Читать книгу: «Демонология. Маски демонов», страница 4

Возникает резонный вопрос: а как можно вообще бороться с упырями, при том, что в наше трудное время не принято забивать им кол в сердце. Без сомнения, кол в сердце и сожжение на костре было бы очень эффективно, но сегодня это, увы, нам недоступно.

В принципе, метод есть. Слабость вампиров в том, что им нужно, чтобы жертвы не дергались. Он может пить энергию, только если жертва оцепенела от ужаса и раболепно дрожит перед ним. Поэтому если победить свой страх, воспылать к вампиру внутренней ненавистью и выстроить энергетический щит, состоящий из равнодушия и презрения, то такой вампир быстро сдуется. Кроме того, вампир, в принципе, слаб, у него нет своей энергии, а ту, что есть, он теряет катастрофически быстро. Поэтому в борьбе с Вами, пока он будет грызть Ваш щит, он быстро истощится и устанет. В этот момент его можно психологически уничтожить.

Если этого не сделать и не выстроить щит из ненависти, презрения, насмешки, бесстрашия (страх как раз и убивают презрением и насмешкой), тогда вампир легко может уничтожить свою жертву. Его тактика борьбы весьма мерзкая, он убивает свою жертву её же собственной энергией. Он высасывает энергию из жертвы, истощая её, и потом этой же самой энергией её и уничтожает. То есть Вы боретесь друг с другом, а он хватает Вашу же энергию и ею же Вас и бьет… При этом устаете именно Вы, а он ещё и подпитывается Вами, набирая силы.

Тем не менее.

Упыри слабые, они не привыкли к сопротивлению. У них почти нет собственной силы.

Когда упырь встречает сопротивление, встречает чужую собственную силу, это вызывает в нём дикий ужас и трепет.

Резюме. Нам в сказках показывают вампиров, пьющих кровь. Но те вампиры лишь метафора, лишь замаскированный способ показать лицо некого явления, имеющего отражение в реальной жизни. Настоящие вампиры не пьют кровь. Настоящие вампиры – обычные люди, в них нет ничего на первый взгляд особенного. Но вот если внимательно присмотреться…

2513. То, что противно, не может быть страшным.

Есть нечто, что столь омерзительно, что находиться рядом с ним противно. В ином случае, это нечто вызывало бы лютый страх, но чувство омерзения этот страх убивает. И теперь то, что иначе могло бы вызывать страх, теперь лишь вызывает презрение.

Вывод. Всё, что ты должен знать о зле, вызывающем страх, это то, что оно омерзительно и противно.

2515. Особое искусство.

Высшая доблесть, которую может проявить благородный человек, заключена в том, чтобы запрячь демона и заставить его пахать. Демон, попавший в рабство, не это ли пример высшей справедливости.

2529. Иммунитет к страху.

Упыри, демоны и просто нехорошие люди вызывают страх у нормальных людей. Победить этот страх тяжело. Он буквально стягивает оцепенением тело. Язык не слушается, мысли превращаются в кисель.

Методы борьбы следующие:

Нужно представить себе источник страха (человека, внушающего страх) или посматривать на него краем глаза, или пялиться на него. В общем, нужно его наблюдать. И нужно выискивать в нем то, что может вызывать презрение, брезгливость, насмешку, неуважение. Необходимо посмеяться над своим страхом. Твоя задача – вызвать в себе брезгливое или презрительное отношение к источнику страха. То, что вызывает смех, то, что противно, то, что вызывает презрение – не достойно страха. Страхи умирают, и теперь ты можешь вернуть контроль над своим телом и языком.

Необходимо проделывать это упражнение регулярно, чтобы выработать в себе иммунитет к страху.

2530. Вызов страха на прямой конфликт.

Проявлять к предмету своего страха повышенное злобное презрение, игнорировать его, пытаться спровоцировать на конфликт проявлением к нему полного неуважения. Необходимо отбросить всякое дружелюбие и всем своим видом заставлять его сделать первый шаг. И первому открыть рот. Такой приём называется «провокация».

