Отзывы на книгу «Кровавый меридиан, или Закатный багрянец на западе», страница 5, 48 отзывов

Середина 19-го века, только прошла война между Мексикой и США, в результате, которой Техас перешёл американцам. В районах границы и близ неё происходят постоянные набеги коренных жителей Америки - индейцев Апачи. Молодой парень по кличке «Малец», после череды некоторых событий, попадает в отряд Глентона. Отряд уничтожает индейцев, собирает их скальпы и обменивает на деньги при патронаже американских властей.

Роман наполнен беспрецедентным уровнем насилия, кровь льётся галлонами на раскалённый песок пустыни, все физические пертурбации, которые происходят с человеческим телом при попадании пули в голову, ножа «боуи» в человеческую или животную плоть, показаны с медицинской натуралистичностью, при этом не усугубляются излишним драматизмом или рефлексией.

Слог Маккарти по-библейски просто и точно описывает действия зла, не уходя в морализаторский поиск причины. Четких ответов почему же человек может быть настолько жесток не будет. Автор проводит лишь кровавую и холодную демонстрацию - антропологию зла.

Роман использует много исторических личностей и событий. Сам отряд, его предводитель, мексиканские и индейские лидеры. Такое взаимодействие с фактурой истории формирует леденящую кровь реалистичность, которая неотвратимо следует за читателем на протяжении всего романа.

Меридиан по которому путешествует отряд - клочок земли за которую расплачиваются своей кровью невинные женщины, дети и старики. Идея свободы, которая произрастала в США, насаждалась смертью. Геноцид коренных жителей – плата не за идеи, а за возможность нажиться, получить власть над землями, которые по какой-то причине Бог определил для неверных дикарей и грязных мексиканцев. И американский человек, по своей воле или воле дьявола, решил, что кровь смоет ошибочные решения Бога и все вернётся в русло порядка, который не так давно был привезён из-за океана. Только кровь не смывает ошибок, она лишь обнажает скрытые следы дьявола, который давно уже ходит по этим землям и единственной идеей становится война.

Роман Кормака Маккарти некоторые сравнивают с «Моби Диком», некоторые с "Одиссей", но точнее всего сравнение с "Адом" Данте, не с "Божественной комедией", а именно с первой частью. Герой Данте идет сквозь круги Ада к цели, пересекает их видя страшные картины, но стремится к свету. Герои Маккарти из ада не выбираются ведь круг на то и круг, что выхода нет, можно лишь оказаться ближе к центру. И хотя книга начинается, как обычный вестерн про молодого парня, примкнувшего к банде головорезов, персонаж Судьи меняет собой ход романа. Несмотря на его частые библейские аллюзии, он не ангел, а темная сущность, мечтающая о контроле над миром, занося все что видит на пути в книжечку, дабы унести с собой. Он олицетворение и порядка (Одно прозвище Судья намекает), и первобытного хаоса, вечно голый, несущий смерть всему живому. В нескольких местах романа Маккарти цитирует Мильтона, и опять тема ада возникает, и вспоминается самая известная цитата из Потерянного рая – Лучше быть владыкой ада, чем слугою неба. И Судья может и не владыка ада, но точно имеет в нем высокую должность. С каждой новой главой девятый круг все ближе и даже когда тебе кажется, что ты выбрался из ада, посреди холодного города тебя ждет Судья, чтобы забрать тебя с собой.

На меня эта книга произвела огромное впечатление. Такого жестоко-реального цинизма, я ещё не встречал. Моторошно от описания некоторых сцен и событий. Конец, как по мне - ужасен. Судья должен был умереть, какой бы сущностью он не был, он заслуживает смерти. А сцена , где один из банды разбивает головы младенцам о камень, меня просто ввергла в шок. Я до сих пор вижу её перед внутренним взором. И это отвратительно.

