Читать книгу: «Вечерний чай при свечах и картах Таро. Четыре эссе о жизни, картах и тех, кто их раскладывает», страница 4

XV. Дьявол

Искушение желанием. Греховно ли иметь желания? Греховно не уметь управлять своим желанием. Кто ты – раб или хозяин своих желаний?

Дьявол, чёрт, бес, демон. В Таро они все пересекаются в XV карте. Бес попутал. Седина в бороду – бес в ребро. Бог испытывает человека посредством нечистого. Скорее в должностные обязанности дьявола входит проверка человека. На «вшивость», например.

Могучий демон, дух изгнанья, имеющий относительную степень свободы, близкую к абсолютной, ставит человека в трудную ситуацию – ситуацию искушения. «И не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого». Искушение, выполнение твоих (или ставших твоими, возникших в тебе ниоткуда) желаний. Что плохого в том, если я это сделаю? – Ничего. Нет ничего плохого в этом, если ты это сделаешь. Беда только в том, что об этом и думать было нельзя. Парадокс – делать можно, а думать нельзя. Убить врага можно. Крайний, конечно, вариант, но можно. Не запрещено. А вот хотеть убить врага – запрещено. Сожалеть о невозможности другого решения и радоваться своему спасению.

Зло идёт от дьявола, а страдание (в том числе и сострадание) – от Бога.

Злые помыслы загрязняют ментальное пространство и оно становится нечистым, но невидимо нечистым – как радиоактивное заражение. Фон, разлагающий изнутри.

Чёртово место, плохие мысли, дьявольские планы. Обида, нанесённая человеку. Не дьявол зол, а его шутки.

Судьба готовит тебе экзамен – тяни билет «XV».

Делай что должен – и будь что будет.

XVI. Башня

XVI карта считается очень плохой картой. Мне кажется, что в ней собрана вся тёмная сила сексуального желания. Сам по себе рисунок карты носит ярко выраженный фаллический характер, и стрела молнии, ударяющая в верхушку башни, может быть соотнесена с семяизвержением. Фрейд пытался всю чашу человеческих чувств и отношений свести к проявлению либидо. XVI карта сможет служить аналогом проявления либидо, причём сюда же может быть отнесена и родовая травма, и проклятие рода, висящее на человеке, – в том числе и убеждённость многих религий в том, что занятие сексом греховно.

Боги – герои, мифические творцы мира – начинали свои действия с XVI карты. Это Большой взрыв из теории расширяющейся Вселенной.

Долгое время моё чтение XVI карты было исключительно негативным. Но нет однозначных карт в Старших Арканах. Появление XVI карты сродни удару меча. Посвящение в рыцарство и – отсечение головы…

XVI карта – это первая брачная ночь для девственницы. Нечто творческое часто стоит за этой картой. Часто, но не всегда.

Ещё один аспект XVI карты – непосредственный образ Башни как Дома, как Храма. Рукотворное символическое сооружение. Тема Дома очень неявна, и, как правило, это крах Дома. Разорение фирмы, разрыв отношений в семье – нечто объединяющее людей в единое целое, условно называемое «место обитания рода», подвергнется разрушению. Может быть, члены рода обретут свободу, свою дорогу, сумеют возвыситься и подняться. Может быть…

Но Башня разрушена, и вернуться им будет некуда…

XVII. Звезда

Женщина выливает на землю живую и мёртвую воду в предрассветной мгле. Над её головой – ореол из звёзд, одна из них выделяется величиной и яркостью.

Dum spiro – spero. Пока живу – надеюсь.

Надежда – одна из самых добрых и приятных карт в Старших Арканах, да и во всей колоде.

Ещё не рассвет, но ночные кошмары уже исчезают.

Один из древнейших земледельческих обрядов – сакральный ночной coitus на свежевспаханном поле для инициации земли и обеспечения будущего урожая. Льющаяся живая и мёртвая вода на рисунке имеет тот же смысл.

Дожить до рассвета советует XVII карта, просто дожить до рассвета, не обращая внимания на ночные страхи, не позволяя себе сомневаться в счастливом исходе и веря в свою путеводную звезду.

Но иногда кувшин с живой водой пустеет, и тогда конец всем надеждам, конец взаимопониманию и человеческим взаимоотношениям. И всё же эту ситуацию покажут скорее другие карты, не Надежда…

XVIII. Луна

XVIII карта изобилует сложной символикой. Одна из немногих карт, изображение на которых менялось полностью. Волк и собака воют на Луну, сидя у дороги, выходящей из озера и проходящей между двух башен. В озере прячется некое ракообразное.

