Litres Baner

Критика чистого разумаТекст

Нет в продаже
Отметить прочитанной
Уведомить о начале продаж:
Как читать книгу после покупки
Критика чистого разума
Критика чистого разума | Кант Иммануил
Критика чистого разума | Кант Иммануил
Бумажная версия
190
Подробнее
Критика чистого разума \/ Kritik der reinen Vernunft
Критика чистого разума / Kritik der reinen Vernunft
Бумажная версия
195
Подробнее
Критика чистого разума | Кант Иммануил
Критика чистого разума | Кант Иммануил
Бумажная версия
448
Подробнее
Описание книги

«Критика чистого разума» – фундаментальный труд величайшего философа Иммануила Канта, ставший поворотной точкой в истории мировой научной и философской мысли. Основатель критического идеализма, родоначальник немецкой классической философии, один из ведущих мыслителей эпохи Просвещения, Иммануил Кант внес неоценимый вклад в развитие современной философской традиции, оказавший огромное влияние на умы европейцев и работы позднейших идеалистов – Фихте, Шеллинга, Гегеля.

Подробная информация
  • Возрастное ограничение: 16+
  • Дата выхода на ЛитРес: 23 января 2015
  • Дата написания: 1781
  • Объем: 880 стр. 8 иллюстраций
  • ISBN: 978-5-699-77120-2
  • Переводчик: Н. О. Лосский
  • Правообладатель: Эксмо
  • Оглавление
Книга Иммануила Кант «Критика чистого разума» — скачать в fb2, txt, epub, pdf или читать онлайн. Оставляйте комментарии и отзывы, голосуйте за понравившиеся.
Другие версии
Критика чистого разума | Кант Иммануил
Бумажная версия
от 190
Цитаты 108

Умение ставить разумные вопросы есть уже важный и необходимый признак ума или проницательности.

+20Kotofeiko_LiveLib

...изменяется не само время, а нечто находящееся во времени.

+17Fluorum_LiveLib

Что есть истина? Вот знаменитый старый вопрос, которым предполагали поставить в тупик логиков и привести их или к жалким рассуждениям, или к признанию своего неведения, а следовательно, и тщетности всего искусства логики. Номинальная дефиниция истины, согласно которой она есть соответствие знания с его предметом, здесь допускается и предполагается заранее. Но весь вопрос в том, чтобы найти всеобщий и верный критерий истины для всякого знания.Умение ставить разумные вопросы есть уже важный и необходимый признак ума или проницательности. Если вопрос сам по себе бессмыслен и требует бесполезных ответов, то кроме стыда для вопрошающего он имеет иногда еще тот недостаток, что побуждает неосмотрительного слушателя к нелепым ответам и создает смешное зрелище: один (по выражению древних) доит козла, а другой держит под ним решето.

+12Ilisechka_LiveLib

Только основываясь на критике предмета, а не книг и систем, можно получить надёжный критерий для оценки философского содержания старых и новых сочинений по этому предмету; в противном случае некомпетентный историк и судья рассматривает ни на чём не основанные утверждения других исходя из своих собственных, в такой же мере необоснованных утверждений

+7filosof_LiveLib

Но хотя всякое наше познание и начинается с опыта, отсюда вовсе не следует, что оно целиком происходит из опыта. Вполне возможно, что даже наше опытное знание складывается из того, чтó мы воспринимаем посредством впечатлений, и из того, чтó наша собственная познавательная способность (только побуждаемая чувственными впечатлениями) дает от себя самой, причем это добавление мы отличаем от основного чувственного материала лишь тогда, когда продолжительное упражнение обращает на него наше внимание и делает нас способными к обособлению его.

+6innashpitzberg_LiveLib
Ещё 5 цитат

Сложна в прочтении, еще сложнее в понимании

Книга написана в переломное для философии как науки время. Именно в 18в. церковный догматизм теряет свою силу и И. Кант ставит перед собой серьезную задачу – систематизировать метафизику с точки зрения ограниченного познания разумом не только поддающихся чувственному опытному явлений, но и явлений, которые невозможно созерцать, а можно только мыслить. Так же, автор определяет границы этой науки, для преобразования ее в качестве фундамента, на который будут операться более поздние течения философии, возможно даже вся гносеология.


Для этого автор вводит такие понятия, как: вещь сама по себе (ding an sich), априори, апостеори, аналитические и синтетические суждения, трансцедентальное и др.


Дается очень сложно для понимания, но если использовать принципы логики, то после второго, третьего прочтения все встает на свои места.

Перед прочтением, для лучшего уяснения порекомендовал бы изучить «Логику» Аристотеля и «Сочинения» Девида Юма.

2/5 – это максимальная оценка за файл книги безотносительно её содержания. Все редакционные примечания (переводы латинских выражений, информация о разных людях и т. п.) выполнены без ссылок! Сделаны просто как верхние индексы, а читателю предлагается постоянно перелистывать в своей читалке на раздел с примечаниями или бешенно работать колёсиком мышки на компьютере. Это форменное издевательство, особенно, за такую цену.

Оставьте отзыв

Напишите отзыв и получите 25 бонусных рублей на ваш счёт ЛитРес

Что думаете о книге?
Купите 3 книги одновременно и выберите четвёртую в подарок!

Чтобы воспользоваться акцией, добавьте нужные книги в корзину. Сделать это можно на странице каждой книги, либо в общем списке:

  1. Нажмите на многоточие
    рядом с книгой
  2. Выберите пункт
    «Добавить в корзину»