Великие сожженные. Средневековое правосудие, святая инквизиция и публичные казни

Что-то ни одной рецензии не вижу, так что скопирую сюда свой отзыв с литреса.

Эту книгу я ждала не один месяц и оно того стоило. Хотя истории эти мы вроде как знаем с детства, а я еще и читала другие книги на тему, тем не менее много нового и очень интересного. Во-первых, истории эти тщательны вписаны в контекст. Подробное описание не только политической ситуации, но устройства мира и понимание его занимают чуть ли не полкниги. И они очень важны для понимания ситуации, потому что книга не столько по то, что произошло, но во многом про то, почему это произошло, что еще интереснее. Во-вторых, тут много новых подробностей, начиная с описание надлежащей процедуры и заканчивая цитатами из первоисточников. И в-третьих написано живо и с юмором. Да, на первый взгляд вроде ничего смешного, но это смоторя как рассказать... Словом, наслаждайтесь. И да, не обращайте внимания на аннотацию. Писавший ее попал пальцем в небо, ну да это в таких случаях обычное дело.

Интересная книга, которая рассказывает в первую очередь о нравах, морали, судебной системе средневекового периода и о знаменитых жертвах инквизиции, таких как Д.Савонаролла, Ян Гус, Жанна д'Арк , Д. Бруно.
Все они пошли против власти, а как известно католическая церковь и сам Папа имели в своих руках порой больше власти, чем короли.
Поразительно насколько инквизиционный суд верил в свою "святую , благую" миссию, мол карали еритиков, ведьм, колдунов. Но при этом совершенно забывались заповеди Христа о мелосердии
Пытать людей , ломая ноги, руки, зверскими способами уж совсем не по христиански. Только власть, амбиций и путь к господству.
Книга написана понятным языком, но так как идёт речь о истории, то понятное дело много цифр, дат, имён и фамилий ну и первая глава не особо захватывает, а вот когда речь идёт о знаменитых жертвах инквизиции в последующих главах, то становится гораздо интереснее. Моя оценка 8/10
P.S. Отдельно хочется отметить красиво оформленное, качественное издание с разными иллюстрациями, гравюрами и картинами

Великие сожжённые
Втягивалась долго. Я поняла, что читая non fiction мне нужно больше времени, чтобы увлечься книгой.
Язык Игоря Лужецкого позволяет даже человеку не очень хорошо разбирающемуся в истории получить удовольствие от чтения. Автор объясняет, развёрнуто втолковывает, приводит примеры. Ну и замечательные шуточки- украшают повествование.
Все истории интересны, мне было любопытно читать про Жанну д'Арк, переживала.

Начну, пожалуй, с того, что от книги я получила не совсем то, что ожидала. Хотя вроде бы, на первый взгляд, она действительно рассказывает о том, что и было заявлено: как была устроена инквизиция, как мыслили средневековые люди, как проходили процессы над известными сожженными людьми и за что их собственно сожгли (официально и по факту).

А религиозная мотивация может иметь разную силу. Кто-то пожертвует на поход деньги, но не пойдет сам, кто-то сходит и вернется, кто-то сходит, вернется, расскажет всем и сходит еще раз, но уже с друзьями, а кому-то и этого покажется мало, и он попросит добавки.

Но я не зря в заголовке рецензии назвала эту книгу «лекциями». Стиль изложения у нее такой, словно автор все это проговаривает голосом на аудиторию, и не читает по бумаге, а именно говорит от себя, и поэтому нередко как будто бы отвлекается от исходной темы, углубляется в смежный вопрос, возвращается назад, говорит что-нибудь типа «но сейчас вообще-то не об этом». Может, на слух это было бы хорошо, но при чтении глазами от этого остается впечатление некоторого хаоса и неструктурированности, и это мешает восприятию информации.