О чем эта книга? Да наверное о всем, в ней есть всё начиная от плотских утех, до отрезанных скальпов индейцев и мескиканцев. Но все эти реки крови, пустыни, жара и жажда хоть и описаны парой фраз, но этого достаточно чтобы окунуться в это мир. Представить себе пыль на одежде путников, блестящее небо, смрад трупов и кабаков. Безумие и вакханалия, кровь резня, путешествия выходят совершенно естественно, жизнь единичного человека или группы людей не значит здесь ровным счетом ничего. Можно винить во всем белокожего толстого плута, который будто дьявол вводит всех в искушение, но это не так. Каждый слаб и у каждого своя воля, но никто не задумывается об этом спуская курок и разнося череп. Хотя нет задумывается, ведь надо учесть поправку на ветер.

Удивлена, сколько у романа восторженных отзывов. Начала читать по совету, но выдержала лишь одну главу.

Минусы, которые оттолкнули:

1. Картонные персонажи – кроме Судьи, никто не раскрыт. Кто все эти люди? Почему они здесь? Ни мотиваций, ни характеров – просто марионетки в череде убийств.

2. Бессмысленная жестокость – зачем наговаривать на священника и наблюдать, как толпа в истерике давит друг друга? «Прикол эпохи»? Выглядит как насилие ради насилия.

3. Малец – странный «протагонист» – он то поджигает, то сбегает, но почему? Что им движет? Ни цели, ни развития – просто бесцельный побег без объяснений.

4. Неудобочитаемый текст – диалоги не выделены, реплики сливаются с описаниями. И даже когда удаётся разобрать, кто говорит – разговоры пустые, ни о чём.

5. Ни морали, ни смысла – просто хроника дикости. Нет глубины, философии, только кровь и хаос. Непонятно, зачем это читать.

Возможно, роман – гениальный для ценителей стиля Маккарти, но для меня он оказался скучным, жестоким и бессвязным. Продолжать не буду.

Меня зовут Малец. Просто Малец. Все именно так меня и называют. Я сбежал из дома в 14 лет, и с тех пор скитаюсь по бескрайним просторам Америки и приграничных с Мексикой территориях. Я много повидал в своей жизни. Видел разные непотребства, зверства и убийства. Ну и сам убивал и участвовал во всё этом. Но всё же, мне кажется, я сохранил часть своей души. Я примкнул к отряду Глэнтона и Судьи и мы стали охотниками за скальпами. Но не теми, кто защищает переселенцев от нападок воинствующих индейских племён. Мы стали зарабатывать этим и все скальпы годились для сдачи. Такая жизнь не из лёгких и не каждый сможет так жить. Многие из нашего отряда отпетые воры и убийцы. Но именно этим они и привыкли заниматься. Во многих городках нас принимали как спасителей и героев. Но скоро всем становилось ясно, кто мы такие, и что лучше бы с нами и вовсе не связываться. Думаю, многие предпочли бы индейцев, чем нашу свору головорезов. После долгих бесчинств, что вытворяла наша банда в живых остались только я и Судья. Этот человек, если можно его так называть, ещё встретиться на моём пути.

