Читать книгу: «Перевал Дятлова. Истории Сергея Соколова. Том 1», страница 3

История

5.

Лермонтов

.

Продолжаем рассказ о Семёне Золотарёве.

На сайте школы, где работал Золотарёв, сказано, что школа основана в 1950 году в бараке посёлка Лермонтовский разъезд, где жили горняки. И называлась эта школа школой №18 города Пятигорска. Вот в эту школу и требовался в 1950 году учитель физкультуры, о чем институт получил запрос. Почему в эту школу распределили именно Золотарёва? Потому что он был одним из лучших, одним из активных выпускников института, членом КПСС, членом партийного бюро. И кроме того, он уже был проверен КГБ и имел допуск к секретным сведениям при поступлении в военное училище. Лучшей кандидатуры было не найти.

Существует мнение, что квартиру в закрытом городе Золотарёву помог получить КГБ. На самом деле это не так. Поселение было закрытым, и в нем было точно известно, сколько было нужно жилья. И это жильё строилось под конкретное население, а значит, квартиры и комнаты там были. По закону как молодому специалисту Золотарёву было положено жильё, а как учителю – квартиру. И в закрытых поселениях, находящихся под контролем самого Берии, этот закон выполнялся. Кстати, квартира Золотарёва не была шикарной. В письме следователю Иванову по поводу отправки фотоаппарата его мама Вера Ивановна указывает адрес этой квартиры: г. Лермонтов, квартал "3", барак 3, квартира 3. То есть квартира была в бараке.

Существует также мнение, что Золотарёв, не будучи связанным с добычей урана, получал большую зарплату, потому что был агентом КГБ. Но и это не так. Как он сам говорил, он получал зарплату 1200 рублей (по деньгам до деноминации 1961 года). Это действительно приличная сумма. Но дело в том, что в закрытых поселениях абсолютно со всех работников (в том числе уборщиц, поваров, учителей) брали подписку о неразглашении государственной тайны. И всем им за это платили надбавку 20%.

Если посмотреть раздел учётной карточки "Инструкторская работа и стажировка", то может возникнуть впечатление, что была чехарда с трудоустройством Золотарёва в Пятигорске и Лермонтове. На самом деле никакой чехарды нет.

По распределению после института в 1950 году он прибыл не в школу №18, а естественно в городской отдел народного образования (ГорОНО). Школа №18, для работы в которой его распределили, только образовалась, и в ней было мало учеников. У учителя физкультуры не было нужного для ставки количества часов. А ГорОНО было обязано обеспечить молодого специалиста работой на ставку.

Поэтому параллельно с работой в школе №18 Золотарев преподавал физкультуру в институтах Пятигорска, сначала в педагогическом, затем в фармакологическом. И только в 1953 году, когда школа №18 стала восьмилетней, он стал работать только в ней. Естественно, преподаватель физкультуры должен был состоять в тех спортивных обществах, к которым был причастен институт или завод. Поэтому за 1951-1952 годы у него и числятся спортивные общества "Искра", "Медик", "Труд".

Одновременно Золотарёв серьёзно увлекался туризмом. В учётной карточке указан туристический стаж 10 лет, значит, официально он начал ходить в походы в 1948 году, будучи студентом института. Анализ его учётной карточки показывает, что к туризму он относился очень ответственно и хотел в будущем достичь звания мастера спорта по туризму, причем начал накапливать багаж для этого еще в институте.

Разрядные требования по спортивному туризму менялись примерно раз в три года. При этом они в основном ужесточались. Но самое главное в том, что кроме количества и категории трудности походов к кандидатам на звание мастера спорта и на 1 разряд применялись еще и дополнительные требования.

В разрядных требованиях по туризму на 1953-1956 год сказано, что для присвоения мастера спорта необходимо совершить походы в не менее чем трёх географических районах СССР по трём видам туризма, иметь 3 спортивный разряд по видам спорта (для 1 разряда – по двум географическим районам и двум видам туризма).

Что же было в туристической копилке Золотарёва на 1953 год?

