Читать книгу: «Исповедь еретика»

Name: Исповедь еретика
Rating: 5.0 (2 reviews)
Author: Константин Логус

Шрифт:

ВВЕДЕНИЕ

Звучит как покаяние грешника, который наконец-то осознал свои заблуждения и готов вернуться в лоно «истинной веры». Но это не так.

Начнем со слова «исповедь». Оно происходит от глагола «исповедовать» — то есть произносить вслух. Чаще всего в церковной среде это слово означает перечисление грехов перед священником или Богом. Но Библия знает и другие исповедания: исповедание веры, исповедание упования, исповедание Евангелия. Исповедь — это просто сказать то, что ты думаешь. Громко. Честно. Без оглядки на цензуру.

Теперь слово «еретик». В современном понимании это отступник от истины, враг церкви, которого в средние века сжигали на кострах. Жуткое слово. Страшное обвинение.

Но Библия не дает этому слову негативной окраски.

В Первом послании к Коринфянам 11:19 то же самое греческое слово (hairesis) переведено как «разномыслия»: «Ибо надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные».

Вот что такое ересь в оригинале — разномыслие. Разные течения, разные толкования, разные подходы. Ничего криминального.

Смотрим в Книгу Деяний:

«Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие...» (Деян. 15:5)

Фарисейская ересь? Для саддукеев фарисеи были еретиками. Для фарисеев — саддукеи.

«Первосвященник же и с ним все, принадлежавшие к ереси саддукейской...» (Деян. 5:17)

«Представителем Назорейской ереси» (Деян. 24:5)

Павла назвали еретиком. А он не спорил. Потому что «назорейская ересь» — это просто христианство. Для иудеев, не уверовавших в Иисуса, все последователи Иисуса были еретиками.

Сегодня всё то же самое.

Православные для католиков — еретики. Католики для православных — схизматики и тоже в каком-то смысле еретики. Баптисты для пятидесятников — «законники». Пятидесятники для баптистов — «харизматы». И каждый уверен, что истина — за ним.

Так что еретик — это просто человек, чьи взгляды отличаются от ваших.

Мои взгляды на Библию, скорее всего, отличаются от ваших. Сильно отличаются. Местами — радикально.

Поэтому для вас я — еретик.

Я не призываю вас становиться такими же. Я не требую согласия. Я даже не уверен, что мои интерпретации — единственно верные. Но я точно знаю, что те интерпретации, которые вы считаете «очевидными» и «традиционными», родились не в I веке, не в устах апостолов и не из уст Иисуса.

Они родились в IV веке. Во дворце императора Константина. На соборах, где политика перевесила Писание. В головах людей, которые ненавидели «иудейское» и строили новую религию — удобную для империи, удобную для масс, удобную для власти.

А я хочу вернуться назад. К корню. К Торе. К субботе. К библейским праздникам. К той вере, которую исповедовал обрезанный иудей из Назарета по имени Иешуа (вы называете Его Иисусом).

Вы назовёте это отступничеством.

Я называю это возвращением.

Присядьте. Откройте Писание. Забудьте на время о том, чему вас учили в воскресной школе, семинарии или с амвона. Просто читайте. Сверяйте. Думайте.

А я буду исповедовать — то есть произносить вслух — то, что увидел.

Эта книга — моя исповедь еретика.

Возможно, после неё вы станете еретиком для своих. А может, просто начнёте читать Библию чуть внимательнее. И то и другое — неплохой результат.

СЛОВО АВТОРА

Эта книга в первую очередь написана для братьев протестантов, а если конкретнее то евангельских верующих (харизматов), которые исповедуют в основе своего учения принцип Соло Скриптура. Если ты думаешь, что учение твоей церкви строится исключительно на Слове Божьем, то это книга тест, чтоб проверить истинно ли это утверждение.

