Читать книгу: «История русской власти», страница 6

Собрав последние силы, встал с кровати и пересел в придвинутое кресло для принятия святых даров. Духовник Алексей принес и положил ему в ноги хлеб, укроп и кутью. Слабеющим голосом произнес:

– Приказываю своего сына Великого князя Иоанна Богу и Пречистой Богородице, и святым чудотворцам, и тебе митрополиту Всея Руси Даниилу, и даю ему свое государство, которое мне благословил отец мой государь князь великий Иоанн Васильевич Всея Руси».

Так была решена судьбы государства и завещан трон малолетнему Иоанну Васильевичу, ставшему впоследствии Грозным. Угнетенный болезнью, Василий разрешил врачам пустить в рану водки и смазать мазями. Врачи порекомендовали не спешить. Но царь настоял. Рану обработали водкой.

Ночью больной забылся и уснул. Утром пробудился и прошептал: «Буди имя Господне благословенно отныне и до века». Велел принести своего сына Иоанна. Иоанна принес царю его шурин Иван Глинский. Сняв с себя крест, Василий благословил сына. В полночь 3 декабря 1533 года Великий Князь Василий скончался.

Василий расширил границы государства, присоединив к Москве Псков, Рязань, усмирил Смоленск. Поведав читателям в своих «Записках» о жизни и быте малоизвестной дотоле на Западе Московии, австрийский посол Герберштейн отметил: «Ничто не удивляло так иноземцев, как самовластие Государя Российского и легкость употребляемых им средств для управления землею. Скажет, и сделано – жизнь, достояние людей совершенно зависит от его воли».

Ущербно царство без правителя

Двадцать лет прожили в браке Великий князь Московский Василий и Соломония Сабурова, но детьми так и не обзавелись. Обвинив в бездетности Соломонию, Василий изгнал ее в Суздальский монастырь и женился на юной княжне Елене Глинской. Как и София Палеолог, Елена Глинская отличалась изумительной красотой.

Праздновали по обычаю три дня и три ночи. Двор блистал. 25 августа 1530 года от этого брака родился сын. Имя ему дали Иоанн. Позже его прозвали Грозным. Перед смертью отца Иоанн был объявлен наследником Государства под опекою матери и бояр до пятнадцатилетнего возраста. В это время ему было 3 года.

Страной стала управлять Великая Княгиня Елена Глинская. Но только формально. Опытом правления она не обладала, вести речи с воеводами не умела, женских слабостей в ней оказалось хоть отбавляй. Однако была боголюбива, милостива, отличалась справедливостью. За что ее любили.

Понимая свое положение в государстве, Елена решила опереться на Боярскую Думу. Бояре в Думе сидели опытные – Бельские, Шуйские, Оболенские, Одоевские и др. Устав от деспотизма Василия, бояре радостно взялись за дело. Умом среди всех выделялись дядя Елены Михаил Глинский и князь Иван Овчина-Телепнев-Оболенский. Глинский стал главным советником Великой Княгини, а Оболенский, по слухам, ее любовником. Был также образован опекунский боярский совет, в состав которого вошли 20 бояр.

Внешняя политика Думы была миролюбивой. Бояре и Великая Княгиня утвердили дружественные соглашения со Швецией, Ливонией, Молдавией и Астраханью. Но внутренняя политика целенаправленностью и миролюбием не отличалась. В решении многих государственных вопросов Елена положилась на Боярскую Думу, где все большую роль играли Шуйские. Занятые сведением счетов с неугодными боярскими семьями, они запустили дела. В Москве появилось множество фальшивомонетчиков и поддельных денег.

Сообщения дошли до Великой Княгини. В 1535 году она распорядилась изъять из обращения все старые чистые и нечистые монеты и отчеканить новые. На новой монете, как на Московском гербе, был изображен всадник с копьем в руке. Изображения герба со всадником и копьем народ раньше не видел. Узрев монету, окрестил ее копейкой.

Вскоре князья Шуйские оклеветали Михаила Глинского. Его посадили в темницу, где он и скончался. Были оклеветаны и оба дяди государя – Юрий Иоаннович и Андрей Иоаннович. Юрий умер в темнице от голода, Андрей скончался насильственной смертью. Год спустя Шуйские схватили несогласного с их политикой государева дьяка Федора Мишурина и отрубили ему голову.

