали оголодавшие насекомые. После бессонной ночи искусанный духовник спросил архиепископа, что он об этом думает. И получил такой ответ: «По мученикам и львы».

Терпение, оказывается, порождает не только смирение, но и чувство юмора и обезоруживающе хорошее настроение [Сестра Эмилия Эрлих. – 1992 г.].

Терпение – ключ к радости [Арабская пословица].

Терпение горько, но плод его сладок [Жан-Жак Руссо].

Терпением вашим спасайте души ваши [Евангелие от Луки. Гл. 21:19].

1.6. Смело дерзайте

Смело дерзайте, но не на пользу себе [Протопоп Аввакум].

Дерзать – этой ценой даётся прогресс [Виктор Гюго].

Герой – это тот человек, который в решительный момент делает то, что нужно делать в интересах человечества [Юлиус Фучик].

Если вы уклоняетесь от первого испытания вашего мужества, то будете тем слабее при втором [Джон Стюарт Блэкки].

Пришла, лицо в крови, ребро сломано, шлем вдребезги. Утерла нос и сказала, что пойду прыгать прямо сейчас, а то потом будет еще страшнее! [Ирина Синицина (чемпионка Европы и Мира по парашютному спорту)].

Скорое решение вопроса, решение, может быть и не вполне совершенное, но зато принятое вовремя, лучше медлительной нерешительности. Это особенно важно в делах практических [А.Н.Крылов. – 1918 г.].

Мудрое авиационное правило: «Приняв однажды решение, даже худшее из возможных, не изменяй его». О, это очень хорошее правило! Стоит летчику заметаться в воздухе, сменить одно решение на другое, потом принять наспех третье, глядишь несчастье и подстерегло. А почему? Все решения были правильными, только ни одно человек не выполнил, не довёл до конца. И на земле так бывает [Анатолий Маркуша].

Мужество, сочетаемое с умом, помогает более, чем ум без мужества [Вовернарг].

Смелость без ума опасна, но ум без смелости бесплоден [Е.Н.Пермитин].

Правильное лечение почти всегда требует тщательности и продуманности. Однако врач редко может позволить себе предаваться размышлениям [Барри Бернет Ловитц].

Настоящие герои часто принимают опасные решения, но не потому, что они опасные, а потому, что они оптимальные [Александр Крон].

Люди с убеждениями всегда отважны [Китайская пословица].

Столярова вспоминает свою соседку по бутырским нарам в 1937, старушку. Ее допрашивали каждую ночь. Два года назад у нее в Москве проездом ночевал бежавший из ссылки бывший митрополит. – «Только не бывший, а настоящий! Верно, я удостоилась его принять». – «Так, хорошо. А к кому он дальше поехал из Москвы?» – «Знаю, но не скажу!» (Митрополит через цепочку верующих бежал в Финляндию). Следователи менялись и собирались группами, кулаками махали перед лицом старушонки, она же им: «Ничего вам со мной не сделать, хоть на куски режьте. Ведь вы начальства боитесь, друг друга боитесь, даже боитесь меня убить («цепочку потеряют»). А я – ничего не боюсь! Хоть сейчас к Господу на ответ!» [А.И.Солженицын].

Нечестивый бежит, когда никто не гонится за ним; а праведный смел, как лев [Книга Притчей Соломоновых. Гл. 28:1].

Просто удивительно, какая целеустремленность, отвага и сила воли пробуждаются от уверенности в том, что мы исполняем свой долг [Вальтер Скотт].

Доблесть – достояние стремящихся к высокой цели [Абулькасим Фирдоуси].

Доблесть делает невозможное  возможным и поражение превращает в победу [Рафаэль Сабатини].

Я вспоминаю начало войны, окружение. Немцев тогда было в десятки раз больше, чем нас. В отличие от нас, они были сыты, обуты, лучше вооружены. Многим из моих сослуживцев казалось, что мы обречены на смерть. И это была безусловная правда. Но вот вопрос: как реагировать на эту правду?

Одни из нас решили: «мы все умрем». И пошли сдаваться в плен. И погибли.

Другие подумали: «мы обречены, поэтому дорого продадим свою жизнь». И, действительно, две трети из числа последних были убиты. Но оставшиеся стали победителями [А.А.Синявский. – 2005 г.].

Смелость – начало победы [Плутарх].

Будь смел, как леопард, легок, как орел, быстр, как лань, и силен, как лев, выполняя желание Небесного Отца своего [Талмуд. Трактат «Авот». Гл. 5: 20].

Решительный человек своего достигнет [Китайская пословица].

Счастье всегда на стороне отважных [Русская пословица].

Audaces fortuna juvat – Cчастье покровительствует смелым (лат).

Слава и достоинство воинства российского не терпят, чтобы сносить присутствие неприятеля, не наступая на него [П.А.Румянцев].

Истинное правило военного искусства – прямо напасть на противника с самой чувствительной для него стороны, а не сходиться, робко пробираясь окольными дорогами. Дело может быть решено только прямым смелым наступлением [А.В.Суворов].

И так сладко рядить Победу, /Словно девушку в жемчуга, /Проходя по дымному следу /Отступающего врага [Николай Гумилёв].

Солдатская жизнь во время войны мне понравилась. Особенно интересно наступать [Лев Гумилев].

Оборона ведет к поражению, поэтому наступайте [Симон Боливар].

Тот, кто ничего не боится, не менее могуч, чем тот, перед которым все трепещут [Иоганн Кристоф Фридрих Шиллер]

Но храбрость чаще сокрушает силу [Рафаэль Сабатини].

Да тут же всего по «тигру» на брата [лейтенант Юрий Бобров (Корсуньское кольцо, 1944 год.)].

Пускай в сердцах воскреснет и нас объединит /Герой бессмертной песни, спартанец Леонид. /Он принял бой неравный в ущелье Фермопил /И с горсточкою славной отчизну заслонил. /И, преградив теснины, три сотни храбрецов /Омыли кровью львиной дорогу в край отцов [Джордж Гордон Байрон (перевод С.Я. Маршака)].

Духовное относится к физическому, как три к одному [Наполеон Бонапарт].

Храбрость шагает во главе армий [Клод Адриан Гельвеций].

Армия оленей, руководимая львом, сильнее армии львов, руководимой оленем [Солдатский катехизис XVII века].

Храбрость одного-единственного человека нередко укрепляет государство. Карфаген был готов к тому, что его разрушат, что он перестанет существовать. Но прибыл Ксантипп, и Рим заколебался [Клод Адриан Гельвеций].

Как много дел считались невозможными, пока они не были осуществлены [Плиний Старший].

На свете мало недостижимых вещей, будь у нас больше настойчивости, мы могли бы отыскать путь почти к любой цели [Франсуа де Ларошфуко].

Если ваши стремления вялы и слабы, ваши достижения примут такой же характер. Но если вы стремитесь к своей цели упорно, с энергией бульдога, преследующего кошку, то ничто в нашей галактике не сможет вас остановить [Дейл Карнеги].

Неверие к себе – причина большинства наших неудач [Кристиан Нестел Боуви].

Самое страшное неверие – это неверие в самого себя [Томас Карлейль].

Низкая самооценка – начало многих бед [А.А.Щеголев].

Скромность – мать всех пороков [Д.И.Менделеев].

Во всем надо соблюдать меру, даже в скромности [Анатоль Франс].

Если ты считаешь себя слишком ничтожным, чтобы оказать влияние, попробуй уснуть в одной комнате с комаром [Африканская пословица].

Когда люди говорят: «Я сделал всё, что мог», – это значит, что они себя недооценивают [Марлен Дитрих].

Не согласен я с мыслями твоими о честолюбии. В даровитом юноше ты его порицаешь; оно же, по моему разумению, для него факел в ночи непознанного. Ты же не хочешь, чтобы в дороге он заблудился.

Думается мне, досточтимый господин и учитель, ты равняешь тут дорожение честью и тщету в исканиях славы. Но уравнимо ли одно с другим? Не встречал я тщеславных, жаждущих наперед всего труда полезного, честолюбивых же, изнуряющих себя в трудах благородных, ты и сам видел немало.

Воздадим же честолюбивой юной даровитости и скажем так: дорожение честью – не искание славы в гонениях за славой, а добывание славности в трудах нужных. Честолюбие пусть будет огнищем души, а трудолюбие – истинно честью [Луций Анней Сенека].

Я был молод – я жаждал славы [Антуан Лоран Лавуазье].

Кроме того, пусть какая-то интересная идея и появилась, но ведь её надо ещё и реализовать. А чтобы довести дело до конца, необходимы обычно не только способности, не только физические силы, но и здоровое честолюбие. Ожегов слово «честолюбие» определяет, как жажда известности, почестей, стремление к почетному положению. Честолюбие в таком понимании тоже нередко играет роль в научной деятельности. Однако можно не ждать почестей, но сильно стремиться к самоутверждению, к признанию. Это я называю здоровым честолюбием, без него добиться успеха очень трудно [В.Л.Гинзбург. – 1988 г.].

Если бы люди меньше ценили славу, у них не хватило бы ни ума, ни добродетели её заслужить [Вовенарг].

Желать уничтожить у людей страсти – это желать уничтожить их деятельность. Богослов, хулящий страсти, подобен маятнику, издевающемуся над приводящим его в движение механизмом, или следствию, не знающему своей причины [Клод Адриан Гельвеций].

Душа есть страсть.

И отсюда отдаленно и высоко: «Аз есмь огнь поедающий» (Бог о Себе в Библии).

Отсюда же: талант нарастает, когда нарастает страсть! Талант есть страсть [Василий Розанов].

Ничто великое в мире не совершается без страсти [Георг Вильгельм Фридрих Гегель].

Чтобы быть успешным, нужно чтобы была страсть к тому, что вы делаете [Стив Джобс].

Как знать, может быть именно страстям обязан разум самыми блистательными своими достижениями [Вовенарг].

Ход вещей зависит от нашей решительной воли и от наших усилий [Герберт Джордж Уэллс].

Я не положу оружия, доколе ни единого неприятельского воина не останется в царстве моём [Александр I (из Манифеста 1812 года). – 25 октября 1812 г.].

Вернусь только победителем. Это так и будет. Иначе быть не может [К.К.Рокоссовский. – 28 августа 1941 года].

Надо воевать с перспективой. Вы что же полагаете, что мы всё время будем сидеть здесь, под Москвой? Нет! Придёт время, и мы будем в Берлине.

Воюя под Москвой, надо думать о Берлине. Обязательно будем в Берлине [К.К.Рокоссовский (Подмосковье, 29 октября 1941 года)].

Рузвельт имел одно качество, которое было особенно ценно для лидера военного времени: он никогда, ни при каких обстоятельствах не выражал малейшего сомнения в том, что мы победим [Дуайт Д.Эйзенхауер].

Я хочу заверить членов нашей новой семьи, собравшихся за столом настоящей конференции, в том, что мы собрались здесь с единственной целью, с целью выиграть войну [Франклин Делано Рузвельт (речь на открытии Тегеранской конференции. Тегеран, 28 ноября 1943 года)].

Никакая сила в мире не может помешать нам уничтожать германские армии на суше, их подводные лодки на море и разрушать их военные заводы с воздуха [Совместная декларация трёх союзных держав по итогам Тегеранской конференции. Тегеран, 1 декабря 1943 года].

Уверенность – самая могучая творческая сила [Максим Горький].

Чудеса там, где в них верят, и чем больше в них верят, тем чаще они случаются [Агата Кристи].

Действие талисмана зависит от веры в него [Арабская пословица].

Каждый должен знать, что если у него появилась возвышенная устремлённость, он может её осуществить – вот почему мне так необходимо поставить «Жизнь Жанны». Я хотел бы, чтобы зритель осознал, что нет предела его возможностям. В каждом из нас есть неиспользованные ресурсы. Чтобы их реализовать, надо их осознать и в них поверить [Глеб Панфилов].

Человек лишь там чего-то добивается, где он сам верит в свои силы [Людвиг Фейербах].

Доверие к самому себе – первое необходимое условие великих начинаний [Сэмюэл Джонсон].

Легче всего осуществить те мечты, в которых не сомневаются [Александр Дюма-сын].

Человек с верою и присутствием духа побеждает даже в самых трудных предприятиях, но стоит ему поддаться ничтожному сомнению, и он погибнет [Иоганн Фольфганг Гете].

Уверенность – это магнит. Он будет притягивать к вам людей [Дональд Трамп].

Люди верят только в тех, кто верит в себя [Талейран].

Нужно верить в себя и воплощать задуманное в жизнь. Тогда и другие начинают в тебя верить [Ричард Брэнсон].

Женщина, уверенная в своей красоте, сумеет в конце концов убедить в ней всех остальных [Софи Лорен].

Уильям Джеймс рекомендовал нам действовать так, «как будто» мы смелые, и мы станем смелыми; вести себя так, «как будто» мы счастливы, и мы почувствуем себя счастливыми [Дейл Карнеги].

Если хотите иметь успех, вы должны выглядеть так, как будто вы его имеете [Стивен Кови].

Удача любит тех, кто к ней готов [Георгий Трифонов].

Только подготовленный ум может рассчитывать на удачу [Луи Пастер].

Тот, кто хорошо подготовился к сражению, наполовину победил [Мигель Сервантес де Сааведра].

Когда ищешь причину успехов великих полководцев, понимаешь, что они делают все, чтобы обеспечить их [Наполеон Бонапарт].

Сосредоточение всех сил на достижении определенной цели – вот секрет успеха в политике, в войне, в торговле, короче, в любой области человеческой деятельности [Ральф-Вальд Эмерсон].

Чтобы сделать что-нибудь великое, нужно все силы души устремить в одну точку [Л.Н.Толстой]

Тот, кто нацелен на достижение успеха, не теряет времени зря. Он использует для этого все имеющиеся средства и находит новые [Наполеон Хилл].

Крупный успех составляется из множества предусмотренных и продуманных мелочей [В.О.Ключевский].

Гвоздь подкову спасет, подкова – коня, конь – храбреца, храбрец – родину [Азербайджанская пословица].

Океан не пренебрегает и малыми речками [Японская пословица].

Ниточки соединить – получится аркан [Татарская пословица].

Немного и еще немного и набирается полная миска [Еврейская пословица].

Если ты хочешь добиться цели, нужно каждый день, хотя бы немножко к ней продвинуться [Наполеон Бонапарт].

Для того чтобы победить, надо каждый день добиваться каких-то, пусть даже малых успехов [Карл Маркс].

Стремитесь всегда исполнить свой долг, и человечество оправдает вас даже там, где вы потерпите неудачу [Томас Джефферсон].

Когда человек совершил все, что мог, хотя и не добился успеха, не браните его за неудачу [Джордж Вашингтон].

Не позволяй себе отчаиваться перед ликом неудачи, если ты сделал все, что мог [Мать Тереза].

Для человека борющегося поражение не позорно [Жюль Ромен].

Опасность поражения не должна удерживать нас от поддержки того дела, которое мы считаем правым [Авраам Линкольн].