Членство в ДСО "Труд", членство в туристической секции, значок "Турист СССР", значок "Альпинист СССР", значок ГТО 2 степени, 2 разряд по туризму, туристский стаж 5 лет, 2 спортивный разряд по стрелковому и лыжному видам спорта, 3 спортивный разряд по легкой атлетике, судейские категории 1-я по легкой атлетике, 2-я по спортивным играм, 3-я по лыжам, плаванию, стрельбе, 7 походов двух видов – пеших и лыжных – 1 и 2 категории трудности по одному географическому району – Северный Кавказ.

Чего не хватало в копилке Золотарёва?

Не хватало категорийных походов, не хватало третьего вида туризма и не хватало двух географических районов СССР.

Он понимал, что в Пятигорске мастера спорта ему получить не удастся, и для этого надо менять место работы и жительства.

Существует мнение, что Золотарёв менял турбазы по указанию КГБ. Анализ туристской деятельности Золотарёва говорит о том, что это было вызвано его желанием выполнить требования на присвоение звания мастера спорта. И он давно спланировал это турне по разным географическим районам Советского Союза.

Мог ли Золотарёв быть агентом КГБ? Вряд ли. Что мог сделать для безопасности Родины инструктор по спорту? Инструктору некогда заниматься оперативной работой, он всё время находится с группой и отвечает за неё. И водит группы он по маршрутам, сотни раз проверенным, а не по местам обитания диверсантов. Выявить среди группы шпиона или диверсанта и доложить о нём? Но в те годы эта обязанность предписывалась каждому советскому гражданину. Конечно, инструкторы по спорту тоже информировали КГБ. Но сотрудниками КГБ они не являлись.

Итак, когда и как мог осуществить свой туристский план Семён Золотарёв?

В 1950 году он прибыл в Лермонтов и Пятигорск по распределению. В течение трёх лет он был обязан работать на этом месте. Далее вмешались личные обстоятельства, попытка построить семейные отношения. Золотарёв рассказывает об этом на партсобрании в школе, где рассматривалось его персональное дело.

Он познакомился с женщиной, женщина работала страховым агентом и проживала в Пятигорске, у нее была дочка. Золотарев не мог зарегистрировать брак, потому что она не была разведена с мужем. А до 1962 года развестись без согласия супруга было нельзя. Почему муж, с которым она уже не жила вместе, не давал ей развод? Может, из вредности. А может, чтобы не соскочить с очереди на квартиру или что-то ещё. Без регистрации брака Золотарёв не мог привезти женщину в Лермонтов. Он стал жить у тетки в Пятигорске, затем переехал жить к женщине. Есть сведения, что в 1956 году у них родился ребёнок.

Однако нашлись доброжелатели, написавшие в горком партии жалобу.

В присутствии инструктора горкома партии, в день десятилетия Великой Победы, 9 мая 1955 года состоялось партийное собрание школьной парторганизации, на котором Золотарёву объявили строгий выговор за нечестное поведение, выразившееся в соучастии в даче взятки, в неправильном отношении к родным и в сокрытии от партии факта предательства брата в период фашистской оккупации, и освободили его от обязанностей секретаря парторганизации.

Коротко, что это были за факты. При распределении квартир его любимая женщина дала взятку начальнику ЖЭУ. Он признал вину в том, что не удержал её. Когда он жил у тётки, он не давал ей денег и жил на её иждивении. Он сказал, это потому, что тётка не покупала продукты, а воровала их в санатории, где работала. Старший брат Золотарёва в 1941 году ушел на фронт, после ранения был списан в родную станицу, а в период немецко-фашистской оккупации работал в полиции у немцев. Золотарёв сказал, что считал – каждый отвечает сам за себя, но теперь он вычеркнул брата из памяти, как предателя.

Предлагалось исключить Золотарёва из партии, но в партии его оставили.

Возможно, именно это партсобрание стало причиной того, что Золотарёв расстался с женщиной. А немного позже уволился и из школы.

Так он сосредоточился на деятельности инструктора по туризму.