3 апреля 1538 года Великая Княгиня Елена неожиданно скончалась, будучи в молодом возрасте и в цветущем здравии. По Москве поползли слухи, что ее отравили ядом и что это дело рук князей Оболенского и Шуйских. Оболенского схватили, посадили в застенок и уморили голодом. Шуйские взяли власть в свои руки. Через неделю после смерти Елены они велели схватить все окружение молодого царя и заключить всех в темницу. Семилетний царь протестовал, умолял, плакал. Как писали летописцы, плакал часто и горькими слезами. На жаждущую власти оппозицию ничего не действовало. Часть опальных людей были уморены голодом, часть сосланы подальше от Москвы. Шуйские низложили Митрополита Даниила и заключили его в монастырь, где он в этом же году при невыясненных обстоятельствах скончался.

Боярская Дума протестовала, как могла. Возглавил Думу князь Иван Бельский. Ему удалось несколько поубавить амбиции князей Шуйских, о злодеяниях которых уже гудела вся Москва. Однако Шуйские терпеть Бельского не могли. В ночь со 2 на 3 января 1542 года Шуйские вторглись в спальню царя Иоанна, грубо разбудили его, вывели в крестовую палату и заставили читать длинные утренние молитвы.

Тем временем они схватили Бельского, вывезли его на Белоозеро, где вскоре зверски убили. Зайти в крестовую палату царя во время молитвы никто не мог. Поэтому никто не пожаловался и не забил тревогу. Были схвачены верные Бельскому бояре. Боярская Дума ушла в глухую оборону и безмолвствовала. Иоанн все видел, все понимал и воспринимал эти действия как жуткое унижение. Огромная злоба на бояр копилась в его сердце. Однако до поры до времени он ничего сделать не мог.

Шуйские продолжали свирепствовать. Иоанн продолжал расти. Заложенную в нем природой великую силу Шуйские не учли и вскоре жестоко поплатились. Иоанн, наконец, осознал, что его, законного Государя, отстранили от самодержавия, что прямо на его глазах творятся жуткие преступления, которые он должен предотвратить.

Летописцы отмечают, что Иоанн родился со многими дарованиями. Он любил природу, легко увлекался всякими делами. Будучи подростком полюбил охоту. Но характер имел склонный к раздражительности. После смерти матери был предоставлен самому себе, так как окружавшие его бояре были поглощены внутренними разборками. Позже в письме своему врагу Курбскому он написал: «По смерти матери нашей Елены остались мы с братом Георгием круглыми сиротами. Подданные наши хотение свое улучшили, нашли царство без правителя, об нас, государях своих, заботиться не стали, начали хлопотать только о приобретении богатства и славы, начали враждовать друг с другом. И столько зла наделали! Столько бояр и воевод умертвили! Дворы, села и имения дядей наших взяли себе и водворились в них».

Внутри обиженного царя-подростка копились обида и злость на творивших несправедливости. До поры до времени он вымещал эту злость на диких зверях, коих нещадно убивал во время охоты. Когда охоты не было, он мучал домашних животных: хватал их, выходил на высокое дворцовое крыльцо и швырял вниз. Наблюдая за ним, бояре приговаривали:

– Пусть Государь веселится.

Иоанн понял, что он мужает, что все прощают любые его царские деяния. Наконец, осознал и то, что пришло время покончить с несправедливостью. К тому времени казна государева была опустошена алчными боярами. Ближние бояре Глинские поддержали его, молвив:

– Не жди пятнадцатилетия. Возьми власть.

29 декабря 1543 года тринадцатилетний Иоанн пришел в Думу, где перечислил все злодеяния так называемых правителей и объявил боярам о том, что принимает правление на себя. После этого повелел передать псарям главного смутьяна первосоветника князя Андрея Шуйского. На глазах у бояр псари схватили князя, поволокли к тюрьме и убили его напротив Ризположенских ворот. Михайле Воронцову отрубили голову. Ивану Бутурлину отрезали язык. Многих посадили в тюрьмы или выслали из Москвы… Нападение Иоанна оказалось удачным – враги были застигнуты врасплох его стремительными и твердыми действиями. Царская власть была восстановлена.

Однажды современница Ивана Грозного английская королева Елизавета I играла в карты со своими лордами. Неожиданно один из лордов шутливо воскликнул:

– Мэм, вы жульничаете!

Будучи в хорошем настроении, Елизавета рассмеялась и молвила:

– Королева не может жульничать. Она просто играет по своим правилам.