Пусть нас гнетут и ранят, /Не дрогнем мы душой, /И только день настанет, /Мы вновь вернемся в строй. /Из тысяч поражений встаем, отбросив страх, /Для будущих сражений в сомкнувшихся  рядах [Карл Либкнехт].

Величайшее испытание мужества человека – потерпеть поражение и не пасть духом [Роберт Грин Ингерсолл].

После поражения проверь себя, был ли ты прав? Если не был, сойди с трибуны и молчи. Но если был, не отступай: поражение – не поражение, нет – это не ответ, подожди часок и начинай сначала [Владимир (Зеев) Жаботинский].

Чтобы выиграть сражение, его иногда приходится давать дважды [Маргарет Тэтчер].

Наш большой недостаток в том, что мы слишком быстро опускаем руки. Наиболее верный путь к успеху – всё время пробовать еще раз [Томас Эдисон].

Не опускай руки, ибо рискуешь сделать это за минуту до того, как произойдёт чудо [Амели Нотомб].

1.7. Великий обманщик

– Всегда лучше быть готовым к худшему.

– Но разве не слелует нам быть готовыми также и к лучшему? Лучшее ничуть не менее вероятно в жизни, чем худшее [Люси Мод Монтгомери].

Добиваясь успеха, будьте к нему готовы, чтобы он не застал вас врасплох [Якоб Дистель].

Ждешь урожай – готовь закрома [Пословица].

Тяготы неудач жестоки. Тяготы успеха могут оказаться и того хуже, потому что о них никто не предупреждает [Нил Гейман].

Успех – это расслабление. Внезапная разрядка может кончиться катастрофой, срывом, истерикой, глубочайшей депрессией, преступлением, самоубийством [Виктор Суворов].

Быстрый успех обезоруживает, как и поражение. Не терять из виду основной нити событий; после каждого нового успеха говорить себе: еще ничто не достигнуто, еще ничто не обеспечено: за пять минут до решающей победы вести дело с такою же бдительностью и с таким же напором, как и за пять минут до открытия вооруженных действий; через пять минут после победы, ещё прежде чем отзвучали первые приветственные клики, сказать себе: завоевание еще не обеспечено, нельзя терять ни минуты, – таков подход, таков образ действий, таков метод Ленина, таково органическое существо его политического характера, его революционного духа [Лев Троцкий. – 1924 г.].

Успех – паршивый учитель. Он заставляет людей думать, что они не могут проиграть [Билл Гейтс].

Успех всегда был великим обманщиком [Фридрих Ницше].

Равно встречайте и успех, и пораженье. Их голос часто лжив [Вильям Шекспир].

Одних ломает поражение, других победа делает мелкими и высокомерными. Величие свойственно тому, кто может взнестись как над поражением, так и над победой [Джон Стейнбек].

Победы – это очень опасная вещь. Победы обманывают. Они искушают поверить в иллюзию, что успех предрешен [Бернд Вегнер. –  2010 г.].

В начале предприятия и близко от цели опасность неудачи ближе всего. Суда разбиваются обычно близко от берега [Людвиг Берне].

Самые ужасные поражения обычно случаются в самое последнее мгновение перед самым впечатляющим триумфом [Чиун].

Самое опасное в охоте за сокровищами начинается, когда вы их находите [Мэттью Миллер].

Человек никогда не подвергается большему испытанию, чем в момент исключительной удачи [Генри Эгард Уоллес].

После победы крепче затяни ремни шлёма [Японская пословица].

1.8. Быть сильнее обстоятельств

Уметь управлять собой, быть объективным, быть сильнее обстоятельств [М.М.Громов].

Только сильная воля способна поставить человека выше обстоятельств [Александр Крон].

Это принцип моего существования – при любых обстоятельствах не стать жертвой обстоятельств. Когда я начинаю себя жалеть, мне становится плохо. Все, что со мной произошло, я воспринимаю как должное [Альбина Назимова. – 1997 г.].

Никогда не делаю из сложной ситуации кошмара. Выход всегда можно найти, не правда ли? Всегда, всегда уверяю вас. Главное лишний раз себя не накручивать и ни о чем не жалеть.  Это жить помогает [Л.В.Алексеева – 1999 г.].

В двух случаях не имеет смысла злиться: когда дело еще можно поправить и когда дело уже нельзя поправить [Томас Фуллер].

Переноси с достоинством то, что изменить не можешь [Луций Анней Сенека].

Надо уметь переносить то, чего нельзя избежать [Мишель де Монтень].

Если у проблемы нет решения, значит это не проблема, а данность, с которой надо научиться жить [Шимон Перес].

Обстоятельства бывают сильнее нас. Не надо быть фаталистом, чтобы понять это [Александр Беляев].

То, что не зависит от нас или уже не зависит от нас, надо принимать как заданное свыше [Якуб Рекменев].

Гораздо важнее не судьба человека, а то, как он сам ее воспринимает [Вильгельм фон Гумбольд].

Важно не то, что происходит с вами, а ваше отношение к происходящему [Эпиктет].

Меланхолик примет за трагедию то, в чем сангвинник увидит лишь интересный инцидент, а флегматик  – нечто, не заслуживающее внимания [Артур Шопенгауэр].

Человек страдает не столько от того, что происходит, сколько от того, как он оценивает то, что происходит [Мишель де Монтень].

Если мы сконцентрируем свое внимание главным образом на том, что у нас есть, а не на том, чего у нас нет, нас удовлетворит совсем немногое [Бенджамин Джонсон].

Однажды двух человек посадили в тюрьму. Один посмотрел из окошка своей камеры на ночное небо и звезды и улыбнулся. А второй посмотрел из того же окошка вниз на грязную улицу и крыс и заплакал

Каждый видит то, что желает видеть. Давайте же видеть хорошее и не будем лишать себя счастья [Аид аль-Карни].

В одно окно смотрели двое, /Один увидел дождь и грязь. /Другой – листвы зеленой вязь, /Весну и небо голубое [Омар Хайям].

Странный этот мир, где двое смотрят на одно и то же, а видят полностью противоположное [Агата Кристи].

Один, глядя в лужу, видит в ней грязь, другой отражающиеся в ней звёзды [Иммануил Кант].

В каждом положении отыщется что-нибудь утешительное, если хорошо поискать [Даниель Дефо].

Благоразумен тот, кто не печалится о том, что не имеет, и, напротив, рад тому, что имеет [Демокрит].

Все наши сетования по поводу того, чего мы лишены, происходят от недостатка благодарности за то, что мы имеем [Даниель Дефо].

Мы недооцениваем способность человека не удовлетворяться тем, что у него есть. Он на земле, и потому хочет улететь в космос. Он в космосе, и потому хочет вернуться на землю [Бернар Вербер].

Дорогая Мэри, в этом беспокойном мире мы никогда не бываем довольны. Когда ты находилась рядом со мной, я думал, что ты мне мешаешь отдаться делам целиком; теперь же, когда ты ненадолго уехала, я потерял всякую охоту заниматься этими самыми делами. Любящий Авраам Линкольн. [Из письма Авраама Линкольна жене].

Люди обыкновенно не столько наслаждаются тем, что им дано, сколько горюют о том, что им не дано [В.Г.Белинский].

Существует только один героизм: видеть мир таким, каким он есть, и любить его [Ромен Роллан].

Что сказать мне о жизни? Что оказалась длинной?

Только с горем я чувствую солидарность.

Но пока мне рот не забили глиной,

Из него раздаваться будет лишь благодарность [Иосиф Бродский. – 24 мая 1980 г.].

Если смотреть на мир глазами, ослепленными мраком невежества, мир покажется бессмысленным и неправильным. Если смотреть на мир ясными глазами разума, он станет миром просветления [Учение Будды].

Глупо не знать, что бедствие происходит изнутри, и думать, что оно приходит с востока или запада. Неправильно защищать себя снаружи, не приводя себя в порядок изнутри [Учение Будды].

Когда у нас что-то неладно, мы всегда ищем причины вне себя [А.П.Чехов].

Самое опасное – быть снисходительным к себе, хотя бы в некоторых случаях, и искать причину несовершенства в других людях или объективных условиях [М.М.Громов].

Благородный муж винит себя, малый человек винит других [Конфуций].

Как отличить сильного человека от слабого? Если недоволен жизнью сильный человек, то он предъявляет претензии к себе, а если слабый, то к людям [Хан Сян-цзы].

Я имел обыкновение обвинять других людей в своих неприятностях, но став старше – и, как надеюсь, умнее, – я понял, что в конечном счете почти все несчастья произошли по моей собственной вине. Многие приходили к такому выводу, становясь старше. «Никто, кроме меня самого, – сказал Наполеон на острове Святой Елены, – не виноват в моем крушении. Мой злейший враг – я сам – причина моей трагической судьбы» [Дейл Карнеги].

Самый большой враг в жизни человека – это он сам [Из 14 заповедей Будды].

Если в моей жизни происходит что-то не так, в этом виноват я сам [Михаил Глузский].

Что трудности, когда мы сами себе вредим [Иоганн Вольфганг Гёте].

Не думай, подобно глупцам народов мира и большинству бестолковых в Израиле, что каждому предрешено с рождения, станет ли он праведником, как Моше-раббейну, или грешником, как Йеровам, мудрецом или глупцом, милосердным или жестоким, скупым или щедрым. Это же относится ко всем качествам. Никто не принуждает человека, никто не предопределяет его судьбу, никто не влечет его насильно на один из двух путей. Человек избирает свой путь самостоятельно, следуя своему разумению и желанию [Рамбам].

Человек должен не только искать возможности, но и создавать их [Фрэнсис Бэкон].

В великих делах нужно не только создавать обстоятельства, сколько уметь пользоваться теми, которые оказываются в наличии [Ларошфуко].

И в мешке нищего может оказаться то, чего нет в ханской казне [Монгольская пословица].

Пытаюсь подчинить себе обстоятельства, а не подчиняться им [Квинт Гораций Флакк].

Политика есть искусство приспособляться к обстоятельствам и извлекать пользу из всего, даже из того, что претит [Отто фон Бисмарк].

Политик использует те обстоятельства, которые он имеет [Никколо Макиавелли].

Пессимист видит трудности при каждой возможности, оптимист при каждой трудности видит возможность [Уинстон Черчилль].

Следует не только выбирать из зол наименьшее, но и извлекать из них самих то, что в них может быть хорошего [Марк Туллий Цицерон].

Тот, кто почуял ветер перемен, должен строить не щит от ветра, а ветряную мельницу [Китайская мудрость].

Умный даже потерю превращает в успех [Венгерская пословица].

Даже несчастье через три года может пригодиться [Японская пословица].

«Биографию делают нашему рыжему» (Так сказала Анна Ахматова, когда посадили молодого поэта Бродского, и ведь оказалась права) [Ольга Бакушинская. – 2005 г.].

Когда я жил при королевских дворах, у меня не хватало времени для книг. Только став изгнанником и скитальцем, я начал по-настоящему изучать священные книги [Ицхак Абарбанель. – XV в.].

Тюрьма помогла мне расставить жизненные приоритеты. Я прочел сотни книг, до которых в обычной бизнес-жизни у меня руки никогда не дошли бы. Считаю, что благодаря моим гонителям получил высшее гуманитарное образование. Тюрьма научила меня не жалеть о прошлом, а помнить, что жизнь еще впереди и ошибки, которые были, можно исправить [М.Б.Ходорковский. – 1 июня 2009 г.].

Николь Джонсон, двадцатичетырехлетняя «мисс Америка» 1998 года заболела (диабетом. – А.С.) в девятнадцать лет, что не помешало ей закончить факультет журналистики во Флориде. За время болезни она завоевала титул «мисс Виргиния» и трижды боролась за звание «мисс Флорида». Сейчас американская королева красоты считает диабет лучшим, что случилось с ней в жизни, так как болезнь научила ее преодолевать препятствия [Х.Астамирова, М.Ахманов. – 2001 г.].

Разумно было бы почаще говорить себе: «Изменить я этого не могу, остается извлекать из этого пользу» [Артур Шопенгауэр].

Вы, конечно, видели, как парят орлы: широко раскинув крылья, без единого взмаха поднимаются они почти от самой земли до основания высоко плывущих облаков. Чутьём, не постижимым человеку, разыскивают восходящие воздушные потоки, уверенно входят в убегающие вверх струи и кружат в них, уходя всё вверх, вверх, вверх. Крыло не дрогнет у птицы, изредка только головой поведёт да на развороте хвост перекосит. И так часами, только воздух посвистывает за орлом [Анатолий Маркуша]

Выживает не самый сильный, не самый умный, а тот, кто лучше всех приспособится к изменениям [Чарльз Дарвин].

Заведите себе «идиотскую» привычку» радоваться неудачам. Это гораздо веселей, чем раздражаться и ныть по любому поводу. Вам предстоит убедиться, что в большинстве случаев ваша неприятность играет на руку вам [Ольга Серикова. – 2014 г.].

Надо собирать камни, которые в тебя бросают. Это основание для будущего пьедестала [Сальвадор Дали].

Победа является значительным источником позитивного опыта, но то же самое относится и к поражению [Эрнесто Че Гевара].

Надо стремиться из Конфузии сделать Викторию [А.П.Чехов].

Крупный государственный деятель, достигший положения лорд-канцлера, Бэкон был осужден за взяточничество! Конец своей жизни он провел в полуизгнании, где написал философские работы, которые обессмертили его имя. Так бесславие при жизни обратилось в славу после смерти [П.Л.Капица].

Каким бы тяжким позором мы себя не покрыли, у нас почти всегда остается возможность восстановить своё доброе имя [Франсуа де Ларошфуко].

Никто не имеет права отнять у человека шанс сделать доброе дело. Никто не имеет права отнять у человека этот шанс. Каждый может, даже самый падший человек, имеет право сделать что-то для людей. Ему на том свете отвечать и он должен что-то сделать и делами доказывать [Евгений Ройзман].

Как бы низко не пал человек, какие бы страшные дела не совершил, в каких бы мерзостях не погряз, его, кающегося восставит рука Спасителя. Верен Господь, обещающий: Если будут грехи ваши, как багряное, – как снег убелю; если будут красны, как пурпур, как волну убелю (Ис. 1: 18) [Митрополит Владимир (Иким)].

Не надо отчаиваться. И Павел был Савлом [Пословица].

Как бы глубоко ни было падение человека или народа, какой бы скверной ни была наполнена его жизнь, он может из неё выйти, если хочет [Владимир Соловьев].

Величайшей заслугой человека остается, конечно, то, что он как можно больше определяет обстоятельства и как можно меньше дает им определять себя [Иоганн Вольфганг Гёте].

Но разве мы не знаем, что людей формируют не только обстоятельства, но и сопротивление им? [Инна Руденко. – 2002 г.].

Спокойные воды не делают хороших моряков [Португальская пословица].

Человек обладает громадными внутренними возможностями. Если он поверит в свои силы, осознает личную ответственность за происходящее вокруг, станет предельно искренним, то он сможет перебороть неблагоприятные внешние обстоятельства и достичь поставленной перед собой благой цели [И.Спивакова. – 1984 г.].