Существует мнение, что без вмешательства КГБ Золотарёв не смог бы с такой лёгкостью устраиваться на разные турбазы. Это не так. Коллега Золотарёва по Коуровско-Слободской турбазе Евгений Постоногов рассказывал в интервью, что инструкторов на турбазах всегда не хватало. Была общесоюзная база маршрутов, инструкторы её знали и перемещались от одной базы к другой, и везде их принимали. На турбазе было 4-5 постоянных инструкторов, остальные были сезонные. С удовольствием брали инструкторами даже студентов на время каникул. Старший инструктор ничем не отличался от младшего, единственное то, что он имел право проводить инструкторские походы с новыми инструкторами. Старший инструктор получал 900-1000 рублей, младший инструктор 800 рублей. 300 рублей высчитывали за питание. Инструкторы были в дефиците, и брали их везде очень охотно.

Так что, работая в школе и в институте, Золотарёв одновременно работал сезонно на турбазе младшим инструктором по туризму. Во время каникул он мог водить группы в походы, а во время учебного года в походы выходного дня.

Именно из-за его сезонной работы его трудовая книжка закончилась, и ему завели вторую, обе книжки после гибели получила его мама.

Итак, как же реализовывался план Золотарёва по получению мастера спорта?

В 1953 году в Пятигорске он заканчивает курсы инструкторов горно-пешеходного туризма. Совершает походы по географическому району Северный Кавказ.

В 1957 году проходит инструкторско-методические сборы в Теберде. Совершает походы по географическому региону Западный Кавказ.

Далее ожидает 1958 года для прохождения переаттестации (через пять лет).

В 1958 году успешно проходит переаттестацию при Северо-Кавказском туристско-экскурсионном управлении ВЦСПС.

Путь к путешествию по стране оказывается открыт.

Когда Золотарёв расстался с женщиной, он переезжает в свой барак в Лермонтове и оформляет разрешение на прописку с ним его мамы. Он привозит маму, прописывает ее у себя, имея при этом чёткую цель. Бараки должны были сносить и предоставлять их жителям квартиры. Это случилось в 1961 году, но могло случиться и раньше. И надолго уезжая в путешествие по стране, Семён скорее всего должен был выписаться из Лермонтова. А когда вернулся бы назад, то ему никто не дал бы там квартиру, ведь он же уже не был учителем. Но старенькая мама была там прописана, и он знал, что может не сдавать квартиру, и что он всегда сможет вернуться к своей маме.

Как же проходило само путешествие? За год Золотарёв спланировал объехать всю страну. Случаен ли был его маршрут? Нет, не случаен. От своих коллег по турбазам он четко знал, когда, где и что он мог приобрести в свою туристическую копилку.

1958 год – лыжные походы, географический район Лесистые Карпаты.

1958 год – двухмесячный учебно-методический сбор инструкторов при Бийской и Артыбашской турбазах, квалификация водный туризм и горно-пешеходный туризм, водные, горно-пешеходные и комбинированные походы, географический район – Алтай.

1958 год – водные, пешеходные и лыжные походы на Коуровско-Слободской турбазе, географический район – Урал.

Вот так Золотарёв и оказался в Свердловской области.

Продолжение следует.

И

стория

6.

Мечты

Семёна

.

Продолжаем речь о жизни Золотарёва.

В заключение своего путешествия Семён Золотарёв решил совершить лыжный поход 3 категории трудности по Приполярному или Северному Уралу, после чего планировал вернуться в родные края. Перед походом он уже уволился с Коуровской турбазы и перевёз личные  вещи на квартиру Согрина.

Евгений Постоногов так пишет о нём:

"Он говорил, что хотел бы сходить по маршруту высшей категории трудности, посмотреть Северный и Приполярный Урал. Говорил, что хотел получить бы Мастера спорта СССР".

Получается, именно это желание побудило его совершить путешествие по стране. Именно этим объясняются с житейской и туристической точки зрения события в послевоенной судьбе Семёна Золотарёва. И нигде не просматривается ничего, что было бы связано с КГБ.

