Лизавета Прокофьевна была дама горячая и увлекающаяся, так что вдруг и разом, долго не думая, подымала иногда все якоря и пускалась в открытое море, не справляясь с погодой.

Я не понимал, например, как эти люди, имея столько жизни, не умеют сделаться богачами.

Жизнь не из одних завтраков, да обедов, да князей Щ. состоит.

... что ложью началось, то ложью и должно было кончиться...

О, князь, до какой степени вы еще, так сказать, по-швейцарски понимаете человека.

Согласитесь сами, у всякого есть свои недостатки и свои... особенные черты, у других, может, еще больше, чем у тех, на которых привыкли пальцами указывать.

Каждый виноват в меру отсутствия света в собственной душе и бескорыстной любви к людям. Следствия душевного мрака и несовершенства, различные по степени и особенностям, но неискоренимые до конца в любом человеке, по невидимым каналам распространяются вокруг. И малейшие наши злые помыслы, слова и поступки, как считал Достоевский, незримо отпечатываются в душах окружающих, распространяются все дальше и дальше в пространстве и времени, подвигая кого-то в сторону зависти или гордости, рабства или тиранства и т.п. ("был бы сам праведен, - замечает один из персонажей последнего романа писателя, - может быть и преступника передо мной не было"). Таким путем накапливается и растет в мире отрицательный духовный потенциал, питающий происходящие в нем злодеяния. Ведь "все как океан, все течет и соприкасается, и в одном месте тронешь, в другом конце мира отдается". И "попробуйте разделиться, попробуйте определить, где кончается ваша личность и начинается другая?"

"...Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное" (1 Кор., 1:27).

...главный герой романа, "Князь Христос", как иногда называет его автор в черновиках, прекрасен, потому, что идиотичен, ненормален с точки зрения требований, правил и привычек эгоцентрической натуры человека.

...общество имеет предел своей деятельности, тот забор, на который оно наткнется и остановится из-за своего нравственного состояния.