Смута, обман, сомнение, измена – всё то, что присуще Часу Быка. Несмотря на свою нейтральность, карта Луны очень тяжёлая.

Луна управляет жидкостью – приливами и отливами, током крови, заживлением послеоперационных ран, циркадными ритмами, ростом растений. Но в то же время Луна влияет и на состояние психики человека. Это может подтвердить статистика любого отделения полиции и психиатрии, или поэт Иван Бездомный из «Мастера и Маргариты».

А на карте Луна изображена именно в фазе полнолуния. Наличие XVIII карты в раскладе делает его неустойчивым, текучим и вязким, как кисель. Искажаются очертания предметов, видны лишь их неявные контуры – как в тумане. Эти контуры колеблются, и ясности добиться невозможно.

XIX. Солнце

Двое детей играют на открытой местности, ярко освещённой солнечными лучами. Эта карта содержит в себе два понятия – «семья» и «свет». Солнце всегда служило источником радости, света, тепла. В конечном итоге все мы существуем за счёт солнечной энергии, тем или иным способом перерабатывая её.

Солнце – даритель жизни. Светлая сияющая карта. Правда, иногда обилие света приводит к самовозгоранию. И действительно, в моей практике несколько раз XIX карта выпадала именно как пожар. Эта карта также указывает на мирные спокойные отношения в семье, на то, что человек существует не в конфликтной среде, что в его жизни нет чёрных пятен.

Солнце – ясность, свет, день, всё просто, всё хорошо, все защищены, все довольны. Тепло, в том числе тепло домашнего очага. Она очень сильно связана с индусским богом Агни – богом огня – богом домашнего очага. III и XIX карта в сочетании означают беременность. Сама по себе она также означает тёплое время года.

О хороших картах всегда труднее говорить, чем о плохих, – что же говорить, когда всё хорошо? Выпадение XIX карты – добрый знак.

XX. Страшный Суд

На мой взгляд, карта Страшного Суда – одна из самых необъяснённых карт. Именно необъяснённых, а не непонятных или необъяснимых.

Страшный Суд и Дьявол перекликаются как карты судьбы, но Дьявол – рок, а Страшный Суд – карма. Боги всё время предоставляют тебе выбор – направо или налево, вверх или вниз.

Это родовая или общечеловеческая карма – необходимость выбирать. Право выбора – карма личная. Ты, и только ты ответственен за свои поступки. Ты выбираешь – вверх или вниз, или же другие выбирают это за тебя. То, что считают более нужным для тебя. Или для себя. Как ты реализуешь своё право выбора?

Но ответственность за свои поступки несёшь ты один. Тебе не удастся свалить её на кого-то другого.

Ты хочешь совершить нечто? Ты можешь совершить нечто. Но это отразится на твоей карме.

Очень часто присутствие этой карты усложняет чтение расклада. Сочетание коллективного бессознательного с твоей личной судьбой не всегда ясно для понимания, как прописи в букваре. И не всегда укладывается в классическое содержание этой карты – жизнь, приобретённая после смерти, или освобождение и трансформация земной человеческой натуры.

Сцена Страшного Суда и коллективного бессознательного по Юнгу, мне кажется, очень схожи между собой. И, наверное, смысл карты Страшный Суд не в том, что она указывает на освобождение или трансформацию, а в том, что она напоминает, что дела, сделанные и несделанные нами, принадлежат не нам, а истории. Так же как и наши, её оценки могут быть самыми неожиданными и исходить из самых разных приоритетов. Но – я сделал, что мог, и кто может – пусть сделает лучше.

В некоторых случаях она может означать затяжной судебный процесс, тяжбу. IХ карта – Мудрец – это когда ты сам подводишь итоги своей жизни, ХХ карта – это когда кто-то уже после твоей смерти оценивает то, что ты сделал, и ты уже на их оценку повлиять никак не можешь. Карта не говорит о том, что ты не можешь этого делать или что ты должен это делать. Она говорит о том, что событие будет отмечено.

Ещё одно значение ХХ карты – подземелье, подземная жизнь. Она может означать, что человек уже находится под землёй.

XXII. Вселенная. Мир

Вселенная, Мир – полная, абсолютная гармония.