Судя по тому, что говорил Золотарёв Постоногову, ему хотелось побывать и на Приполярном Урале, и на Северном. И именно по Приполярному Уралу с проездом через Северный и планировался поход группы Согрина. Поэтому Золотарёв и попросился в этот поход, и его продолжительность в то время его не смущала. И даже личные вещи он перевёз на квартиру Согрина, что говорит о взаимном доверии Согриных и Золотарёва. И это свидетельствует о том, что в группе Согрина Золотарёв оказался не случайно, а целенаправленно, по своему желанию.

Тогда как же и почему Золотарёв пошел в поход с группой Дятлова, отказавшись от своей мечты посетить Приполярный Урал? Дело в том, что маршрут группы Согрина проходил по территории Коми АССР, а это уже совсем другой регион с совсем другими закрытыми территориями. И прежде чем согласовать маршрут группы Согрина, областные органы должны были уточнить возможность похода у своих коллег из соседнего региона. Значит, проект похода группы Согрина был представлен на согласование заранее. И сведения о каждом участнике похода проверялись.

И можно предположить, что при окончательных утверждениях зимних походов по Уралу в конце декабря, увидев Золотарёва в списках участников похода, областные органы решили перенацелить его, используя в своих интересах. И создали поход, посвященный 21 съезду КПСС, по нужному им маршруту. С Золотарёвым побеседовали, как в те годы говорили "мы не можем поручить это задание кому попало, а Вы нам подходите", пообещали ему заманчивую перспективу после похода. А официальной причиной перехода из группы в группу порекомендовали назвать сокращение сроков похода. Не соглашаться с представителями власти в то время было не принято, и Золотарёв согласился.

Вот такое развитие событий можно предположить, зная туристическую составляющую жизни Семёна Золотарёва.

Хочется прокомментировать ещё один общеизвестный факт – заявление Золотарёва, что о походе узнает весь мир. Не будем вырывать фразу из контекста. Если верить воспоминаниям ученика Золотарёва, который эти слова слышал, то он говорил так:

"Ребята, я жду писем. И мы едем на Урал! Мы едем! Договорился! Мы там всё пробили. Жду сообщений, когда они смогут поехать. Это абсолютно точные данные".

На вопросы, зачем ему надо ехать на Урал, Золотарёв ответил так:

"Это секрет. Вот вернусь, я вам всё расскажу. Услышите обо мне. Ребята, это всё перевернет мир! И все будут об этом говорить".

Конечно, в разговоре с учениками Золотарёв мог и напустить таинственности, и создать загадочность, и просто пытаться увлечь школьников мечтами о туризме. Но могли в основе его слов быть и удивительные туристские достижения.

Но самое главное не это, а то, что Золотарёв давно мечтал о походе на Урал и давно пытался об этом договориться с кем-то.

Следующее сообщение на эту же тему. По воспоминаниям учеников, они встретили Золотарёва на вокзале в Новосибирске 1 сентября 1958 года. Он был с рюкзаком и ехал на Урал. По всей видимости, он переезжал с Алтая в Свердловск, потому что пересадка при этой поездке как раз в Новосибирске. И вот там, на вокзале, Золотарёв сказал:

"А я на Урал, наконец-то иду в этот поход".

Заметьте, это было 1 сентября, когда проект похода группы Дятлова ещё не существовал. Тогда в какой поход ехал Золотарёв и о каком походе могла идти речь? Очевидно, о походе группы Согрина. О каких письмах могла идти речь? Очевидно, о разрешительных письмах из Коми АССР. Чем же мог быть знаменит поход группы Согрина? Это и в самом деле был уникальный поход. Рекордная продолжительность – 25 суток. Рекордная протяженность маршрута – 500км. Рекордное количество ночёвок в полевых условиях – более 10. Рекордное количество покорённых вершин, из них три вершины покорены впервые. Альпинистская составляющая. Возможно, участки первопроходчества. Возможно, что-то ещё.

