Читать книгу: «История русской власти»

Мы не греки и не римляне…

Нам другие сказки надобны.

Н.М.Карамзин

Приглашение к путешествию

Россия – самое самодержавное место в мире. Она рождена и возвеличена Самодержавием, и Православной Церковью. Как два Пастыря, Русское Самодержавие и Русская Православная Церковь долгие годы рука об руку вели Россию по тернистому пути.

С древних времен власть славянских князей была удельна и самоуправна. Появившись на свет раньше самодержавия, управство и своеволие ничего, кроме жестоких удельных междоусобиц, не принесли.

Начиная с Ивана Великого власть стала самодержавна, а Русская Земля, по меткому выражению Николая Костомарова, превратилась в «единодержавное тело». Рискну молвить, что самодержавство в крови у большинства из нас от управдома до президента.

Абсолютная монархия в России, как единственная действенная ветвь власти, есть следствие подчинения всех абсолютной силе. Западная демократия есть следствие отсутствия абсолютной силы и наличия равновесия противоборствующих политических сил, когда ни одна из сторон не могла превозмочь другую.

Английский король Карл I, считая себя помазанником божьим, всемерно укреплял свою власть, единолично собирал им же назначенные налоги, штрафы и подати, распределял полученные средства по своему усмотрению и трижды распускал протестовавший парламент. Англичане терпели своего короля, но шотландцы восстали. Образовались две армии – Лондона и Эдинбурга. Парламентская армия Эдинбурга победила королевскую армию Лондона. Карла I казнили. Перед казнью он, до последнего дыхания преданный абсолютизму, произнес: «Подданный и государь – это совершенно различные понятия».

Английский парламент с ним не согласился, и, продолжив работу, отменил все указы короля. Однако Англия не имела сил победить Шотландию. Шотландия не имела сил победить Англию. Франция, Пруссия, Испания, Португалия, Голландия, Италия и другие государства без конца воевали друг с другом. Великая власть была. Тиранов и диктаторов Западная Европа родила предостаточно. Но великая сила отсутствовала, как среди государств, так и внутри них. Не имея абсолютной силы, эти государства в определенные периоды своего развития избрали не монархический, а демократический путь, провозгласив этот путь одной из своих ценностей.

Однако монархизм пустил глубокие корни. Оказалось, что в условиях бескоролевья народы Западной Европы спокойно жить не могут. Отягощенные демократией, народы некоторых развитых стран оставили монархов на тронах, значительно ограничив их власть. Такую форму правления можно сравнить с бомбой замедленного действия. Не исключено, что лет через сто бомба взорвется, что приведет к реставрации монархий в Европе. Чем больше западные лидеры твердят о своих ценностях, тем чаще многие народы сомневаются в этих ценностях и задумываются над тем, не запереть ли эти ценности в несгораемых сейфах. В маленькой европейской конфедерации под названием Швейцария двадцать шесть автономных кантонов, говорящих на четырех официальных языках. Для России таковое устройство немыслимо.

На Западе все было не так, как на Востоке, на Востоке все было иначе, чем на Западе. После свержения татар великой силы, способной противостоять московским царям, не стало. Разумеется, сила была, но невеликая. В России исстари что ни город, то норов. После нашествия Орды отдельные города стали оказывать ожесточенное и длительное сопротивление московским правителям. Но пали и Новгород, и Псков, и Казань, и Астрахань. После чего начались покорение Сибири, завоевание западных и южных земель, смешение победителей с побежденными, ассимиляция многочисленных народов.

Управлять необъятными просторами Великороссии могла только Самодержавная власть. Никакое вечевое или парламентское управление справиться с этой задачей не могло. Вечевое управление годилось для уделов, но выполнить задачу сплочения уделов в державу ему было не под силу. Подлинно народоправная Русь никогда не существовала. История от удельных славянских княжеств – это история тягостных поражений. История от державного Ивана Великого – это история и триумфальных побед, и тягостных поражений.

Сочетание силы московских царей с парламентаризмом немыслимо, как немыслимы в России католицизм и демократизм, ибо православие и самодержавие испокон веков вместе. Перемена власти, как и перемена веры, есть прямой путь к хаосу и катастрофе. Попытки, отмеченные историей, являются примером тому.