Если ты добросовестный, прилежный христианин и учение церкви никогда не ставишь под сомнение, для тебя авторитет пастора непоколебим и непререкаем — закрой, пожалуйста, эту книгу. Она не для тебя.

Ты не сможешь её читать. Ты не сможешь даже спорить со мной. Тебя будет раздражать каждая глава. И пользы от неё ты никакой не получишь. Честное слово. Отложи. Подари кому-нибудь. Поставь на полку, пусть пылится. Твоё душевное спокойствие дороже.

Но если ты готов соприкоснуться с альтернативным учением, если ты уверен в своих взглядах и способен к аргументированному спору — я приглашаю тебя на дебаты.

У меня нет цели тебя переубедить. Ты не должен принимать на веру всё, что я скажу. Напротив — проверяй. Сомневайся. Критикуй. Ты получишь тренажёр, чтобы отточить риторику своих убеждений. Если после этой книги ты станешь лучше понимать, почему ты веришь так, а не иначе — я достиг цели.

---

Поиск Истины — вот смысл моей жизни.

Я нахожусь в пути. Поэтому сегодняшние мои взгляды могут быть пересмотрены завтра. Я развиваюсь, нахожусь в динамике, считаю гибкость мышления своим достоинством. Я готов углубляться и удивляться новым находкам — артефактам веры — на этом увлекательном пути.

Мне 43 года. Из них 24 года я изучаю Библию.

Я провёл 10 лет в активном служении в евангельской (протестантской) церкви, будучи уверенным, что там учат учению Христа. Я пел в хоре. Я вёл группы. Я защищал пастора перед сомневающимися. Я был «правильным христианином».

А потом я задал себе несколько вопросов.

А точно ли всё, чему учат в церкви, соответствует Библии?

И начал находить расхождения.

Не мелкие. Не «ну там перевод чуть неточный». А системные. Глубинные. Расхождения, которые тянут за собой всё здание привычной веры.

Именно различие между учением церкви и учением Библии — предмет исследования этой книги.

---

Формат изложенных тем намеренно выстроен агрессивно и провокационно.

Я вызываю тебя не просто на беседу. Я приглашаю тебя к эмоциональному сражению. На повышенных тонах. Ты можешь с чем-то соглашаться, с чем-то спорить, а на некоторые вопросы честно признать, что не знаешь ответа.

И это нормально.

Я сам не знаю ответов на множество вопросов. И чем больше углубляюсь, тем больше понимаю область своего незнания.

Эта книга не даст тебе новое учение.

Она позволит тебе выстроить ряд вопросов и прийти к своим собственным выводам. К своему внутреннему пониманию того, что есть Истина.

Потому что, как сказал Пророк:

«И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: „познайте Господа“, ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более» (Иер. 31:34).

Каждый отвечает сам. Каждый знает сам. Каждый ищет сам.

Я поделился тем, что нашёл. А ты ищи дальше.

Добро пожаловать в самое честное путешествие в твоей жизни.

ГЛАВА 0 Как не заблудиться в библейском лабиринте

Введение: Библия — не роман на ночь

Библия — увлекательный, сложный, а порой и очень запутанный лабиринт.

В ней есть всё: поэзия и законы, хроники войн и любовные песни, пророчества и родословные. Она может вдохновлять и шокировать. Она может давать ответы — и ставить в тупик.

Честно признаюсь: чтобы разобраться в ней как следует, не хватит и жизни. Я изучаю её 24 года и с каждым годом понимаю, как много я ещё не знаю. Область моего незнания только расширяется.

Но есть базовые принципы. Дорожная карта. Если их знать — лабиринт становится проходимым. Если нет — вы заблудитесь. И будете думать, что идёте правильным путём, а на самом деле будете кружить на месте. Как большинство христиан сегодня.

Особенно тех, кто уверен, что «Новый Завет отменил Ветхий».

Особенно тех, кто никогда не читал Тору.

Особенно тех, кто думает, что церковь заменила Израиль.