Что может быть выше человека, смеющегося над судьбой, которую некоторые видят как владычицу всего. Хотя нечто и происходит в силу необходимости, но другое случайно, а кое-что зависит и от нас [Эпикур].

Действительность есть чудовище, вооруженное железными когтями и железными челюстями. Что же делают при виде этой ужасной действительности? Не любоваться же на неё, сложа руки, а действовать елико возможно, чтобы другие потом лучше могли жить, если нам никак нельзя было жить [В.Г.Белинский].

Мы отовсюду притесняемы, но не стеснены; мы в отчаянных обстоятельствах, но не отчаиваемся; мы гонимы, но не оставлены; низлагаемы, но не погибаем [Второе послание к Коринфянам святого Апостола Павла. Гл. 4:8, 9].

Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь. Я победил мир [Евангелие от Иоанна. Гл. 16:33].

1.9. Что есть храбрость

Что есть храбрость, как не сила снесть любое испытанье,

Не упорство перед горем и с судьбою пререканье [Шота Руставели].

О, если ты покоен, не растерян,

Когда теряют головы вокруг,

И если ты себе остался верен,

Когда в тебя не верит лучший друг [Редьярд Джозеф Киплинг].

Ничего на свете не заслуживает такого удивления, как человек, умеющий мужественно переносить несчастья [Луций Анней Сенека].

Лучшая опора в несчастье – не разум, а мужество [Вовенарг].

Мужество в несчастии – половина беды [Плавт (Тит Макций)].

Старайся и в горькие минуты сохранять присутствие духа [Гораций].

Горе не горе, лишь бы не было боле [Русская пословица].

Когда я думал, что уже достиг самого дна, снизу постучали [Станислав Ежи Ельц].

Как бы ни было плохо, всегда найдется множество способов сделать так, чтобы стало еще хуже [Сендер Дафаки].

Не всякий плач родит беда, бывает плач родит беду [Т.Голушко].

Скорбь не врачует, а только растравляет неизлечимые недуги [Вильям Шекспир].

Я не раз замечал: плачут над маленькой неудачей – является большая, встречают неудачу с достоинством – словно в награду приходит успех [Карим Карамов].

Печаль запирает врата небесные, молитва распахивает их, а радость способна сокрушить стены [Бешт (рабби Исраэль Баал Шем Тов)].

Не предавайся печали душою твоею и не мучь себя своею мнительностью; веселье сердца – жизнь человека и радость мужа – долгоденствие; люби душу твою, и утешай сердце твоё и удаляй от себя печаль, ибо печаль многих убила, а пользы в ней нет [Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова. Гл. 30: 22-25].

Ржа съедает железо, а печаль сердце [Русская пословица].

Как моль вредит одежде, а червь дереву, так печаль вредит сердцу [«Пчела» (сборник изречений и афоризмов, Киевская Русь, XI-XII век)].

Если можешь, не поддавайся скорби и уж, во всяком случае, не обнаруживай ее [Луций Анней Сенека].

Мужественный человек обычно страдает, не жалуясь; человек же слабый жалуется, не страдая [Пьер Буаст].

Самый презренный вид малодушия – это жалость к самому себе [Марк Aврелий].

Никогда не жалей себя. Себя жалеют только ничтожества [Харуки Мураками].

Всячески избегайте приписывать себе статус жертвы, каким бы отвратительным ни было ваше положение, старайтесь не винить в этом внешние силы: историю, государство, начальство, расу, родителей, фазу луны, детство, несвоевременную высадку на горшок и т.д. Старайтесь уважать жизнь не только за ее прелести, но и за трудности [Иосиф Бродский. – 1988 г ].

Лучшие годы вашей жизни – когда вы решаете, что ваши проблемы принадлежат вам. Вы не вините в них мать, экологию или президента. Вы осознаёте, что сами контролируете свою судьбу [Альберт Эллис].

Есть люди, испытывающие такое удовольствие постоянно жаловаться и хныкать, что для того, чтобы не лишиться его, кажется, готовы искать новых несчастий [Педро Кальдерон де ла Барка].

Печальна судьба человека, который смотрит на жизнь с высоты своих несчастий [С.Н.Голубов].

Для печали есть предел, для страха – нет [Плиний Младший].

Кто боится страданий, тот страдает уже от своей боязни [Мишель де Монтень].

Кто страдает раньше, чем это необходимо, тот страдает больше необходимого [Луций Анней Сенека].

Страху свойственно преувеличивать истинное значение факта [Виктор Гюго].

Чем меньше испытываешь страх, тем меньше опасность [Тит Ливий].

Спокойствие, быть может, самое трудное из всех человеческих состояний. Спокойными бывают и равнодушные, но сохранять спокойствие в часы наивысшего напряжения всех духовных сил – это уже величие [Александр Крон].

Спокойствие часто признак великой, хотя и скрытой силы: полнота и глубина чувств не допускает бешеных порывов [М.Ю.Лермонтов].

Самая высокая степень человеческой мудрости – это умение приспособиться к обстоятельствам и сохранять спокойствие вопреки внешним угрозам [Даниэль Дефо].

Самое главное для разведчика – ни в коем случае не поддаваться панике и вести себя как можно естественней [Юрий Модин. – 1999 г.].

Взглянуть в лицо опасности смело и хладнокровно есть лучший способ оградить себя от нее [Джон Леббок].

Страх притягивает пули, а храбрость заставляет ядра изменять свой путь [Теофраст Парацельс].

Я полагаю, что долг человека и в том, чтобы ни от чего не приходить в отчаяние и во всем находить хорошую сторону [Блез Паскаль].

Гнев и отчаяние – плохие ветры для парусов [Датская пословица].

Гнев – плохой союзник, отчаяние – жестокий враг [Якоб Дистель].

Только знайте, что ваше отчаянье – это бальзам для ваших недругов [Борис Пастернак].

Исцеления для бедствия в отчаянии нет [Вильям Шекспир].

Удались от злого соседа, не дружи со злонамеренным и не отчаивайся при бедствиях [Талмуд. Трактат «Авот». Гл. 1: 7].

Отчаяние есть величайшее из наших заблуждений [Вовернарг].

Уныние и отчаяние – связующие звенья в цепи неудач [Теодор Гольц].

Отчаяние и промедление – трусость, влекущая за собой поражение [Генри Дэвид Торо].

Трусость очень вредна, потому что она удерживает волю от полезных действий [Рене Декарт].

Трусость – в том, чтобы знать, что должно делать, и не делать этого [Конфуций].

Ни одна страсть не доводит до такой степени падения, как трусость [П.С.Ивановская].

Испуган – наполовину побежден [А.В.Суворов].

Горе налегает сильнее, если заметит, что ему поддаются [Вильям Шекспир].

Человек умирает не от болезней, а от тайного решения не оказывать им сопротивления [Юрий Нагибин. – 1982 г.].

Не всякое сопротивление беде награждается избавлением от гибели, но всякая гибель начинается с утраты воли к сопротивлению [Л.М.Леонов].

Когда корабль тонет, человеку кажется, что вместе с его кораблем идет ко дну весь мир; когда две доски пола уходят у него из под ног, одновременно с ними уходит все его мужество и весь его разум. И даже если он найдет в этот миг спасительную шлюпку, он еще не спасен, Потому что он уже больше не живет. Окутанный ночной тьмой, влекомый течением и ветром, трепещущий перед бездной, боящийся и шума и тишины, он за каких-нибудь три дня превращается в мертвеца.

Жертвы легендарных кораблекрушений, погибшие преждевременно, я знаю: вас убило не море, вас убил не голод, вас убила не жажда! Раскачиваясь на волнах под жалобные крики чаек, вы умерли от страха [Аллен Бомбар].

Нет ничего страшнее самого страха [Теодор Рузвельт].

Чувство страха составляет, по всей вероятности, самое мучительное из ощущений, доступных человеческой натуре [Плиний Младший].

Страх вовсе не в опасности, он в нас самих [Стендаль].

Страх – вот единственное, чего мы должны бояться [Франклин Делано Рузвельт].

Если хотите ничего не бояться, вспомните, что бояться можно решительно всего [Луций Анней Сенека].

Неразумно бояться того, что неизбежно [Публилий Сир].

Различие между храбрым и трусом в том, что первый, сознавая опасность, не чувствует страха, а второй чувствует страх, не сознавая опасности [В.О.Ключевский].

Никогда не вешать голову. И всегда действовать [Федор Абрамов].

Держись в седле крепче [Девиз короля Дункана].

Истинное мужество обнаруживается во время бедствия [Вольтер].

Храбрость пожинает лишь те лавры, которые произрастают среди бедствий [Клод Адриан Гельвеций].

Чтобы чувствовать себя смелым, действуйте так, будто вы действительно смелы, напрягите для этой цели всю свою волю, и приступ страха, по всей вероятности, сменится приливом мужества [Уильям Джеймс].

Здесь нужно, чтоб душа была тверда, /Здесь страх не должен подавать совета [Данте Алигьери].

От страха нельзя убежать, его можно только преодолеть [Сергей Кириенко. – 1999 г.].

Несчастье походит на труса: оно преследует людей, которых видит трепещущими, и бежит, когда смело идут ему навстречу [Антуан Лоран Жювье].

Не отступай перед бедой, а прямо иди ей навстречу [Публий Вергилий Марон].

Миша Плоткин в небе над Берлином. /Месяц август. Сорок первый год. /А за ним неудержимым клином /Эскадрилья храбрая плывет. /О людская память, будь ты выше /Мелочей и будничных забот. /Помни сорок первый. Плоткин Миша /На Берлин выводит самолет [Михаил Головенчиц (Михаилу Плоткину – командиру эскадрильи бомбардировщиков в составе авиационного полка Евгения Преображенского, нанесшего первый удар по Берлину 8 августа 1941 года)].

1.10. Осторожность и предусмотрительность мужеству не помеха

Предусмотрительное благоразумие – вот истинная доблесть [Эврипид].

Благоразумие – лучшая черта храбрости [Вильям Шекспир]

Благоразумие отличает доблесть от безрассудства [Александр Дюма-отец].

Смелость, которая не зиждется на осмотрительности, именуется безрассудством [Мигель Сервантес де Сааведра].

Осторожность и предусмотрительность мужеству не помеха, а необходимое дополнение [Андрей Балабуха].

Осторожность – лучшая часть доблести (Discretion is the better part of valour) [Английская пословица].

Осторожность – лучшее оружие [Агата Кристи].

Осторожность иногда является лучшим качеством, чем храбрость [Рафаэль Сабатини].

Храбрец – это человек, который не дорожит своей жизнью и еще меньше чужой [Поль Декурсель].

Тот, кто предостерегает нас от опасностей и указывает на них, не может быть приятен тем, кто, направляясь по противоположному пути, решил уничтожить вместе с собой и других [Томас Мор. – 1516 г.].

Не всякий, кто в тигровой шкуре, – храбрец [Арабская пословица].

Мужество без благоразумия – особый вид трусости [Луций Анней Сенека].

Разве нет основания остерегаться трусов, расхваливающих отвагу? [Клод Адриан Гельвеций].

При наличии отваги можно предпринять всё, но не всего можно достигнуть [Наполеон Бонапарт].

Необходимо четко знать грань между отвагой и авантюрой [Леви Эшкол].

Умение распознавать возможное и невозможное – вот, что отличает героя от авантюриста [Кристиан Матиас Теодор Моммзен].

Мудрый не ввяжется туда, откуда умный выпутается [Еврейская пословица].

Лучшая тактика в войне, когда силы не равны, – это бегство [Японская пословица].

Позорно убегать, но полезно [Венгерская пословица].

От слона бежать не зазорно [Вьетнамская пословица].

Иной раз и бегство – удаль [Грузинская пословица].

Единственное спасение от цунами – это бежать [Марина Аствартуцурян. – 2010 г.].

Иногда убежать значит победить [Японская пословица].

Отступить перед неизбежным поражением – это не трусость [Чеченская пословица].

Ведь элементарные правила тактики, оперативного искусства, не касаясь уже стратегии, гласят о том, что проиграв сражение или битву, войска должны стремиться к тому, чтобы, прикрываясь частью сил, оторваться основными силами от противника, не допустив их полного разгрома. Затем с подходом из глубины свежих соединений и частей организовать надежную оборону и в последующем нанести поражение врагу [К.К.Рокоссовский].

Если нет выгоды, не двигайся; если не можешь приобрести, не пускай в ход войска; если нет опасности, не воюй. Государь не должен поднимать оружие из-за своего гнева; полководец не должен вступать в бой из-за своей злобы. Двигайся тогда, когда это соответствует выгоде; если это не соответствует выгоде, остаются на месте. Гнев может опять превратиться в радость, злоба может опять превратиться в веселье, но погибшее государство не возродится, мертвые снова не оживут. Поэтому просвещенный государь очень осторожен по отношению к войне, а хороший полководец очень остерегается её. Это и есть путь, на котором сохраняется и государство в мире и армия в целости [Сунь-цзы. – IV в. до н.э.].

Мужество больше проявляется не в том, чтобы затеять драку, а в том, чтобы уметь избежать её [Мэри Андерсон].

Глупец тот, кто с пренебрежением относится к своему противнику [Георг Ролленгаген].

Самое опасное в войне – это недооценивать своего противника и успокоиться на том, что мы сильнее [В.И.Ленин].

Нет большей беды, чем недооценивать противника [Лао-цзы].

Чаще всего побеждает тот, кого не принимали всерьез [Эразм Роттердамский].

Будешь принимать врага за овцу – очутишься в волчьей пасти [Китайская пословица].

Думать, что бессильный враг не может вредить, это думать, что искра не может вызвать пожара [Муслихаддин Саади].

Слабого врага рассматривай как сильного. Не спускай с него глаз и остерегайся его. Сильного друга рассматривай как слабого. Помни, что, всецело положившись на его поддержку, ты можешь оказаться битым врагом, равным тебе [Абу-ль-Фарадж].

Враг, стоящий впереди, лучше друга, стоящего позади [Грузинская пословица].

Беспечность – худший враг, чем вражеская рать [П.Корнель].

Излишняя смелость – такой же порок, как и излишняя робость [Бенджамин Джонсон].

Храбрость занимает среднее место между самонадеянной отвагой и робостью [Апулей].

Самонадеянность – подруга неопытности [Пьер Буаст].

Просто человек с военной косточкой не терпит напрасного риска и бесцельного героизма. Что ж лезть в пекло, если на то нет приказа [Александр Кривицкий].

Храбрость (на фронте. – А.С.) была глупая. Я лез на рожон. Это было неразумно [Иннокентий Смоктуновский].

Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперёд и наказываются [Книга Притчей Соломоновых. Гл. 22:3].

Конечно, очень важно, чтобы на поле боя не посылали новобранцев, для которых война представляется игрой в казаки-разбойники. Вообще в идеале должна воевать только профессиональная армия, то есть люди, прошедшие армейскую школу, для которых юность уже позади. Возраст – это тоже важно. Ведь чувство самосохранения формируется годам к 25–26. Действия взрослого человека обдуманны, а не безрассудны, даже если он рискует [Борис Гайдар. – 1999 г.].

Казака нужно сначала обучить ратному делу, а потом требовать от него победы [Я.П.Бакланов].

