Читать книгу: «Жизнь без границ. Нравственный Закон», страница 3

Родители и дети

Ваши дела могут не идти, в вашей жизни могут быть проблемы, потому что вы не принимаете своих детей. Вы ставите себя выше их, считаете себя умнее, образованнее, опытнее. Считаете, что родили их, поэтому они ниже, а вы выше, они бесправны, а вы правы во всём, что они вам по гроб жизни обязаны за ваши благодеяния по отношению к ним, вы ведь их кормите, поите и растите.

Ухаживая за ребёнком, вы, таким образом, всего лишь отдаёте дань уважения, свой долг родителю! (Кстати, не зря существует традиция называть детей в честь бабушек и дедушек.) Ваш ребёнок родил вас, вы существуете только благодаря тому, что он вас родил. Со стороны это не видно, тем не менее это так.

Взгляните на своих детей как на своих родителей и учителей, и тогда в вашей жизни всё начнёт налаживаться.

Когда люди поймут, что они не только рождают детей, но и сами существуют лишь благодаря своим детям, что те дают им возможность жить и учиться любви, открытости и непосредственности, законы об охране детства уже не понадобятся. Дети займут равноправное положение в обществе вместе со взрослыми.

Итак, положение дел с родителями и детьми следующее:

Ребёнок рождает своих родителей, чтобы родиться самому.

Родители рождают ребёнка, чтобы родиться самим.

Имея дело с ребёнком, вы имеете дело с его родителями. Воздействуя тем или иным образом на ребёнка, вы воздействуете на его родителей.

И наоборот. Воздействуя на родителей или на одного из родителей, вы воздействуете на ребёнка.

Понятно, что речь здесь идёт также и о невидимых связях.

Единство и Карма

Когда-то давно в Китае жил некий Чжуан-цзы, Учитель Чжуан, который, как и Лао-цзы, считается одним из основателей даосизма. С ним однажды произошла следующая история: он заснул, и ему приснилась порхающая среди цветов бабочка. И он не понимает, то ли это бабочке снится, что она – Чжуан-цзы, то ли Чжуан-цзы снится, что он – бабочка. Эта знаменитая история до сих пор озадачивает тех, кто исследует психику человека.

Некогда в молодости я был влюблён в одну девушку. У нас была взаимная любовь. Как часто случается в жизни, мы расстались. Прошло много-много лет, и мы опять встретились – она позвонила мне, прочитав одну из моих книг. Мы сидели в ресторанчике и беседовали о нас, о том, что произошло с нами за эти годы.

Во время нашей беседы мне пришла в голову мысль, что завтра я улетаю и она поедет в аэропорт провожать меня. Одновременно с этой мыслью ко мне пришла другая мысль, что это уже было когда-то. Когда-то она меня уже провожала – или это я её провожал? Передо мной встала картина аэропорта, но, как ни старался, я не мог вспомнить, кто кого провожал, – картины смешивались. Я видел, что я – и провожающий, и провожаемый, я иду к трапу самолёта, а она смотрит на меня в окно, и я же стою в зале аэропорта, глядя в окно, как она идёт на посадку.

На следующий день, когда я по привычке сел в медитацию, эта картина опять встала у меня перед глазами. Я увидел, что происходит, и другие ситуации в моей жизни также стали автоматически защёлкиваться, дополняя себя до единого целого.

Закон Единства и Кармы:

Когда вы любите и принимаете людей и всё, что существует в Природе, вы объединяетесь с ними в единое целое. Тогда вы проживаете двойную жизнь – у вас появляется двойное зрение, двойные чувства, двойное мышление, двойная память. Такая жизнь является целостной и завершённой, она не порождает карму, то есть Закон Причины и Следствия здесь не действует.

Когда вы противопоставляете себя чему-то или кому-то, когда отрицаете или не принимаете кого-то или что-то в жизни, в действие вступают законы Дуальной Вселенной: Закон Перекидывания Монады, Закон Действия, Циклы и т. д. Цель кармы – замыкать на себя незавершённые двойственные процессы, которые вы порождаете своим отрицанием. Тогда вы начинаете проживать то, что отрицали и не принимали в своё время. Проживая свою карму в каждом конкретном случае, вы замыкаете круг, и ситуация завершается.

На тему отрицания, принятия и завершённости кармы есть замечательный дзенский коан:

Когда-то жил Мастер Чань Тай Чан. Его проповеди часто посещал один старик. Однажды после одной из проповедей этот старик подошёл к Тай Чану.

– Кто ты? – спросил тот его.

– Когда-то давно я жил на этой горе, и у меня были свои ученики, – начал свой рассказ старик. – Один из учеников как-то спросил меня: «Учитель, связаны ли великие йогины законом причины и следствия?» Я ответил ему: «Нет». Такой ответ создал мне очень плохую карму, теперь я обречён пятьсот жизней подряд рождаться лисой. Умоляю тебя, Мастер, дай мне правильный ответ на этот вопрос, чтобы я смог освободиться от судьбы всё время рождаться лисой.