Допотопное Новгородское удельное вече для стремительно растущего державного Московского государства – что телеге пятое колесо. Новгородский вечевой колокол с древними свободными надписями был снят с колокольни, доставлен в Москву и перелит в Московский великокняжеский набатный колокол. Не всем новгородцам сие было по нраву, но заметим: за всю свою вечевую историю ни к немцам, ни к шведам новгородцы так и не примкнули и начисто от Московской Земли никогда не отрывались!

На Руси без государя в государстве не благочиние, а сплошной произвол. Когда государь правил самолично, тогда и Россия цвела. Когда Государь устранялся, тогда и Россия вяла. Как только самодержавцы давали слабину, так сразу самозванцы Лжедимитрии и самозванки Лжеанастасии выползали изо всех щелей. Непонятную власть семи бояр народ не принял и бунтовал до тех пор, пока на трон вновь не взошел спасительный Самодержец.

С восшествия на трон Михаила Романова до прихода к власти Михаила Горбачева в государстве менялось практически все, кроме самодержавной власти. Демократические реформы Михаила Горбачева подавляющее большинство русского народа откровенно не приняло и отвергло. Прослужив на посту Президента СССР менее двух лет, он был вынужден передать свою корону Борису Ельцину, в день голосования за которого ломились все избирательные участки страны. Принципов правления Ельцина так никто и не понял. Народ ходил по улицам и распевал бесшабашные песни:

Где-то снег никак не тает,

Где-то ласточки порхают,

Кружит воронье…

Кто-то в космос улетает,

Кто-то бабки отмывает…

Каждому – свое!

Имя Михаила Горбачева постепенно уходит в забвение. Нет названных его именем кораблей и аэропортов, вузов и научных центров, инвестиционных фондов, музеев и галерей, улиц, площадей и даже маленьких переулков. Русская молодежь отвергла его демократические реформы, о чем свидетельствовали многочисленные их статьи, форумы и отдельные реплики, десятками тысяч выплёскивавшиеся в интернет в начале 2000-х годов. Лишь небольшая прослойка русской интеллигенции верила и продолжает верить в Горбачева, в начатые и с треском провалившиеся демократические реформы. Права ли эта прослойка?

На протяжении долгой истории Россия развивалась и крепла как военно-промышленное государство в окружении врагов, с коими необходимо было постоянно бороться. Дружинами, стрельцами, регулярной армией и флотом правители всегда руководили самовластно. Тем самым они обеспечивали крепость страны, опираясь не на парламенты, а на ближайшее преданное окружение в лице членов Тайной Канцелярии, Тайного Кабинета, Тайного Совета, Негласного Комитета, Политбюро ЦК КПСС… Великое множество иных вопросов правители решали, советуясь с Боярской Думой, Правительствующим Сенатом, Комитетом Министров, Государственным Советом, Советом Министров, кои при монархах были и законодательными, и исполнительными, и судебными органами.

Листая истории канцелярий, кабинетов, советов, комитетов и политбюро поражаешься, сколь похожи они друг на друга. Листая истории Опричнины, ВЧК, ОГПУ, НКВД поражаешься, сколь много в них общего. Древнерусское слово «орпичь» переводится на современный русский язык как «особо». То есть опричники и особисты этимологически однокоренные слова, хотя между представителями этих «профессий» лежат 400 лет. Листая истории Семибоярщины и ГКЧП, поражаешься их сходством. Листая истории массовых репрессий врагов престола при Борисе Годунове, поражаешься, как схожи они с историями массовых репрессий врагов народа при Иосифе Сталине.

17 июля 1944 года пленных немецких вояк Адольфа Гитлера провели по Москве всенародно и с таким же позором и унижением, как 8 февраля 1605 года провели по Москве пленных польских вояк самозванца Лжедимитрия, как 21 декабря 1709 года провели по Москве плененных под Полтавой шведских солдат и офицеров. Чтобы еще более унизить пленных, Петр I повелел в первых рядах поставить рядовых, во вторых рядах – унтер-офицеров, в третьих рядах – лейтенантов и капитанов и в последних рядах – генералов и полковников. Замыкал колонну фельдмаршал Реншельд. За ним несли носилки его побежденного короля Карла XII и многочисленные знамена шведской армии.

