Дети

Изобретение детства

Детство – это период активного развития мозга, когда ребенок, играя и слушая других, учится обращаться с окружающими его предметами, общаться с другими и начинает постигать законы культуры^[36]. Логично, что, растяни мы этот период подольше, чтобы ребенок успевал выучить всю необходимую ему информацию – скажем, с двухлетнего возраста и до, например, семи, – это дало бы нашему виду конкурентное преимущество.

Такой этап несложно было бы создать в жизненном цикле любого млекопитающего или примата – достаточно взять период до полового созревания и растянуть его, чтобы туда вмещался весь этот затяжной период раннего обучения. Этого можно добиться либо замедлив весь темп взросления, либо выборочно притормозив рост и развитие на отдельных возрастных этапах. В любом случае получится, что ранние этапы жизненного цикла растянутся наподобие тянучки, вплоть до того что каждый из них начнет распадаться на еще несколько индивидуальных частей^[37].

Большинство биологов думают, что именно так и возник феномен детства. Представляют они это себе так: людям нужно так много узнать о культуре, в том числе о том, как пользоваться инструментами, словами и символами, что те особи, которые оттягивали наступление зрелости и дольше учились пользоваться инструментами, словами, символами, а также прочим необходимым для выживания навыкам, с очевидностью получали преимущество. У них была больше продолжительность жизни, более многочисленное потомство, и они передавали больше своих генов потомкам. К сожалению, реальность человеческого детства не вписывается в эту аккуратную схему, как не вписывается туда и то, что мы знаем об эволюции.

Мой знакомый антрополог Барри Богин из Мичиганского университета, худощавый высокий мужчина с пристальным взглядом, считает, что детство вовсе не явилось результатом замедления взросления после периода младенчества и отсрочивания наступления половой зрелости. В этом просто нет смысла, утверждает он. Во-первых, скорость, с которой растут наши тела, не постоянна. Разнообразные кривые роста, отражающие скорость и этапы развития мозга, всего тела и репродуктивных органов, настолько сложны, что банально растянуть отрезок от младенчества до подросткового возраста не получится. Барри считает, что имело место нечто гораздо более радикальное. Его революционная идея гласит: детство намеренно создали как совершенно новый этап жизненного цикла.

В большинстве стран мира за детьми ухаживают старшие дети; тем самым они позволяют своим родителям работать (фото Р. Киркпатрика)

С точки зрения доктора Богина, детство придумано не для того, чтобы дать ребенку время научиться, но потому что это давало его родителям репродуктивное преимущество. Дети, хотя они и нуждаются в пропитании, защите и пока еще не способны жить самостоятельно, достаточно независимы, чтобы о них могли заботиться другие, в том числе дети постарше. Родители, таким образом, могут с успехом переложить большинство забот о воспитании младших на других, а сами получают возможность родить еще одного ребенка. Иными словами, детство возникло для того, чтобы увеличить успех размножения родителей, позволить им иметь больше детей, а не для того, чтобы дети могли дольше учиться. Конечно, обучение все равно остается главной задачей детства, но потребность в обучении не обязательно объясняет возникновение самого феномена детства. В конце концов, именно родители, а не сами дети, решают, чем конкретно должны заниматься их отпрыски. Стало быть, гораздо логичнее было бы попытаться найти объяснение феномену детства с точки зрения удовлетворения репродуктивных потребностей родителей.

В подтверждение своей теории доктор Богин приводит тот факт, что кривые роста ведут себя совершенно непредсказуемо. К примеру, мозг новорожденного растет бешеными темпами и успокаивается только годам к семи. Тело растет попеременно то с постоянной скоростью, то резкими скачками, особенно в возрасте около пяти лет и в подростковом возрасте. Зубы, на формирование которых уходит очень много питательных веществ и которые жизненно необходимы ребенку, чтобы питаться самостоятельно, вырастают сначала в год, а затем между пятым и десятым годом жизни выпадают и сменяются коренными. А репродуктивные органы находятся в относительно «спящем режиме» примерно до десяти лет. Иными словами, график роста ребенка выглядит весьма непрямолинейно, что в чем-то помогает ребенку, а в чем-то ограничивает его возможности, и части этой кривой не очень хорошо скоординированы между собой. Как выражается доктор Богин, на то, чтобы вырасти в полноценного взрослого, у человека уходит около двадцати лет и путь его физиологического становления напоминает скорее синусоиду, чем прямую^[38].