Посылать людей на войну необученными – значит предавать их [Конфуций].

Непонимание опасности не есть еще храбрость [Даниил Гранин].

Я всегда предвидел в пять раз больше опасностей [Фритьоф Нансен].

Нет безопасного брода в незнакомой воде (No safe wading in a unknown water) [Английская пословица].

Осторожность никогда не бывает излишней [Квинт Гораций Флакк].

Осторожность рождает безопасность (Caution is the parent of safety) [Английская пословица].

Строго выполняя приказ, как и все приказы, потребовал, чтобы все солдаты в его дивизии носили каски. И сам поступал так же. Начальник политотдела Брежнев упрекнул его в «бюрократии»: «Вы что же за свою голову боитесь? Бережете?» Григоренко ответил: «Берегу не только свою, берегу жизни солдат. Да и каски эти в тылу делали, ночей не спали не для того, чтобы их в сумках таскали».

Разрыв мины – каска действительно спасла ему жизнь. Потом с вмятиной возили по войскам, показывали солдатам, как надо выполнять приказы [Раиса Орлова, Лев Копелев (о генерале Петре Григоренко). – 1990 г.].

Предосторожность лучше, чем раскаяние (Precaution is better than repentance) [Английская пословица].

И лучше сотни раз принять напрасную предосторожность, нежели один раз потерпеть крупную аварию [А.Н.Крылов].

Даже если меч понадобится один раз в жизни, носить его нужно всегда [Японская пословица].

Кладите одежду и оружие так, чтобы вы смогли найти их в темноте [Роберт Хайнлайн].

Размышляй об изгнании, пытках, войнах, болезнях, кораблекрушениях, чтобы не быть новичком ни при каком бедствии [Луций Анней Сенека].

Плотину до потопа строй [Тибетская пословица].

Седлай хорошенько и тогда уже поезжай спокойно [Иоганн Вольфганг Гете].

Если собираешься в дорогу на день – возьми еды на неделю [Казахская пословица].

И предусмотрительность и осторожность одинаково важны: предусмотрительность – чтобы вовремя заметить трудности, а осторожность – чтобы наиболее тщательно подготовиться к встрече [Руаль Амундсен].

Нажать в минуту опасности спуск и очутиться в «блаженных охотничьих угодьях» только потому, что ружье было не заряжено, есть следствие небрежности, для которой не может быть оправдания [Эрнест Сетон-Томпсон].

Беспечность есть причина многих бедствий [Абдурахман Нуреддин ибн Ахмад Джами].

Храни себя от бед, пока еще их нет [Русская пословица].

И также заповедь из Торы требует всякое препятствие, представляющее смертельную опасность, убрать, остерегаться его и очень тщательно следить за ним, как сказано: «Остерегайся и храни жизнь свою весьма…» [«Кицур Шульхан Арух». Гл. 190: 2].

Истинное мужество – это не только воздушный шар для подъема, но и парашют для приземления [Карл Людвиг Бёрне].

Спасатель должен бояться всегда. Иначе он погибнет [Дмитрий Руднев. – 2002 г.].

Когда я учился в разведшколе, мне в одной характеристике записали как отрицательную черту: «Пониженное чувство опасности». И этот недостаток считался очень серьезным [В.В.Путин. – 2000 г.].

Мне было тогда одиннадцать лет, но я все равно поняла, что отсутствие реакции на опасность – это очень большой недостаток [Инга Дойчкрон].

Малая доля страха способна спасти жизнь [Наталия Савицкая].

Нужно страшиться врагов, когда они далеко,  дабы не страшиться их, когда они будут близко [Жан Бенинь Боссюэ].

Правило ведения войны заключается в том, чтобы не полагаться, что противник не придет, а полагаться на то, с чем я могу его встретить, не полагаться на то, что он не нападёт, а полагаться на то, что я сделаю нападение на себя невозможным для него [Сунь Цзы (IV век до н.э.)].

Того, кто не задумывается о далёких трудностях, непременно ожидают близкие неприятности [Конфуций].

Бойся опасности, когда её нет, когда же опасность пришла, не бойся, а борись с ней [Древнеиндийская мудрость].

Нет человека трусливее меня при обдумывании военного плана, но как только я принял решение, я все забываю, кроме того, что может дать успех [Наполеон Бонапарт].

Тот, кто с первого шага начинает жалеть, что пошел на гору, не сможет взобраться и на маленький холм [Тибетская пословица].

Прежде, чем подвергаться опасности, надобно предусматривать, бояться её. Но когда она постигнет, тогда одно оружие – преодолевать её мужественно [Франсуа Фенелон].

В управлении государства есть два правила: в моменты опасности будь невозмутим, в спокойное время будь осмотрителен [Чень Цзижу].

Сделали глупость, взяли власть – теперь надо формировать кабинет [Лев Каменев. – 1917 г.].

Истинно мужественный человек должен обнаруживать робость в то время, когда на что-либо решается, должен взвесить все случайности, но при исполнении необходимо быть отважным [Геродот].

Когда у тебя не остается выбора, становись отважным [Еврейская пословица].

1.11. Не жалейте о прошлом и не презирайте заблуждений

Не надо сожалеть о прошлом. Не надо ожидать будущего. Надо только жить настоящим мгновением [Учение Будды].

Люди оплакивают прошлое, не принимают настоящее и страшатся будущего [В.Н.Шевелев].

Нет ничего бесполезней напрасных сожалений о прошлом. Что сделано, то сделано, и даже сам господь не мог бы ничего изменить [Пенти Хаанпяя].

Даже боги не могут изменить прошлое [Агафон (Древняя Греция)].

О том, что утрачено, и утрачено безвозвратно, горевать бесполезно [Вильям Шекспир ].

Ни о чем не жалейте вдогонку [Андрей Дементьев].

Нельзя ни о чем жалеть в этой жизни. Случилось – сделали вывод и живите дальше [Конфуций].

Над разбитой чашкой не рыдают, а выбрасывают осколки и моют пол [Клаудиа Пиньейро].

Согласитесь принять то, что уже есть. Примирение с тем, что уже случилось – первый шаг к преодолению последствий всякого несчастья [Уильям Джеймс].

Истинно несчастен человек тогда, когда он чувствует за собой вину и упрекает себя в ней [Жан де Лабрюйер].

Этими уколами скорбь сама себя подстегивает и растравляет [Марк Анней Лукиан].

Совесть умирающих клевещет на всю прожитую ими жизнь [Вовенарг].

Перестань беспокоиться о том зле, что ты сотворил; направь свои душевные силы, которые ты растрачиваешь на самобичевание, на то активное взаимодействие с миром, для которого ты создан. Ты должен быть поглощен не собой, а миром [Мартин Бубер].

Ни в коем случае не предавайтесь бесконечным терзаниям по поводу допущенной ошибки. Капание в грязи – не лучший способ очиститься [Чарльз Диккенс].

К тому же малейшая неприятность, причиненная людьми или вещами, если её постоянно пережевывать и рисовать в ярких красках и в увеличенных масштабах, может разрастись до чудовищных размеров и лишить нас всякого самообладания [Артур Шопенгауэр].

Страшно не то, что вас обманули или обокрали. Страшно то, что вы постоянно думаете об этом [Конфуций].

Когда удалось нам до цели дойти, к чему вспоминать нам о ямах в пути [Роберт Бернс].

Как разведчику без хороших нервов? Мы оба спокойны. Знаете, почему? Никогда не хотим вспоминать и не вспоминаем плохого. Вы же понимаете, что, кроме успехов, случались и неудачи. А сколько было переживаний. Но мы отбрасываем всё плохое. Живем хорошим. Это тоже рецепт выживания [Г.А.Вартанян и Г.Л.Вартанян].

Когда ошибка выстрадана, воспоминание о ней вредно, а напоминание опасно [Теодор Гольц].

Хочешь быть счастливым, не ройся в памяти [Эмиль Мишель Чоран].

Не думай о неудачах. Принимай их спокойно и верь, что они скоро сменятся удачами [С.Васильева].

Неудача – это возможность начать заново, но уже более мудро [Генри Форд].

Бывают ситувции, когда понимаешь, что можно было сделать чуть по-другому, но это не досада, а твоё научение. Ты же принял то решение и ведь не просто так, а на основании знаний, опыта. Если решение оказалось не оптимальным – на то может быть много причин, и твоя обязанность как профессионала – постараться эти причины для себя понять, пусть и постфактум. Надо четко понимать, что каждая операция – это некий процесс планирования. И если ты в этом процессе совершил ошибку в силу того, что у тебя не было отрицательного опыта, то твоя задача не расстраиваться в данный момент, а проанализировать информацию и больше так не делать. Это и есть профессионализм [Ю.В.Кушель. – 20 марта 2018 г.].

Большое преимущество получает тот, кто достаточно рано сделал ошибки, на которых можно учиться [Уинстон Черчилль].

Неудача – это тоже успех, если мы чему-то учимся у неё [Малькольм Форбс].

Убыток, который учит, – прибыль [Арабская пословица].

Отнес глупость к мастеру: «Нельзя ли переделать на мудрость?» Мастер ответил: «Еще и останется» [Станислав Ежи Лец].

Я подумываю написать ученый трактат о том, как важно не бояться совершить глупость. Это один из самых успешных способов жить, как подобает человеку [Владимир (Зеев) Жаботинский].

Как хорошо понимает природа, что каждый год она должна менять листья, цветы, плоды и овощи и пускать на удобрения воспоминания прошлых лет [Жюль Ренар].

Тюрьма научила меня не жалеть о прошлом, а помнить, что жизнь еще впереди и ошибки, которые были, можно исправить [М.Б.Ходорковский. – 1 июня 2009 г.].

За жизнь надо цепляться, никогда не думая о прошлом [Эммануэль Витрия].

Человек не должен останавливать свой взор на прошлом: глаза у человека спереди, а не сзади [Рамбам].

Кто слишком часто оглядывается назад, легко может споткнуться и упасть [Эрих Мария Ремарк].

Будьте смелы. Не останавливайтесь в пути, чтобы оплакивать неверные шаги прошлого. Каждая такая остановка кладет на ваше настоящее разъедающий пластырь. Учатся на своих ошибках только те, кто возрастает духом, поняв свое вчерашнее убожество [Индийская мудрость].

Глядя в прошлое, обнажите головы, глядя в будущее – засучите рукава [Джордж Бернард Шоу].

Лучше предотвратить будущую ошибку, чем сожалеть о прошлом прегрешении [Древнекитайская пословица].

Упасть – не беда, беда – не подняться [Русская пословица].

Мужество – это не не упасть. Мужество – это упасть и суметь подняться [Аркадий Бабченко. – 28 февраля 2017 г.].

Не тот велик, кто никогда не падал, а тот велик, кто падал и вставал [Конфуций].

Хорош не тот командир, у которого ничего не случается, а тот, кто из любого положения найдет выход [А.И.Маринеско].

Чем лучше работник, тем чаще он ошибается, поскольку чаще пытается сделать что-то новое. Я никогда не назначу на высокую должность работника, который не делает ошибок, притом больших. Потому что он просто посредственность [П.Друкер].

Батыр без ран не бывает [Башкирская пословица].

Генерал, ни разу не испытавший неудачи, недостаточно опытен [Пьер Буаст].

Самое верное средство ошибаться – это считать себя непогрешимым [Пьер Буаст].

Человеку свойственно ошибаться [Луций Анней Сенека].

Даже имам ошибается, когда читает молитву [Турецкая пословица].

Человеку свойственно ошибаться, но только глупый  упорствует в своей ошибке [Марк Туллий Цицерон].

В нашей власти не столько предохранить себя от ошибок, сколько не упорствовать в заблуждении [П.Гассенди].

Стыдливость может быть уместна везде, только не в деле признания своих ошибок [Готхольд Эфраим Лессинг].

И ошибка бывает полезна, пока мы молоды, лишь бы не таскать ее с собою до старости [Иоганн Вольфганг Гёте].

Старик, который вторую бы жизнь прожил, как первую, ничему не научился [С.В.Родионов].

Глуп тот человек, который остаётся всегда неизменным [Вольтер].

Говорят, что человеку стыдно меняться. Какая чепуха! Стыдно не меняться [Л.Н.Толстой].

То, что все меняется, не остается в прежнем виде, есть единственная в мире неизменная истина. Только она не меняется во  веки веков [Учение Будды].

Помни, что изменить свое мнение и следовать тому, что исправляет твою ошибку, более соответствует свободе, чем настойчивость в своей ошибке [Марк Аврелий].

Мудрый может менять своё мнение, глупей – никогда [Иммануил Кант].

Сейчас главное – спасти страну, а если нам для этого придется дважды в день менять свои взгляды, то пойдём и на это [Франклин Делано Рузвельт.-1932 г.].

Ошибки в дерзаниях исправимы, истины же в бездействии губительны [Н.К.Рерих].

Возможно, две ошибки, борющиеся друг с другом, плодотворнее, чем одна безраздельно царящая истина [Жан Ростан].

Свобода ничего не стоит, если она не включает в себя свободу ошибаться [Махатма Ганди].

Не страшно, если танцовщица ошибается. Главное, чтобы она ошибалась сознательно [Джордж Баланчин (Георгий Баланчивадзе)].

Для того, чтобы один человек открыл плодотворную истину, надо, чтобы сто человек испепелили свою жизнь в неудачных поисках и печальных ошибках [Д.И.Писарев].

К великим истинам ведёт тропа ошибок [Поль Валери].

Закройте дверь перед всеми ошибками, и истина не сможет пройти [Блез Паскаль].

Но писатели не кассиры.

Не мешайте им заблуждаться,

Потому что в ошибках сила [Николай Глазков].

Ничто так не поучительно, как заблуждение гения [П.Л.Капица].

Все великие люди подвержены заблуждению. Из костра выходят и свет, и дым [Клод Адриан Гельвеций].

Заблуждения великих умов более поучительны, чем верные суждения умов ничтожных [Артуро Граф].

Заблуждение высокого духа поучительнее, чем непогрешимость посредственности [Карл Людвиг Бёрне].

Люби истину, но будь снисходителен к заблуждениям [Вольтер].

Нередко заблуждение – это та же истина, которой не дали созреть [Жюль Ромен (Луи Фаригуль)].

Не презирайте заблуждений! Даже безрассуднейшее заблуждение способно породить величайшую истину, если его коснется гений [Стефан Цвейг].

А вот с Проутом произошла такая история: он высказал правильную гипотезу в большей мере потому, что в его время существовали грубые ошибки в определении атомных весов. Если бы при нем определили атомные веса с точностью, какой достигли Дюма и Стас, он бы не решился предположить, что атомные веса элементов кратны водороду. Оказался прав потому, что ошибался [Василий Гроссман].

В основе науки, дружище, лежит множество ошибок, но это были ошибки, которые следовало совершить – ведь они привели к истине [Жюль Верн].

Если вы не делаете ошибок, значит вы решаете слишком простые задачи. И в этом ваша ошибка [Фрэнк Вильчек].

Из ошибок можно извлечь нечто полезное [Джефри Линдсей].