Берлин в 1945 году был взят маршалом Георгием Жуковым с той же силой и жестокостью, что и Казань в 1552 году воеводой Михаилом Воротынским. С той же силой и жестокостью разбил князь Юрий Борятинский войско Стеньки Разина под Симбирском в 1670 году, потопив мятежное войско в крови. С той же силой и жестокостью порубил и утопил в крови новгородское ополчение под Шелонью в 1471 году воевода Даниил Холмский…

Каждый народ имеет право на самодержавие

Самодержавие – это не Монархия. Самодержавие – это не столько удержание в руках одного человека всей полноты власти, сколько удержание в руках одного человека единого государства с целью недопущения как губительного внутреннего распада, так и не менее губительного внешнего нашествия. Монархия может быть конституционной и парламентской. Однако Конституция и Парламент будут стоять над Монархом. Самодержавие тоже может быть Конституционным и Парламентским. Однако Самодержец всегда будет находиться и над Парламентом, и над Конституцией, и над законами при решении жизненно важных вопросов государства.

Самодержавное государство – это симфонический оркестр, где каждый музыкант повинуется каждому взмаху руки дирижера, а каждый дирижер всемерно заботится о том, чтобы все музыканты играли в согласии, чтобы все скрипки, альты, виолончели и контрабасы были в наличии, ибо отсутствие даже одного музыканта приведет к ущербному звучанию, а отсутствие группы струнных или духовых приведет к развалу всего оркестра.

История России драматична и противоречива. Периоды развития разнятся по времени и содержанию. Одни – длиннее, другие – короче. Новгородский период – самый недолгий, длился всего около 20 лет. Период развития СССР продолжался около 70 лет, Киевской Руси – около 175 лет, Всероссийской Империи – около 200 лет, Московского государства – более 200 лет. Чрезвычайно длительным был период татаро-монгольского нашествия – около 250 лет. Предшествовал ему – удельный период. Вместе с татаро-монгольским удельный период был самым многолетним и тянулся 400 лет: от смерти Ярослава Мудрого до восшествия на Московский престол Ивана Великого. 400 лет русские князья не могли преодолеть ссоры, распри, обиды, вели жестокие междоусобные войны, убивали друг друга иногда чаще и больше, чем половцы и татары, разоряли соседей хуже, чем нашествия саранчи. Самодержье положило конец междоусобице.

Я далек от идеализации Самодержавия. Каждый Монарх при восшествии на престол обещал осчастливить народ и возродить Россию. Однако ни один русский монарх обещаний не сдержал. Более того, за несколько лет до ухода с престола монархи забывали о своих обещаниях и теряли всякий интерес к счастью народа и возрождению России.

Тем временем русский народ продолжал поиски счастья в храмах, трактирах и кабаках. Затем этот самый народ лишился богом данной Империи, сплоченного навеки Советского Союза, не получил обещанного коммунизма и даже отдельной бесплатной благоустроенной квартиры каждой семье…Понаблюдав за московским обществом, прусский дипломат времен Екатерины I и Анны Иоанновны Мардефельд сделал вывод о том, что русские вообще-то желают свободы, но бесконечно спорят из-за ее размеров и качества и никак не могут понять, до какой степени при этом следует ограничить самодержавство.

На протяжении многих лет монархи, Дума и Сенат не переставали бороться с беззаконием, произволом, бюрократией, волокитой и взяточничеством. Даже Иван Грозный начал свою карьеру с водворения правды в судах. Однако, чем больше водворяли Монархи законность, тем больше становилось беззакония, произвола, бюрократии, волокиты и взяточничества. Чем больше сокращали они непомерно раздутые штаты государственных аппаратов, тем ярче расцветала бюрократия. Чем строже берегли они бюджет, тем яростнее и виртуознее его разворовывали…

Вопиющие примеры беззакония, несправедливости и притеснения были хорошо известны русским Монархам из потоков челобитных. Старые летописи полны описаний толп челобитчиков, заполнявших уже с раннего утра всю Ивановскую площадь Московского Кремля. Однако борьба с причинами, порождавшими челобитные, всякий раз сводилась к борьбе с самими челобитчиками. Будучи в скверном настроении, Иван Грозный поджигал челобитчикам бороды свечой, а затем лил на головы горячее вино. Позже известная своей мудростью поговорка родилась: «Ежели какой холоп бит кнутами за нерадивость, остался этим недоволен и подал челобитную, бить его вновь кнутами, но уже не за нерадивость, а за челобитную…» Вспомните А.Н.Радищева. Его «Путешествие из Петербурга в Москву» это и есть одна большая челобитная от имени угнетенного российского крестьянства. Так автора за это к смертной казни приговорили. Благо, Екатерина Алексеевна смилостивилась и заменила казнь Сибирью.