Это самая прекрасная карта. Сочетание ХVII и ХХII карт – самое лучшее сочетание, всё хорошо, лучше не бывает. Идеальное состояние, идеальные отношения. По этой карте могут проходить крупные поездки, круизы с целью посмотреть мир. Состояние нирваны. Гармония в тебе и гармония вокруг тебя. Вечно летящий, недостижимый андрогин. Соединение ян и инь.

Эта карта не имеет ни одного отрицательного значения.

0/XXI. Шут

Карта Шута единственная, имеющая двойную нумерацию, и в обычной игральной колоде имеются два джокера, причём они часто различаются по цвету.

Я склонен предположить, что когда-то были две карты. И 0, и XXI карты могут быть рассмотрены как парные к Магу (I карта). Но 0 карта – это созидание любовью, это новорождённый младенец, нечто безмерно счастливое, наивное и совершенно незлое. Это когда Христос босиком по душе пробежал. Это тот, кто может быть назван блаженным. «На Руси спокон веков нет суда на дураков». Нулевая карта – это Сын Божий.

А вот XXI карта – это сын человеческий, к сожалению, глупый и часто злобно глупый жалкий паяц, дешёвый злой клоун, мучающий кошек. Персонажи райка, избивающие друг друга палками, жестокие Петрушки и Скоморохи.

Именно эти параллели вызывают серьёзные затруднения в чтении Шута в раскладе. Как правило, не будет ошибкой при выпадении Шута указать вопрошающему на необходимость ещё раз подумать.

В классических колодах Шут на карте идёт слева направо, а Мудрец (IX карта) – справа налево. И иногда бывает любопытно взглянуть на сочетание этих карт в раскладе – предстоит ли встреча или они уже разошлись. Намного реже наличие Шута указывает на возможность или даже необходимость вести себя по-детски. Иногда же карта Шута связана с детьми, иногда с пьянством, по Шуту могут проходить «все твари малые и неразумные».

Шут – необычайно важная карта Старших Арканов. Я даже думаю, что он не принадлежит Старшим Арканам, настолько это самостоятельная карта.

Шут с его двойной нумерацией – это фокусник, играющий в старинную игру тарок и лукаво улыбающийся то с карты, то с картины, то из-под театральной маски.

Проходя по запутанным жизненным лабиринтам, человек в течение своей долгой (или недолгой) жизни примеряет на себя множество Ликов (как 0 карта) или Личин (как XXI карта) Шута. Проживая их, обучаясь разным социальным ролям, он восходит или нисходит, развивается или деградирует.

А отражением Ликов или Личин Шута являются ПРИДВОРНЫЕ КАРТЫ.

Соответствия

Соответствия 1

У всех, изучающих Таро, рано или поздно возникает ощущение необычайно гармоничной структуры, внутренней связи между картинами Старших Арканов. Однако все попытки объяснения исходят из порядкового номера карты. Если же обратиться к значению карты, то связи, возникающие между картами, могут быть представлены в виде следующей схемы.

В центре карта XXII – Вселенная. Её же можно рассмотреть и как сферу, внутри которой происходят превращения. Очень важный момент – объяснение принадлежности или даже соответствия той или иной карты той или иной стихии. Ошибка заключается в том, что иногда эти соответствия понимают буквально.

Главное действующее лицо (в смысле действующее) – Маг (I). И здесь уместны следующие аналоги: действие, движение, масть Мечей, воздух, верх, север.

Главное недействующее лицо – Императрица (III). Её атрибуты: пассивность, беременность, вынашивание, плод, материя, земля, юг.

Маг и Императрица не противопоставлены друг другу, не противоположны. Это как два полюса магнита. Магнит с одним полюсом не существует. Появляется возможность соотнести и некоторые другие карты Старших Арканов со стихиями, а следовательно, уловить их связь с мастями.

Если первая пара Маг (I) и Императрица (III), то вторая такая же пара – Жрица (II) и Отшельник (IX).

Посох и лампу в руках Отшельника можно рассматривать как прямое указание на его связь с нормами нравственности и нормами поведения, рациональностью поступков, стихией огня, мастью посохов, западом. Почему именно запад? Потому что западному, а точнее, европейскому способу мышления соответствует рациональное познание мира.

Папесса же предполагает познание мира не рациональное, и я удержусь от слова интуитивное. Скорее это познание, идущее через ощущение, через чувства, через сопереживание процесса без вмешательства в его ход. Небольшая тавтология: восприятие чувственно и податливо воспринимает любой объект, подстраиваясь под его форму и не меняя сути, через эмоции и ощущения, то есть через кубок. Папесса оказывается на востоке.