Тот, кто первый в такой ситуации откроет рот и станет агрессором. Агрессоров никто не любит, поэтому после этого его можно будет с чистой совестью уничтожить. Справедливая война против агрессора – всегда более святое дело, чем вероломное нападение.

2538. Дьявольские уговоры.

Заметил. Когда я делаю то, что я не хочу делать…

Когда меня уговаривают или заставляют принять какое-то решение, которое все моё «Я» не хочет принимать…

Когда всё моё «Я» сотрясается от дурных предчувствий и не хочет этого делать…

И вот когда я все-таки проявляю слабость и под воздействием внешнего давления «Это» все-таки делаю, буквально в ту же секунду тучи затмевают солнце, и начинается великое бедствие. Дела погружаются в пучину всего тяжкого, и наступает катастрофа.

…и только вкрадчивый голосок внутри шепчет: я же говорил тебе… говорил тебе, а ты опять послушался каких-то непонятных людей.

2577. Две крайности, разделённые одним шагом.

Эта палка, в которой ты видишь два конца, – скорее, похожа на круг.

2629.

«Старый король» это такой король, который уже давно должен был умереть. Но он не умер. Он продал свою душу дьяволу… И теперь дьявол в обмен на его верную службу дарует ему жизнь, полную бесконечных мучений.

2744. Изгнание демонов через боль и трудотерапию.

Грешники должны гореть в аду и это древняя как мир истина. Нюанс лишь в том, что этот ад находится здесь, на Земле, и гореть человек начинает ещё при жизни. Избиение демонов это любимая шутка провидения. Если жизнь бьёт человека и причиняет ему боль, то она просто хочет выбить из него грехи.

Очень часто человек сам не знает и не видит своих грехов. Он может быть полон гордыни, тщеславия, самодовольства, жадности, глупости или быть предателем. Очень сложно человеку увидеть внутри себя грех самостоятельно. Если гордыню ещё можно распознать в самом себе, то распознать жадность уже сложнее, а распознать глупость почти невозможно. Вот для всего этого и существует боль. Когда человека бьют, это значит, что жизнь изгоняет из него грехи.

Классическая схема изгнания демонов это трудотерапия и избиение одержимых грехами. Демонов гордыни и демонов жадности заманивают в ад через «надгрызенное яблоко» или «сыр в мышеловке», так сказать, вводят его в искушение, предлагают ему нечто блестящее за то, что он готов отдать свою душу (как правило, это фикция и обман). Потом на Демона надевают ярмо и начинают бить его и издеваться, заставляя работать до 7-го пота, с утра до ночи. Под воздействием такой трудотерапии Демоны греха часто покидают своего хозяина, дабы больше не подвергаться такому издевательству, и человек обретает свободу.

Такая трудотерапия и избиение очень полезны со всех сторон:

Во-первых, демоны очень сильные, и если их запрячь и заставить пахать, они будут работать очень ударно и принесут большую пользу.

Во-вторых, все остальные люди, увидев такое избиение грешников, проникнутся страхом перед грехом, дабы самим не оказаться в таком неприятном положении.

В-третьих, можно так замучить Демона, что он испугается и убежит, освободив душу человека от своего тягостного присутствия.

Мой читатель может подумать, что я рассказываю нечто из области мифов. Но – нет. Я рассказываю, как в реальной жизни людей жадных, глупых, надменных обычно наказывают другие люди. Их «проверяют на вшивость», искушают наживками, а тех, кто попадается на крючок, берут в рабство, усиленно эксплуатируют и издеваются.

2754.

Нежелание признавать свои ошибки это явный признак гордыни. А гордыня это грех, следовательно…

2775.

Когда мучается грешник, святые радуются и поют.

2780.

Невыносимый человек напоминает мне труп, который давно умер и провонялся, но его до сих пор почему-то нельзя вынести из дома и захоронить.

2834.