Бескомпромиссная борьба Сената с неплатежами в бюджет при Анне Иоанновне привела к следующему поразительному выводу. После очередных проверок Сенат писал: «Ежели собрать все недоимки с превеликого числа должников и начать отписывать и продавать их дворы, заводы и пожитки, то купить будет некому не токмо всего, но даже малой части, ибо явные тому примеры есть, что у которых должников дворы и пожитки уже прежде отписаны, а оставшиеся в неплатежах тех денег помещики и приказчики, и старосты многие держатся уже под караулом без выпуска…».

Невероятные просторы России, ее нетронутость и ненасиженность изначально и поныне определяют медлительность, прямолинейность и простоту ее развития. Россия никогда не была непознаваемой и многозначной, ибо в России все и всегда было познаваемо и однозначно, кроме, разве что, самого русского характера.

Внешнее могущество России никогда не соответствовало ее внутреннему благоустройству, ибо внешние победы сочетались со слабым и шатким внутренним порядком. Громадные природные богатства не позволяли достичь высокого материального уровня стран, начисто лишенных каких бы то ни было природных богатств, послушные во все времена ценились выше талантливых…

Самодержавие – это проза, а не поэзия. Самодержавство с неограниченной властью монарха считается не самой лучшей формой правления государством. Самодержавная опричнина – не сладкий мед, а горький перец. Это признавали и сами монархи. Во времена Екатерины II родились понятия «Просвещенное самодержавие» и «Либеральное самодержавие». Как пишет В.О.Ключевский, императрица решительно разделяла самодержавие и самовластие, называя самовластие «пагубным злом». Во времена Александра I родилось понятие «Разумное самодержавие». Все годы существования самодержавия в России успешно работали механизмы самоочищения, подтверждавшие истину: «Самодержавство – не самоуправство».

С давних времен главными механизмами самоочищения были государственные перевороты, связанные с ними умерщвления монархов и наследников престола, а также низкая продолжительность жизни царей, вследствие их слабого здоровья и неразвитой медицины, что позволяло регулярно обновлять как высший кадровый состав, так и всю государственную систему в целом.

Средняя продолжительность жизни Всероссийского Монарха из династии Романовых от Михаила Федоровича до Николая Александровича – 45 лет. Средняя продолжительность правления – 15 лет. Средняя продолжительность жизни Рюриковичей – еще меньше.

Михаила Романова вывезли из глухой Костромской губернии и посадили на трон, который вскоре зело обновился. Устаревшая Боярская Дума сменилась прогрессивным Правительствующим Сенатом. Реакционер Петр III в нужный момент «добровольно» отказался от престола…

При смене монархов погрязшие в интригах и казнокрадстве вторые лица Империи, всемогущие светлейший князь Меньшиков, фельдмаршал Миних, герцог Бирон, глава Тайного кабинета Остерман, канцлер Бестужев-Рюмин лишились всех своих титулов, званий, дворцов и отправились из пасмурного Петербурга в солнечную Сибирь…

В XIX веке многие министры направляли государю прошение об отставке, проработав не более пяти лет. Государственный механизм был устроен так, что они ничего не теряли, ибо, зачастую, оставались владельцами доходных поместий. Государь при этом также ничего не терял, так как либо отказывал толковым министрам в отставке, либо отправлял полных бездарей на ущербную пенсию.

Дворцовые перевороты, пещерная медицина и поместные владения остались в прошлом. Однако новые времена рождают новые спасительные средства, а неизбежный ход истории неотвратимо ведет к спасительной переоценке событий, фактов и результатов действий людей. Пересмотры происходят регулярно. Кто-то их результаты принимает, кто-то не принимает. Когда-то считалось, что, Великая Октябрьская Социалистическая Революция стала началом новой светлой эры истории человечества. Уже в 1917 году этот вывод был принят далеко не всеми. Позже оценки революции претерпели значительные изменения, но и были приняты далеко не всеми. Это естественно. Каждый человек имеет право на свое собственное мнение. Имею такое право и я.

