Цитаты из аудиокниги «Квантовая психология. Как программное обеспечение мозга формирует вас и ваш мир», страница 2

Независимо от того, что мы знаем (или думаем, что знаем) о наших «я» и наших «вселенных», мы не можем сообщить друг другу ни о внутренних, ни о внешних сферах, не используя язык или символы – то есть мозговое программное обеспечение

Люди веками убивали друг друга в жестоких войнах и революциях и продолжают это делать – и все это во имя идеологий и религий, которые, если представить их суть в виде утверждений, не истинны и не ложны для современной науки. Это бессмысленные утверждения, которые могут казаться осмысленными лишь лингвистически неграмотному человеку

Физики согласны, что в квантовой сфере мы не можем найти «абсолютную истину», но должны удовлетворяться вероятностями «статистических истин». Трансакционная психология, психология восприятия, также утверждает, что мы не можем найти «абсолютную истину» в области этой науки (в области чувственных данных), и признает только вероятности, или (как честно это называют некоторые) « игру вероятностей »

Мы знаем, что любой инструмент, который мы используем для измерения какого-либо явления, определяет способ восприятия этого явления, иногда с кажущимися противоречивыми результатами

Итак, первое, что объединяет квантовую механику и программное обеспечение мозга, первый шаг в создании того, что я предлагаю назвать квантовой психологией , – это признание того факта, что изучение и материи, и сознания заставляет нас подвергнуть сомнению привычные представления о «реальности».

Йохан Хёйзинга, голландский социолог, изучавший игровой элемент в человеческом поведении, заметил, что мы живем по правилам игры , которые не всегда осознаем и не всегда можем выразить словами. Иначе говоря, мы не только интерпретируем данные по мере их получения; мы быстро и бессознательно «подгоняем» данные к существующим аксиомам или правилам игры нашей культуры (субкультуры).

вездесущее неосознаваемое невежество и предвзятость человеческих оценок.

Феноменологическая социология многое позаимствовала как у Гуссерля и Хёйзинги, так и у экзистенциализма. Отрицая абстрактную платоновскую «реальность» (единственную), социологи этой школы признают лишь социальные реальности (множественные), определяемые человеческими взаимодействиями и «правилами игры» и ограниченные пропускной способностью человеческой нервной системы.

Читая книги Уилсона, важно помнить, что все не такое, каким кажется на первый взгляд, и что нет одного-единственного «на самом деле»: реальность множественна.

Одним из самых важных вкладов Лири в психологию была его революционная модель восьми «контуров» мозга, которую Уилсон развивает в этой и других своих книгах. Эта блестящая теория помогла мне понять поведение человека, различные состояния сознания и мои собственные психоделические переживания лучше, чем традиционные модели психики по Фрейду, Юнгу, Маслоу или Грофу.