Читать книгу: «Визит к Минерве»

От Автора

Дорогие мои друзья!

Эта книга –сборник необычных эссе с главными героями, главными музами Знаниями и Оптимизмом, как верных и честных гидов на пути к самоценности:

«Мир полон чудесных и волшебных вещей,

Терпеливо ожидающих того момента,

Когда наши чувства станут острее…»

Уильям Батлер Йейтс

Образцы размышлений о том, как следовать своему сердцу и держать курс к жизни, исполненной смысла:

«Была пора: наш праздник молодой

Сиял, шумел и розами венчался.

И с песнями бокалов звон мешался,

И тесною сидели мы толпой» – А. Пушкин.

Предполагающих, что нередко на жизнь надо смотреть не через линзу действительности, а через лупу «Эдемов сад» (внутренней уверенности, что радость мира присутствует во всех его проявлениях). По аналогии древнему высказыванию: «Увижу-поверю, сказало человечество. «Нет, ответило Божие: поверишь – и увидишь».

Семантическое наполнение ценностным концептом знаний и духовности с нейтрализацией (или противопоставлением) лексике рациональности и с упором на просветительский и исторический ландшафт:

«Это моя простая религия. Нет необходимости в храмах; нет необходимости в сложной философии. Наш собственный мозг и наше собственное сердце являются нашим храмом; а философия – это доброта».

Далай Лам…

Автор не сочинял, а лишь не мешал мыслям прорваться наружу, что «Богатство жизни – вера в счастье»:

«…и опять прошептал:

«Вот я снова в младенческих ларах»- И. Бродский.

Размышления имеют развернутую семантическую платформу, в которой слова, как пиршество взыскательного ума: «О, мысль, Тебе удел цветка». А в метафористичном изложении – и загулял кистень идей глубоких по золотому войску мыслей:

«…остановитеся и помыслите» – Радищев А.Н.

Кратко, а где-то подробно, но ярко и, надеюсь, привлекательно, чтобы рутина не подавляла ваш интерес, мотивации не терялись, приоритеты не размывались:

«И жизнь, как посмотришь с холодным вниманьем вокруг, —

Такая пустая и глупая шутка…» -М. Лермонтов.

Потому и возникла языковая стремнина, отражая, по- своему, живописный и величайший концепт юдоли нашей, подобно лучезарности «милостивых богинь, эвменид» освещающего «бездонные пропасти человеческого духа» (Белинский): «От того, что ты за человек и откуда смотришь, зависит, что ты увидишь».

Эти мысли и слова, как падающие крошки с изобильной трапезы ума, пробивались из самой глубины духа:

«Ну что вы, дни!

Юдольный мир явленья

Свои не изменит!

Все ведомы, и только повторенья

Грядущее сулит

Недаром ты металась и кипела,

Развитием спеша.

Свой подвиг ты совершила прежде тела,

Безумная Душа!»– Е. Баратынский

Предмет личного ведения и вроде убог, и негромок (как бы «сказано обо все и ни о чем»), но с мыслями, отточенными временем, с частичками мудрости человечества (Diem perdidi, император Тит: «Я потерял день), бросающими вызов плоскому предмету общественного интереса, а именно: что нередко и «Без золота богат…» и венценосен, если сердце находишь еще способным к упоенью:

«Пьем за яростных, за непохожих,

За презревших грошовый уют» – П. Коган

Когда не тратишь время на исповедь, похожую на индульгенцию, и внезапно вызываешь своей жизнью улыбки у людей: «Освобожусь воображеньем. И крылья духа подыму…»

И значит, не зря твоя Душа «металась и кипела», училась достойно жить всю жизнь, как однажды сказал Шаляпину Мамонтов: «Жрать знания жизни…»:

«Я мечтою ловил уходящие тени,

И чем выше я шел, тем ясней рисовались,

Тем ясней рисовались очертанья вдали,

И все выше я шел, и дрожали ступени,

И дрожали ступени под ногой   у меня…»- К. Бальмонт.

Фабула книги —«живых восторгов легкий рой», мысли, чувства и образы, психологическая осмысленность практического опыта, реально воплощенного конкретным человеком в условиях российской действительности: «Мы знаем, кто мы есть, но не знаем, кем можем быть»