Читать книгу: «Благочестивые размышления православного христианина о своей душе на каждый день месяца», страница 2

День четвертый

Господи, Боже мой, просвети сердце мое! Не один год я живу на свете среди людей и каждый Божий день вижу горе и страдания их. И много я вижу таких людей, которым жить тяжело. Когда встречался с ними, то со снисходительным сожалением или с насмешкой, даже с презрением, смотрел на них! И я думал о них: сами вы виноваты, что вам плохо живется! Я только и видел, что их грехи и пороки, а о своих грехах и не думал; других осуждал, словно сам был безгрешен. Книжники и фарисеи не осмелились бросить камнем в блудницу, приведенную ими ко Христу, потому что сами были повинны в грехах прелюбодеяния, а я бросал камнями в таких же грешников, как я, и не дрожала рука моя.

Как же я мог обвинять людей в грехах, когда я и сам грешен? Как же я могу осуждать их, когда я не думал совсем о том, почему они терпят страдания, горе и нужду, и не знаю причин их бедствий? Разве я задавал себе вопрос, что виною страданий их?

Не задавал и не думал. Встречая несчастных, слабых и бедных людей, я осуждал их, я уже заранее считал их самих виновными в их бедствиях. Нехорошо я делал. Я уподоблялся тому землепашцу, который, увидев траву, растущую на каменистой, сухой, и бесплодной почве, не орошаемой ни единым ручейком, решил, что трава сама по себе плоха. Отчего же ты, землепашец, не проведешь воду к ней? Отчего ты не оросишь почвы, не дашь этой несчастной траве необходимой для ее жизни и процветания влаги? Не ты ли сам виноват и не виноваты ли и другие жители деревни твоей, что ничего не сделали для этой травы. Посмотрите, как блекнет и сохнет трава, как хорошие и полезные растения заглушаются сорными травами, которые только и могут расти на пустынных и сухих скалах. Не ты ли, землепашец, будешь виноват, если погибнут полезные травы и останутся одни плохие и сорные. Что ты сделал, чтобы поддержать жизнь хороших трав? Ничего.

Так и я ничего не сделал, чтобы улучшить жизнь тех несчастных, которых я вижу каждый день. Те люди, которые забыли завет Господа нашего Иисуса Христа, тому причиной, что страдают другие люди; наслаждение первых причиняет горе и муки другим и обеспложивает почву, на которой живут другие. Не вы ли, грешные, ответите пред Богом, что забыли братьев своих, что не помогаете им?

И я сам такой же человек.

Только изредка давал я бедным скудную милостыню от избытка своего, давал то, что находил для себя лишним, и не давал того, что хоть несколько могло пригодиться мне. Но не такой милостыни хочет Господь. Он хочет, чтобы мы отдавали другим то, что нужно нам самим, подобно вдовице, отдавшей лепту последнюю, и отдавали бы втайне, от всей души своей, так чтобы левая рука не знала, что делает правая. Если будет твоя милостыня такова, что о ней знают другие, и ты доволен этим, знай, что не Богу ты делаешь приятное, а себе. Только та милостыня, которая чиста от всяких личных побуждений и которая вызвана одним чувством сострадания, – только она угодна Богу. А я, давая лишнее, старался, чтобы об этом знали и это одобряли другие. Не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас, – говорит Господь, – иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. (Мф. 6, 1–2). Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает, ибо где сокровище ваше, там и сердце ваше будет (Лк. 12, 33–34). Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живаго, дающего нам все обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны (1 Тим. 6, 17–18).

Буду же щедро и от всей души давать милостыню; перестану искать за нее похвалы и одобрения. Как я могу гордиться и хвастаться тем, что я должен делать? И буду помнить, что, давая милостыню, я делаю для ближних своих еще очень мало. Христос велел душу полагать за други свои, а я даже не умею дать милостыню ближним своим, как подобает. Буду же подавать милостыню и совершать всякие дела благотворения, но не буду забывать, что для спасения души нужны несравненно большие подвиги благочестия. Буду помнить, что и я вместе с другими людьми виноват в том, что рядом со мною страдают ближние мои, жизнь которых я и мог бы облегчить, да не облегчил. Не о траве одной должен я печалиться и пещись, но о той почве, на которой растет трава.