Жизнь коротка, путь искусства долог, удобный случай скоропроходящ, опыт обманчив, суждение трудно. Но если мы будем требовательны к себе, то не только успех, но и ошибка станет источником знаний [Гиппократ].

Мы добираемся до вершин чаще всего по обломкам наших заветных замыслов, обнаруживая, что успех нам принесли именно наши неудачи [Амос Бронсон Олкотт].

Так как есть заблуждение, есть и просветление. Если не будет заблуждения, не будет и просветления. Без заблуждения не может быть просветления, без просветления не может быть заблуждения.

Поэтому существование просветления становится помехой. Светить надо, потому что есть мрак. Если не будет мрака, не надо и светить. Не будет тогда ни света, ни того, что надо освещать [Учение Будды].

Нечистота и освященность всегда друг против друга и одно без другого не бывает. Там, где нет освященности, нет и нечистоты [Иегуда Галеви].

Все на свете взаимосвязано, все зависит друг от друга, и не могут вещи существовать сами по себе.

Это как тень и свет, как длина и короткость, как белое и черное. Вещи не могут существовать сами по себе. Они являются несубстантивными.

Более того, без заблуждения нет просветления, без просветления нет заблуждения.  Так как эти два понятия не противоречат друг другу, вещи не имеют двух противоположных свойств [Учение Будды].

Например, лотосы не растут на чистых плоскогорьях и на возвышенностях, а цветут в грязном болоте. Точно также просветление достигается в заблуждениях, семена Будды рождаются из ошибочных взглядов и заблуждений.

Как не достичь бесценных сокровищ, не спускаясь на морское дно, преодолевая всевозможные опасности, так не обрести сокровища просветления, не войдя в грязное болото заблуждений [Учение Будды].

Кто никогда не совершал безрассудств, тот не так мудр, как ему кажется [Франсуа де Ларошфуко].

Безумцы прокладывают пути, по которому следом идут люди рассудительные. [Карло Досси].

Кто ошибался, тот был прав, а кто был прав, тот ошибался. Не хвалить и не порицать: все трудились хорошо [Вильям Гарвей].

Часть 2

2.1. Самый плохой советчик

Друзья, самый плохой советчик – отрицание. За каждым отрицанием скрыто невежество [Н.К.Рерих].

Нетерпимость – болезнь, порожденная невежеством [Томас Джефферсон].

Недаром Гете называет вечного врага человечества духом отрицающим [А.С.Пушкин. – 1827 («Заметки о демоне»)].

Не раз было замечено, что предубеждение более удалено от истины, чем полное незнание [С.Н.Булгаков].

Всякое учение истинно в том, что оно утверждает, и ложно в том, что оно отрицает или исключает [Готфрид Вильгельм фон Лейбниц].

В мире полно холодных умов, которые, не будучи в силах что-нибудь придумать сами, утешаются тем, что отвергают чужие мысли [Вовенарг].

Стремление противоречить всем и вся есть признак людей ограниченных [Учение Будды].

В чем не знаешь толку, чего не понимаешь, то брани: это общее правило посредственности [В.Г.Белинский].

Л.М.Эренбург рассказывала мне, что когда она лежала в Кремлевской больнице, к ней подошел Шостакович, лежавший там после инфаркта. В разговоре он расстегнул халат и достал потемневший газетный лист. Это была статья «Сумбур вместо музыки». Он никогда не расставался с нею [В.А.Каверин]

Произведя анализ моих альбомов вырезок, я обнаружил в прессе СССР за десять лет моей литературной работы 301 отзыв обо мне. Из них: похвальных – было 3, враждебно-ругательных – 298 [Михаил Булгаков. – 30 марта 1930 г.].

Ведь это не критика, не мировоззрение, а ненависть, злоба…  Зачем этот тон, точно судят не о художниках, писателях, а об арестантах? [А.П.Чехов].

Перестали прощать недостатки, /За случайным глубинное видеть, /Разучились давать без остатка, /Овладели искусством обидеть [Евгения Львова].

Отыскивать маленькие недостатки – издавна свойство умов, которые мало или вовсе не возвышались над посредственностью. Возвышенные умы молчат или же возражают против целого, а великие умы творят сами, никого не осуждая [Георг Кристоф Лихтенберг].

У Диогена Лаэртского рассказывается, как драматург Еврипид дал Сократу почитать сочинения Гераклита, чтобы услышать его мнение. Вот отзыв Сократа: «То, что я понял превосходно. Очевидно, так же превосходно должно быть и то, чего я не понял. Впрочем, тут нужен делосский водолаз».

В этом отзыве интересны два момента. Человек, которого дельфийский оракул признал самым мудрым из всех греков, не боится признать, что не понял чего-то в сочинении. И второе. Этот человек вовсе не спешит осудить не понятое им за темноту или недоступность. Он только выражает желание самому стать таким же искусным в исследовании глубин, как водолазы с острова Делос [С.Джэимбинов].

Великий ум острее чувствует красоту, чем недостатки [Клод Адриан Гельвеций].

Боккалини, собрав все ошибки одного поэта, сделал из них дар Апполону. Бог принял этот дар благосклонно и, чтобы его вознаградить, положил перед ним горсть совсем непровеянного зерна и приказал ему отделить от него солому. Когда тот это сделал, Апполон подарил ему солому [Клод Адриан Гельвеций].

Дело крнтики – толковать творения больших писателей, главное – выделять, из большого количества написанной всеми нами дребедени выделять – лучшее [Л.Н.Толстой. – 14 февраля 1891 г.].

Гораздо легче найти ошибку, нежели истину. Ошибка лежит на поверхности, и её замечаешь сразу, а истина скрыта в глубине, и не всякий может отыскать её [Иоганн Вольфганг Гёте].

Человек, связанный с искусством, никогда не должен торопиться с оценками. Их расставляет время [Георгий Костаки. – 1989 г.].

Поэты друг к другу ходили в гости, /Поэты друг в друга вбивали гвозди, /Поэты давно лежат на погосте, /А гвозди ходят друг к другу в гости [Вера Маркова].

Критика легка, искусство трудно [Филипп Нерико Детуш – 1732 г.].

Критика также принимает иной раз золото за мишуру [Клод Адриан Гельвеций].

Творения духа вечны и постоянны, критика же нечто изменяющееся, она исходит из воззрений своего времени [Генрих Гейне].

От критики нельзя ни спастись, ни оборониться; нужно поступать ей назло, и мало-помалу она с этим свыкнется [Иоганн Вольфганг Гёте].

Критиковать – значит доказывать автору, что он не сделал этого так, как сделал бы я, если бы умел [Карел Чапек].

Как лекарство не достигает своей цели, если доза слишком велика, так и порицание и критика – когда они переходят меру справедливости [Артур Шопенгауэр].

Критика – опасное средство. Назначать следует с осторожностью: по одной капле на ведро сиропа [Якоб Дистель].

Светоч критики должен озарять, а не жечь [Шарль Фавр].

Не критикуй никого за его глупость, ибо если ты так сделаешь, он, получив от тебя пользу как от друга, возненавидит тебя как врага [Абу-ль-Фарадж].

Когда ты хочешь показать твоему собеседнику в разговоре какую-нибудь истину, то самое главное при этом не раздражаться и не сказать ни одного недоброго или обидного слова [Эпиктет].

Спорить без сердца и без горячности [Екатерина II].

Должно показывать заблуждения разума человеческого с благородным жаром, но без злобы [Н.М.Карамзин].

Кто хочет иметь друга без недостатков, тот останется без друзей [Биант (Биас) Приенский. – VI в. до н.э.].

Мой друг тот, кто скажет мне о моих недостатках наедине [Йегуда Галеви].

Упрекай друга наедине, хвали публично [Солон].

Учи жену без детей, а детей без людей [Русская пословица].

Запрещено человеку обижать своего товарища, будь то словами или делами, и тем более публично. И сказали мудрецы наши благословенной памяти: «Тот, кто публично говорит товарищу такое, от чего тот бледнеет от стыда, лишается доли в будущем мире» [«Кицур Шульхан Арух». Гл. 29: 17].

Подчеркивание ошибок перед всем коллективом, а иногда и за пределами своего коллектива – недопустимый метод руководства. Шеф должен обратить внимание ассистента на его ошибку, указать причины её, но для этого он должен пригласить ассистента одного к себе в кабинет, вдвоем с ним поговорить так, чтобы ни другие товарищи, ни тем более больные не знали об этом. Самая скверная манера – это «распекать» в присутствии студентов, больных, сестер. Это никогда не приведет к цели, а, наоборот, унижает человека и только озлобляет его, так как целый день после этого он вынужден оставаться среди своих товарищей [С.Р.Миротворцев. – 1948 г.].

Обругать человека недолго, но и пользы из этого выходит немного [Д.И.Писарев].

Ведь ругают-то не со зла, а с желанием помочь, заставить призадуматься. А если просто ругать, так он и обруганный будет делать все то же [А.Г.Алексеев. – 1972 г.].

Я дал себе зарок никогда не ругать артистов. Я знаю, какой у них тяжелый труд [Николай Басков. – 2005 г.].

Если актёра ругать, он лучше не станет [Людмила Максакова. – 1997 г.].

Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость [Книга Притчей Соломоновых. Гл.15:1].

Мне попались записки человека сложной судьбы, прошедшего все круги ада, выпавшие на долю его поколения. В этих записках нашел такие слова: "Я для себя твердо усвоил: на окрик всегда следует отрицательная реакция" [Иосиф Герасимов. – 1985 г].

Какое слово скажешь, такое и в ответ услышишь [Русская пословица].

Бранью изба не рубится [Русская пословица].

Вступая в должность, не объявляй официально, что все происходившее до тебя ужасно, а что отныне – всё будет прекрасно. В своё время это уже было сказано твоим предшественником [Н.П.Акимов].

Не пытайтесь сразу всё поломать. Учтите, что даже собака на новом месте две недели не гавкает. Чего больше всего хочет человек? Он хочет быть значительным. Поэтому уважайте каждого человека. Без этого вы не сможете хорошо поставить дело [П.Т.Резников].

2.2. Не судите

Не судите, да не судимы будете. Ибо каким судом судите, таким  будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.

И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь [Евангелие от Матфея. Гл.7:1–3].

Когда увидишь у человека недостаток, помни у тебя их несколько [Корейская пословица].

Чужие ошибки сразу бросаются в глаза, но свои ошибки трудно заметить. Молву о чужих ошибках мы быстро распространяем по всему миру, а свои грехи прячем глубоко, как игральные кости [Учение Будды].

Блажен тот, кто занят исправлением собственных пороков и не тратит время на подсчеты чужих грехов [Абу-ль Фарадж].

Мы в молодости всё себе прощаем, /Судя других безжалостным судом! /Свои ошибки, вспомнив, обещаем, /Что всё исправим как-нибудь потом. /А жизнь идет. Пути её суровы, /А старость взыщет весь наш долг судьбе. /Мы будем всё другим простить готовы /И ничего уж не простим себе [Николай Рыленков. – 1959 г.].

Прежде чем осудить, всегда надо подумать, нельзя ли найти извинение [Георг Кристоф Лихтенберг].

Когда выступают с обвинениями против кого-либо, то нет ничего несправедливее останавливаться на длинном перечне фактов, говорящих против обвиняемого, и умалчивать о фактах, говорящих в его пользу [Марк Туллий Цицерон].

У Ноя было три сына: Сим, Хам и, кажется, Афет. Хам заметил только, что отец его пьяница, и совершенно упустил из виду, что Ной гениален, что он построил ковчег и спас мир [А.П.Чехов].

Глупцы замечают только промахи людей и не обращают внимания на их достоинства. Они подобны мухам, которые норовят сесть только на воспаленную часть тела [Абу-ль-Фарадж].

Ведь это подло – позволять ругать, когда нельзя хвалить [В.И.Ленин].

Почему мы не ищем с таким усердием в человеке хорошие, добрые начала? Уверен, если бы мы так поступали, и жизнь бы наша была намного светлее и отраднее [Виктор Курочкин].

Благородный муж помогает людям увидеть, что в них есть доброго, и не учит людей видеть, что есть в них дурного. А низкий человек поступает наоборот [Конфуций].

Величайшая обида, какую можно причинить честному человеку – это заподозрить его в нечестности [Вильям Шекспир].

Иная обида хуже горя [Оливер Гольдсмит].

Чаще нужно скрывать презрение, чем злобу: обиды еще могут быть забыты, но презрение никогда не прощается [Филип Честерфилд].

Чем человек честнее, тем менее подозревает других в бесчестности [Марк Туллий Цицерон].

Подлецы – самые строгие судьи [Максим Горький].

Пристрастный суд разбоя злее, /Судьи – враги, где спит закон: /Пред вами гражданина шея /Протянута без оборон [Г.Р.Державин].

Кто более строг, чем законы, тот – тиран [Вовернарг].

Строгий закон виновных творит [Русская пословица].

Чтобы поступать справедливо, нужно знать очень немного, но чтобы с полным основанием творить несправедливость, нужно основательно изучить право [Г.Лихтенберг].

Самая жестокая тирания – та, которая выступает под сенью закона и под флагом справедливости [Шарль Монтескье].

Закон и справедливость – две вещи, которые Бог соединил, а человек разъединил [Чарльз Калеб Коптон].

Но, ох, не всегда и не всякую душу испытание, несправедливое наказание возвышает и очищает. Статистически достовернее обратное: в эпохи особо наглого произвола чахнут мораль и понятие чести, торжествуют лихоимство и филистерство [А.А.Ганус].

Кому быть живым и хвалимым, /Кто должен быть мертв и хулим, /Известно у нас подхалимам /Влиятельным только одним [Борис Пастернак].

Где доносчики награждаются, там не будет недостатка в виноватых [Кретьен-Гильем Мальзерб].

Писатель с перепуганной душой – это уже потеря квалификации [М.М.Зощенко].

«Ну что же, Иван Петрович» – /Ответит гостю хозяйка, – /«Бояться автору нечего, /Он умер сто лет назад» [Александр Галич].

2.3. Не бойся едких осуждений

Не бойся едких осуждений,

Но упоительных похвал:

Не раз в чаду их мощный гений

Сном расслабленья засыпал [Е.Н.Баратынский].

Когда меня критикуют, я могу себя защищать, но против похвал я бессилен [Зигмунд Фрейд].

Кстати, только положительная критика для начинающего поэта не очень полезна. Потому что поэт осознает свои слабости, «грехи молодости», понимает самого себя, когда знакомится с негативной критикой [Хаим Гури].

Когда меня хвалят – не верю, очень прислушиваюсь, когда хулят. Это привычней [Анна Ахматова].

Кто боится нападок на свои убеждения, тот сам сомневается в них [Уэнделл Филлипс].

У меня есть уверенность: каждый случайный упрёк каждого глупого, злого, чужого человека – это средство для исправления иногда самых основных и скрытых пороков мысли и характера [Лидия Гинзбург].

Мудрый человек всегда становится на сторону тех, кто на него нападает. Он больше, чем они заинтересован найти в себе слабое место [Рвльф Уолдо Эмерсон].