Гордыня опасна тем, что не позволяет человеку раскаяться и признать ошибки. Поэтому такой человек обречён на бесконечные мучения.

2836. Реальность.

Миром правят праведники, избивающие грешников, призывая их к избавлению от греха.

2850. Злая правда…

Человек, живущий лишь радостью и удовольствием, в духовном виде превращается в заплывшую жиром тварь, переполненную пороками… Чтобы оставаться человеком, необходимо страдать и мучиться. Радость должна сменяться страданиями и, наоборот, необходим баланс.

Они говорят, свобода есть осознанная необходимость, и все люди рождаются свободными. Это неправда. Человеку для счастья необходимы лишь радость и удовольствия, и для контраста к ним – страдания и боль. Свобода есть лишь маска тщеславия и желание властвовать: сначала над собой, а потом над остальными.

Никакой борьбы добра и зла не существует. Есть лишь некий механизм, обеспечивающий систему сдержек и противовесов, чтобы заставить людей выполнять ту задачу, для которой их создало провидение. Человек делает хорошее дело, его поощряют пряниками, но от пряников он жиреет. Чтобы сбить с него жирок, нужен кнут, его бьют, он бегает и опять приходит в форму. Кстати если своё дело он не делает, его тоже бьют и мучают.

Ничего личного, обычная небесная механика.

2856.

Никаких договорённостей между людьми и свиньями быть не может.

2905.

Сильный и гордый человек – сам себе судья.

Желание видеть судью в каждом встречном это признак тщеславной слабости.

Тщеславная слабость ненавидит и презирает людей, но превращается в податливый пластилин лишь от одной капли лести. Тщеславная слабость видит судью в каждом и перед каждым она стоит на коленях и молит о справедливости в свою пользу. Судей, отказавших ей, она презирает и ненавидит, судей, сказавших «Да», она превращает в идолов.

2938. Человек, потерявший страх.

Люди готовы на все, когда им страшно. Они приходят и молят тебя о помощи, просят защитить их. Но когда ты убиваешь их страхи, люди сразу теряют страх. А мы помним, что страх компенсировал их тщеславие и прочие пороки. Так вот, стоит им потерять страх, как мгновенно их душа переполняется пороками. И эти же самые люди, которые до этого были милейшими созданиями, становятся совершенно гадкими и невыносимыми.

Заметил, человека превращает в нормального человека либо страх, либо философия и этика.

2943. Не тупик, но мысль к размышлению.

Страх превращает людей в рабов, но в отсутствии страха они превращаются в заплывших пороком свиней. Страх держал в цепях не только самого человека, но и все его многочисленные пороки.

Бессилие рождало страх. Мы дали им силу, бессилие пропало. И пропал страх. А тщеславие и жадность, присущие рабам, осталось. Тщеславие без присмотра страха выросло в чудовище гордыни и теперь все в опасности.

Мы ошиблись. Прежде чем давать силу, мы должны были обучить их философии. Мы должны были дополнительно заковать их грехи в цепи этики и морали.

2957. Заблуждение мистиков.

Проблема мистически настроенных личностей в том, что когда они думают о добре и зле, они забывают о целях их существования. Мистикам кажется, будто зло злое, а добро доброе само по себе. Они думают, что зло самоцель, как и самоцель добро.

Это большое заблуждение.

На самом деле зло лишь наказывает тех, кто не хочет идти к своей истинной цели и приводит в чувство тех, кто делает это плохо. А добро лишь поощряет тех, кто делает свое дело хорошо, откармливая их сладкими пряниками. И все это во имя его величества Цели.

Ведь, как известно, у всего, что создала природа, есть причина.

3029.

Человек, больной грехом гордыни и презирающий окружающих, считая себя самым умным, склонен считать правильной только свою точку зрения и тех, кто с ним согласен.

Если же у него нет своего мнения, то мнения тех, кто ниже его, он будет «переворачивать», считая за истину обратное решение. Ему говорят – белое, он автоматом повторяет – чёрное. Исключения из этого – трастовые источники информации, то есть такие, которые до этого момента всегда поддерживали его точку зрения.