Иоанн Васильевич начал играть по своим правилам.

Русские князья исстари выбирались Землей, то есть людьми, жившими на определенной территории. Церковных обрядов коронации при восшествии на трон они при этом не совершали. Проведение всеобщих земельных выборов в огромном объединенном Московском княжестве было связано с массой сложностей. Великий князь Московский должен был выбираться не людьми, а Господом Богом, не по воле Земли, а по воле Господа. Господь дает Монарху всю власть над народом и боярами.

В лихолетье татаро-монгольского нашествия ярлыки на княжение давали ордынские ханы. Наконец, настало время узаконить обряд венчания на царство. Царство не есть результат естественного роста государства, а есть нечто большее. Государство – это объединение земель, а царство – это и земли, и проживающие на них люди.

16 января 1547 года Иоанн IV первым из русских правителей прошел обряд коронации в Успенском соборе Московского Кремля, получил божественное благословление, взошел на трон и стал первым царем всея России.

Вряд ли 16-летний Иоанн был инициатором принятия царского титула. Видимо, главную роль в этом деле сыграли митрополит Макарий и семейство Глинских, стремившихся поднять авторитет молодого государя. Великий князь был выше других русских князей, но ненамного. Титул царя позволял возвыситься значительно.

Многие иностранные послы переводили на свои языки титул Московского великого князя, как титул принца или герцога, что было ниже титула короля. В то же время ханов распавшейся Золотой Орды на Западе продолжали именовать царями. Просвещенный и образованный митрополит Макарий знал об этих переводах. Это оскорбляло его и повлияло на принятие решения короновать Иоанна как царя.

Выйдя после коронации из Кремля на Красную площадь, Иоанн прилюдно поклялся царить на благо своего народа. Так появился Великий Государь Царь и Великий Князь Всея Руси Самодержец.

Словосочетание «восшествие на трон» нуждается в пояснении. Трон – это кресло. Снизу кресла – ступеньки, сверху над креслом – герб, балдахин и украшения. На кресле сидят. Но на трон восходят. Почему?

В очень давние времена русские князья, занимая власть, садились на княжеский стол. Слово стол созвучно словам стлать, стелить. В давние времена столов в современном понимании этого слова не было. На то место, где сидят, стелили подстилку. Знатным людям пищу и напитки подносили слуги. Ели и пили с рук. Древний стол – это и стол, где едят, и лавка, на которой сидят. Древние знатные римляне ели, лежа на боку. Возможно, и древние русские князья ели так же. Столы для еды и стулья для сидения появились позже.

Позже великокняжеский стол стал престолом или троном. Приставка «пре» означает «очень» или высшую степень – прекрасный (очень красивый), премилый (очень милый). Престол – это очень хороший, красивый княжеский стол. Престол – русское слово, трон – иностранное слово.

Русские князья сидели каждый в своем городе. Летописи так и пишут: «Рюрик сел в Новагороде, Синеус сел в Белоозере, Трувор сел в Изборске… Игорь, Ярослав и Владимир сидели в Киеве, Андрей сидел в Суздали, Михаил сидел в Твери…» Царский трон выше княжеского стола. Восседающие на троне, правят государством. В государевой палате трон всегда возвышается над остальными местами, покоится на трех или четырех ступенях. Потому на трон не садятся. На трон восходят.

Слово царь появилось в период татарского нашествия, как обращение к главным ханам Орды. После распада Орды царствами называли Казанское, Астраханское и Сибирское, хотя называли их и ханствами. Судя по письменным источникам, некоторые иностранные послы называли царями Иоанна III и Василия III. Но русские бояре по традиции именовали Иоанна и Василия великими князьями. На царство венчался сын Иоанна III Димитрий, но царем он никогда не был, да и венчал Димитрия сам Великий Князь, а не митрополит.

Иоанн IV стал первым официальным русским царем. Историки по-разному объясняют значения слов «царь» и «государь». В литературе встречаются утверждения о том, что государь – это повелитель русских земель, а царь – это повелитель русских душ. Утверждается, что Москва при Иоанне III и Иоанне IV стала третьим Римом, а московский Великий Князь стал главой и защитником всего православного мира – царем и государем. Со словами государь и царь историки связывают укрепление независимости и самостоятельности государства. С этими титулами великие московские князья значительно возвысились над многочисленными русскими удельными князьями.