Есть ещё одна пара карт, внутренняя связь которых бросается в глаза – это V и VI карты. Иерофант (V) и Влюблённые (VI). Карты выборов: социального и нравственного. К какой масти и части света отнести социальный выбор, вопрос не встаёт – это Посох, это запад.

Тогда как нравственный выбор – это процесс, идущий в тебе, выбор твоей души. Поэтому VI карта – карта кубковая, восток. Таким образом, V – это выбор разумом, а VI – выбор сердцем. Но только ум и сердце связаны между собой тоненькими ниточками, и я полагаю, что на этих ниточках должны находиться карты времени.

XIII и XIV карты – быстрое и медленное время, мгновенная трансформация или же размеренное существование. Название этих карт Смерть и Умеренность, причём они не противопоставлены друг другу, а замкнуты в символ бесконечности. Существует негласная договорённость считать, что сердце быстрее может повлиять на ум, а ум – медленнее и с большим напряжением обуздать сердце. Я имел возможность убедиться, что скорость реакции в абсолютном исчислении может быть одинаковой в любом направлении.

Обратясь к содержанию рисунков, можно увидеть на IX карте одинокую фигуру Отшельника, на карте V – три фигуры: один Иерофант и двух Молящихся (то есть четыре фигуры в западной части схемы). Соответственно в восточной части тоже 4 фигуры: Жрица, Юноша, Порок и Добродетель.

Эти человеческие фигуры наводят на размышление о возможном соотнесении с Придворными картами. И если эта догадка верна, то в северной части (действие, меч, воздух), я поместил бы кроме Мага следующие карты: Императора (IV) и Силу (XI). Император – это человек, добившийся определённых результатов, олицетворяющий возможность их достижения. Такие же слова можно сказать и о женщине, изображённой на XI карте, но разница лишь в том, что она добивается тех же результатов не мечом, а силой своего духа и любви. Связь, которая усматривается между эмоциональной и социальной составляющими Универсума, не является исключительной, и аналогичные связи просматриваются во всех частях схемы.

Достаточно часто XI карта Сила и VIII карта Правосудие созвучны друг другу в раскладах, не совпадая при этом. В то же время Меч, присущий VIII карте, не позволит отнести правосудие к социальной части. Именно правосудие обеспечивает связь Меча и Посоха, связь между действием и законом, внося при этом ясность.

Но ясность как свет – образ XIX карты – Солнца. Правосудие, совершаемое в ночи, в темноте, – не правосудие. Поэтому группа VIII и XIX карты – Правосудие и Солнце – образуют связь между севером и западом, между Мечом и Посохом. Эта связь получает название «День».

Дню противостоит ночь.

Точно так же Солнцу – Луна и звезды. Предрассветная надежда и колебания полной Луны. XVIII карта Луна и XVII Звезда образуют связь между Пентаклями и Кубками, землёй и водой, югом и востоком.

XV карту Дьявол и XVI карту Башня я расположил между действиями и эмоциями. И связь эту назвал «Предродовые муки». Это карты Искушения и Большого взрыва. Тот хвост, который тянется за нами и от нас в глубину времён, теряясь среди первых сине-зелёных водорослей. Это импульс, заставляющий нас действовать и рождающий в нас эмоции – дикие, спонтанные и необъяснимые.

Это жизнь до жизни.

До-жизнь сменяется после-жизнью, моментом перехода и подведением итогов. Переходное состояние зафиксировано в XII карте Повешенный, а Судьба подводит итоги в XX карте – Суде.

Придворные карты масти Пентаклей, до сих пор скрытые в чреве беременной Императрицы, выходят в XX карте из-под земли. Члены твоего рода, твои друзья или же витязи из дружины справляют тризну, сохраняя память о тебе. Соответственно связь между материей и социумом, между югом и западом я назвал Тризной.

Иногда наши надежды сбываются. Именно эти увенчавшиеся успехом надежды опускают тебя вниз, когда нагружённая трофеями конница (VII) несётся под обрыв. Тогда на ум приходит поговорка: «Жадность фраера погубит». Груз удачи приземляет тебя, а материальный мир делает невозможным свободное движение. Но, освободившись от груза, ты получаешь возможность воспарить вверх.

Если ты не связан ничем, то Колесо Судьбы (X) предоставляет тебе шанс. И это единственная связь между стихиями, в которой указано направление движения: вверх или вниз. Во всех остальных случаях эта связь представляет собой бесконечные восьмёрки, такие же, как между разумом и сердцем.