3046. Справедливая цена.

Что значит покаяться? И как узнать, приняло ли провидение это покаяние?

Совесть – вот кто есть главный судья покаяния. Если совесть замолчала, значит, все хорошо, а если продолжает мучать, значит – мало…

Чем тяжелее грех, тем дороже выйдет покаяние.

3098. Самая первая обида. [In brevi]

Человек, который игнорирует причинённые ему обиды, совершает грех. Ибо вводит во искушение обидчика, поощряя его безнаказанностью.

Безнаказанность это источник греха. Безнаказанность это удобрение и благодатная почва, на которой отлично взрастает в небеса любое семя греха.

317.5.

Если человек вам кажется нормальным, вы просто плохо его знаете…

317.6.

Чем больше человек кажется нормальным, тем глубже и тяжелее его пороки.

3177. Не ведающим, что творят.

Люди, которые считают, что счастья не существует, – несчастные люди, обреченные гореть в аду еще при жизни. Проблема почти всех грешников в том, что они не понимают, что они грешники. Люди просто не видят и не осознают своих грехов. Они думают, что Бог не справедлив, что на них зря наслали кары и страдания. Тем не менее, истинные праведники живут вполне счастливо и все у них хорошо, а те, кто страдают больше, чем нужно, – скрытые грешники, не ведающие, что творят.

3183.

Не твори зло, и мир будет благодарен тебе за несвершённое…

3197. Гордыня.

Единственная угроза сверхсильного это Бог внутри него.

3.206. Истина спасёт тебя.

Христианин всегда должен помнить, что дьявол это страх и случайность. Следовательно, когда твою душу переполняют страхи, а жизнь – случайности, значит, демоны одолели тебя. Твой дух и вера слабы, твой страх говорит об одержимости демонами и ложью.

3.207. Избавься от лицемерия.

Единственный способ отучить себя врать это боль. Не ограничивай себя, ври… увидев твою лживость, люди начнут бить и ругать тебя. От боли демон лжи покинет тебя. Демоны терпеть не могут правды.

3219. Безбожники.

Совесть это голос Бога, люди, которые не слышат голоса совести, не слышат и голоса Бога.

3.296.

Смирение это священный Грааль, соль жизни. Без смирения вера, надежда и любовь порождают демонов, но если в них добавить смирение, получается истина и красота, то есть Бог.

3336. Тонкие намёки Бога…

Умный и намек поймет, глупому же и кнута мало…

3339. Скупой платит дважды.

Жадность… жадность… вижу я самым болезненным грехом человека. Жадность мне представляется разновидностью садомазохизма. Сколько же мышей сгинуло в мышеловках, истекая слюной от сыра. Сколько же змей подавились, пытаясь заглотить то, что больше их… Сколько же было проплачено сверх… из-за желания сэкономить…

Жадность может стать источником кучи грехов…

Из-за жадности можно не сделать свое дело или сделать его плохо, экономя на материалах и работе. Плохо сделанное дело это адский грех. Огромное количество дел было не доведено до конца, испоганено и загублено из-за жадности.

Из-за жадности можно просто выкинуть свои деньги и не получить ничего. А потом втридорога экстренно заказывать другое. А это уже грех энергонеэффективности.

Мало кто еще столь часто получает кнутом по спине от судьбы, как жадность. Боль это второе имя жадности.

3431. Дьявол любит циников особо циничной любовью.

Циничность это одна из форм разочарования в жизни. А разочарование в жизни это грех уныния. Дьявол любит циничных грешников.

3495. Болезни, вызванные ожирением.

Ожирение возникает, когда человек берет больше, чем ему нужно. Задача и смысл жизни человека – работать и реализовывать свои цели. Следовательно, всю энергию из внешнего мира человек берет для того, чтобы использовать для своих задач. Когда же человек берет больше того, что ему требуется для решения выбранных им задач, то он совершает страшный грех и преступление. Это воровство, это обман! Взяв энергию, и не использовав ее для дела, человек буквально обкрадывает и обманывает Жизнь. – Это грех.