Будучи тщеславным человеком, Иоанн IV желал уподобиться своему великому предку Иоанну III. После венчания на царство он вместе с юной красавицей-женой Анастасией пешком ходил в Троицкую Сергиеву Лавру. Затем, посоветовавшись с Думой, взялся за составление нового «Судебника», который должен был заменить устаревший «Судебник» Иоанна III.

В ходе работы «Судебник» вырос в Конституцию, ибо его статьями регулировались многие вопросы государственного устройства. Для утверждения «Судебника» Иоанн в 1550 году собрал новый народный орган – Земский Собор. Вероятно, название родилось потому, что делегаты съехались в первопрестольную со всех русских земель.

Говоря современным языком, Собор был примитивным двухпалатным Парламентом. Его иногда так и называли – Народосоветие. В первой палате заседали Боярская Дума в полном составе и представители духовенства, во второй палате –избранные народом простолюдины. Продолжался Собор два дня. Летописи свидетельствуют о том, что выступали только царь и бояре. То есть формально это был Всероссийский Собор, реально – та же Боярская Дума. Собор утвердил «Судебник», избрал старост в городах и волостях. Все законы «Судебника» были изложены в ста главах. Поэтому Собор получил еще одно название – Стоглавый.

После Земского Собора в исторической литературе произошло смешение понятий. Боярскую Думу стали называть Земской Думой. Земскую Думу стали называть Земским Собором и наоборот. В некоторых книгах появились словосочетания Верховная Дума и Царская Дума. Единообразия в терминах еще не было.

Земские Соборы собирались нерегулярно, время от времени, для решения наиболее важных государственных вопросов. Раскинувшиеся на необъятных просторах русские земли часто собираться не позволяли. Считается, что с помощью Собора Иоанн учредил «Судебник», затем Опричнину и новые способы внутренней росписи царских палат и церквей. Позже Соборы избирали на царствие Бориса Годунова, Василия Шуйского и Михаила Романова. При Петре I действие соборов прекратилось.

После распада Золотой Орды на ее развалинах образовались Казанское и Астраханское царства в Поволжье, Крымское ханство на побережье Черного моря, Ногайская Орда на востоке от низовьев Волги, Сибирское ханство за Уралом. Набеги этих беспокойных соседей на Московское государство не прекращались. Казанские татары кораблей не имели, по Волге ходить не могли и предпочитали нападать зимой, когда реки были скованные льдом. Крымские татары, наоборот, нападали только летом, когда в степях вырастала трава, которой можно было кормить коней. Таким образом набеги происходили регулярно. На западе угрожали Польша и Литва, а с их объединением – Речь Посполитая, на северо-западе – растущая Швеция.

Первым делом Иоанн решил взять непокорную Казань и ликвидировать опасное Казанское царство. Это позволяло значительно расширить русские земли и промыслы на восток, проложить путь в богатую Сибирь, а затем, не опасаясь удара в тыл, начать войну на западе, северо-западе и выйти к Балтийскому морю.

В 1548 году скончался один из самых воинственных казанских ханов Сафа-Гирей, и Иван принял твердое решение идти войной на Казань. Первый поход 1549-1550 годов оказался неподготовленным и неудачным. Воеводы не имели опыта осады хорошо укрепленных крепостей, дружина не имела выучки и дисциплины, тыловики не справились с проблемами своевременного подвоза боеприпасов и провианта.

Сделав вывод о том, что княжеская дружина устарела и, как войско, не отвечает требованиям времени, Иоанн решил создать новое войско. Так появились стрельцы. В отличие от непрофессиональной и нерегулярной дружины, это было, если можно так выразиться, полупрофессиональное и полурегулярное войско.

Достоверные сведения о дате создания стрелецкого войска в России отсутствуют, ибо никаких указов Иоанна Грозного до нас не дошло. Доминирует версия о том, что войско было создано в 1550 году, перед вторым походом на Казань.

Некоторые историки придерживаются иного мнения и считают, что войско было создано в период царствования Василия III. Во время походов на Смоленск в 1510-е годы по повелению Василия были образованы два корпуса стрельцов – пеший и конный. Об этом пишет в своей книге австрийский посол Герберштейн. Подтверждением является тот факт, что при осаде Казани в 1551 году, стрелецкое войско уже отличалось отменной выучкой, слаженностью действий и умением обращаться с пушками. Откуда все это взялось, если войско было только что создано?