День пятый

Зло окружает нас, и мир во зле лежит, и много горя и страданий терпят люди. Думал ли я о том, как помочь людям? Являлось ли во мне когда-либо стремление и желание облегчить их жизнь, улучшить их существование? Так говорит Господь: Вот, Я буду судить между овцою и овцою, между бараном и козлом. Разве мало вам того, что пасетесь на хорошей пажити, а между тем остальное на пажити вашей топчете ногами вашими, пьете чистую воду, а оставшуюся мутите ногами вашими, так что овцы Мои должны питаться тем, что отоптано ногами вашими, и пить то, что возмущено ногами вашими? Посему так говорит им Господь Бог: вот, Я Сам буду судить между овцою тучною и овцою тощею. Так как вы толкаете боком и плечом, и рогами своими бодаете всех слабых, доколе не вытолкаете их вон, – то Я спасу овец Моих, и они не будут уже расхищаемы, и рассужу между овцою и овцою (Иез. 34, 17–22). Ибо между народом Моим находятся нечестивые: сторожат, как птицеловы, припадают к земле, ставят ловушки и уловляют людей. Как клетка, наполненная птицами, домы их полны обмана; чрез это они и возвысились и разбогатели, сделались тучны, жирны, переступили даже всякую меру во зле, не разбирают судебных дел, дел сирот; благоденствуют, и справедливому делу нищих не дают суда. Неужели Я не накажу за это? говорит Господь; и не отмстит ли душа Моя такому народу, как этот? Изумительное и ужасное совершается в сей земле: пророки пророчествуют ложь, и священники господствуют при посредстве их, и народ Мой любит это. Что же вы будете делать после всего этого? (Иер. 5, 26–31).

Никогда об этом я и не думал, Господи! Никогда не возносил так мысли мои. Погруженный в суету и заботы дня, ублажая лишь себя одного, я забыл, я не понял желание Твое.

Мы заблудились от пути истины, и свет правды не светил нам, и солнце не озаряло нас. Мы преисполнились делами беззакония и погибели и ходили по непроходимым пустыням, а пути Господня не познали (Прем. 5, 6–7).

Господи, Боже мой! Ты, пострадавший ради всех людей, просвети меня, уясни мне то, что я вижу вокруг меня! Так жить, как я жил, я не могу. Понимаю, Господи, всю неправоту жизни моей. Сердце мое огрубело и очерствело, забыл я Бога и закон Его; ни к Богу, ни к ближним, ни к самому себе я не относился так, как учит нас св. Писание. Но нет, такой моей жизни настает конец.

Ты, Господи, вложил в душу каждого человека искру Свою. Эта искра зовется совестью. Вот она проснулась во мне; она не дает мне покоя. Я слышу голос этого невидимого судьи. Никогда он во мне не умирал, он говорил и раньше во мне, но я заглушал его. Теперь, когда страшный образ смерти, надвигающейся на меня каждое мгновение, столь ярко встает передо мною, я внял голосу совести.

О, как она мучает меня, что я столько лет своей жизни провел бесплодно, ничего не сделав для своей души, которая всего важнее для меня! О, как совесть мучает меня, что я только то и делал, что грешил и что в прошлом у меня мало записано добрых дел. Много лет я спал и теперь проснулся. Прошлая жизнь встает передо мною; помню я детство и юность свою, и молодость. И горько мне за эти годы, которые погибли безвозвратно и вновь уже не вернутся.

Прошлое кануло в вечность. Но нет, я еще не погиб; у меня есть будущее, Господь призывает меня к покаянию. И вот сегодня, обдумав свою прошлую жизнь и обсудив настоящую, приношу я Тебе, Господи, покаяние свое.

День шестой

Господи Боже, по великой милости Твоей оставь прегрешения мои! Очисти сердце мое, просвети ум мой, укрепи волю мою! Не дай погибнуть мне грешному! Помоги встать на путь праведных! Помоги жизнью праведной искупить прегрешения мои.

Душа моя жаждет истины. С надеждою я внимаю словам Твоим: Не хочу, – говоришь Ты, – смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от, злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев? (Иез. 33, 11).

Вот, я сегодня предложил тебе жизнь и добро, смерть и зло. Если будешь слушать заповеди Господа Бога твоего, которые заповедую тебе сегодня, любить Господа Бога твоего, ходить по всем путям Его и исполнять заповеди Его и постановления Его и законы Его, то будешь жить и размножишься, и благословит тебя Господь Бог твой на земле, в которую ты идешь, чтоб овладеть ею; если же отвратится сердце твое, и не будешь слушать, и заблудишь, и станешь поклоняться иным богам и будешь служить им, то я возвещаю вам сегодня, что вы погибнете… Жизнь и смерть предложил я тебе, благословение и проклятие. Избери жизнь, дабы жил ты и потомство твое, любил Господа Бога твоего, слушал глас Его и прилеплялся к Нему; ибо в этом жизнь твоя и долгота дней твоих (Втор. 30, 15–20).

Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите; и расспросите д путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим (Иер. 6, 16).