Об истории и преемственности самодержавной власти в России, о царских дворцах, как символах этой власти, о тайных повелениях и всенародных манифестах, об именных указах, актуальных по сей день, и о многом другом, кратко и со вкусом свидетельствует моя книга. Да-да, именно кратко, так как полные, точные и подробные описания – не мой конек, ибо все они нудны, скучны и побуждают к засыпанию.

История власти Новгородской вольницы, Киевского, Суздальского, Владимирского, Московского княжеств, Петербургской империи, Советского Союза и Российского государства настолько сложна, что научному упорядочению не поддается, в периодизацию не укладывается, общепринятыми мерками не измеряется. Иного способа изложения этой истории, нежели в популярном виде, я, начитанный и противоречивый невежда, просто не нахожу. Ну, так проникнитесь обаянием моей легкости.

Читая, не забывайте: практически все мы вышли не столько из свободолюбивых обезьян, сколько из крепостных крестьян.

«Мы не ляхи, не варяги, мы славяне-симпатяги!»

Взглянув на физическую карту Европы, можно сразу заметить различия между двумя ее неравными частями – западной и восточной. Запад весь как в лохмотьях – жалкие клочки земли изрезаны горами, морями, заливами, вулканическими массивами, фиордами, островами и полуостровами. Западная Европа, по меткому выражению Гитлера, это «хлам мелких государств».

Восток – это огромная, просторная, царственная равнина, богатая пушниной, лесами, минералами и плодородными землями. Нет ничего удивительного в том, что Западную Европу заселили мелкие племена древних людишек. Хозяином Восточной Европы стал славянский народ, образовавший позже великодержавную Россию.

Славяне – старожилы, коренной и самый многочисленный народ Европы. Если латины, испанцы, галлы, бритты и немцы занимают лишь несколько тесных комнат европейской коммуналки, то славяне вольготно разместились в тронных залах, самые светлые и просторные из которых заняла восточная ветвь, разросшаяся на огромном пространстве от Белого моря до Черного, от Балтийского моря до Каспийского.

По утверждению В.Н.Татищева, древние славяне более воевали, нежели писали, были более воинственными, нежели красноречивыми, потому оставили после себя лишь крайне скудные источники. Письменных сведений о языческом периоде славянского идолопоклонства очень мало. Разбросанные на необузданных просторах, древние восточные славяне единовластия не терпели, сплоченность ненавидели, жили малыми общинами на большом расстоянии друг от друга. В силу разобщенности часто попадали в плен и рабство к другим племенам. В силу упрямого свободолюбия либо быстро освобождались, либо быстро погибали. Освободившись, уходили еще дальше в глубину русских земель, где вновь становились домоседами.

На войну шли с песнями, на свадьбу – с плачем. Ничего себе на ус не мотали, ничему не научались, менять что-либо в своем укладе не желали. Были поразительно беспечными, доверчивыми и недоверчивыми одновременно. Так жили веками. Русская природа была устроена гораздо сложнее, чем русское общество. Однако выживаемость восточных славян всегда была на высоте, ибо за свою историю под чужую власть все разом они никогда не попадали.

Издревле занимались земледелием. Жили общинами, чтобы легче было обрабатывать большие малоплодородные земли. Каждая семья жила в своей землянке. В каждой землянке была примитивная каменная печь. Натуральное хозяйство позволяло каждому племени изготавливать все, необходимое для жизни. Но, занимаясь натуральным хозяйством на огромных территориях, имели слабую, неразвитую торговлю.

Первыми городами древних славян были леса, болота и озера, под защитой которых можно было жить спокойно. Позже на возвышенностях, омываемых реками, появились укрепления. Реки обеспечивали охрану, возвышенности – хороший обзор, частоколы – дополнительную защиту. Появилось осознание власти.

Осознание власти пришло славянам в давние времена и началось со сбора дани. Как свидетельствуют летописи, едва появившись и оперившись, князья начали собирать дань со всех тех земель, где ее можно было собрать. Отдавших дань обеспечивали защитой. С других земель дань не собирали: либо собирать было нечего, либо население оказывало слишком ожесточенное сопротивление.