По другой версии при Иоанне III и Василии III хорошо обученных и вооруженных бойцов из великокняжеской дружины стали называть стрельцами. То есть, они были кем-то вроде появившихся позже гвардейцев. Но стрелецкого войска еще не было. Войско было создано Иоанном Грозным из наиболее дисциплинированных отрядов упраздненной в 1572 году опричнины. У этой версии есть следующее основание. Из многочисленных литературных источников невозможно понять, как гордые, самолюбивые и сплоченные стрельцы, если они уже существовали и взяли Казань, если они были обласканы царем, как они попали под власть необученных, недисциплинированных и строптивых опричников, и несколько лет безропотно терпели эту сумасбродную и жестокую власть?

С давних времен главной силой князя была дружина – иррегулярное или временное войско. По призыву Великого князя все удельные князья и бояре должны были прибыть ко двору «с детьми, оружием, холопьями и лошадьми». Основой дружины были княжеские и боярские дети. Они были относительно неплохо вооружены и обучены, но крайне малочисленны. Большую часть войска представляли необученные холопы и ополчение. Их оружием были в лучшем случае копья и топоры, часто – дубины и рогатины.

Стрелецкое войско – полурегулярное или временное пехотное войско. В походах и боях стрелецкая пехота всегда была рядом с боярской и дворянской поместной конницей. Дворянская конница также, вероятно, возникла при Иоанне Грозном.

В отличие от боярской конницы, стрелецкая пехота и дворянская конница содержались не боярами и князьями, а государем. От государя воины получали денежное жалование, сукно, хлеб и соль. В походах стрельцы представляли хорошо вооруженные, слаженные и обученные сотни, полусотни и четвертьсотни. Сотни объединялись в тысячу. Проживали стрельцы в Москве компактно, теми же сотнями и полусотнями.

Постоянного обучения с оттачиванием воинского мастерства у стрельцов не было. В перерывах между походами стрельцы охраняли Кремль, следили за соблюдением порядка в Москве, дежурили в пожарных дружинах, могли торговать или просто занимались личным хозяйством.

Приступив к формированию первой в истории России регулярной армии, Петр I постепенно ликвидировал стрелецкие полки и образовал гвардейские и пехотные полки. Однако российские стрелецкие полки оставались до 1710 года, так как полностью заменить их до этого времени было невозможно.

Ко второму походу на непокорную Казань Государь подготовился основательно. В апреле 1551 года он повелел своим любимцам братьям Адашевым «поставить град Свияжск» на месте впадения реки Свияги в Волгу, в 20 верстах от Казани. Город поставили быстро. По расчетам царя Свияжск должен был стать ключом к предстоящему взятию Казани. В Свияжск начали заблаговременно завозить провиант, оружие и боеприпасы. Постепенно стягивались войска, которым перед осадой предлагалось как следует отдохнуть и подкрепиться. По Волге прибыли тяжелые стенобитные орудия. Бояре и воеводы сообщили Иоанну, что войско и тылы готовы, как никогда, и посоветовали остаться в Москве. Иоанн резко и категорически отказался, и настоял на намерении идти в поход с войском. Выехав из Москвы, он остановился в Свияжске, проверил полки и тылы, и повелел взять Казань.

Татары яростно защищали Казань. Летописцы описали один интересный случай, который произошел во время осады города. Для устрашения противника Иоанн приказал привести к крепостным стенам пленных татар и «привязать их к колью». После этого объявил, что, если город не будет сдан русским войскам, он велит убить всех пленников. Тогда татарские лучники поднялись на стены и начали расстреливать пленников из луков, приговаривая: «Пусть лучше они от наших стрел умрут, чем от русских, но город не сдадим».

В воскресенье 2 октября 1552 года раздался сильный грохот, дрогнула земля и в небо взлетел огромный столб бревен, щепок и пыли. Пыль рассеялась и взору царя предстала разрушенная подземным зарядом пороха казанская стена. В огромный пролом с возгласом «С нами бог!» бросились готовые к штурму полки. Казань пала. На всех стенах развивались московские знамена.

Победу Иоанна Грозного Н.М.Карамзин описал так: «Город был взят и пылал в разных местах; сеча перестала, но кровь лилася; раздраженные русские воины резали всех, кто находился в мечетях, в домах, в ямах; брали в плен жен и детей или чиновников. Двор казанского царя, улицы, стены, глубокие рвы были завалены мертвыми; от крепости до Казанки, далее на лугах и в лесу еще лежали тела и носились по реке. Пальба умолкла; в дыму города раздавались только удары мечей, стон убиваемых, клик победителей. Тогда главный военачальник, князь Михайло Воротынский, прислал сказать Государю:

– Радуйся, благочестивый Самодержец! Твоим мужеством и счастием победа совершилась. Казань наша!