Мы также, как замечает Барри, довольно скромно размножаемся: насекомые откладывают сотни личинок, рыбы мечут сотни икринок, грызуны приносят многочисленное потомство по нескольку раз в год, но мы, люди, обычно рожаем одного ребенка не чаще раза в год, а то и реже. В этом мы подражаем приматам: обезьяны и высшие приматы также рожают по одному детенышу через довольно долгие промежутки времени.

Иными словами, мы – долгоживущий, сложно развивающийся, медленно взрослеющий, малоплодовитый вид. Если весь смысл в том, чтобы произвести как можно более многочисленное потомство и как можно скорее довести его до полового созревания, вся эта совокупность черт должна нам только мешать.

Ответ, полагает доктор Богин, лежит в способности людей адаптироваться к определенным особенностям нашего развития, в особенности к неврологической и физиологической зависимости младенцев, и превращать эту зависимость в часть успешной репродуктивной стратегии. В сравнении с приматами и другими млекопитающими у людей, оказывается, сравнительно короткий период подлинного младенчества. Филлис Ли собрала данные о том, в каком возрасте детеныши 88 разных видов крупных млекопитающих впервые начинают пробовать твердую пищу, и сравнила это с данными по различным человеческих сообществам^[39]. У большинства млекопитающих детеныши переходят на твердую пищу, когда они набирают вес в два раза больший массы их тела при рождении, но окончательно отлучаются от груди, только когда набирают в весе втрое или вчетверо. У приматов этот момент откладывается еще дальше: у низших приматов детенышей отлучают от груди, когда они набирают в весе в среднем вчетверо, а у высших, таких как шимпанзе и орангутанги, детеныши окончательно переходят на твердую пищу, только набрав в весе в шесть раз больше массы тела при рождении и более. Но люди, что странно, не продолжили эту тенденцию как можно дольше кормить младенцев грудью. Можно было бы ожидать, что, раз наши груднички беспомощнее всех других детенышей и мозг у них формируется дольше всех, матери кормили бы их как можно дольше. Младенцы должны были бы нуждаться в материнском молоке очень долго – минимум столько же, сколько и их далекие родичи-приматы. Но вот ведь странно: у людей все ровно наоборот; в том, до какой прибавки в весе матери выкармливают своих детей, люди похожи скорее на мелких млекопитающих и совершенно не похожи на приматов. Во многих культурах матери несколько лет кормят детей грудью. Но при этом в этих культурах они всегда довольно рано, еще на первом году жизни, начинают прикармливать их твердой пищей^[40]. А в индустриализованных странах, где кормление грудью менее распространено и продолжается в среднем только четыре месяца^[41], детям впервые дают пробовать твердую пищу, когда те прибавили в весе только вдвое – в четыре месяца или около того^[42]. Иными словами, в том, при каком весе младенца люди начинают приучать его к твердой пище, они весьма не похожи на приматов.

Доктор Богин считает, что как только ребенка переводят на твердую пищу и отлучают от груди, период его абсолютной зависимости от матери подходит к концу. Отлученного от груди ребенка по-прежнему нужно кормить, но теперь этим может заниматься любой, а не только его мать. Такому ребенку все равно требуется специальная пригодная для него легко усваиваемая пища, и даже когда он начинает есть более-менее самостоятельно, ему все равно нужна еда, которую он мог бы с легкостью брать и разжевывать. Но, опять-таки, важно то, что обеспечивать его этой едой может любой, не только мать. В плане кормления человеческие грудные дети в сравнении с другими приматами очень быстро переходят от младенчества к детству – той стадии, когда они менее зависят от родителей и когда ухаживать за ними и кормить их может любой.