И если этот поход должен был перевернуть не весь мир, то весь туристский мир точно. А для учеников такой поход учителя точно был подвигом.

Вот такую интерпретацию слов Золотарёва можно сделать, исходя из обычной жизненной туристской версии событий.

Мне хотелось найти про этот поход полную информацию, но не удалось. Пришлось вылавливать ее из воспоминаний Согрина и дневника похода.

Насчет термина "рекордный". Это я так считаю. Это не абсолютный рекорд. Но для кого-то рекорд. Для Свердловска рекорд. Для УПИ рекорд. Ну и для Пятигорска тоже рекорд. То есть об этом походе было бы, что рассказать ученикам.

Но главное не это. Ученики точно указывают дату встречи в Новосибирске 1 сентября. Это ученики, их было двое, они ездили поступать в военное училище в Казахстане, но им не понравились неуставные методы поддержания дисциплины. Они решили вернуться домой. У них не было денег. Золотарёв купил им билеты в плацкарт и подарил. Дата указана точно. Причем на эту дату уже было получено разрешение на поход. И я думаю, что это не мог быть поход группы Дятлова. Поэтому Золотарёв и поехал в Свердловск. Поэтому и устроился на Коуровскую турбазу, пока решался вопрос о дате начала похода. Золотарёв принимал участие в трёх тренировках группы Согрина. И все документы на него были получены и проверены.

Вот такая история со школьниками.

Вот ещё что хочу добавить по вопросу, почему поход группы Согрина был уникальным, и если бы у них не сгорела палатка, то он должен был войти в историю туризма и перевернуть туристский мир.

Вот что пишет о своём походе сам Согрин.

Воспоминания о дятловцах Сергея Согрина, написанные в 2005 г. в Красной Поляне по просьбе Е. Зиновьева.

"В то время вышла в переводе книга Дж. Ханта об успешном восхождении на Эверест Э. Хиллари и шерпа Тенцинга Норгея. В ней было описано много интересных моментов и находок в организации экспедиции, комплектовании снаряжения, подборе и расфасовке продуктов питания. Кое-что из этого опыта мы решили использовать и в своем походе. Поэтому дел было много."

Понимаете, Согрин решил провести поход по системе книги Ханта.

Я ознакомился с этой книгой (правда фрагментами). Но там действительно много интересных вещей. У покорителей Эвереста была своя система подготовки, оснащения и питания, и она отличалась от советской. И если бы Согрин благополучно провёл свой поход до конца, то он бы оформил отчёт, который вполне мог быть направлен не только в Москву, но и в международную организацию альпинистов, а возможно и самому Ханту, поэтому об этом походе узнали бы за пределами СССР, и действительно, в каких-то вопросах он мог перевернуть туристский мир, то есть изменить основополагающие представления об организации туризма в стране. Потому что книга Ханта – это одно, а реальный поход по системе книги Ханта – это совсем другое.

К сожалению, мечтам Согрина тоже не суждено было сбыться. Когда у них сгорела палатка, они были вынуждены жить в снежных пещерах, и как говорится в дневниках группы, часть маршрута они благополучно проели.

Замысел Согрина провести уникальный поход не воплотился в жизнь. Очевидно, поэтому он так мало рассказывает о том походе.

А Золотарёв же тоже был альпинистом, поэтому и книга Ханта, и поход с применением рекомендаций этой книги его интересовали.

Это о Золотарёве, как о туристе.

Продолжение следует.

И

стория

7.

Туристы-бродяги

– 1.

Следующие три истории связаны с тем, что подошла очередная годовщина трагедии на перевале, теперь уже 64-я, время летит быстро и с каждым годом уносит нас всё дальше от событий тех лет. И сегодня мы с вами ещё раз вспомним погибших ребят светлой памятью, ещё раз, как бы встретимся с ними, ещё раз подумаем о них.