Мнение наших врагов гораздо ближе к истине, чем наше собственное мнение [Франсуа де Ларошфуко].

Когда человека бранят, это обычно означает, что он обладает ясно выраженным характером. Глупцов и безличных людей обходят молчанием [Трайон Эдвардс].

Какова сила истины: в то время, как вы пытаетесь её опровергнуть, сами ваши нападки возвышают её и придают ей большую ценность [Галилео Галилей].

Он ловит звуки одобренья не в сладком ропоте хвалы, а в диких криках озлобленья [Н.А.Некрасов].

Очень трудно принимать заверения в любви, гораздо проще – в ненависти [Иосиф Бродский].

Укор невежд, укор людей души высокой не печалит;

Пускай шумит волна морей, утес гранитный не повалит [М.Ю.Лермонтов].

Как скала не дрогнет под порывами ветра, так и душа умного человека не теряет покоя, сколько бы его не ругали или не хвалили [Учение Будды].

Я в этом отношении счастливая: меня в жизни очень много хвалили и очень много ругали, но я никогда всерьёз не печалилась. Я никогда не считалась номерами – первый, второй, третий, мне было всё равно [Анна Ахматова. – 7 августа 1940 г.].

Веленью божию, о  Муза, будь послушна, /Обиды не страшась, не требуя венца, /Хвалу и клевету приемли равнодушно, /И не оспоривай глупца [А.С.Пушкин].

Что бы о тебе не думали, делай то, что считаешь справедливым. Будь одинаково равнодушным и к порицанию и к похвале [Пифагор].

Искусство быть мудрым состоит в умении знать, на что не следует обращать внимания [Уильям Джеймс].

Отрицательное мнение о моих стихах меня не интересует [Наум Коржавин].

Как теплая одежда защищает от стужи, так и выдержка защищает от обиды. Умножай терпение и спокойствие духа, и обида, как бы горька она ни была, тебя не коснётся [Леонардо да Винчи].

Пусть тебя не слишком огорчает незаслуженное порицание; зато ведь и хвалят тебя иной раз ни за что [Георг Кристоф Лихтенберг].

Когда тебя похвалят, обдумай хорошенько, заслуживаешь ли ты похвалы; если не заслуживаешь, то, значит, тебя осмеяли [Филипп Честирфилд].

Когда тебя перехваливают, чувствуешь себя дураком, или, по крайней мере, становится обидно, что тебя им считают [Юрий Темирканов. – 1998 г.].

2.4. Необходимо снижать пафос

Время от времени необходимо снижать пафос – прежде всего свой собственный. Если сам этого не сделаешь, за тебя это сделают другие. Лучше – сам, чтобы потом не чувствовать себя обескураженным [Аркадий Райкин].

Замечая же, как званные выбирали первые места, сказал им притчу:

Когда ты будешь позван кем на брак, не садись на первое место, чтобы не случился кто из званных им почетнее тебя.

И звавший тебя и его, подошед не сказал бы тебе: « уступи ему место», и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место.

Но когда зван будешь, пришед садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подошед сказал: «друг, пересядь выше». Тогда будет тебе честь перед сидящими с тобою;

Ибо всякий возвышающий себя унижен будет, а унижающий себя возвысится [Евангелие от Луки. Гл.14: 8-11].

Не суйся вперёд, когда есть место у дверей [Татарская пословица].

Не задумывались ли вы, почему гордыня считалась самым страшным грехом? Нет? А я вот думаю, может быть, потому, что она – свидетельство крайней ограниченности, апофеоз ограниченности, замкнутости в свое личное «я». Человек из живого существа превращается в какую-то окаменелость.

И самый худший вид гордыни – гордыня интеллектуальная. Интеллектуальные накопления погребают под собой человека. Требование отказа от собственности, которое мы можем найти почти у всех мудрецов и Учителей как Запада, так и Востока, подразумевало не только отказ от материальных ценностей, но и от призрачного и обманчивого блеска интеллектуального богатства. А между тем отказ от интеллектуальных накоплений несет с собой освобождение и, конечно, ничего страшного собой не представляет. По существу это означает, во-первых, подходить без предубеждения к любому явлению и любой мысли, во-вторых, отдавать всю полноту внимания любому явлению и любой мысли [Валентин Сидоров].

Созидать и не обладать, трудиться и не искать выгоды, добиваться цели и не гордиться [Лао-цзы].

Итак,  делай то, что делать обязан.

Блажен, кто, творя, ни к чему не привязан [Из древнеиндийского эпоса «Махабхарата»].

Человек, стоящий на цыпочках, не может долго стоять. Человек, сам себя выставляющий, не может светить. Кто доволен собою, тот не может прославиться, кто хвастается, тот не может иметь заслуги. Кто горд, тот не может возвыситься [Лао Це].

Опасайся человека, который хвастает своими добродетелями [Мария фон Эбнер-Эшенбах].

И гордость ведь прикидывается высотой души [Аврелий Августин].

Истинная добродетель никогда не оглядывается назад на тень свою – на славу [Иоганн Вольфганг Гёте].

Ох, как бы не затуманил меня весь этот фемиам. Теперь пора рабочая [А.В.Суворов].

Порядочный человек с течением времени почти всегда становится нечувствительным к похвалам и почестям [Д.Лепарди].

Американец Вильям Сейферт прислал маршалу письмо, в котором сообщил, что он собрал «самую большую в США коллекцию автографов, фотографий выдающихся военных деятелей нашего времени». Поэтому он просил маршала Рокоссовского, героя «знаменитой Сталинградской битвы», прислать свой автограф. Рокоссовский отказал американскому коллекционеру в его просьбе, ибо, как он написал, «Победа в Сталинградской битве была одержана доблестными бойцами Красной Армии, многие из которых отдали за эту победу свою жизнь» [Наум Мар. – 1988 г.].

Что касается портрета моего: ничем особенным не прославившись как в области русской литературы, так равно и в других каких-либо областях, нахожу, что выставлять мой портрет для публичного обозрения – преждевременно. Кроме того, у меня его нет [М.А.Булгаков].

Для Чехова ничего не стоило то, от чего пыжились и надували щеки другие литераторы – современники. В его письмах, богатых суждениями о жизни и искусстве, можно найти упоминания и о таких событиях, как ловля мышей, благодатное действие мятных лепешек, раскладывание пасьянса «тринадцать» или мытье головы с порошком. Но ни полслова не найдется там о пожалованном ему высочайшим указом звании потомственного дворянина. (Широкой публике это стало известно лишь в 1930 году из разысканий Ю.В.Соловьева). Ему невозможно было польстить, сделав его почетным академиком (он отказался от этого звания в знак солидарности с гонимым Горьким) или печатно и прилюдно окрестив его «художником слова», тем более, упаси бог, «поэтом» [В.Лакшин. – 1985 г.].

Слава почти так же обидна, как дурная репутация [Иоганн Вольфганг Гёте].

Я была в великой славе, испытала величайшее бесславие – и убедилась, что, в сущности, это одно и то же [Анна Ахматова – 8 марта 1954 г.].

А мне грешному здешняя честь, аки прах [Царь Алексей Михайлович].

Малый человек и на горе мал; исполин велик и в яме [М.В.Ломоносов].

Орлам случается и ниже кур спускаться,

Но курам никогда до облак не подняться [И.А.Крылов].

Почтен и в рубище герой [М.В.Ломоносов].

Храм оставленный – всё храм,

Кумир поверженный – всё бог [М.Ю. Лермонтов].

Кто сердцем добр, тот и в бедной одежде благороден [Густав Фрейтаг].

Не хвались пышностью одежд и не превозносись в день славы: ибо дивны дела Господа, и сокровенны дела Его между людьми [Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова. Гл.1: 4].

Богов я должен благодарить за то, что моим руководителем был государь и отец, который хотел искоренить во мне всякое тщеславие и внедрить мысль, что живя при дворе можно обходиться без телохранителей, без пышных одежд, без факелов, статуй и тому подобной помпы, но вести жизнь весьма близкую к жизни частного человека, не относясь с пренебрежением и легкомыслием к обязанностям правителя [Марк Аврелий].

Звание умного человека должно быть предпочтено всем пышным званиям и титлам, изобретенным честолюбием и гордостью [Ф.Н.Глинка].

В каждом человеке ровно столько тщеславия, сколько ему недостает ума. [Александр Поп].

Чем кто умнее, тем он скромнее [Марк Туллий Цицерон].

Мудрость освобождает умы от тщеславия [Луций Анней Сенека].

Глупость и тщеславие – неразлучные подруги [Пьер Бомарше].

Тщеславие – родная сестра бездарности [Фаина Раневская].

Тщеславие скорее признак ничтожества, нежели величия [Джонатан Свифт].

Ничто так не унижает человека, не делает его таким жалким, как тщеславие; оно ярчайшая примета посредственности [Вовернарг].

Тщеславие – это низменное стремление к почету [Теофраст].

Тщеславные люди глухи ко всему, кроме похвал [Антуан де Сент-Экзюпери].

Тщеславие есть сластолюбие гордости [Мария де Арконвиль].

Вы по своей надменности тщеславитесь: всякое тщеславие есть зло [Соборное послание Cвятого Апостола Иакова. Гл.4:16].

Люди, которые тщеславятся тем, что вызывают зависть, кончают тем, что вызывают жалость [Мария де Арконвиль].

Гордость, обедающая тщеславием, получает на ужин презрение [Бенджамин Франклин].

Умерла мать чиновника – вся улица в трауре; чиновник умер – некому гроб нести [Китайская пословица].

Но гордыня – это совершенно отрицательно качество, и запрещено человеку проявлять ее даже немного; а пусть приучит себя человек быть приниженным, как заповедали нам мудрецы наши благословенной памяти: «Очень-очень быть приниженным» [«Кицур Шульхан Арух». Гл. 29: 3].

Если хочешь жить легко /И быть к небу близко, /Держи сердце высоко, /А голову низко [Фёдор Глинка].

Придёт гордость, придёт и посрамление; но со смиренными – мудрость [Книга Притчей Соломоновых. Гл.11:2].

Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать [Послание Иакова. Глава 4: 6].

В человеке, переполненном собой, нет места для Бога [Бешт (рабби Исраэль Баал Шем Тов)].

Гордость человека унижает, а смиренный духом приобретает честь [Книга Притчей Соломоновых. Гл.29:23].

Чтобы стать хозяином, надо изображать слугу [Шарль де Голль].

Человек подобен дроби, числитель есть то, что он есть, а знаменатель то, что он о себе думает [Л.Н.Толстой].

Чем примитивней человек, тем более высокого он о себе мнения [Эрих Мария Ремарк].

Низкий человек всегда самолюбив [Чеченская пословица].

Из всех пороков, унижающих личность человека, себялюбие самый гнусный и презренный [Уильям Теккерей].

Свойство гордости – видеть в себе только хорошее, а в других – только худое. Свойство смирения – видеть свои грехи, а в других – добрые качества [Схиигумен Иоанн Алексеев].

Бесконечно маленькие люди имеют бесконечно великую гордость [Вольтер].

И не ходи по земле горделиво; ведь ты не просверлишь землю и не достигнешь гор высотой! [Коран. Сура 17:38(36)].

Не криви свою щеку пред людьми и не ходи по земле горделиво. Поистине Аллах не любит всяких горделивых, хвастливых [Коран. Сура 31:17(18)].

Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых, – грех [Книга Притчей Соломоновых. Гл. 21:4].

Чрезмерная гордость – вывеска ничтожной души [И.С.Тургенев].

Чем ниже человек душой, тем выше задирает нос.

Он носом тянется туда, куда душою не дорос [Омар Хайям].

У истоков снобизма не бывает, он появляется у адептов [Михаил Трегер].

Постоянная важность является лишь маскою посредственности [Вольтер].

Честные люди не ведают о своей честности, для них это обычное нормальное состояние, добрые даже не подозревают, что они добрые. Скромные потому и скромные, что не знают о своей скромности, и, что важнее всего не стремятся узнать. А вот чиновник, потому и чиновник, что он всегда помнит, что он чин. Первый признак бюрократа – это тщеславие [Василий Белов. – 1988 г.].

Величавость – отличительная черта бюрократа [Н.Волынский].

Высокомерие складывается из чересчур высокого мнения о себе и чересчур низкого мнения о других [Мишель де Монтень].

Высокомерие – плебейский порок [Мария Эбнер-Эшенбах].

Высокомерие – вот единственная причина того, что мы так дерзко заносимся перед низшим и так постыдно пресмыкаемся перед высшим [Жан де Лабрюйер].

Нищета исцеляет от высокомерия [Шведская пословица].

Мне очень не нравятся высокомерные люди, которые ставят себя выше других. Так и хочется дать им рубль и сказать, узнаешь себе цену – вернешь сдачу [Лев Толстой].

Бывают времена, когда сатире приходится восстанавливать то, что разрушил пафос [Станислав Ежи Лец]

Гордость и высокомерие – слуги дьявола. Если ты не сможешь управлять ими, они начнут управлять тобой [Аль Пачино].

Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит [Книга Притчей Соломоновых. Гл. 11:12].

Нет ничего благородного в чувстве превосходства над другими, истинное благородство заключено в превосходстве над самим собой [Индийская мудрость].

Ежели не желаете нажить себе врагов, то старайтесь не выказывать перед людьми своего превосходства [Артур Шопенгауэр].

Маня, не афишируйся [С.М.Киров (из письма жене М.Л.Маркус)].

Будь скромным – это тот вид гордости, который меньше всего раздражает окружающих [Жюль Ренар].

Будьте скромными. Если вы чемпион мира по теннису скажите: «Да, я играю с грехом пополам». Если вы в одиночку пересекли Атлантику на маленькой лодке, скажите: «Я немного занимаюсь парусным спортом» [Андре Моруа].

Великое благо – не говорить о себе ничего великого [Иоанн Златоуст].

Величавость движения айсберга в том, что он только на одну восьмую возвышается над поверхностью воды [Эрнест Хемингуэй].

Какого бы ты сам не был мнения о своих достоинствах, не выставляй их напоказ в обществе, не следуй примеру тех хвастливых людей, которые стараются повернуть разговор именно так, чтобы представить возможность их выказать. Если это подлинные достоинства, люди о них неминуемо узнают и без тебя, и тебе это будет гораздо выгоднее [Филипп Честерфилд].

Кто сам говорит о своих достоинствах, тот смешон, кто не сознаёт их – глуп [Филипп Честерфилд].

Не говорить о себе без нужды ни одного слова. Ни разу не хвастать ни тем, что было, ни тем, что есть, ни тем, что будет [К.Д.Ушинский].

Лучше, чтобы нас хвалил кто-то другой, чем хвалить самого себя [Демокрит].

После порока осуждать всех – самый несносный – это хвалить самого себя [Френсис Бэкон].

Хвалить самого себя – это говорить невежливо другим: «Я лучше вас» [Пьер Буаст].

Тщеславие склонно умалять достоинства других и преувеличивать собственные [Пьер Буаст].

От себялюбия рождается несправедливость [Изречения Секста].