Бог не любит ни грешников, никогда его обманывают. Для борьбы с грешниками у Бога есть болезни и страдания.

Вдумайтесь в эту мысль. По сути ведь это ответ на крайне важный вопрос, который мучает многих. Мы все знаем, что болезни это верный спутник людей больных ожирением. Но ожирение бывает не только от еды.

Болезни – верные друзья Богатых. Они набрали денег и не используют их. Это грех.

Болезни сопровождают большой ум и мудрость, особенно если их не применять в жизни.

Болезни это спутники праздности и удовольствий. Ведь отдых без труда это грех. А удовольствие это пряник за полезное дело. Человек, получающий удовольствия просто так, не платя за них,… очень сильно рискует своим здоровьем.

3497. Ожирение любви.

Парадоксально, но даже любви жизненно необходимы боль и страдания. Если любви слишком много, она довольно быстро умрет от ожирения, да еще и притянет к себе кучу других болезней.

3498. Ожирение денег.

Ожирение денег это не вопрос их количества. Это вопрос того, что человек не знает, что с ними делать. Или использует их не по назначению. Ожирением денег могут страдать как богатые, так и бедные.

Кстати, явление ожирения от денег отвечает на вопрос: почему среди людей богатых так много людей больных. Люди неправильно используют свои деньги. Деньги должны создавать новое, красивое, полезное и уникальное. Деньги это сырье. Деньги нужно тратить на красоту и искусство, на строительство и образование. Деньги должны вести к росту, создавать и распространять красоту или пользу. Деньги любят красивое, полезное и уникальное.

Благотворительность и меценатство для богатых не вопрос доброй воли, это вопрос выживания, в ином случае их просто съест червь болезней.

Но даже тут легко ошибиться, ведь тратить деньги на то, что не несет ни красоты, ни пользы есть такой же страшный грех, как и не тратить деньги на красоту и на то, что полезно…

Или, например, многие любят тратить деньги на далекое, когда рядом близкое деградирует и задыхается от нехватки энергии. (Ужасный грех, между прочим).

Тут есть много нюансов, но если их расписывать, это лишь запутает всех.

3499. Ожирение ума.

Много знаешь, ничего не делаешь.

Знаешь, как делать правильно, но не делаешь.

Знания, бесполезно валяющиеся в голове, начинают гнить и становятся рассадником заразы.

А еще это вопрос этики и морали. Ведь знаешь, как нужно поступить правильно, а поступаешь всё равно неправильно – это грех. Провидение учило-учило тебя, тратило на тебя энергию и силы, а ты как был ослом, так ослом и остался. Плохой осел. Фу Фу Фу…

3597.

Гордыня – как инструмент самоуничтожения. Совершенство стремится к самоуничтожению и распаду. Энергию необходимо освободить. Свобода самоуничтожения. Да, именно этого они и хотят…

3606.

Мне ничего не известно про ад после смерти, но при жизни грешников ждут большие мучения.

3613. В страданиях время тянется долго.

К сведению начинающих грешников – бесконечность в аду тянется невыносимо долго.

3614. Кого винить?

Все демоны и ангелы живут в душе самого человека. Однако они ведь живут и в других душах. Следовательно, ангелы и демоны живут вообще везде, где это только возможно.

Но поскольку подобное привлекает подобное, то, как известно, на ловца и зверь бежит.

А демоны, как известно, любят делать гадости. Поэтому если человеку в чистом поле на голову падает кирпич, удивляться тут, в общем-то, нечему.

3616. Хорошая кредитная история

Наш Бог – ростовщик, он даёт только тем, кто может вернуть, и под большие проценты. А с теми, кто плохо отдаёт долги, обычно разговаривает Дьявол.

3627. Чёрт и Нечисть.

Ночной хищник не так страшен, как его малюют.

Темнота и страх делают его много больше и сильнее, чем он есть на самом деле.