Эта глава — не учебник. Это указатель. Четыре столпа, на которых держится здравый библейский подход. Если вы их усвоите — остальное сложится. Если нет — захлопните книгу и возвращайтесь к воскресным проповедям. Там уютно. Там ничего не болит.

---

Столп первый: Тора — фундамент всего

Если вы не знаете Торы (Пятикнижия), вы не поймёте вообще ничего.

Не «будет трудно понять». Не «понадобится дополнительное исследование». А именно — ничего.

Потому что Тора — это начало. Здесь Адам и его падение. Здесь Ной и потоп. Здесь Авраам и завет, который Бог заключил с ним задолго до Синая. Здесь Моисей, исход, десять заповедей и весь тот свод законов, который называют «ветхозаветным» (слово, которого сами апостолы не знали).

Без Торы вы не поймёте:

· кто обещан Аврааму как «семя» (Мессия)

· что такое грех (Тора его определяет)

· что такое святость (Тора её описывает)

· что такое жертва (Тора её устанавливает)

· почему Иисус умер как Пасхальный Агнец (без книги Исход это просто садизм)

Иисус говорил: «Не думайте, что Я пришёл нарушить закон (Тору) или пророков; не нарушить пришёл Я, но исполнить» (Мф. 5:17). Как можно исполнить то, что вы не знаете? Как можно следовать за Тем, Кто жил по Торе, если вы даже не открывали Левит?

Первый принцип: Тора — это не «ветхий завет», который можно выбросить. Тора — это основа всей Библии, включая Новый Завет.

---

Столп второй: Царства, раскол и корень Давида

Если вы не знаете разницы между Царством Иуды (южным) и Царством Израиля (северным), и причин их раскола — вы не поймёте пророков.

Если вы не знаете Давида — его любви к Торе, его псалмов, его сердца — вы не поймёте Иисуса. Потому что Иисус — Сын Давидов. Его называли так постоянно. Это не просто титул. Это указание на корень.

Краткий ликбез:

· После Соломона царство раскололось на два дома: Иуда (юг, два колена) и Израиль (север, десять колен).

· Северное царство ушло в идолопоклонство и было уведено в плен Ассирией в 722 году до н. э. Они исчезли.

· Южное царство (Иудея) продержалось дольше, но тоже было уведено в Вавилон. Они вернулись.

· Пророки постоянно говорят о том, что однажды Бог восстановит оба дома, соберёт их воедино, и они снова будут одним народом под одним Царём (Мессией).

Откройте Иезекииля 37. Два жезла — Иуда и Иосиф (Ефрем, север). Бог соединяет их в один. Это не про «иудеев и язычников». Это про два дома Израиля.

И только когда вы понимаете эту драму разделения и обещанного воссоединения, вы начинаете читать Новый Завет и видеть: апостолы идут именно к «потерянным овцам дома Израилева» (Мф. 10:6, 15:24). Они ищут десять колен. Рассеянных. Потерявших свою идентичность.

Второй принцип: Без истории двух царств вы превратите Новый Завет в книгу про «каждого человека вообще» и упустите конкретный Божий план восстановления конкретного народа.

---

Столп третий: Пророки — карта будущего

Книги пророков (Исайя, Иеремия, Иезекииль, Осия, Амос, Захария и другие) — это не «предсказания погоды на 3000 лет вперёд». Это, прежде всего, послания к конкретным людям в конкретной ситуации.

Но в них есть и будущее. И это будущее очень конкретное.

Пророки обещают:

1. Возвращение рассеянных колен. Бог соберёт дом Израиля (десять колен) из всех народов, куда они были рассеяны (Иер. 16:14-15, Иез. 34:11-16).

2. Воссоединение Иуды и Израиля в один народ под одним Царём (Иез. 37:15-22).

3. Новый Завет, но не с «церковью», а с домом Иуды и домом Израиля (Иер. 31:31-34). Этот Завет будет включать Закон (Тору), написанный на сердцах.