Будь в высшей степени смиренен, ибо конец человека – тлен [Талмуд. Трактат «Авот».. Гл. 4: 4].

Будь смиренным, ибо ты сделан из грязи, будь великодушным, ибо ты сделан из звезд [Сербская пословица].

Блаженны нищие духом (смиренные, лишенные гордости. – И. К.), ибо им есть царствие небесное [Евангелие от Матфея. Гл. 5:3].

Смирение паче гордости [Петр I].

Влюбленный в себя соперников не имеет [Марк Туллий Цицерон].

Ни один льстец не льстит нам так искусно, как самолюбие [Франсуа де Ларошфуко].

Лесть – это фальшивая монета, находящаяся в обращении благодаря нашему тщеславию [Франсуа де Ларошфуко].

Почтительность без уважения – вот награда за чванство без заслуг [Никола Себастьян Шамфор].

Кто не уважает себя, тот – несчастен, но зато тот, кто слишком доволен собой, – глуп [Ги де Мопассан].

Отвратительное» в человеке начинается с самодовольства [Василий Розанов].

Самодовольство приводит к беде [Китайская пословица].

Любое самообольщение – начало бед [М.С.Горбачев].

Самомнение может привести к самоуничтожению [Эзоп].

Ненасытное честолюбие помрачает ум человеческий, и он не видит грозящих ему опасностей [Эзоп].

Сколько самоуверенности было у немцев. Сколько они тут утверждались и обосновывались – и где всё это? А мы? До войны сколько у нас было самохвальства (его и сейчас очень много, но сейчас это как-то по-другому) и разговоров о непобедимости [М.С.Волошина (Коктебель, 18 июня 1944 г.)].

Погибели предшествует гордость, и падению надменность [Книга Притчей Соломоновых. Гл.16:18].

Самое большое поражение в жизни человека – это надменность [Из 14 Заповедей Будды].

Гордость высокомерно шагает перед падением [Финская пословица].

Начало гордости – удаление человека от Господа и отступление сердца его; ибо начало греха – гордость, и обладаемый ею изрыгает мерзость; и за это Господь посылает на него страшные наказания и вконец низлагает его [Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова. Гл. 10:14-16].

Леонардо долго не мог закончить портрет Иуды в «Тайной вечере». И тогда он стал думать, какие качества мы больше всего ненавидим в человеке. И на первое место вышла гордость [Дмитрий Менделеев (искусствовед). – 2002 г.].

Гордых  я страшно не люблю. Если человек в жизни очень гордый – значит, он просто глуп. Не понимает, что его, как и всех, ждет метр на два и четыре доски. Все мы смертны, но гордые живут меньше, потому что пожирают себя изнутри. Не видят того, что открыто нормальным людям, потому что слишком великими себя считают. А надо быть терпимым, в чем-то и с чем-то смиряться [Василий Герелло. – 2000 г.].

Глупость и гордость растут на одном дереве (Dumheit und Stolz wachsen auf einem Holz) [Немецкая пословица].

Теперь никак не поймут, что гордость – грех, достойный осуждения; еще меньше понимают, что она – достойная сострадания слабость [Гилберт Кит Честертон. – 1906 г.].

Преуспевающий человек не должен думать, что его любят за его собственные качества [Марк Анней Лукиан].

Только крайне  малодушный и крайне пустой человек может находить удовольствие в похвалах, которые он не заслужил [Адам Смит].

Лучше заслужить почет и не иметь его, нежели  иметь его,  не заслужив [Марк Твен].

Лишь тот заслуживает памятника, кто в нем не нуждается [Уильям Гэзлит].

Я предпочитаю слышать: «Почему не воздвигли памятник Катону?», чем: «Почему воздвигли памятник Катону?» [Катон Старший].

Иная слава хуже поношения [Русская пословица].

Я не скомпрометировал себя правительственными наградами [Н.В.Лазарев. – 1951 г.].

Слава – не только величие: слава – именно начало падения величия.

Смотрите на церкви, на царства и царей [Василий Розанов].

Ложное величие неприступно; так как оно чувствует себя слабым, то прячется или по крайней мере не показывает себя с лица: оно показывает себя лишь настолько, сколько нужно для того, чтобы произвести впечатление и не обнаружить своего истинного ничтожества. Истинное величие свободно, кротко, доступно и популярно [Жан де Лабрюйер].

Будь скромным – это тот вид гордости, который меньше всего раздражает окружающих [Жюль Ренар].

Тот, кто достигает вершины мудрости, знает, что мудрость никогда не охватит весь мир. Поэтому он предпочитает простодушие. Тот, кто достиг вершины красноречия, знает, что красноречие никогда не раскроет сути всех вещей. Поэтому он говорит без прикрас. Тот, кто достиг вершины храбрости, знает, что храбростью никогда не одолеешь всех людей. Поэтому он скромен [Гуань Инь Цзы].

Если ты велик, будь скромен [Киргизская пословица].

Достоинства человека есть драгоценные камни, которые красивее всего в оправе скромности [Вовенарг].

Скромность увеличивает достоинство и извиняет посредственность [Франсуа де Ларошфуко].

Это лучший дар гения. Не хвастаться собственным величием [Изабелла Санкроче].

Излишняя серьезность – особенно в отношении к самому себе – та же беспечность. Это, если угодно, две стороны одной и той же медали [Аркадий Райкин].

Гордость нередко бывает препятствием к истинному величию [Мадлен Фелисите Жанлис].

Блаженны некрасивые, неталантливые, неудачники – они не имеют в себе главного врага – гордости [Святитель Ельчанинов].

Унижение всегда переходит через несколько дней в такое душевное состояние, с которым не сравнится ничто. Не невозможно сказать, что некоторые, и притом высочайшие духовные просветления недостижимы без предварительной униженности; что некоторые «духовные абсолютности» так и остались навеки скрыты от тех, кто вечно торжествовал, побеждал, был наверху.

Как груб, а посему и как несчастен Наполеон… После Иены он был жалчее, нежели нищий-праведник, которому из богатого дома сказали – «Бог даст». [Василий Розанов].

Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе [Книга Притчей Сломоновых. Гл. 18:12].

Сеется в унижении, восстает в славе; сеется в немощи, восстает в силе [Первое послание к Коринфянам святого Апостола Павла. Гл. 15:43].

Ибо, кто возвышает себя, тот унижен будет, а кто унижает себя, тот возвысится [Евангелие от Матфея. Гл. 23:12].

Потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать [Первое послание апостола Петра. Гл. 5: 5].

Праведники – это те, кто считает себя грешниками, а истинные грешники – это те, кто считает себя праведниками, чувствуют себя хорошими людьми [Блез Паскаль].

Неоднократно сталкивался в Каббале с выражением: если пришло человеку время поднятия на новую ступень духовности, более высокую, если готов и дозрел, то  прежде всего ему надо сойти вниз, спуститься с прежних [Эли Люксембург].

Земледельцы охотнее смотрят на те колосья, которые к земле клонятся, нежели на те, которые вверх торчат [Плутарх].

2.5. Не хвали человека за красоту его и не презирай некрасивого

Не хвали человека за красоту его и не имей отвращения к человеку за наружность его [Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова. Гл. 11: 2].

Таков, по словам Алкивиада, и был Сократ, если бы вы обратили внимание только на его наружность и стали судить о нём по внешнему виду, вы бы не дали за него и ломаного гроша – до того он был некрасив и до того смешная у него была повадка, нос у него был курносый, глядел он исподлобья, выражение лица у него было тупое, нрав простой, одежда грубая, на женщин ему не везло, не был он способен ни к какому роду государственной службы, любил посмеяться, не дурак был выпить, любил подтрунить, скрывая за этим божественную мудрость. Но откройте этот ларец – и вы найдёте внутри дивнон бесценное снадобье, живость мысли сверхъестественную, добродетель изумительную, мужество неодолимое, трезвость беспримерную, жизнерадостность неизменную, твёрдость духа несокрушимую и презрение необычайное ко всему, из-за чего смертные так много хдопочут, суетятся, трудятся и воюют [Франсуа Рабле].

Не хвали человека за красоту его и не презирай некрасивого [Шимон Бен Сира].

Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного [Евангелие от Матфея. Гл. 18: 10].

Ибо, кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет к славе Отца  Своего со святыми Ангелами [Евангелие от Марка. Гл. 8: 38].

Можно предположить, что Пётр не столько испугался (свое бесстрашие он только что доказал), сколько постыдился своего Учителя, схваченного, как презренный преступник, постыдился своего провинциального галилейского произношения, постыдился быть не как все во дворе первосвященника. Человеческий, слишком человеческий корень этого стыда вскрыл Гёте. Он утверждал, что в истории человечества наблюдаются три религии. Первая из них порождена благоговением  перед высшим. Это этническая религия, или религия народов. Вторая основывается на благоговении перед равным, это философская религия. И третья основывается на благоговении перед низшим, убогим, перед презираемым, перед постыдным. Это христианская религия [Владимир Микушевич].

Тогда плевали Ему в лице и заушали Его; другие же ударяли Его по ланитам.

И говорили: прореки нам, Христос, кто ударил Тебя?

Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином.

Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь.

Когда же он выходил за ворота, увидела его другая и говорит бывшим там: этот был с Иисусом Назореем.

И он опять отрекся с клятвою, что не знает сего человека.

Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя.

Тогда он начал клясться и божиться, что не знает сего человека. И вдруг запел петух.

И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И вышед вон, плакал горько [Евангелие от Матфея. Гл.26:61-75].

Другие боги похвалялись силой, /А ты позор и немощи сносил, /Они со славой на престол всходили. /Ты в муках плелся из последних сил [Эдвард Шиллито].

Поникнут гордые взгляды человека, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок а тот день.

Ибо грядёт день Господа Саваофа на всё гордое и высокомерное, – и оно будет уничтожено…

И падёт величие человеческое, и высокое людское унизится; и один Господь будет высок в тот день [Книга Пророка Исаии. Гл. 2:11, 12, 17].

2.6. Верный признак душевной доброты

И я всем сердцем верю Платону, который считает, что простота или надменность в обхождении – верный признак душевной доброты или злобности [Мишель де Монтень].

Порядочный человек всегда прост [Марк Аврелий Марциал].

Будьте опрятны в одежде вашей; тело содержите в чистоте; ибо чистота служит ко здравию, а неопрятность и смрадность тела нередко отверзает неприметную стезю к порокам. Но не будьте и в сем неумеренно. Не гнушайтесь пособить, поднимая загрязшую во рве телегу, и тем облегчить упадшего; вымараете руки, ноги и тело, но просветите сердце. Ходите в хижины уничижения; утешайте томящегося нищетою; вкусите его брашна (брашно – хлеб-соль, еда. – И. К.), и сердце ваше усладится, дав отраду скорбящему [А.Н.Радищев – 1790 г.].

Простота, правда и естественность – вот три основных признака великого [Виктор Гюго].

Не корчите из себя ничего, простота есть отпечаток гения [Карл Людвиг Бёрне].

Простота – это то, что труднее всего на свете; это крайний предел опытности и последнее усилие гения [Жорж Санд].

Гений и добродетель подобны бриллиантам: лучше всего они выигрывают в простой оправе [Сэмюэл Батлер].

Красота – как драгоценный камень: чем она проще, тем драгоценней [Фрэнсис Бэкон].

Ничто так не старит женщину, как слишком дорогой костюм [Коко Шанель].

Простота жизни, языка, привычек придает силу нации, а роскошь жизни, вычурность языка и изнеженность привычек ведет к слабости и погибели [Джон Раскин].

Конец роскоши – погибель [Изречения Секста].

Жалею о короле и о Франции: она погибнет от роскоши [Петр I. – 1717 г.].

Роскошь и чрезмерная изысканность предрекают верную гибель государству, ибо свидетельствуют о том, что все частные лица пекутся лишь о собственном благе, нисколько не заботясь о благе общественном [Франсуа де Ларошфуко].

Простота – это не только самое лучшее, но и самое благородное [Т.Фонтане].

Простота есть осознание своего человеческого достоинства [Пьер Буаст].

Простота есть безусловно следствие сознания внутренней полноценности [Фазиль Искандер].

Простота есть главное условие красоты моральной [Л.Н.Толстой].

В характере, в манерах, в стиле – во всем самое прекрасное – это простота [Генри Уодсуорд Лонгфелло].

В простоте поведения врача заключено одно из драгоценных его качеств [Д.И.Писарев].

Простота – одно из лучших качеств у человека [Конфуций].

Будь проще к людям к людям. Хочешь быть мудрей –

Не делай больно мудростью своей [Омар Хайам].

Если можешь, будь умнее других, но не показывай этого [Филипп Честерфилд].

Ученостью зря не кичись [Древний Египет].

Простота. Вот качество, которое я желаю приобрести больше всех других [Л.Н.Толстой].

Господь всё устроит, только живи проще [Преподобный Амвросий Оптинский].

Часть 3

3.1. Первый признак ума

Первый признак ума есть просторечие [А.С.Пушкин].

Из двух возможных слов всегда выбирайте самое простое [Поль Валери].

Если мысль нельзя выразить простыми словами, она ничтожна и её надо отбросить [Вовенарг].

Правдивая речь проста [Луций Анней Сенека].

Вырази ложную мысль ясно, и она сама себя опровергнет [Вовернарг].

Ясность – главное достоинство речи [Аристотель].

Ясность – лучшее украшение истинно глубокой мысли [Вовенарг].

Ясность – это высшее проявление вежливости для тех, кто пользуется пером [Жан Анри Фабр].

Ясный стиль – вежливость литератора [Жюль Ренар].

Где тёмен стиль, там царствует заблуждение [Вовенарг].

Обычно думают, что стиль – сложный способ выражения простых вещей. На самом деле это простой способ выражения вещей сложных [Жан Кокто].

Нужные слова в нужном месте – вот подлинное определение стиля [Джонотан Свифт].

Мне очень нравился метод Пушкина по отношению к его сочинениям. Он подвергал их самой строгой собственной критике, пользуясь охотно замечаниями других литераторов. Затем он беспощадно вымарывал в своих сочинениях излишние слова и выражения, а также слова и выражения сколько-нибудь натянутые, тяжеловесные. От такой вычистки и выработки его сочинения получали необыкновенную чистоту слога и ясность мысли [Святитель Игнатий (Брянчанинов)].

Кто ясно думает, тот ясно пишет [К.А.Тимирязев].

Главное достоинство языка – в ясности [Стендаль].

Язык – это дисциплина ума [Д.С. Лихачев].

Слова должны иметь смысл [Китайская пословица].

Выражаться кое-как, значит, и мыслить кое-как [Л.Н.Толстой].

Если говоришь, говори с толком, если зовешь, зови по делу [Китайская пословица].

Если долго повторять одно и то же слово, то исчезает его смысл, утрачивается его значение, тогда только слышатся звуки, за которыми уже ничего нет [А.И.Куприн].

Прекрасная мысль теряет свою цену, если она дурно выражена [Вольтер].

Берегитесь изысканного языка. Язык должен быть прост и изящен [А.П.Чехов].

Талант автора заключается в умении передавать сложные чувства в простых выражениях [Брайан Молко].