3632. Прирождённые убийцы.

Есть такие люди «С кем этот человек здоровается, у того осёл подыхает». Это специальные люди, их Бог специально сделал, чтобы людей хвастливых и тщеславных наказывать.

3643. Слепец – плохой работник.

Человеку не стоит много думать о своих грехах и ошибках. Ибо сказано: «Уклоняйся от зла и делай добро». Смысл это фразы в том, что не надо думать о том, сколько комьев грязи в тебя попало, или сколько добрых поступков ты сделал. Главное – настрой и посыл к действию, ты стараешься уклоняться и ты делаешь. Лишние мысли поглощают силы и занимают время. Человек, который слишком много думает, – праздный человек, который слишком мало делает.

Лишние мысли, особенно угрызения совести, похожи на маринад, в котором маринуется душа человека. Если человек постоянно думает о своих грехах и ошибках, думает о грязи, налипшей на его одежде, то его душа промаринуется запахом Загнивания. Как гнилой человек сможет потом творить добро? Добро, сотворенное гнилым человеком, и само станет гнилым…

Более того, сказано: «Никто не будет чистым». Нельзя усердно делать свою работу целый день и остаться чистым. Пятна пота и грязи покроют одежды усердного мастера. Не от каждого комка грязи он сможет увернуться, делая хорошее дело. Время осмыслить день и его ошибки приходит вечером. На то и создал Бог черную полосу в жизни, чтобы человек мог осмыслить свою белую полосу. В свою очередь, «Белая полоса жизни» нужна, чтобы дела делать, а не придаваться лишним размышлениям.

Мы только что поняли, что думать о налипшей грязи не нужно, но, может быть, нужно, думать о своих хороших поступках? – Такие думы тщеславны. Взгляд, устремленный в прошлое, не видит настоящего и превращает человека в слепого. Как может слепой «Уклоняться от зла и делать добро»? Слепец, занятый созерцанием самого себя, бесполезен для работы.

3647. Бешеных собак усыпляют.

Гордыня и эгоизм отдаляют человека от Бога. Вместо того, чтобы любить в себе Бога, человек начинает любить свое «чудовище». Сам человек, по сути, есть чудовище, созданное, чтобы охранять Бога внутри человеческой души. Часто это чудовище впадает в бешенство и вместо того, чтобы любить и защищать хозяина, начинает любить себя, рычать и кидаться на хозяина. Такая ситуация недопустима.

Гордыня это болезнь бешенства, одолевшее чудовище, живущее внутри человека. И если раньше эта собака была охранником и слугой, то теперь сам человек превращается в чудовище и выходит из-под контроля. А бешеных собак, как мы помним, усыпляют.

Гордыня превращает человека в бешеную собаку.

3650. Любовь. [In brevi]

Люди, любящие всё чужое и не любящие свое, – несчастные грешники, обречённые на страдание и боль. Количество счастья в жизни таких людей минимально.

Любовь к ближним возможна лишь через любовь к себе, любовь к дальним – через любовь к ближним. Дело в том, что все эти процессы энергообмена делают человека сильнее, и у него появляется лишняя энергия, которую он может направить вовне. Если сразу начать любить далёкое, забыв про себя и всё, что близко, произойдет мгновенное истощение и человек начнет деградировать.

3651. Три греха.

Глупость и леность довольно тяжкие грехи, ибо они не позволяют выполнить заповедь «Уклоняйся от зла и делай добро». Глупый, не различая добра и зла, не знает – ни от чего ему уклоняться, ни что ему делать. А ленивому лень уклоняться и лень вообще что-то делать. Перепачканные в грехи и постоянно битые кнутами Чертей за бездеятельность и ошибки, леность и глупость вскорости впадают еще и в грех уныния, что еще больше превращает их жизнь в ад.

3.705.

Огонь фееричен, гореть – радостно… Если ты горишь с радостью, ты – истина. Если горишь, страдая, ты – ложь. Между демоном и ангелом небольшая разница. Один горит в аду, а другой наслаждается в раю.