4. Приход Царя из дома Давида, который будет править над восстановленным Израилем (Ис. 9:6-7, Иер. 23:5-6).

5. Тысячелетнее царство (тысяча лет, о которой говорит Откровение 20) — буквальное правление Мессии на земле, когда воскреснут святые и будут судить мир.

Без этих пророчеств вы не поймёте, зачем вообще нужен Новый Завет, что такое «Царство Божье» и почему Иисус учил молиться «да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя и на земле, как на небе».

Третий принцип: Пророки рисуют карту будущего. Если вы её не знаете — вы даже не поймёте, куда движется история.

---

Столп четвёртый: Новый Завет — в свете Танаха

Только когда у вас есть понимание первых трёх столпов, можно браться за Новый Завет. И браться правильно.

Как это делали первые христиане?

У них не было Нового Завета. Он ещё не был написан. А когда был написан — ещё не был собран в канон. Первые верующие жили на основании Танаха (Ветхого Завета). Именно эти книги они называли «Писанием» и «богодухновенными».

«Всё Писание [Ветхий Завет] богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности» (2 Тим. 3:16).

Павел писал это Тимофею в то время, когда из Нового Завета существовали только несколько посланий. А для нас «Писание» — это 66 книг, включая Новый Завет. Тогда — это Еврейские Писания. Тора, Пророки, Писания.

Поэтому Новый Завет читается в свете Ветхого, а не наоборот. Ветхий — это основа. Новый — это комментарий к ней.

И самый важный принцип:

Новый Завет не может противоречить Ветхому.

Если Творец сказал в Торе: «Это постановление вечное» (например, о субботе, о праздниках, о пищевых законах) — то ни Павел, ни Пётр, ни Сам Иисус не могли этого отменить. «Вечный» значит «вечный». Не «до следующего распоряжения».

Если пророк Иеремия говорит (31:31), что Новый Завет будет заключён с домом Иуды и домом Израиля — то это значит, что нет отдельного завета с язычниками. Язычники могут лишь присоединиться к этому завету, стать частью народа Божьего, привиться к маслине Израиля (Рим. 11:17-24). Но не создать параллельную структуру под названием «церковь», которая заменит Израиль.

Четвёртый принцип: Новый Завет не отменяет Ветхий. Он раскрывает его. Если ваше понимание Нового Завета противоречит Торе — вы что-то не так поняли.

---

Следствие: Почему церковь блуждает в лабиринте

С IV века, начиная с императора Константина и Никейского собора, церковь оторвала своё учение от корня.

Она сказала: «Мы — новый Израиль. Мы заменили евреев. Ветхий Завет отменён. Тора для нас не обязательна. Суббота — это воскресенье. Пасха — это воскресение, а не Песах. Десятина — это деньги. Ад — это вечные муки».

И как только вы отрываете ветку от дерева — ветка засыхает. Она может некоторое время хранить форму. В ней даже может быть что-то зелёное по инерции. Но жизни в ней больше нет.

Поэтому церковь сегодня блуждает. У неё нет ответов на простые вопросы. Она учит, что Закон отменён — но не может объяснить, что тогда такое грех. Она учит, что Израиль отвергнут — но не может объяснить пророчества о его восстановлении. Она учит, что Бог неизменен — но при этом Его заповеди почему-то изменились.

Именно об этом говорит Иисус в самом страшном отрывке во всей Библии:

«Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» (Мф. 7:22)

Обратите внимание: эти люди делают правильные вещи. Пророчествуют. Изгоняют бесов. Творят чудеса. От имени Иисуса! Они не атеисты. Они не язычники. Они активные, служащие христиане.

И ответ Иисуса:

«И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие» (Мф. 7:23).

«Беззаконие» — греч. anomia, «нарушение Закона (Торы)». Именно так. Те, кто думает, что служит Богу, а на деле — не знает Закона и не следует ему. Те, кто оторвался от корня и думает, что это нормально.