Вот в чем заключается идея доктора Богина. Люди, а особенно их мозг, развиваются так медленно, что младенцам требуется много времени, чтобы дойти до половой зрелости, и родители должны много лет заботиться о детях, пока те не в состоянии заботиться о себе сами. Как говорит антрополог Джейн Ланкастер, люди – единственные животные, продолжающие кормить свой молодняк даже после отлучения от груди^[43]. Зато им, в отличие от всех остальных, сравнительно рано предоставляется возможность кормить их чем-то кроме молока. И с чисто эволюционной точки зрения это дает нам огромное преимущество. Когда женщина постоянно кормит грудью, у нее не наступает овуляция; а значит, выкармливая ребенка до той же стадии развития и роста, на которой молодняк полностью отлучают от груди другие животные, женщина не могла бы рожать следующего ребенка, пока предыдущему не исполнилось бы семь-десять лет. Важно, что в плане эволюции люди тогда были бы самыми медленно размножающимися существами на планете – и на деле, надо полагать, не успели бы размножиться вовсе. С настолько зависимыми младенцами, за которыми нужно ухаживать долгие годы, с точки зрения эволюции женщине гораздо более осмысленно побыстрее перевести ребенка на детскую пищу и найти кого-то, кто помогал бы с кормлением – отца, других членов семьи или племени, а самой зачать следующего.

Идею Барри Богина подтверждают и сведения о сравнительной продолжительности интервала между родами у высших приматов и людей. В 1994 году антрополог Анна Зеллер решила выяснить, чем отличается репродуктивная картина людей от приматов, сравнив, сколько времени проходит у них между рождением потомства^[44]. У высших приматов детеныши рождаются, как правило, раз в пять лет. Но у людей, как обнаружилось, интервал между родами гораздо короче. В сообществах, где единственным фактором, отсрочивающим зачатие, является кормление грудью, женщины обычно рожают раз в три-четыре года. За всю жизнь они рожают больше детей, чем любой из видов приматов. По теории доктора Богина, люди по сравнению со своими предками-приматами укоротили этот интервал. И в результате потенциально смогли оставлять после себя более многочисленное потомство, что давало им эволюционное преимущество над приматами. Надо полагать, наши прародители встали на этот эволюционный путь довольно давно, что может быть одним из объяснений того факта, что приматы в плане воспроизводства не добились особых успехов, тогда как популяция людей продолжает увеличиваться.

По концепции доктора Богина, детство возникло как эволюционно полезный, принципиально новый период жизненного цикла человека – когда ребенок в плане пропитания полагается на других, но уже не зависит от молока матери – чтобы та могла родить еще одного. Конечно, в этот период ребенок много учится и развивается, но, может быть, детство появилось не просто для того, чтобы его мозг успел полностью развиться – процесс этот, кстати, к семи годам уже по большей части завершается, – но чтобы у родителей появилась возможность управляться сразу с несколькими детьми разного возраста и степени самостоятельности. Быть может, детство – это один из механизмов конвейера человеческого воспроизводства: родить ребенка, отлучить от груди, перевести в плане питания в детский возраст, найти кого-то, кто помогал бы с ним, и затем родить еще одного.

Бремя прародителей?

Но как именно люди перекладывают заботу о детях на кого-то еще и кто эти добровольные помощники?

Анна Зеллер, изучавшая, сколько работы по хозяйству выполняют дети в разных странах мира (см. главу первую), полагает, что встать на этот эволюционный путь людям помогли сами же дети. Как мы видели в предыдущей главе, в незападных культурах дети вносят солидный вклад в благосостояние своих семей. В других культурах дети, отлученные от груди и научившиеся ходить, берут на себя большинство забот по уходу за младшими, выполняют поручения, пасут скот и работают в поле. Они не только сами добывают себе пропитание, но часто и кормят других тем, что собирают. Этим они дают взрослым больше времени заниматься другими делами^[45].

Помощь детей вполне могла быть одним из основных эволюционных факторов, позволивших матерям иметь более многочисленное потомство. В подтверждение этого доктор Зеллер обнаружила, что в местах, где пригодная для детей пища не очень питательна и ее трудно найти, детей позже отлучают от груди. И там, где большинство пищи таково, что ее трудно собирать и готовить детям, уровень рождаемости в целом сравнительно невелик, а интервал между родами растягивается примерно до пяти лет. Однако в регионах, где дети могут кормиться сами, рождаемость выше и дети рождаются с меньшей разницей в возрасте. А если уж дети могут сами находить себе пропитание, называть их «несамостоятельными» уже как-то неправильно.