Так говорит Господь: Жаждущие! идите все к водам; даже и вы, у которых нет серебра, идите, покупайте и ешьте; идите, покупайте без серебра и без платы вино и молоко. Для чего вам отвешивать серебро за то, что не хлеб, и трудовое свое за то, что не насыщает? Послушайте Меня внимательно и вкушайте благо, и душа ваша да насладится туком. Приклоните ухо ваше и придите ко Мне: послушайте, и жива будет душа ваша, – и дам вам завет вечный, неизменные милости… Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко. Да оставит нечестивый путь свой и беззаконник – помыслы свои, и да обратится к Господу, и Он помилует его, и к Богу нашему, ибо Он многомилостив. Мои мысли – не ваши мысли, ни ваши пути – пути Мои, говорит, Господь. Но как небо выше земли, так пути Мои выше путей ваших, и мысли Мои выше мыслей ваших. Как дождь и снег нисходит с неба и тудa не возвращается, но напояет землю и делает ее способною рождать и произращать, чтобы она давала семя тому, кто сеет, и хлеб тому, кто ест, – так и слово Мое, которое исходит из уст Моих, – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает. то, для чего Я послал его. Итак вы выйдете с веселием и будете провожаемы с миром; горы и холмы будут петь предвами песнь, и все дерева в поле рукоплескать вам (Ис. 55, 1–3, 6–12).

Ищите правды, – говорит Господь. – Ищите истины (Ис. 1, 17). Блаженны алчущие и жаждущие правды, – учит Христос (Мф. 5, 6). Да, Господи, жаждет правды и истины душа моя. Окружающая меня тьма тяготит меня. Помоги мне выйти на свет, просветиться светом учения Твоего.

Я жажду истины, которая сама себя доказывала бы мне; я жажду истины, которая стоит незыблемо. и прочно, которую никто и ничто не в силах одолеть. Да, я жажду ее. Только она сделает меня свободным, она возвысит меня над миром сим. Достигнув ее, я рад умереть за нее. Подвизайся за истину до. смерти, – говорит мудрый сын Сираха, – и Господь Бог поборет за тебя (Сир. 4, 32).

Но что есть истина? – спрашиваю я себя, как Пилат. Где сокрыта она? Какой путь ведет к ней? Как выйду я на дорогу верную? Боже мой, Боже мой! Ты, вложивший в душу мою совесть чуткую, не давший мне умереть для жизни вечной; Ты, пробудивший совесть мою и побуждающий работать мысль мою, услышь меня! К тебе я взываю. Просвети мой ум, укажи правильный путь жизни, научи меня, как должен жить, чтобы достигнуть царства. Божия?

Где же истина, которая сделает меня свободным, которая обновит и очистит дух мой?

День седьмой

Сегодня, встав от сна, я взял Новый Завет и раскрыл его. Первые слова, которые я прочел, возвещали: Благодать и мир вам да умножится в познании Бога и Христа Иисуса, Господа нашего. Как от Божественной силы, Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от, господствующего в мире растления похотью: то вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь (2 Пет. 1, 2–7). Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные « и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко (Мф. 11, 28–30). Слышу, я слышу Твой призыв, Господи! Знаю, о Ты, один Ты мое спасение, Ты истина, к которой я стремлюсь; Ты, учение Твое – путеводная звезда к жизни праведной. Дай же мне до глубины сердца проникнуться Твоим учением, которое доступно младенцам, возложить на себя то благое иго и легкое бремя, к которому Ты призываешь нас; дай напиться из источника воды живой, текущей в жизнь вечную (Ин. 4, 14). Я знаю теперь, что я должен делать: я должен следовать учению о жизни, которое Спаситель преподал людям словом и делом Своим; следовать и подражать ему. Кто жаждет, – говорит Господь, – иди ко Мне и пей (Ин. 1, 37). Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет (Ин. 12, 26). Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь (Ин. 6, 63).

Вот где источник жизни и истины: в Евангелии. Но знаю ли я сию святую книгу? Каждый истинный христианин должен знать эту книгу наизусть, святые слова должны быть запечатлены в душе каждого. Но мало ли таких людей среди нас, православных, которые мало читали ее и мало думали над ней и в душу которых не доходили святые слова святого Писания? И я, Господи, принадлежал к таким людям. Всем, и мне в том числе, открыт был. источник света и истины, и я не касался его. Слово, которое говорит нам Иисус Христос, есть дух и жизнь. Я не знал слова Божия, и потому я не жил, а прозябал. Теперь, познав Источник истины, стану я ежедневно читать святое Евангелие и думать над. ним так, чтобы святые слова Христа доходили до сердца моего, чтобы искра сочувствия к людям, хранящаяся в душе каждого, в моей душе разгорелась в яркий пламень любви Христовой.