Я не сразу поняла, как мне понравился этот роман, потому что читался он синусоидой - то восторг, то убейте меня, пожалуйста с этими несчастными мулами. Книга с головой окунает вас во все прелести освоения нового света, когда отсутствие узды в виде карательной госсистемы служит плодородной почвой для реализации всех первобытных звериных инстинктов. Мы читаем о подвигах людей, которых не сдерживают ни моральный закон ни внешние силы, у них карт-бланш на убийство, который они не стесняются использовать по назначению и нет. Казалось бы, невозможно такое читать и не сойти с ума, но стиль повествования спасает читателя от петли. Мы словно под анестезией, видим, что нам отрезают руку, но боли не чувствуем, потому что манера повествования такая, словно автор сидел-сидел в архиве и решил, что так и надо, без эмоционального погружения. Благодаря этому роман выглядит как беспристрастная хроника. Все катится само по себе и люди такие же, без лишней рефлексии, без скрытых мотивов, просто живут, выживают, дичают. Нет разницы между медведем, конём и человеком. Кстати, единственные, кого жалко до слёз, это мулы на горной тропе и танцующий медведь. Там бессмысленная жестокость достигает апогея. Эта банда как стихия, бедствие, как египетская казнь, саранча, которая пожирает все, оставляя после себя пустыню и кости.. Описание природы, ландшафтов, городов - самые эмоциональные места книги, они словно материализованные ощущения от происходящего. Интересна фигура судьи, загадочная и безумная. Сначала, читая, я воспринимала его как способ показать, что нет цивилизованного или просвещенного человека, который бы не пал пред соблазном наживы, власти, "свободы" и удовольствий, имея возможность не нести ответственность за свое падение. Мне казалось, что он живой протест пушкинской максиме о несовместимости гения и злодейства. Но потом, уже по прочтении меня посетила другая мысль: А был ли мальчик? И если был, то когда он стал мистером Хайдом? Теория моя такова: Судья-человек действительно был, о нем Малец слушал истории у костра, он его встретил и впечатлился масштабом личности. Но потом, погружаясь в кровавую баню бандитской жизни, бесчинствуя, убивая без причины и меры, Малец начинает подтекать крышей. Не сумев принять себя как душегуба и злодея, он создаёт альтер эго по образу и подобию судьи, это кошмарное воплощение его кровавых дел. По ходу повествования он становится все больше и толще, все более уму не постижимым. В какой-то момент судья начинает ходить голым, почему? Потому что он уже не человек из плоти и крови. Почему судья так интересуется личностью Мальца? Почему он словно хочет поглотить его, все время тянет к нему руки, призывает к себе? Почему он обвиняет Мальца во всех преступлениях? Возможно и правда Малец сам убил священника и друзей в колодце, ведь священник тоже куда-то исчез. Да и был ли он в пустыне? Может это просто остатки совести Мальца молили прикончить судью. Почему Малец не убивает этого "чёрного человека"? Ведь была возможность? Он не может отринуть эту часть себя. И в конце, что символично, в сортире судья поглощает остатки личности Мальца. Он танцует, он никогда не умрёт, пока есть люди, пока они могут убивать.

ПЫС: Крутую обложку нашла

Опыт чтения текстов Маккарти иногда очень напоминает стадии принятия неизбежного — отрицание, гнев, торг, депрессия, принятие, восхищение. Причем необязательно в этом порядке.

Скорей же, скорей садись к костру юный Гоьятхлей. Хитрый Истэка расскажет тебе притчу о двух братьях. Доблестном войне Ичё и мудром шамане Ничё. Одна из этих истории чистая правда, а другая наглая ложь или может они обе правдивы, а может как раз наоборот все окажется сплошным враньем. Решать тебе юный Гоьятхлей, но вот тебе подсказка, как говорит наш старый вождь, человек должен сам сделать свои стрелы.

История доблестного война Ичё Видят все американские боги я пытался. Пытался понять этот текст. Я прочел несколько эссе, кучу рецензий. Прослушал все имеющиеся в доступе русскоязычные подкасты и пострел все обзоры от ютуб блогеров. Я даже хотел отправить вопрос на радио, но внезапно меня кто-то опередил, задав вопрос именно об этом романе. И все равно я так и не понял зачем я целых пятнадцать дней бился об бетонную стену и полз по раскаленному песку. Прошли первые сутки с тех пор как закончилось моё адское путешествие между Мексикой и Техасом и как правило к этому времени у меня уже готова более-менее состоятельная рецензия на книгу, но в этот раз вся рецензия может свестись к одному крайне короткому вопросу. Ну и Чё?

Давайте чтобы надолго не затягивать я вкратце перескажу сюжет. Пацан с бандой головорезов, охотиться за скальпами индейцев на границе между Техасом и Мексикой. Все, признаюсь немного скомкано, но суть я передал, да и к тому же сюжет, в данном случае играет далеко не первую роль.

Для наглядности опишу как большую часть времени проходил процесс чтения этой книги. Короткая глава, которая ощущается как страниц сто, притом что я будто выпив вместе с персонажами паленого виски, напрочь забывал что было 5 минут назад и где черт побери я нахожусь, отчего мой мозг милостиво меня вырубал отчего я совсем терял ориентацию в пространстве, просыпаясь с ужасным похмельем неизвестно где.