Проецируя эти сведения на доисторическое прошлое, доктор Зеллер предполагает, что помогать родителям в плане пропитания дети смогли благодаря набору характерных особенностей нашего вида. К примеру, на каком-то этапе нашей эволюции древние люди стали не просто подбирать пищу, а заниматься планомерным собирательством и в конце концов начали жить сообществами в поселениях. Дети в них, надо полагать, могли сами находить себе пропитание, особенно если поблизости была пригодная для этого пища типа ягод и орехов. Также они могли играть в лагере под присмотром других взрослых. С изобретением приспособлений для переноски младенцев они могли начать пользоваться и ими тоже. А уж развитие языка не могло не упростить матерям задачу инструктирования детей, что и где им требуется собирать. Так беспомощные дети быстро превращались в более самостоятельных.

В древних группах охотников и собирателей помогать с детьми могли и родственники с близкими друзьями, так что люди имели возможность рожать детей чаще, несмотря на уже имеющееся потомство. Кристен Хоукс из Универститета штата Юта изучала племена хадза из северной Танзании, чтобы описать поведение женщин с маленькими детьми в условиях постоянной потребности находить пропитание. Вопреки существовавшим теориям, гласившим, что детям требуется помощь отца – и что отсюда и возникла нуклеарная семья, – доктор Хоукс с коллегами обнаружили, что у хадза эту функцию выполняют бабушки. Эти уже вышедшие из детородного возраста женщины собирали пиши больше, чем любой другой член группы, и обычно помогали своим кормящим дочерям или другим нуждающимся родственницам^[46]. И хотя дети в этих небольших племенах могут быть обузой, груз забот о них разделяет или принимает на себя старшее поколение, так что матери могут снова зачинать скорее, чем если бы они заботились о детях в одиночку.

Теория доктора Богина, исследование доктор Зеллер и данные доктора Хоукс все вместе складываются в картину детства как следствия адаптации наших предков к эволюционным обстоятельствам. Данный взгляд позволяет объяснить, какую роль играет детство в истории нашего вида, и это не то, в чем видят его смысл современные родители. Люди по природе предназначены эффективно передавать свои гены, несмотря на ограничения, налагаемые на нас беспомощностью наших детей. И добиваемся мы этого благодаря тому, что при своих размерах и продолжительности жизни – а особенно при настолько зависимых детях – размножается наш вид довольно быстро. Возможно, природа компенсировала беспомощнсть наших младенцев тем, что заботу о наших детях отчасти могут брать на себя более взрослые дети, бабушки и прочие члены семьи^[47]. Иными словами, изобретенные нами поведенческие стратегии помогли человечеству приспособиться к проблемам, перед которыми наш вид был поставлен своей природой.

Это объяснение не принижает того, какой скачок в умственном и физиологическом развитии происходит в период детства. Вне зависимости от того, появился ли этот этап жизненного цикла из ниоткуда, чтобы родители могли рожать больше детей, или же он возник посредством растягивания имеющихся этапов, чтобы дети могли дольше учиться, ясно одно: детство – особенный, нужный, критически важный период жизни каждого человека.

Когда возникло детство?

Когда же конкретно у предков людей впервые появилось детство? За ответом нужно обратиться к ископаемым останкам и к нашим ближайшим родственникам – высшим приматам.

Мы вполне можем изучать эволюцию человека, сравнивая его с приматами, потому что генетически мы очень близки. Мы с ними произошли от общих предков, живших около пяти миллионов лет назад. Именно тогда ветвь гоминидов отделилась от остальных приматов и каждый отправился своим эволюционным путем. Сегодня на Земле обитают четыре вида высших приматов – гориллы, гиббоны, орангутанги и шимпанзе – и только один вид людей, хотя еще около 35 тысяч лет назад у нашего эволюционного древа было немало иных ответвлений. Генетически мы ближе всего к современным шимпанзе, хотя отличия между нами очень велики. И все же эти обезьяны с небольшим, по сравнению с нашим, мозгом служат неплохим ориентиром для построения теорий, как именно могли эволюционировать предки людей.