После завоевания Казани в состав русского государство впервые вошел огромный край, населенный не христианами, а мусульманами. Мусульмане имели свою религию, историю, культуру. Управлять этим краем следовало грамотно, и, как пишут многие историки, Иоанн IV проводил умную, взвешенную политику. Перегибы в отношении чуждой русским людям религии были. Но иную веру никто не искоренял. На Казанском гербе остался неизменный дракон.

Весной 1556 года войска Иоанна взяли Астрахань. Астраханские люди присягнули ему на верность. Весь бассейн Волги оказался под властью русского царя.

После этого царь устремил свой взор на Балтику, выход к которой позволял существенно увеличить торговлю. Западная Европа как огня боялась этого выхода. Польский король Сигизмунд II Август так писал английской королеве Елизавете: «Вашему величеству известны силы московского врага и власть, какою он пользуется над своими подданными. До сих пор мы могли побеждать его только потому, что он был чужд образования, не знал искусств. Но если будут сношения через Нарву (по Балтийскому морю), то что будет, неизвестно».

Два года спустя Иоанн одержал ряд побед в войне с Ливонией. В результате умелых боевых действий к Московскому княжеству были присоединены земли Ливонии с городом Нарвой от Чудского озера до Финского залива. Был взят город Дерпт. Ливонские рыцари выплатили Иоанну огромную дань.

К сожалению, последующие боевые действия русских войск были неудачными. В войну втянулись Швеция и Польско-Литовское государство. После избрания королем Польши искусного венгерского полководца Стефана Батория началась череда русских поражений. Ям, Копорье и Ивангород были отданы Швеции. Однако ненавидимый Россией Ливонский орден прекратил существование.

Принято считать, что Иоанн покорил Сибирь. В «Истории России с древнейших времен» С.М.Соловьев приводит любопытную цитату одного из летописцев времен Иоанна Грозного: «В 1555 году пришли послы к царю от Сибирского князя Едигера и от всей Земли Сибирской, поздравили государя с царством Казанским и Астраханским, и били челом, чтоб государь князя их и всю Землю Сибирскую взял в свое имя и от всех неприятелей, дань свою на них положил, и человека своего прислал, кому дань собирать. Государь пожаловал, взял князя Сибирского и всю Землю в свою волю, и под свою руку, и дань на них положить велел. Послы обязались давать с каждого черного человека по соболю и по белке сибирской, а черных людей, сказали, у себя 30700 человек». Вот так. Пришли послы к любимому царю и попросили забрать у них все Сибирское царство величиной с две Европы вместе с князем Едигером, а также дань размером чуть больше 60 000 соболей и белок ежегодно. Так ли это было?

Сибирь – это часть Азии. Западная Сибирь – это сильно заболоченная низменность. Восточная Сибирь – это горная страна со множеством высоких хребтов. Сосланный в Сибирь протопоп Аввакум так писал об этом крае: «Горы высоки, дебри непроходимы, утес каменный, яко стена стоит, и поглядеть, заломля голову… А рыбы зело густы, что нельзя на сковороде жарить: жир все будет».

Покорение Сибири разные историки описывают по-разному. Это естественно, ибо процесс покорения был долгим, сложным, победы чередовались с поражениями, письменных источников недостаточно. Сразу замечу: термины «завоевание Сибири», и «колонизация Сибири» я не приемлю. Никакого завоевания не было, так как не было никаких войн, а были лишь отдельные стычки и набеги. Ни Ермак, ни татарские ханы большого войска для полноценных войн не имели. Колонизацией процесс присоединения Сибири также назвать нельзя, так как свободных земель в центральной части Русского государства было предостаточно, никакого перенаселения России не было. С появлением первых русских городов Сибирское царство вошло в состав Русского государства. Я приемлю термин «покорение Сибири».