В давние времена княжеская дружина ничем от шайки разбойников не отличалась. В народе такие дружины называли хищными перелетными птицами. Законов не было. Размер дани устанавливался произвольно. Жестокость и кровожадность считались обычными явлениями. Собрав сильную дружину и разбив хазар, киевский князь Олег объехал славянские племена со словами: «Раньше вы дань платили хазарам, сейчас будете платить мне». Что лучше, что хуже, так никто и не понял.

Некоторые племена бежали от произвола в глухие леса, ибо русские дороги издавна славились непроходимостью. Этой теме посвящено немало древних поговорок. Вот одна из них: «Почему в России дороги скверные? Чтобы княжеским дружинам было труднее дань собирать!» По сей день, проезжая мимо отдаленных деревень Урала или Сибири, путешественники удивляются: «Кто же это додумался основать поселение в такой дали от водных артерий и сухопутных дорог? От каких монстров эти люди бежали?»

Действительно, до многих отдаленных поселков княжеские дружины добраться не могли, и князья отдавали сбор дани на откуп. Откупщики добирались до глухих краев им одним известными путями, собирали дань им одним известными способами, умудряясь при этом оставаться живыми. Часть дани передавали князю, часть оставляли себе за труды.

Некоторые славянские племена подчинялись князьям и платили дань безропотно. Некоторые нападали на княжеские дружины темной ночью и убивали и дружинников, и князя, досрочно прекращая его властные полномочия.

Так произошло разделение дружин на сильные и слабые, и, соответственно, разделение власти. В летописях описан эпизод, как, набрав силушку, дружина киевского князя Владимира Святославича в один прекрасный момент отказалась есть деревянными ложками и потребовала серебряные. Удивительно, но князь согласился, молвив:

– С серебром и золотом я дружины не найду, а с дружиною найду и серебро, и золото.

Княжеская военная дружина была также торговым и купеческим органом. Первые же походы Олега из Киева на Царьград были и завоевательскими, и торговыми. Защитив купцов, притесняемых греками, Олег понял, что без дружины торговля у купцов не выйдет, так как нападать на них будут если не греки, то хазары, печенеги или еще кто-нибудь.

Передвигаться степью до Таврии было очень опасно, ибо в степи хазары и печенеги равных в бою не имели. Речной торговый путь из варяг в греки без охраны тоже не получался. От Балтийского моря можно было проплыть через Финский залив по Неве, Ладожскому озеру, по Волхову, Ильмень озеру и реке Ловать. Но далее от Ловати до Днепра путь шел посуху, волоком.

У Днепровских порогов лодки вновь приходилось вытаскивать из воды и тащить волоком до самого устья. Здесь сухопутные печенеги подкарауливали славянские караваны и расстреливали их с высоких берегов. Если первой заботой князя было обеспечение безопасности границ, второй заботой – сбор дани, то третьей заботой стала охрана русских торговых путей, без которых прибыль от пушнины, меда и воска была невозможна.

С тех давних времен и по сей день воинов на Руси уважают и ценят более, чем купцов.

«Куда князь глянет очами, туда мы и обратимся головами»

Русскими князьями становились по наследству, по избранию и по насилию. Безоговорочно наследной русская власть никогда не была. Появившись в давние времена, эти три способа прихода к власти действовали на протяжении всей истории русских княжеств, Московского и Российского государства, Всероссийской Империи, Советского Союза.

Трон по наследству получили большинство князей. В 1113 году был избран народом и вступил на трон в Киеве Великий Князь Владимир Мономах. В 1073 году Святослав Ярославич напал на брата Изяслава, выгнал его из Киева и насильно занял киевский трон.

Князь назначал воевод (начальников дружины), посадников и наместников (гражданских градоначальников), тысяцких (в военное время командиров полков, в мирное время начальников полиции) и тиунов (управляющих княжескими делами). Князь издавал законы, был верховным судьей, назначал представителей духовной власти, занимался иностранными делами, объявлял войну, заключал мир, определял размер и собирал дань и пошлины.

На северных территориях дань, как правило, собирали мехами. На юге были золото и серебро. В Константинополе было много золота, серебра и других товаров. В боях князья также захватывали множество невольников, которых использовали сами или продавали грекам, хазарам, арабам.