Этим и занимался физиолог Р. Д. Мартин, сравнивавший размеры мозга обезьян и людей, – ведь именно размер мозга является ключевым сдерживающим фактором близости к людям и потому наверняка как-то связан с появлением у нас детства^[48]. Доктор Мартин обнаружил, что мозг высших приматов внутриутробно развивается быстро, а после рождения – сравнительно медленно. В противоположность обезьянам, у человека мозг растет быстро и до, и после рождения. Людям необходимо, чтобы их мозг развивался и до, и после рождения, потому что голова новорожденного, чтобы пройти между костями таза его прямоходящей матери, должна быть достаточно маленькой. Если бы у новорожденного человеческого младенца соотношение размера головы с головой взрослого было бы таким же, как у обезьян, он бы ни за что не прошел через родовые пути. Естественный отбор мог бы дать нам более широкие внутренние размеры таза, но это было невозможно, учитывая необходимость иметь такую структуру таза, которая обеспечивала бы хождение на двух ногах; с более широким тазом женщины не могли бы эффективно передвигаться. Поэтому природа выбрала другой вариант – дети рождаются «преждевременно», с маленькими головками и недоразвитым мозгом. Если судить по размеру мозга, то человеческие дети рождаются банально недоношенными^[49]. Но они компенсируют это тем, что в первые семь лет мозг ребенка увеличивается более чем в три раза^[50].

Суть в том, что в какой-то момент мозг доисторических предков людей начал расти не как у шимпанзе, а как у нас. Скорее всего, именно тогда же и появился период детства. Но когда же конкретно это произошло?

Из окаменелых останков и отпечатков ступней мы знаем, что по крайней мере 4 миллиона лет назад наши предки уже перемещались на двух ногах. В это время строение костей их таза изменилось с удлиненного и узкого, с широким родовым каналом, как у шимпанзе, на более компактный, с тесным родовым каналом. Однако это не доставляло им проблем при родах, так как по объему мозг наших предков в те времена все еще был не больше мозга шимпанзе, примерно 400 кубических сантиметров^[51]. Значит, и у их младенцев мозг тоже был не больше, чем у новорожденных шимпанзе. Но затем, около полутора миллионов лет назад, на этапе эволюции человека, названном Homo habilis, его мозг увеличился вдвое, с 400 кубических сантиметров, как у шимпанзе, до 800 кубических сантиметров или около того. И тогда уже форма родового канала стала для наших предков проблемой, а детям их пришлось начать появляться на свет со сравнительно небольшими головами. Возможно, в этот самый момент и появилось детство как новый этап жизненного цикла человека^[52]. Именно тогда жизненный цикл доисторического человека круто изменился, именно тогда размер мозга начал задавать направление его эволюции, именно тогда для него стало жизненно необходимым давать своему потомству больше времени на то, чтобы учиться и чтобы мозг успел вырасти.

Идея эта подтверждается найденным скелетом мальчика, жившего около миллиона лет назад и принадлежавшего к следующей ступени эволюции человека – Homo erectus. Его кости обнаружил Камоя Кимеу, а описал Алан Уокер из Университета Джонса Хопкинса, и, если экстраполировать по ним размер черепа этого мальчика в младенчестве, то получится примерно 231 кубический сантиметр – сравнительно небольшой мозг, которому для достижения взрослых размеров в первые годы жизни нужно было бы интенсивно расти. И происходить этот рост должен был после младенчества, но до наступления подросткового возраста, в котором погиб и оставил нам свои окаменелые останки этот мальчик. Стало быть, миллион лет назад у людей уже должен был устояться жизненный цикл, включавший в себя продолжительный период детства.

Детство – ключевой момент в жизни человека, когда тот растет как физически, так и умственно, когда он учится, что значит быть человеком. Это период интенсивного развития тела и мозга. Любой родитель скажет вам, что дети, как кажется, растут буквально на глазах. Но манера, темп и диапазон этого роста не есть что-то непреложное. И как мы увидим в следующей главе, факторы вроде питания и культуры оказывают на взросление и развитие детей самое существенное влияние.