Основываясь на исследовании С.В.Бахрушина «Очерки по истории колонизации Сибири в XVI – XVII вв.», можно выделить три этапа развития литературы о покорении Сибири. Первый этап: прославление подвигов Ермака; второй этап: возвеличение Строгановых; третий этап: попытки разобраться во всем объективно. Эти три этапа основаны на следующих трех фактах: полное отсутствие до 1622 года письменных свидетельств о походе Ермака; первый литературный труд о походе Ермака, составленный в 1636 году Саввой Есиповым, и написание «Строгановской летописи»; появление в 1907 году умнейшего издания «Сибирских летописей» Археографической комиссии.

Мне наиболее близки и понятны «История» С.М.Соловьева, основанная на «Истории» Н.М.Карамзина и «Строгановской летописи», а также фундаментальный труд Герхарда Фридерика Миллера «Описание Сибирского царства», изданный Академией наук в 1750 году. Следует иметь в виду, что в этих источниках описывается, разумеется, не покорение Сибири, то есть пространства от Уральских гор до Авачинской губы, а только лишь завоевание Кучумова царства, размером в десятки раз меньшего.

Занятый войной с Ливонией, Иоанн никакого отношения к завоеванию Сибири не имел. Сибирь завоевал атаман Ермак при поддержке братьев Строгановых.

Сибирский хан Едигер не мог противостоять бесконечным нападкам врагов и попросил защиты у царя Иоанна. Истратив огромные силы и средства на войну с Казанью и Астраханью, Иоанн начал боевые действия против Ливонии при пустой казне и помочь Едигеру не мог.

В 1563 году хан Кучум захватил власть в Сибири и казнил хана Едигера. К царю Иоанну Кучум дружеских чувств не питал, и несколько лет спустя, укрепив свою власть, начал враждебные действия против Московского государства, разоряя земли Перми Великой. Однако против хорошо укрепленных Строгановских городков сил не имел, и вскоре вернулся в Сибирь.

В соответствии с царской грамотой о заселении Прикамской земли, Строгановы имели в Прикамье абсолютную власть. Пермские наместники и тиуны не могли судить поселившихся у Строгановых работных людей, их посланцы не могли въезжать в городки и деревни Строгановых для проверок. В течение полученных двадцати беспошлинных лет Строгановы никакого тягла не тянули. Царь и бояре понимали: нужны необыкновенная сила и смелость, чтобы завести поселения на огромной территории, подверженной постоянным нападениям дикарей. Во избежание соляных бунтов стране требовалась соль по низкой цене. Такую соль давали казне только Строгановы.

Строгановы знали, что неугомонный Кучум обязательно придет к ним за добычей и били челом царю послать войска, чтобы обороняться от хана. За это обещали выйти за Урал, дойти до Тобола и других рек сибирских и принести царю все тамошние богатства – медную, оловянную, свинцовую руду, серебро, золото и пушнину. Царь согласился и выдал Строгановым грамоту селиться, и заводить промыслы в сибирских реках. Но помощи не дал.

После того, как Иоанн III сбросил татаро-монгольское иго, и Орда распалась, Русское государство обрело спокойствие. Но ненадолго. Начались набеги донских и волжских вольных казаков на южные русские земли.

На Волге от самой Астрахани грабили богатые купеческие суда атаман Ермак Тимофеевич со товарищи. Купцы про его силу ведали, потому ходили по Волге с пищалями. Да только Ермак на их пищали внимания особо не обращал и грабил нещадно.

Иоанн Васильевич про безобразия Ермака узнал и в 1573 году послал против казаков войско стольника Ивана Мурашкина. Мурашкин действовал со звериной жестокостью: всех попавшихся под руку казаков казнил лютой смертью. Часть казаков в страхе бежали на Каму, по Каме добрались до Чусовой и попали в Строгановские городки. Был среди бежавших и Ермак Тимофеевич.

Максим Строганов слыл человеком не робкого десятка, Ермака не испугался, в 1574 году принял его и имел беседу. С Ермаком было войско численностью 540 человек. Атаман попросил Максима направить царю челобитную с его раскаянием в совершенных грехах. За это обязался служить Строгановым верой и правдой. Максим согласился, положил казакам довольствие, но писать царю челобитную не стал.

Четыре года казаки Ермака Тимофеева верой и правдой служили братьям Строгановым. Защищали городки, татар побили. Татарские набеги прекратились. Строгановы облегченно вздохнули, но задумались над тем, как им дальше кормить, поить, обувать и одевать 540 крепких и здоровых, обладающих отменным аппетитом, мужиков в местности, где ни пшеница, ни рожь толком не родятся?