В целом, понятен замысел автора показать читателю «подноготную» инквизиции, то есть чем они вообще занимались (потому что у многих людей они ассоциируются исключительно с сожжением ведьм и еретиков, но это не то чтобы их единственное занятие), как была устроена эта организация, кому подчинялась, как на нее влияли политические события и т.д. И он старается все это показать применительно к таким «громким» процессам, как разгром ордена тамплиеров или суд над Жанной Д’Арк, и при этом не просто перечислить факты, а погрузить читателя в контекст (политическую обстановку, предшествующие исторические события, догматы церкви, библейские тексты, прошлое основных действующих лиц и многое другое), чтобы ему, читателю, было понятнее, почему все произошло именно так.

Подход вроде бы отличный, но почему-то в итоге после прочтения у меня осталось ощущение, что я не столько узнала от автора что-то, сколько заблудилась в том, что он говорил, потому что информации он «вкидывает» достаточно много (для такого маленького объема), но не могу сказать, что она хорошо укладывается в голове. Имена, события и даты нагромождаются друг на друга, что-то расписано очень подробно, а что-то в двух словах (видимо, в расчете, что читатель узнает это откуда-нибудь еще), да и периодические авторские отступления в сторону тоже не упрощают ситуацию.

При этом книжка сама по себе «легкая», это не какой-то серьезный исторический труд, а научпоп, явно рассчитанный на широкую аудиторию и даже слегка заигрывающий с читателем. За это говорит, в том числе, и этакий разговорный стиль изложения: в книге то и дело можно встретить фразы вроде «от слова совсем» и подобные, которые мы привыкли видеть/слышать в неформальном разговоре или в каких-нибудь постах, но в научпопе как-то не ожидаем. Впрочем, это не упрек, просто несколько неожиданно и, опять же, скорее напоминает лекцию, где преподаватель может таким образом оживить свою речь.

Закончить я хочу вполне по средневековому: если книга оказалась хороша - благодарите Бога, если же нет, не судите автора слишком строго.

Общее впечатление от книги осталось несколько сумбурное, потому и оценка такая.

А религиозная мотивация может иметь разную силу. Кто-то пожертвует на поход деньги, но не пойдет сам, кто-то сходит и вернется, кто-то сходит, вернется, расскажет всем и сходит еще раз, но уже с друзьями, а кому-то и этого покажется мало, и он попросит добавки.

Начну с того, что эта книга не так проста. Это не узкоспециализорованная история, а довольно широкая панорама средневекового уклада жизни, политики и судейства. Поэтому вы можете "задать" несколько вопросов этой книге или рискнуть. Я выбрала второй путь, но раз вы здесь, то предложу вам пройтись по первому.

Итак, что нужно знать перед чтением этой книги? На самом деле не так уж и многое. Какую-то школьную базу, общее понимание того времени и, может быть, что-то художественное о том времени, например, цикл о Мэтью Шардлейке (первая книга — Горбун лорда Кромвеля ). Всё, что нужно для понимания этих историй, тут расскажут, так что какие-то специальные знания не нужны — важнее желание.

О чем рассказывают в этой книге? Пять историй об особенностях того или иного десятилетия и о том, как кто-то противостоял власти — прямо, косвенно, но в любом случае поплатился за это. К особенностям всегда относится и политическая обстановка, и общественное сознание, и религия, и предыстория, и рассказ о том, что двигало теми или иными людьми. То есть погружение получается прям довольно глубокое и классное.

Почему стоит прочитать эту книгу? Тут несколько причин: 1) увлекательность темы и понятное изложение; 2) лёгкий стиль повествования, благодаря чему книгу вдвойне приятно слушать; 3) глубокий анализ темы, а не поверхностный пересказ — да, из-за этого каждая история становится куда объемнее, но здесь это становится плюсом; 4) актуальность.

Последнее звучит особенно странно, ведь речь идёт о далеком прошлом, но тем и хуже то, что легко проводить параллели между тогда и сейчас. Особенно первая и вторая история, особенно некоторые высказывания о том, как отвлечь население от настоящих проблем. Недавно я видела одну цитату о том, чему учит прошлое, здесь она будет очень к месту:

История - не учительница, а надзирательница: она ничему не учит, но только наказывает за незнание уроков.

В. О. Ключевский

Что в итоге? Определённо советую эту книгу всем любителям прошлого и любителям интересных историй