– Хорошо, – сказал Тай Чан, – повтори свой вопрос.

– Великие йогины так же связаны законом причины и следствия, как и простые люди? – спросил старик.

– Они не слепы к нему! – ответил Тай Чан.

Услышав такой ответ, старик мгновенно просветлился. Простершись перед Тай Чаном, он воскликнул:

– Теперь я свободен от своей кармы рождаться лисой.

Часть II
Связи в дуальной вселенной

Единство и двойственность

Как известно, мы живём в дуальном, двойственном мире, то есть здесь всё имеет свою противоположность. И эта двойственность обеспечивает существование вещей. Например, семья существует только благодаря тому, что она состоит из мужа и жены, особей противоположного пола. Уберите одну из противоположностей – и исчезнет целое, семья.

Семья – единое – содержит в себе две противоположности – двойственность. Таким образом получается, что единое существует благодаря двойственности, а двойственность образует единое, целое. Карандаш существует благодаря тому, что у него есть два конца, и эти два конца вместе образуют карандаш.

Отметьте для себя, что вы, будучи нормальным человеком, можете видеть либо целое, либо противоположности вместе или по отдельности. Но увидеть, как целое двоится, одновременно оставаясь целым, и как противоположности образуют целое, одновременно продолжая существовать раздельно, трудно, нужна практика.

Поскольку Верх Равен Низу, вышеуказанное должно быть справедливо для всех остальных вещей во Вселенной и для самой Вселенной. То есть все формы во Вселенной состоят из противоположностей, а присущая им двойственность сохраняет и поддерживает единство и целостность вещей.

Сама Вселенная как форма существует только благодаря тому, что в ней есть два начала – мужское и женское, инь и ян. Вселенная, Бог, если вам удобнее употреблять этот термин, разделяет себя на два, двоится, чтобы поддерживать своё цельное существование.

Человек, чтобы существовать, внутри разделил себя на два. Левая и правая половины тела вместе с органами, которые включают в себя, образуют тело человека и помогают ему сохранять цельное существование. Человек полностью и до конца отражает строение Вселенной и её законы.

Когда две противоположности взаимодействуют, они порождают множество других форм. С помощью карандаша, у которого на одном конце грифель, а на другом стирательная резинка, вы можете создать бесконечное разнообразие рисунков. Человек, используя свои половины тела и оба полушария головного мозга, также способен создать бесконечное множество форм.

Мужчина и женщина как семья также создают великое множество вещей в процессе своих взаимоотношений. Можно утверждать, что вместе они способны создать то, что никогда не смогут создать по отдельности.

Форма и пустота

Если посмотреть на человека, то мы увидим одну целую форму. Мы не видим его внутренней двойственности, мужского и женского например. В данном случае форма открыто проявляет себя, но скрывает свою двойственность.

Двойственность – это отсутствие, на первый взгляд, общей, объединяющей обе противоположности формы. По сути дела это Пустота, которая означает отсутствие общей для обеих противоположностей формы.

То есть, когда мы смотрим на человека, форма имеет форму, а пустота – отсутствие формы, двойственность, присущая человеку, – скрыта за его общей оболочкой.

Это же справедливо и для остальных форм.

Форма – это то, что воспринимается нашими чувствами как единая оболочка, не разделённая на отдельные, не соединённые друг с другом части. Форма может иметь границы, а может и не иметь и х, как в случае с электрическими полями, воздухом.

Вас окружает множество форм, но вы не видите присущей им внутренней двойственности, пустоты.

Два рождает одно. Одно – человек например, – существует благодаря содержащимся в нём двум – мужскому и женскому началам. Одно мы воспринимаем как целое, форму, а два проявляют себя как пустота.

Если посмотреть на мужчину и женщину, которые живут вместе и ведут одно хозяйство, то всё, что мы видим наяву, – это две противоположности, две формы, которые сосуществуют совместно. Семья как целое, как форма скрыта от нашего зрительного восприятия.

Одно рождает два. Двое – мужчина и женщина – существуют вместе только благодаря содержащемуся в каждом из них одному – семье. Два в данном случае мы воспринимаем как формы, а одно в данном случае проявляет себя как пустота.

Если вы внимательно следили за рассуждениями, то и сами уже пришли к выводу, что форма – это пустота, а пустота – форма.

Имея дело с женой или мужем, вы имеете дело со всей семьей сразу, с целым. Имея дело с одной из противоположностей, вы имеете дело с целым и со всем множеством вещей, которые это целое включает в себя.

Поэтому не удивляйтесь, если в вашей жизни начинают происходить необъяснимые вещи, с которыми вы не можете справиться.

Форма пустоты

Когда-то все окружающие нас вещи представляли собой дуальные пары, то есть пустоту, то есть они не имели формы. Если говорить в терминах линейного времени, это было, когда мира ещё не было, он только-только собирался зародиться. Яйцеклетка и сперматозоид ещё не соединились, не было порождённого их соединением целого, поэтому они представляли собой пустоцвет, пустоту, ничто. Всё представляло собой пустоту. Пустота была проявлена, а форма скрыта.

