Читать книгу: «Любознательность», страница 3

Без любознательности невозможно создать широкий кругозор конкретному человеку. Истинная любознательность заключается не только в пассивном наблюдении за различными жизненными явлениями, но и в активном их исследовании, сознательном и целенаправленном, с увеличением числа анализируемых граней одного и того же явления, с повышением степени проникновения в каждую грань, с увеличением качества анализа и систематизации информации, с совершенствованием пожизненной длительности самой методологии процесса познания, с привлечением все более и более эффективных и надежных способов и средств, с применением все новых и новых аспектов восприятия и анализа, с добавлением некоторых новых ракурсов восприятия. Часто принципиально более совершенных и продуктивных. Иначе говоря, при проявлении весьма организованной и осмысленной умственной активности.

Классические интеллигенты, как правило, имеют все четыре вида любознательности одновременно и в средней (как минимум) степени развития каждого вида. Другой вопрос, что, кроме больших классических интеллигентов, жизнь предлагает нам еще и просто людей с малым или средним количеством элементов интеллигентности. И те, кто имеет среднее количество этих элементов, представляют определенную ценность для общества в целом, ибо, являются носителями вполне конкретных моментов гармонии личности, которые способны, при их эффективном объединении, повысить уровень гармонии общества в целом. И на них тоже лежит особенная обязанность перед Высшими силами в процессе повышения гармонии, как человечества, так и Вселенной в целом. Так что, ставки, что называется, в этой ситуации очень большие. И от того, насколько адекватно общество и государство относится не только к своим большим интеллигентам, но и к носителям некоторых ведущих элементов интеллигентности, зависит принципиальная суть перспективы развития этого общества и государства.