Вы знаете, эта тема очень тонкая. Мы им не родственники, не друзья, не знакомые. Возникает вопрос, прилично ли обозначать свою причастность к их судьбам, уместно ли говорить о наших чувствах, наших эмоциях, наших переживаниях. Имеем ли мы моральное право прикасаться к святому и сокровенному – душам ушедших в иной мир ребят. Я тоже задавал себе этот вопрос. И я считаю, что мы такое право имеем. Именно мы. Потому что именно у нас особое отношение к погибшим ребятам. Когда я готовил к публикации этот материал, я пытался найти в интернете статью о ребятах. Именно о ребятах. Не важно, рассказ это, публицистика или некролог. Не нашёл. Ничего достойного внимания не нашел. На всех ресурсах ребята либо фигуранты уголовного дела, либо герои повествований. Но только у нас отношение к ним, как к интересным людям, как к гражданам нашей страны, как к представителям нашей цивилизации. Только у нас основой является уважительное отношение к ребятам. И именно это даёт нам право быть близкими к ним, сопереживать им, искренне выражать свои чувства. Наши истории – это как бы бессмертный полк в теме группы Дятлова, где соединились воедино ребята из той жизни и мы, из жизни сегодняшней.

Не надо пафосных слов, не надо минуты молчания. Просто зажжём свечи. Свечи светлой памяти. Пусть погорят.

Вы знаете, быть настоящим гражданином своей страны – это очень достойно. Поразмышляем о героизме и подвиге.

Ещё совсем недавно героизмом и подвигом считалось отдать жизнь за Отечество.

Помните, у Михаила Лермонтова в поэме "Бородино" – "полковник наш рождён был хватом, слуга царю, отец солдатам". И к чему же призывал солдат их "отец"?

"И молвил он, сверкнув очами:

"Ребята, не Москва ль за нами?

Умрёмте ж под Москвой,

Как наши братья умирали!"

И умереть мы обещали,

И клятву верности сдержали

Мы в Бородинский бой."

Или вот, уже позже, легендарный "Варяг":

"Прощайте, товарищи! С Богом – ура!

Кипящее море под нами!

Не думали мы ещё с вами вчера,

Что нынче умрём под волнами."

Большевики тоже считали подвигом умереть за идеалы коммунизма:

"Смело мы в бой пойдём

За власть Советов,

И как один умрём

В борьбе за это."

Все это так. Действительно, отдать жизнь за Отечество – это безусловно подвиг. И мы вспоминаем Александра Матросова, Виктора Талалихина, Зину Портнову.

В 1973 году я принимал военную присягу. Там были слова, наверное, многие их помнят:

"Я всегда готов по приказу Советского Правительства выступить на защиту моей Родины – Союза Советских Социалистических Республик и, как воин Вооруженных Сил, я клянусь защищать её мужественно, умело, с достоинством и честью, не щадя своей крови и самой жизни для достижения полной победы над врагами."

Шли годы, менялась жизнь, менялись отношение к людям и отношения между людьми. И сегодня понятие героизма и подвига уже рассматривается по-другому, гораздо шире и масштабней. Я прослужил в Вооруженных Силах СССР и России долгую службу. И я скажу вам, что и сейчас погибнуть за Родину – это подвиг. Но не только это. Сейчас главное не погибнуть в бою, а победить противника и выжить. И из текста присяги тоже уже убрали слова про кровь и про жизнь. И мы учили солдат не погибать, а побеждать. И это очень важно.

Смотрите, наконец-то наша цивилизация доросла до такого понятия, как жизненный героизм и гражданский подвиг. Каждый год по нашим городам и сёлам проходит бессмертный полк. И это не искусственно организованное шествие. Смотрите, бессмертным полком люди проходят не только в городах. Даже в деревнях, где всего несколько десятков жителей, люди идут с портретами участников войны. Это не по приказу. Это от сердца. Это внутренняя потребность. Это стремление быть частью цивилизации. Это гордость за принадлежность к общности людей на планете. Это вклад в историю этой цивилизации.

Мы – люди, и высокие человеческие ценности – вот то, что нас объединяет.