Сильные дружины собирали богатую дань, способствовали возвышению князя, подчиняли себе слабые дружины, увеличивали количество земель, облагаемых налогами. Так появились великие и удельные княжества. Великие княжества нуждались в органах управления.

Первым известным нам высшим органом восточных славян средневековой Руси был Совет воевод княжеской дружины. На почве Совета воевод вырос Боярский Совет. В литературе Боярский Совет впервые появился во времена Великого князя Владимира Святославича.

Княжеская дружина – это военный, походный, боевой орган князя. Как видно из самого названия, основу дружины составляли дружки или друзья князя, близкие, преданные ему люди. Вступающие в дружину, целовали крест и клялись в верности. Взамен получили от князя различные блага.

Дружина делилась на старейшую и молодую. Основу дружины составляли бояре и боярские дети. Дружина была временным, нерегулярным войском. По требованию князя все ратники должны были являться в ряды войска. Как указывают летописцы, для походного сбора дружины во времена Владимира Святославича требовалось примерно полмесяца. Младшими командирами были головы, старшими командирами – воеводы. Воеводами служили бояре. Дети боярские проявляли героизм в боях, а также служили телохранителями князя.

Славянский воевода – это предводитель военной силы, один из знатных и храбрых бояр. Всегда находился при князе. В боях командовал княжеской дружиной. В раннем средневековье в мирное время воевода также возглавлял княжеский Боярский Совет, мог руководить городскими и сельскими поселениями, где он же вершил суд. В приграничных областях, которым постоянно угрожала опасность вторжения противника, воевода обладал всей полнотой власти, являлся диктатором, под защитой которого чернь находилась в относительном спокойствии и безопасности.

Дружина была совещательным органом русских князей, без советов с которой они, как правило, решений не принимали. В разных княжествах воевода или назначался лично князем, или назначался князем после согласования с боярским советом, или избирался вече. Воеводское управление в России продолжалось очень долго и завершилось в 1775 году после подписания Екатериной II «Учреждения о губерниях».

Костяком средневековых боярских советов стали воеводы, бывшие одновременно знатными боярами, а также примкнувшие к ним мудрые старцы. Летописцы упоминают о князе Владимире Святославиче, как о человеке, «любившем дружину и думавшем с ней о строе земляном и о ратях, и о уставе земляном». То есть четкого разделения обязанностей не было. Вместе с дружиной князь думал и о земляном уставе, и о ратных делах. Где тут воинская дружина, а где боярская дума, понять невозможно.

Городское управление еще совершенно ничем не отличалось от военного управления. Определенным может быть только один вывод: несмотря на многочисленные конфликты между русскими князьями и боярами, уже в те времена князья в мирное время не могли обходиться без советов бояр, а в военное время без советов воевод. В разных источниках Совет называется и боярским, и княжеским. Часто Совет называется Думой. Позже слово «дума» прочно закрепилась в литературе.

Князя, не любящего Совет или Думу, горожане и посадские считали недобрым. Даниил Заточник приписывал мудрым думцам большое влияние на ход и успехи княжеской деятельности. Судя по «Поучению» Владимира Мономаха, Дума собиралась при князе в мирное время регулярно или нерегулярно. В период военных походов Дума была рядом с князем и собиралась на совещания так часто, как велел князь. Авторитет Думы поднимало обязательное присутствие в ней представителей духовенства.

Сидеть и думу думать

Древние славяне были язычниками. Вот так описал один из языческих обрядов– обряд погребения князя – историк Н.П.Погодин в своей книге «Норманский период», основываясь на дошедших до нас воспоминаниях арабского посла Ибн Фадлана «Похороны руса» (в литературе до 1917 года – Ибн Фосслан), посетившего в 922 году Волжскую Болгарию:

«Умершего опустили в могилу, и 10 дней над ним сетовали, пока скроили и сшили ему одежду. Бедного умершего обыкновенно кладут в новую маленькую ладью и сжигают в ней. Состояние богатого делят на три части: одну часть дают родственникам, на другую шьют ему платье, на третью покупают меду, чтобы пить мед в тот день, в который жена покойника убивает себя, и вместе с господином своим сжигается. Вино пьют день и ночь так, что некоторые русские, держа стакан в руке, умирают.