3717. Зло на службе добра.

Демоны очень сильные. Если их запрячь и заставить пахать, они будут работать очень ударно и принесут большую пользу.

П. С. Дьявол был сильнейшим из ангелов. Демоны совершенства это титаны, обладающие колоссальной силой. Победить их почти невозможно, но использовать для пользы дела вполне можно.

3723.

Всё, что дьявол даёт человеку, это есть не более чем кредит под огромные проценты. Вся эта халява, подарки и прочие подачки, в итоге, будут стоить дьявольски дорого.

3725.

У каждого есть свои недостатки: хвастливость, болтливость, трусливость, лживость, глупость, невоздержанность, гордыня, жадность, слабость. И пока человек не искоренит в себе свои недостатки, жизнь будет давать ему урок за уроком. Каждый удар кнута, который жизнь опускает на спину человека, есть не более чем желание выбить из несчастного его же собственные пороки. Жизнь – великий гуманист, единственное её желание – из человека грешного и малопригодного к жизни сделать человека достойного и совершенного.

3739. Дерево демонов.

Дерево демонов, грехов, пороков и крайностей.

Условно демонов-генералов 21 шт., но бесчисленно воинство их и имя ему легион.

Главный демон это гордыня (порождение демонов крайностей и совершенства), но фундамент и корень всего это глупость. Поэтому корень дерева порока это глупость, ствол гордыня, а ветки это грехи и пороки.

Демоны глупости и невежества. Глупость это корень всех грехов и пороков. Глупец слеп и глух. Он считает, что он самостоятелен, но внутри него живёт демон и управляет им. И это не внутреннее, это внешнее. Такой человек полностью несамостоятелен в мышлении, подвержен шаблонам и стереотипам, порицает логику и истину. Когда демон глупости отключает человеку мозг, тот становится лёгкой жертвой всех остальных грехов.

Демон крайностей – взывают к крайностям, толкающим к краю пропасти. Демон, порицающий умеренность и впадающий в крайности. Всё у этого демона чёрно-белое, всего у него либо 100%, либо 0. Два важных подвида этого демона – демоны совершенства и демоны слабости и бессилья.

Младшие демоны крайностей это демоны страстей, маний и удовольствий – чревоугодие, похоть и блуд, садизм, алкоголизм, наркомания, игромания, интернет-зависимость, шопоголизм и т. д.

Демон совершенства. Совершенство это смерть. Сверхсильный в чём-то одном демон, при этом полностью дегенерирующий во всём остальном. Хвастаясь своей сверхсилой, заманивает глупцов пойти по своему пути, сводит людей с пути истинного, уводя их в ад. Потратив 100% своей энергии в одном направлении, такой демон во всём остальном стал полным дегенератом.

У этого демона есть много подвидов:

Демон совершенства силы (очень силён, но крайне глуп).

Демон совершенства красоты (очень красив, но крайне глуп).

Демон совершенства ума (очень умён, но слаб и страшен).

Многие демоны крайностей стремятся к совершенству. Подвидов этих демонов очень много.

Демон гордыни и самодовольства – считается главным демоном пороков. Источником многих грехов. Гордыня это удобрение порока. Где гордыня, там всегда есть мания величия, паранойя и мания преследования, паталогическая жадность, гнев, жестокость и презрительность к окружающим. Гордыня это попытка создать идола из самого себя. Возвышение себя над судьбой и провидением. Рабочий инструмент, заболевший звёздной болезнью, что может быть неприятнее для Бога-создателя?

Гордыня это болезнь демонов крайностей. Природа считает, что крайности нужно уничтожить. Гордыня это механизм самоуничтожения демонов крайностей.

Демоны сомнений (вампиры, высасывающие силы и призывающие неудачи, внушают сомнения и страхи, подрывают уверенность в себе и делах. Убийцы веры и источник уныния).