Потом произошло нечто, некий толчок, они потянулись друг к другу и соединились. Так образовались формы, содержащие внутри себя двойственность. Форма заняла место пустоты. Так форма стала проявленной, а пустота скрылась.

Если же говорить в терминах нелинейного времени, то мир как целое, его двойственность и создаваемые благодаря взаимодействию противоположностей формы существовали всегда. Два поддерживают существование одного, а одно поддерживает существование двух. В нашем мире мы иногда можем видеть два, но не можем увидеть одно (как в случае с семьёй), хотя это одно существует. Но в основном мы предпочитаем иметь дело с видимыми формами. Каждая из них несёт в себе двойственность, но мы не видим и не воспринимаем её.

А теперь следите внимательно. Раз мир существовал всегда, следовательно, и человек как форма существовал всегда. Раз человек создал собственную форму, следовательно, он соединил в себе дуальную пару – инь и ян, – следовательно, он изначально ЗНАЕТ, как это делать, как соединять дуальные пары, создавая из них формы.

То есть вы изначально ЗНАЕТЕ, как это делать, как создавать формы. Вы ВЛАДЕЕТЕ этим искусством с самого рождения и даже до него. Доказательством этому может служить то, что вы в своей жизни создали своих родителей и ещё множество вещей. То есть на внутреннем уровне каждый из нас знает, как соединять противоположности и создавать таким образом формы.

• Как соединять противоположности?

Когда-то, если говорить в терминах линейного времени, грифель и резинка, то есть способность проводить линии и способность уничтожать линии, существовали раздельно. Потом человек соединил их вместе и получил форму под названием «карандаш». Эту форму можно потрогать, она доступна для всех наших чувств, и ума в том числе.

• Как соединять противоположности и получать нужные формы?

Когда-то в линейном времени острое и тупое существовали раздельно. Потом человек соединил их вместе, получил форму под названием «нож» и успешно пользуется ею по сей день. Можете сейчас прямо пойти на кухню и потрогать форму, которая получилась из дуальной пары «острое – тупое».

• Как соединять противоположности и получать нужные формы?

Если взять любую дуальную пару, например «жертва – палач», «тюремщик – заключённый», «победивший – побеждённый» и т. п., то мы, как и в случае с понятием «семья», не увидим общей формы, которая объединяет каждую из этих дуальных пар в одно целое. То есть формы, объединяющие каждую из этих дуальных пар, существуют, но они пока не доступны чувствам и в нашем уме нет для них названий, как в случае со словом «семья». Как вы думаете:

• Как выглядит и как называется форма для пары «жертва – палач»?

• Как выглядит и как называется форма для пары «тюремщик – заключённый»?

• Как выглядит и как называется форма для пары «победивший – побеждённый»?

Со временем вы научитесь видеть скрытые формы, тогда появятся и названия для них.

Отсутствие понятий в языке, которые объединяли бы вместе противоположности, определяя общую для каждой дуальной пары форму, показывает эволюционную ограниченность человеческой расы. Мы даём определения только тому, что можем воспринять чувствами или до чего созрели умом. Раз что-то существует, как в случае с вышеприведёнными дуальными парами, раз существуют объединяющие их формы, но мы их не видим и не выработали для них названия, следовательно, человеческая раса ещё ограниченна, не доросла до каких-то понятий.

Как пользоваться формами? Вы это прекрасно знаете. Например, вы берёте спичку, чиркаете ею о коробок и получаете огонь – тоже, между прочим, форму, – на котором затем готовите пищу – множество других форм. Используя формы, мы получаем множество выгод для себя.

Когда человечество открыло для себя понятие семьи, оно сделало гигантский шаг вперёд. Такие понятия, как род, нация, государство, могут существовать в физической реальности только благодаря семье. Как по-вашему:

• Куда и как будет развиваться человечество, если создаст определение для формы «палач – жертва»?

• Куда и как будет развиваться человечество, если создаст определение для формы «тюремщик – заключённый»?

• Куда и как будет развиваться человечество, если создаст определение для формы «победивший – побеждённый»?

Как и в случае с мужчиной и женщиной в семье, тюремщик и заключённый тоже проживают совместно в одном здании, у них тоже взаимная любовь – своеобразная правда. А победивший и побеждённый, жертва и палач также проживают в одном мире, у них также взаимная любовь, и они неудержимо стремятся друг к другу, преодолевая тысячи препятствий, чтобы наконец соединиться.

Нас окружает множество дуальных пар, но мы не видим, что они, по сути дела, представляют собой разнообразные живые формы, живущие по своим законам. Поэтому не можем использовать их для своих нужд.

Мы можем взять ножик и заточить карандаш или разрезать его пополам, то есть с помощью одной формы можем воздействовать на другие, это ясно. Интересно, что могло бы произойти, если бы мы формой «жертва – палач» начали воздействовать, к примеру, на форму «тюремщик – заключённый», или уже известную нам форму под названием «семья», или, если совсем просто, на карандаш?