Если вы что-то не можете объяснить шестилетнему ребёнку, вы сами этого не понимаете [Альберт Эйнштейн].

Учитель – это человек, который может сделать трудные вещи лёгкими [Ральф Эмерсон].

3.2. Искусство слушать, искусство говорить и талант молчать

Искусство слушать почти  равносильно искусству говорить [Пьер Буаст].

Из всех искусств, которым стоит научиться, – умение слушать. Слушайте очень внимательно. Не будьте безразличны, не слушайте других так, будто хотите, чтобы они замолчали [Ощо (Бхагван Шри Раджниш)].

Существует только один способ стать хорошим собеседником – уметь слушать [Кристофер Дарлингтон Морли].

Внимательный слушатель вдохновляет оратора [Немецкая пословица].

Только умея слушать и отвечать, можно быть хорошим собеседником [Франсуа де Ларошфуко].

Кто даёт ответ, не выслушав, тот глуп, и стыд ему [Книга Притчей Соломоновых. Гл. 18:13].

Прежде, нежели исследуешь, не порицай; узнай прежде, и тогда упрекай.

Прежде, нежели выслушаешь, не отвечай, и среди речи не перебивай [Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова. Гл. 11: 7, 8].

Итак, напротив, сначала нужно помочь страждущим изложить свои жалобы и ласково выслушать их и выразить им своё сочувствие и полное понимание. При помощи этой уловки вы завоюете их доверие и сможете пойти дальше и посредством легкого и неприметного отклонения в сторону перейти к речам и более твердым и более пригодным для исцеления тех, кто удручен своим горем [Мишель де Монтень].

Когда Мартин Бубер был еще подростком, с ним произошел случай, определивший его философское мировоззрение на всю жизнь. Однажды в дом Буберов забрел человек, который выглядел удрученным и явно хотел кому-то излить свою душу. Родителей на месте не оказалось. Юный Мартин был вежлив с посетителем, но в тот момент его более занимало школьное сочинение, работу над которым пришлось прервать. Гость, почувствовав себя лишним, откланялся и ушел. Спустя несколько дней Мартин узнал, что этот человек покончил жизнь самоубийством.

Впоследствии, став одним из самых знаменитых религиозных мыслителей ХХ века, Бубер корил себя за то, что не поговорил со случайным гостем и, по его словам, «не ответил на вопросы, которые остались незаданными», – быть может, это предотвратило бы трагедию [Алекс Резников].

Слух – главный инструмент врача. Умение слушать – его главный навык [Барри Беннет Ловитц].

А знаменитый американский кардиолог Бернард Лаун (Bernard Lown), подводя итоги своей шестидесятилетней практической работы, сказал: С течением лет моё врачевание улучшилось. Главным элементом этого было выслушивание пациента с сочувствием. Чем больше сочувствия, тем больше пациент раскрывается, и тем больше мы понимаем, чем больше мы понимаем, тем больше пациент раскрывается [Н.А.Магазаник. – 2017 г.].

Учитесь слушать. Умение слышать другого человека – не просто вежливость – это ум [А.М.Коллонтай].

Для этого ведь надо душу, /Не только выдержку иметь: /Не каждого попросишь слушать, /Ведь слушать надобно уметь [Евгения Львова].

Не всякий умеет слушать человека. Иной слушает слова, понимает их связь и связно на них отвечает. Но он не уловил «подголосков», «теней звука» «под голосом», – а в них-то, и при том в них одних, говорила душа [Василий Розанов].

«Человек о многом говорит с интересом, но с аппетитом – только о себе» (Тургенев). Сперва мы смеемся этому выражению, как очень удачному… Но потом (через год) становится как-то грустно: бедный человек, у него даже хотят отнять право говорить о себе…

Я, напротив, замечал, что добрых от злых ни по чему так нельзя различить, как по выслушиванию ими этих рассказов чужого человека. Охотно слушают, не скучают – верный признак, что этот слушающий есть добрый человек. С ним можно водить дружбу. Можно ему довериться. Но не надейтесь на дружбу с человеком, который скучает, вас выслушивая: он думает только о себе и занят только собою. Столь же хороший признак о себе рассказывать: значит, человек чувствует в окружающих братьев себе. Рассказ  другому есть расположение к другому [Василий Розанов].

Очередь на диспансеризацию. В кабинет врача зашел мой приятель и долго не выходит. Наконец вышел. Я к нему:

– Ты чего там застрял?

– Понимаешь, это тот редкий случай, когда мной интересуются, и я могу хоть что-то рассказать о себе [А.Н.Стуков].

Ужасно любит человек пожаловаться и погоревать на свои несчастья человеку влиятельному и солидному, а пуще всего генералу [М.М.Зощенко].

Красна речь слушаньем, а беседа смиреньем [Русская пословица].

Послушает мудрый, и умножит познания, и разумный найдёт мудрые советы [Книга Притчей Соломоновых. Гл. 1:5].

Я люблю слушать. Я очень многому научился, внимательно слушая. Большинство людей никогда не слушают [Эрнест Хемингуэй].

Добро того учить, кто слушает [Русская пословица].

Говорят, что хорошие собеседники – хорошие слушатели [Полина Рэй].

Мужчина уже наполовину влюблён в каждую женщину, которая слушает, как он говорит [Фрэнсис Бэкон].

Будь первым, когда надо слушать, и последним, когда надо говорить [Эффенди Капиев].

Не старайтесь прервать, когда вас расхваливают. Будьте вежливыми, скромными и терпеливыми. Позвольте людям высказаться [Теодор Гольц].

Мало говори: больше услышишь [Русская пословица].

Слушай и молчи [Лукиан].

Микоян сказал: «Слушай, Боровик, у меня есть к тебе совет: хочешь со мной разговаривать – помолчи» [Генрих Боровик].

Кто говорит, тот сеет, кто слушает, тот собирает [Русская пословица].

Ибо сказано в Писании: «Слыша, мудрец будет мудрее, и разумный будет обладать кормилами" [Плано де Карпини. – 1911 г.].

Говорят, что природа для того каждому дала два уха и один язык, чтобы говорить меньше, чем слушать [Плутарх].

Следует класть на язык свой печать, чтоб слова не молвить лишнего, пуще богатства надо слова охранять [Лукиан].

Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает рот, тому беда [Книга Притчей Соломоновых. Гл. 13:3].

При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои – разумен [Книга Притчей Соломоновых. Гл.20:22].

Многословие – знак невежества [Изречения Секста].

Страшись безудержно болтать языком,

Скажи лучше слово одно, но с умом [Муслихаддин Саади].

Если одно слово не образумило, не образумят и десять тысяч [Китайская пословица].

Если ты учишь, старайся быть кратким, чтоб разум послушный тотчас понял слова и хранил бы их в памяти верно [Квинт Гораций Флакк].

Короткую речь слушать хорошо, под  долгую думать хорошо [Русская пословица].

Много говорить и много сказать – не одно и то же [Софокл].

А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны [Евангелие от Матфея. Гл. 6:7].

Во время словесной молитвы мы говорим с Богом, во время умственной – Он говорит с нами [Мать Тереза].

Где мало слов, там вес они имеют [Вильям Шекспир].

Будьте кратки: верное средство заставить слушать себя – это сказать многое в немногих словах [Пьер Буаст].

Говори главное, многое в немногих словах [Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова. Гл. 32: 10].

Чтобы мысли были прекрасны, они не должны быть растворены в большом количестве слов [Клод Адриан Гельвеций].

Правилу следуй упорно: чтобы словам было тесно, мыслям просторно [Н.А.Некрасов].

Умею коротко говорить о длинных предметах [А.П.Чехов].

Тот истинный мудрец, кто многое может сказать коротко и ясно [Аристофан].

Острый язык – дарование, длинный язык – наказание [Д.Минаев].

Часто ораторы наверстывают длиною то, чего не хватает у них в глубину [Шарль Луи Монтескье].

Величайшее из достоинств оратора не только сказать то, что нужно, но и не сказать того, что не нужно [Марк Туллий Цицерон].

Истинное красноречие – это умение сказать всё, что нужно, и не больше, чем нужно [Франсуа де Ларошфуко].

Не всегда говори то, что знаешь, но всегда знай, что говоришь [Маттиас Клаудиус].

Дипломат – это такой человек, который два раза подумает, прежде чем ничего не скажет [Уинстон Черчилль].

Беда тому, кто говорит всё, что может сказать. [Вольтер].

Не всё сказывай, что помнится [Русская пословица].

Лишняя соль портит пищу, лишнее слово – речь [Мордовская пословица].

Существуют также неловкости речи, употребление слов и выражений, которых самым тщательным образом следовало бы избегать, коверканье языка, дурное произношение, всем надоевшие и иэбитые пословицы, свидетельства того, что человек привык бывать в низком и дурном обществе. В самом деле, если вместо того, чтобы сказать, что у людей бывают разные вкусы и у каждого человека свой, ты разрешаешься пословицей и скажешь: «Всяк молодец на свой образец» или «У всякого скота своя пестрота», люди вообразят, что ты всю жизнь провёл в обществе одних только горничных и лакеев [Филипп Честерфилд. – 25 июля 1741 г. («Письма сыну»)].

Воздержанность и распущенность проявляются не только в поступках, но и словах [Абу-ль Фарадж].

Тогда слово – слово, когда вовремя сказано [Азербайджанская пословица].

Откровенная речь – свойство свободного духа, однако опасно выбрать для неё неподходящий момент [Демокрит].

Надо сегодня сказать лишь то, что уместно сегодня.

Прочее все отложить и сказать в подходящее время [Квинт Гораций Флакк].

Об одном следует говорить, о другом молчать [Гомер].

Добрый человек говорит мало [Китайская пословица].

Много слов – много ошибок [Китайская пословица].

Много говорить не буду, а то опять что-нибудь скажу [В.С.Черномырдин].

Лучше не договорить, чем переговорить [Русская пословица].

Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость [Книга Притчей Соломоновых. Гл.12:23].

На Востоке для спокойного обдумывания иногда скрывают знания, чтобы иметь возможность прослушать одну и ту же речь – сперва на чужом языке, потом на своём [Виктор Шкловский].

Принимайся говорить в двух случаях: или когда предмет своей речи обдумал ты ясно, или когда сказать о чем-нибудь необходимо; потому что только в этих двух случаях речь лучше молчания, а в остальных случаях гораздо лучше молчать, чем говорить [Сократ].

Некто сказал:

– Я часто раскаивался в том, что говорил, но редко сожалел о том, что молчал [Абу-ль-Фарадж ].

Человек редко раскаивается в том, что он мало говорил, и, напротив, очень часто раскаивается, что говорил слишком много [Жан де Лабрюйер].

Никогда не давай лишней информации о себе, если этого можно избежать. Ибо невозможно проконтролировать, кто и как это использует [Надежда Кузьмина].

Один раз не сумеешь сдержать язык – целый год не сможешь уладить последствия [Татарская пословица].

Пока слово не произнесено, оно – узник того, кто собирался его сказать. Когда же слово сказано, его пленником становится тот, кто произнёс его [Абу-ль-Фарадж].

Слово, удержанное тобою, – раб твой, слово, вырвавшееся у тебя, – господин твой [Хафиз].

Выпущенное слово не поймаешь [Квинт Гораций Флакк].

Человеку нужно два года, чтобы научиться говорить и шестьдесят лет, чтобы научиться держать язык за зубами [Леон Фейхтвангер].

Не стыдно молчать, когда нечего сказать [Русская пословица].

Покуда человек не говорит, неведом дар его, порок сокрыт [Муслихаддин Саади].

Как не пожелать, чтобы негодяй был ленивцем, а глупец – молчальником [Никола Себастьян Шамфор].

И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои – благоразумным [Книга Притчей Соломоновых. Гл.17:28].

Молчание – наряд умного и маска глупца [Арабская пословица].

Молчание – добродетель дураков [Фрэнсис Бэкон].

Молчаливость приносит им зачастую большую пользу, не только тем, что является порою для них выгодной и удобной. Так, Мегабиз, посетив Апеллеса в его мастерской, долгое время пребывал в безмолвии, а затем принялся рассуждать о его творениях, но получил резкую отповедь: «Пока ты молчал, ты нам казался в своем роскошном наряде и золотых украшениях чем-то весьма значительным. Теперь же, после того как мы тебя послушали, над тобой потешается мой самый последний подмастерье» [Мишель де Монтень].

Молчание не всегда доказывает присутствие ума, но доказывает отсутствие глупости [Пьер Буаст].

Лучше молчать и показаться дураком, чем заговорить и рассеять сомнения (It is better to keep your month closed and let people think you are a fool than to open it and remol all doubt) [Марк Твен].

Молчание – верный друг, который никогда не изменит [Конфуций].

Молчание – тоже дар [Монгольская пословица].

Вы наделены великим талантом. Вы умеете молчать. Благодаря этому вы незаменимый товарищ [Артур Канан Дойль].

Нет ничего полезнее для человека, чем молчание; главное не толкование (и проповеди), а исполнение; многословие вводит в грех [Талмуд. Трактат «Авот». Гл. 1: 17].

Кстати промолчать, что большое слово сказать [Русская пословица].

Молчаливые женщины пользуются репутацией лиц, в совершенстве владеющих беседой [Магдалена Самозванец].

Высшая степень искусства говорить – умение молчать [В.О.Ключевский].

Помни, что молчание иногда является лучшим ответом [Далай Лама XIV].

Иногда молчание выразительнее всяких речей [Шарль Луи Монтескье].

Молчание не перекричать [Ринат Валиуллин].

Мы жили бедно. Часто ссорились. Я выходил из себя – жена молчала.

Молчание – огромная сила. Надо его запретить, как бактериологическое оружие [Сергей Довлатов].

Молчание иногда означает самую строгую критику [Чарлз Бакстон].

Сдержанность и уместность в разговорах стоят больше красноречия [Фрэнсис Бэкон].

Нужно усилие для всякого воздержания, но из всех таких усилий самое трудное – это усилие воздержания языка. Оно же и самое нужное [Л.Н.Толстой].

Надо уметь молчать вообще обо всём, что имеет значение лишь для тебя одного [Филип Честефилд].

Никогда не рассказывайте о себе ни хорошего, ни плохого. В первом случае вам не поверят, а во втором приукрасят [Конфуций].

Остерегайтесь много говорить о своих проблемах или успехах. Первое вашим слушателям может показаться неинтересным, а второе может их огорчить [Искандер Когаргаш].

Рай – это место, где нечестивые перестают досаждать вам разговорами о своих делах, а праведники внимательно слушают, как вы разглагольствуете о своих [Амброз Гвинией Бирс].

Самое интересное в разговоре – это то, что вы из него выносите [Адин Штейнзальц].

Всего приятнее для нас те слова, которые дают нам какое-нибудь знание [Аристотель].

Настоящему мастеру слова следует не с пустяками возиться и не то внушать слушателям, что им бесполезно, а то, что избавит их от бедности, и другим принесет великие блага [Сократ].

Есть золото и много жемчуга, но драгоценная утварь – уста разумные [Книга Притчей Соломоновых. Гл. 20:15].