Электронная книга

Критика чистого разума

Автор:Иммануил Кант
Как читать книгу после покупки
  • Объем: 880 стр. 8 иллюстраций
  • Жанр: зарубежная образовательная литература, книги по философии
  • Теги: великие философы, теория познания, философские концепции
Критика чистого разума
Иммануил Кант
Критика чистого разума
Критика чистого разума
Бумажная версия
$1,74
Подробнее
Критика чистого разума
Критика чистого разума
Бумажная версия
$2,67
Подробнее
Критика чистого разума
Критика чистого разума
Бумажная версия
$5,06
Подробнее
Критика чистого разума
Критика чистого разума
Бумажная версия
$6,19
Подробнее
Критика чистого разума
Критика чистого разума
Бумажная версия
$6,36
Подробнее
Критика чистого разума
Критика чистого разума
Бумажная версия
$11,39
Подробнее
Описание книги

«Критика чистого разума» – фундаментальный труд величайшего философа Иммануила Канта, ставший поворотной точкой в истории мировой научной и философской мысли. Основатель критического идеализма, родоначальник немецкой классической философии, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, Иммануил Кант внес неоценимый вклад в развитие современной философской традиции, оказавший огромное влияние на умы европейцев и работы позднейших идеалистов – Фихте, Шеллинга, Гегеля.

Подробная информация
  • Возрастное ограничение: 16+
  • Дата выхода на ЛитРес: 23 января 2015
  • Дата написания: 1781
  • Объем: 880 стр. 8 иллюстраций
  • ISBN: 978-5-699-77120-2
  • Переводчик: Николай Лосский
  • Правообладатель: Эксмо
Книга Иммануила Кант «Критика чистого разума» — скачать в fb2, txt, epub, pdf или читать онлайн. Оставляйте комментарии и отзывы, голосуйте за понравившиеся.
Другие версии
Критика чистого разума
Бумажная версия
от $1,74
С этой книгой читают:
1984
Джордж Оруэлл
$1,68
451 градус по Фаренгейту
Рэй Брэдбери
$2,67
Трудно быть богом
Аркадий и Борис Стругацкие
$1,00
Пикник на обочине
Аркадий и Борис Стругацкие
$1,00
Лолита
Владимир Набоков
$2,83
Развернуть
Цитаты 106

...изменяется не само время, а нечто находящееся во времени.

+9Fluorum_LiveLib

Умение ставить разумные вопросы есть уже важный и необходимый признак ума или проницательности.

+7Kotofeiko_LiveLib

Что есть истина? Вот знаменитый старый вопрос, которым предполагали поставить в тупик логиков и привести их или к жалким рассуждениям, или к признанию своего неведения, а следовательно, и тщетности всего искусства логики. Номинальная дефиниция истины, согласно которой она есть соответствие знания с его предметом, здесь допускается и предполагается заранее. Но весь вопрос в том, чтобы найти всеобщий и верный критерий истины для всякого знания.Умение ставить разумные вопросы есть уже важный и необходимый признак ума или проницательности. Если вопрос сам по себе бессмыслен и требует бесполезных ответов, то кроме стыда для вопрошающего он имеет иногда еще тот недостаток, что побуждает неосмотрительного слушателя к нелепым ответам и создает смешное зрелище: один (по выражению древних) доит козла, а другой держит под ним решето.

+6Ilisechka_LiveLib

Но хотя всякое наше познание и начинается с опыта, отсюда вовсе не следует, что оно целиком происходит из опыта. Вполне возможно, что даже наше опытное знание складывается из того, чтó мы воспринимаем посредством впечатлений, и из того, чтó наша собственная познавательная способность (только побуждаемая чувственными впечатлениями) дает от себя самой, причем это добавление мы отличаем от основного чувственного материала лишь тогда, когда продолжительное упражнение обращает на него наше внимание и делает нас способными к обособлению его.

+5innashpitzberg_LiveLib

Время есть априорное формальное условие всех явлений вообще. Пространство как чистая форма всякого внешнего созерцания ограничено как априорное условие лишь внешними явлениями. Другое дело время. Так как все представления, все равно, имеют ли они своим предметом внешние вещи или нет, принадлежат сами по себе как определения вашей души к внутреннему состоянию, которое подчинено формальному условию внутреннего созерцания, а именно времени, то время есть априорное условие всех явлений вообще: оно есть непосредственное условие внутренних явлений (нашей души) и тем самым косвенно также условие внешних явлений

+5innashpitzberg_LiveLib
Лучший отзыв
T
29 ноября 2015, 18:13The.Galbert

Сложна в прочтении, еще сложнее в понимании

Книга написана в переломное для философии как науки время. Именно в 18в. церковный догматизм теряет свою силу и И. Кант ставит перед собой серьезную задачу – систематизировать метафизику с точки зрения ограниченного познания разумом не только поддающихся чувственному опытному явлений, но и явлений, которые невозможно созерцать, а можно только мыслить. Так же, автор определяет границы этой науки, для преобразования ее в качестве фундамента, на который будут операться более поздние течения философии, возможно даже вся гносеология.


Для этого автор вводит такие понятия, как: вещь сама по себе (ding an sich), априори, апостеори, аналитические и синтетические суждения, трансцедентальное и др.


Дается очень сложно для понимания, но если использовать принципы логики, то после второго, третьего прочтения все встает на свои места.

Перед прочтением, для лучшего уяснения порекомендовал бы изучить «Логику» Аристотеля и «Сочинения» Девида Юма.

Пожаловаться+3Поделиться:
Оставить отзыв
Напишите отзыв
Получите 25 бонусных рублей
на ваш счет в ЛитРес.
Напишите содержательный отзыв
длиной от 120 знаков
Отзывы (1)
g
12 января, 02:06gealh

2/5 – это максимальная оценка за файл книги безотносительно её содержания. Все редакционные примечания (переводы латинских выражений, информация о разных людях и т. п.) выполнены без ссылок! Сделаны просто как верхние индексы, а читателю предлагается постоянно перелистывать в своей читалке на раздел с примечаниями или бешенно работать колёсиком мышки на компьютере. Это форменное издевательство, особенно, за такую цену.

Пожаловаться0Поделиться:
10 книг в подарок и доступ к сотням бесплатных книг сразу после регистрации
Уже регистрировались?
Зарегистрируйтесь сейчас и получите 10 бесплатных книг в подарок!
Уже регистрировались?
Нужна помощь