Демоны утешений и иллюзий (оправдывают заблуждения и недостатки человека. Питаются болью и ошибками человека. Отправляют душу человека в мир иллюзий, а тело его продают в рабство. Пока жертва варится в котле за свои грехи, утешают её и питаются её болью).

Демон искушения и обмана (заманивает грешные души в мышеловки и ловушки. Торговец бесплатным сыром, халявой и всяческими заманухами и соблазнами. Важный источник рабов для ада).

Демон гнева – ослепляет и сводит с ума. Бешенная слепая собака.

Демоны любви – демоны, впавшие в «крайность пряника». Слепой демон, кормящий свои жертвы на убой, кормящий и хорошее, и плохое, но поскольку зло обычно сильнее добра, с его рук кормятся в основном нечисть и гнус.

Демон жестокости – демон, впавший в крайность кнута. Истязатель и мучитель не пользы ради, а ради удовольствия.

Демоны слабости и бессилья. Обратная сторона демона совершенства. Проповедует бессилие и слабость. Бессилье порождает насилье. Демонам совершенства, истощившим свою энергию и ставшими упырями, очень нужна новая кровь. Демоны бессилья культивируют ЕДУ для УПЫРЕЙ.

Демоны страха и трусости – страх лишает сил и парализует. Парализованная жертва становится лёгкой жертвой.

Демоны уныния – человек утрачивает веру во всё, вместе с верой человека покидает сила и удача. Обессиленный человек становится лёгкой жертвой любого греха, теряет самостоятельность и переходит под внешнее управление зла.

Демоны заблуждений и лженауки (вводят человека в заблуждение во исполнение неких своих целей. Формально не ведают, что творят, но творят много и пагубно. Разновидность демонов обмана, демонов глупости, демона крайностей).

Демон упырь – демон совершенства, истощивший свои силы, и теперь вынужденный пить энергию из более слабых. Высасывает из людей силы, энергию, удачу и здоровье. Призывает на головы своих жертв невзгоды и проблемы.

Демон равнодушия – разновидность демона крайностей, переполняет душу человека информацией до той степени, что ему становится на всё наплевать. Человек становится слепым и глухим. Надевает на себя маску улыбчивого равнодушия, но душа его умирает.

Демон зависти – заставляет тратить свою энергию не на дело, а на бессмысленные эмоции, порождает злобу и ненависть. Первый враг пользы и красоты, ибо стремится к уничтожению их.

***

Многие демоны есть подвиды друг друга.

Совершенство, гордыня, крайности – очень похожи. Утешения, заблуждения, искушения, – похожи. Трусости, сомнения – похожи. Глупость – королева демонов…

***

Можно назвать ещё грехи:

Алкоголь, наркотики, чревоугодие и ещё десяток таких же подобных, но этими грехами руководят демоны крайностей, глупости, искушений.

Насилие и жестокость – этим управляют демоны совершенства и гордыни.

Огромное количество грехов есть следствие глупости и плод крайностей.

Демон Совершенство это дитя демона крайностей. Совершенству присущи и глупость, и жестокость, и гордыня

***

Главные демоны: Демон крайностей (1-й главный демон). Демон глупости и невежества (2-й демон по силе). Демоны уныния, сомнения (разрушают веру, внушают страх). Демоны искушения и утешения (они дают яд под видом пряничков и сладости). Подвиды демонов крайностей: Демоны жадности. Демоны пороков: алкоголизм, наркомания, чревоугодие. Демон слабости и бессилия (лишают человека сил). Демоны гнева.

Есть также особый подвид демонов, чья специализация – сбивать человека с его истинного пути, отвлекать от истинных целей.

3775. Классический демон.

Использовать деньги для того, чтобы купить возможность издеваться над другими людьми. Как называется этот демон?

– Им кажется, что за деньги они могут купить себе рабов…

Но рабы бунтуют, рабы плохо работают, рабы являются сосредоточием грехов и пороков…

– Глупость какая-то, зачем ему это надо?..

– Аааа, понял, это демон гордыни, осложнённый глупостью, злобой и жадностью.