И сегодня герой не только тот, кто погиб на войне, отдав свою жизнь за Родину. Сегодня мы говорим – на войне каждый солдат – герой. А в мирной жизни каждый человек совершает свой гражданский жизненный подвиг. Чей-то подвиг яркий и заметный, а чей-то тихий и скромный. Но как граждане страны, все мы вносим свой вклад в общую копилку цивилизации, и это наш гражданский подвиг.

Можно ли сказать, что погибшие ребята были героями? Можно. Но они герои не потому, что погибли, хотя можно сказать, что и погибли они тоже за идеалы общества. Они герои потому, что вся их жизнь, их достижения, их стремления, их интересы, их отношение к жизни – это гражданский подвиг.

Они были октябрятами, пионерами, комсомольцами. Золотарёв был коммунистом, ветераном войны, орденоносцем. Они не были идеальными. Они были обычными. Но они были настоящими гражданами своей великой страны, и за это достойны уважения и светлой памяти.

Вот такие размышления о ребятах. Как говорится в песне, "Пока не меркнет свет, пока горит свеча."

А мы с вами продолжаем нашу историю. Давайте вспомним, какими были ребята, как жили, о чем мечтали и думали, чему удивлялись и чем восхищались. Это очень интересно.

Думал найти об этом толковую статью – увы, такой статьи нет. Разные версии трагедии есть, биографии есть, статистика есть, художественные произведения есть, воспоминания есть. А о жизни ребят нет. Что ж, придется рассказывать самому. При вашей поддержке и участии. Ведь жизнь простых людей близка и понятна каждому из нас.

Как написал "Ас-Пушкин" в своем знаменитом романе,

"Мы все учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь." Золотые слова. Вспомним, как мы учились. Вспомним, что такое каникулы. В школе, а особенно в институте. Когда сдана сессия, сбагрены все зачёты и экзамены, когда позади тревоги и волнения, коллекция шпаргалок и система "своих" билетов, придирки умных преподавателей, казусы и хитрости, заветные оценки в зачётке, у кого "Отл.", а у кого "Уд.", живые люди, не биороботы, все разные, со своим характером, кто-то с ленцой и пофигизмом, кто-то счастливчик и везунчик, кто-то хитрец и проныра, но всё равно все интересные. И все счастливые. Да здравствуют каникулы, ура!

Золотая пора, абсолютная свобода, полная расслабуха, автономное плавание.

И не было в ту пору мобильников и интернетов, квестов и пиццерий, не было блогов и сайтов. А что было? Телевидение – две программы, по одной – Хрущев, по второй – Ленин и Крупская. Радио – Пионерская зорька, Ленинский университет миллионов, КОАПП, Встреча с песней, Театр у микрофона. Еще были газеты, журналы, книги. Родители. Кинотеатры, театры и музеи. Спортзал и баня. Лыжня и каток. И конечно же, родная природа, вырваться на которую из каменных джунглей города мечтал на каникулах каждый студент. Это было очень здорово, провести каникулы в походе, вместе с друзьями, пройти реки, горы и перевалы, поесть каши с дымком костра, попеть песен под гитару или мандолину, поболтать о дружбе и любви, помечтать о будущем, непременно светлом и счастливом. И почувствовать себя смелыми, сильными и умелыми, не страшащимися никаких трудностей, творцами своей судьбы и судьбы своей страны. Почему же студенты делали выбор в пользу похода? Да потому что юность всегда думает только о хорошем. Конечно, родители ждали ребят на каникулы. Но им казалось, что родители вечны, и если мама с папой пару лет подождут, ну ничего же не случится. И любимая корова Маруська тоже подождёт, и верный пес Черный, и кот Барсик с кошкой Муркой подождут, непременно дождутся, и радостная встреча обязательно состоится, но позже, позже, позже. И родители скрепя сердце тоже откладывали встречу, вздыхали, печалились, но всё же соглашались с тем, что сын или дочка идут в поход, а куда денешься, особенно если лицо родного человека светится счастьем от предстоящего похода.

Вот такая счастливая братия и собралась в предвкушении чуда в УПИшной общаге в комнате № 531 23 января 1959 года.

Продолжение следует.