Читать книгу: «Элоиза и Абеляр»

На свете есть всего две драгоценности:

одна — это любовь, другая, куда менее

ценная, — это ум.

(Гастон Берже)

Пролог

Когда любовь без брака – это грех,

А в браке без любви живут годами

Давайте свечи мы зажжем за тех,

Кто из людей был лучшим из созданий.

Я расскажу историю о том,

Что не подвержено ни тленью, ни забвенью,

Ведь человеку важно, что будет потом,

Особенно в последние мгновенья.

Любовь для смертного бессмертный дар,

Что изначально уж к источнику стремится,

Уже с рождения знал точно Абеляр,

Что с ним в грядущем может приключиться.

И в детских снах он видел образ той,

С которой должен был душою обручиться

Он в этот мир пришел лишь на постой,

Чтоб с нею встретится и вместе возвратиться.

Туда, где их извечный светлый дом,

Где нет ни злобы, зависти и лжи,

Покинув ненавистный им содом,

Как клетку для израненной души.

I.

Отец его был рыцарем, и рыцарем был дед,

Но Абеляр на меч смотрел устало.

Он славы воинской не жаждал и побед,

В кольчуге тесно и забрало жало.

Ему доспехи заменили книги

И он читал их ночи напролет,

Как для подвижника тяжелые вериги

Был Абеляру фолиантов переплет.

И к тридцати годам достигнув совершенства,

Среди философов он лучший богослов,

Но не познал еще любви земной блаженства

И бог Эрот¹ не посылал к нему послов.

Хоть он Овидия прочел, но слаб в искусстве,

Которым тот заняться предлагал,

Был Абеляр Сократом в логике – о чувстве

Он только лишь стихи свои слагал.

Но как-то раз один «святой» каноник²,

Увидев ум и добродетель в сочетанье,

Которым был он искренний поклонник,

Решил, что юноша пример для подражанья.

Сестра его, покинув мир, вручила дочь,

Без матери росла в дому девица,

И тягу к знаниям не в силах превозмочь,

Желала у философов учиться.

И надобно сказать, что Элоиза,

(Племянница духовного лица),

Отнюдь была не «бедной Лизой»³,

Хоть и не знала настоящего отца.

Из детства подавала уж надежды

Не по годам проворна и умна

И если бы не женские одежды,

К наукам путь избрала бы она.

И даже, несмотря на пол свой слабый,

В ученье многих превзошла мужчин

С годами тяга к знаньям не ослабла,

Однако было множество причин

Что путь ей преграждали к совершенству:

Нехватка денег, дяди скромный чин,

А главное мужчин одних главенство,

И миф в ущербность их природных половин.

Она не раз уже встречала Абеляра

Средь почитателей его и школяров.⁴

До встречи думала: философы все стары,

А он прекрасен так, и только взгляд суров.

И тайно лекции кумира посещала,

Сокрыв свой образ под личиною юнца,

И было ль то любви большой начало,

Или предвестником печального конца?

Но Элоиза больше знала о Платоне,

И дух эпикурейства⁵ был ей чужд

А сладострастие, как мысли о притоне,

Источнике телесных только нужд.

Это о ней писал тогда один монах,

(Он стал потом Петром Достопочтенным⁶),

Что ум ее внушал мужчинам страх,

В сравненье с собственным – неполноценным.

Но Абеляр и сам давно заметил

Средь обожателей своих сию девицу

Не раскрывал ее, лишь опасаясь сплетен,

Но пожелал в душе любви добиться.

Для этих целей разработан четкий план

И для начала он завел знакомство с дядей,

Затем тому намек был тонкий дан,

Что уж давно мечтал о тихом саде,

Где он бы смог вдали от суеты и шума

Заняться чтением святых писаний,

Но разве мог бы Абеляр тогда подумать,

Что дядя в поисках и сам глубоких знаний.

Ведь, видя к ним племянницы стремленье,

Давно искал, кого б нанять в учителя

И приняв случай тот за проведенье,

Исполнил все, что небеса велят.

И Абеляру отпустил в распоряженье

Свою племянницу, как ночью, так и днем,

И даже дал для наказанья разрешенье,

Когда провинность совершит она хоть в чем.

Пусть и считал себя магистр непревзойденным,

А все ж не мог прийти в себя от удивленья,

Но полагая, что рожден был одаренным,

Вмиг разрешил ненужные сомненья.

Вот так устроился со скарбом Абеляр

В уютном домике обители Нотр-Дам.

Удался план, что выдумал фигляр,

О, если б знал, каких он полон драм.