Вероятно главным в романе должны были стать идеи и атмосфера. И поскольку про атмосферу непрекращающегося алкогольного делирия я уже упомянул, нужно рассказать и о второй важной составляющей плоти и крови романа, а именно запредельном уровне насилия, являющийся чуть ли не главной отличительной особенностью романа. Но только вот беда с насилием в романе у меня сложилась парадоксальная ситуация, которую немного перефразировав Толстого можно охарактеризовать фразой «Он шокирует, а мне нестрашно» Я если честно до сих пор так для себя и не смог понять почему все описываемое насилие совершенно никак не затронуло мою душу. А уж поверьте насилия в романе хватает, дерево с мертвыми младенцами, изнасилования, скальпирование, жуткие увечья и сцены смерти и все рано никак. Возможно я просто очерствел, но есть подозрение, что так и было задумано с целью показать насколько обыденно и повседневно зло, ведь у каждого персонажа Кровавого меридиана есть реальный прототип, а все описываемые зверства действительно имели место. Что как бы подталкивает читателя к осознанию ключевой идеи романа о том что человек по своей природе зол. И вновь я произношу свою любимую мантру. Ну и чё?

Признаюсь честно я некоторое время тоже попал под обаяние этого абсолютного зла, олицетворением которого в романе является судья Холден, то ли дьявол, то ли белый кит и местный полковник Куртц( К слову мне совершенно не понятно почему Кровавый меридиан сравнивают с Божественной комедией и Илиадой, игнорируя огромного польского слона, размером во всю комнату). А кто бы не поддался этому обаянию, если это единственный толком прописанный персонаж с цельной историей? Следить то все рано больше не за кем, не за пацаном же наблюдать прикажете, который вечно исчезает из повествования. У судьи есть своя философия которую он излагает на протяжении всего романа вплоть до самого финала. Философия эта сводиться к оправданию войны и насилия. И в третий раз я произношу свою мантру. Ну и чё?

Честное слово у меня в голове не укладывается как роман имеющий в своем основании банальнейшую идею о том что человек зол по своей природе, может быть так высокого оценен. Да и к тому же это крайне спорный тезис, который легко опровергается хотя бы тем, что пропагандируется в романе отпетыми маргиналами и психопатами. Уж не думал что однажды мне придется выступать адвокатом бога, но разве тот факт со временем дикий запад эволюционировал к гражданскому обществу, само по себе уже не является самым лучшим опровержением всего того продвигаемого текстом пессимизма и мизантропии?

История мудрого шамана Ничё Ичё-Ничё-Ичё-Ничё-Ичё-Ничё-Ичё-Ничё-Ичё-Ничё-Ичё-Ничё-Ичё-Ничё- Ичё-Ичё-Ичё-Ичё-Ичё-Ичё-Ичё-Ичё-Ичё-Ичё-Ичё-Ичё-Ичё-Ичё-Ичё-Ичё-Ичё-Ичё-Ничё-Ничё-Ничё-Ничё-Ничё-Ничё-Ничё-Ничё-Ничё-Ничё-Ничё-Ничё-Ничё

Зачем сюжет, идеи, смыслы. В итоге все окажется пустым. Наслаждайся процессом. Все это одна большая трансцендентальная медитация. Темная как ночь. Цвет из иных миров по ту сторону черной радуги. Насилие ради насилия и не более того. Просто наблюдай как обычный человек может выдыхать чистейшую тьму заражающее все вокруг. Разве нет в этой бессмыслице последней красоты. Вдумайся вот она главная тайна . Это не персонажи, это обычные люди жившие и дышавшие, иррациональные в своих поступках. Разве это не апогей мастерства населить свой роман живыми людьми и дать уникальный шанс побыть в чужой шкуре, пройдя вместе с ними их мерзкий, кровавый и бессмысленный путь. Жить. Просто жить. День за днем. Пройди этот путь до конца и быть может назад вернется уже совсем другой человек и мальчик станет мужчиной. Последняя инициация.