И у нас осталась одна карта, имеющая двойную нумерацию. Это карта Шута (0/XXI). Причём Шут 0 в данном случае сливается со Вселенной, являясь её отражением. Или наоборот – Вселенная является отражением Шута. А Шут XXI может оказаться в любом месте данной схемы. Этот Шут приходит в мир и проявляется потом в виде любой Придворной карты. И шестнадцать Придворных карт являются не чем иным, как многообразными ликами Шута.

Соответствия 2

Карты Старших Арканов образуют определённые группы.

1 группа. Космические карты

ХVII – Звезда

ХVIII – Луна

ХIХ – Солнце

ХХII – Вселенная

2 группа. Карты персоналий

I – Маг

II – Жрица

III – Хозяйка

IV – Император

Карты персоналий представляют, кроме всего прочего, обобщённые образы соответственно Рыцаря, Пажа, Дамы и Короля. В одном из первых известных списков – перечислений карт они были представлены в следующем порядке:

I – Маг,

II – Хозяйка,

III – Император,

IV – Жрица,

что соответствует установленному нами следованию этих архетипов в первых 16 гексаграммах И-Цзин.

Первая и вторая группы образованы по принципу сходства содержания карт.

Вполне возможно, что космическая группа даёт ключ для астрологического понимания карт.

Космические карты – влияние извне, карты персоналий – мой сознательный выбор определённой модели поведения, которая может быть и формой сопротивления внешнему, и возможностью гармонии с внешним.

Обе группы однозначно указывают на внешнее, видимое, лежащее на поверхности.

3 группа. Внутренние качества

ХI – Внутренняя сила

VIII – Справедливость

ХIV – Умеренность

4 группа. Внешние испытания

ХV – Дьявол

ХVI – Башня

ХIII – Смерть

Каждой карте из 3 группы противопоставлена карта из 4. Собственно, они являются бинарными оппозициями.

Внутренняя сила – Дьявол

Дьявол – искушение. Внутренняя сила – способность противостоять искушению. Осознание своей неспособности противостоять искушению заставляет человека бормотать: «И не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого».

Внутренняя сила – нравственный стержень, определяющий степень гибкости нашей спины. «Спины не гнул, прямым ходил». Не умеющие сопротивляться искушениям превращаются в бесхребетных амёбоподобных существ, начисто лишённых не только воли, но даже тени от неё. Хотя в достижении желаний они могут быть весьма настойчивы.

Справедливость – Башня

Справедливость можно понимать как соблюдение причинно-следственных связей. Башня – их нарушение.

Но можно сказать и так: две восьмых – одна шестнадцатая. Столкновение двух мечей, двух взаимоисключающих справедливостей рождает удар молнии, уничтожающий всё вокруг и кажущийся одинаково несправедливым для обоих. Землетрясение не происходит ради одного человека. Но оно может произойти из-за одного нажавшего на кнопку сейсмического оружия. Справедливо ли, что вымерли динозавры?

Умеренность – Смерть

Противостояние ХIII и ХIV карт можно определить и как количественные и качественные изменения, и как следование ритму и нарушение его.

Под суточный солнечный ритм организм человека подстраивался десятки тысяч лет, но в обществе абсурда дважды в год переводом часов на летнее и зимнее время нас в принудительном и стрессовом порядке подвергают сбою этого ритма.

5 группа. Выборы

V – Иерофант

VI – Влюблённые

6 группа. Приобретения и потери

VII – Колесница

ХII – Повешенный

Карты социального (V) и нравственного (VI) выборов определяют путь или дао. Как ты будешь выбирать, что ты будешь выбирать – зависит и от социальных условий, норм и законов, и от осознания тобой твоих внутренних желаний. Умение согласовывать и противопоставлять социальное и индивидуальное – вот что определяет жизненный путь, и вот что представляют Иерофант и Влюблённые.

Так же, как умение приобретать (VII) и расставаться с накопленным (ХII). «Нашёл – не радуйся, потерял – не плачь».

7 группа. Оценки

IХ – Отшельник

Х – Колесо Фортуны

ХХ – Страшный Суд

В конце человек подводит итоги, а после его смерти итоги подводят другие. А колесо крутится, и то, что вчера казалось важным и значительным, сегодня представляется пустым и никчёмным.

8 группа. Я

0/ХХI – Шут

Мир – это во мне, и я являюсь осью этого мира. Это как ХХI карта. А как нулевая, я трансформируюсь в любую карту, в любое состояние.