Вот почему эта книга существует. Не чтобы вас обидеть. А чтобы помочь вам не оказаться в этой толпе.

---

P.S. Дорожная карта у вас в руках

Четыре столпа:

1. Тора — фундамент.

2. Царства Иудеи и Израиля — ключ к истории.

3. Пророки — карта будущего.

4. Новый Завет в свете Ветхого — правильная оптика.

Держитесь их — и не заблудитесь.

На каждом повороте лабиринта, когда вам скажут: «Это уже не актуально, это ветхозаветное», — проверяйте. Говорит ли так Писание? Или говорит так традиция, рождённая в IV веке во дворце императора, ненавидевшего «иудейский сброд»?

Библия достаточно сложна сама по себе. Не усложняйте её ещё больше, отрывая от корня.

Основание было заложено. Другим никто не может положить. И основание это — Тора, Пророки и Завет с домом Израиля и домом Иуды.

Всё остальное — надстройка. Иногда правильная, иногда кривая. Проверяйте. Исследуйте Писание каждый день (Деян. 17:11) — как те благородные верийцы. Они проверяли даже Павла. А вы проверяйте эту книгу.

И идите дальше. Лабиринт проходим. Просто держитесь карты, которую Бог дал с самого начала.

ГЛАВА 1 СИСТЕМНЫЙ СБОЙ: Почему ваша вера — не та, которую строили Христос и апостолы

1. Введение: Вы просто не знаете, что потеряли

Понимаете, в чем дело?

Если бы вы пришли в синагогу, где верят в спасение через жертву Иисуса и соблюдают заповеди Торы, у вас не было бы проблемы перенять обычаи и традиции общины. Вы бы вошли, научились, стали частью тела.

Но вы пришли не туда.

Вы пришли в церковь, где вас научили, что все это исполнять не нужно. И вы поверили. Вам сказали, что кашрут — это ветхозаветное, праздники — для иудеев, суббота — отменена, обрезание — вообще «плотское». И вы приняли это как норму.

Вопрос только один: а так было всегда?

Короткий ответ: нет.

Длинный ответ: вас обманули. Не со зла, может быть, но обманули. Потому что церковь, которую вы знаете, — это результат системного сбоя, который произошел почти две тысячи лет назад. И все, что вы считаете «христианством», несет в себе этот баг. До сих пор.

2. Церковь постоянно менялась — но не туда

Я не против динамики и развития. Церковь живая, она растет, она осмысляет Писание глубже. Это нормально.

Но есть одно «но».

Если на каком-то этапе произошел системный сбой, то все дальнейшее развитие будет содержать в себе этот баг. Как в программе: ошибка в первом коде порождает глюки на всех последующих уровнях.

Вы думаете, церковь всегда была такой, как сейчас? Вы думаете, первые христиане собирались в воскресенье, ели свинину, не знали, что такое Песах, и считали Тору «ненужной»?

Откройте Деяния. Откройте Павла. Откройте историю.

Первая церковь:

· Соблюдала Шаббат

· Праздновала библейские праздники

· Ходила в Храм

· Давала обеты

· Соблюдала кашрут

· Обрезывала детей

И все это веря в Иисуса как Мессию.

Это факт. Не интерпретация. Не «ну они просто привыкли». Это была их вера. И они не считали, что Иисус пришел это отменить. Они считали, что Иисус пришел это исполнить.

А теперь посмотрите на себя. Вы — их духовный наследник? Или вы исповедуете религию, которую придумали люди, которые через 300 лет решили, что «иудейское» — это плохо?

3. 2–4 века — время, когда церковь умерла и родилась заново

Ключевые изменения произошли не в I веке. Не Павел их придумал. Не апостолы.

Ключевые изменения произошли во II–IV веках.

Что случилось в этот период?

Первое. Количество верующих из язычников стало преобладать. Иудеев в церкви осталось меньшинство. Лидерство перешло к людям, которые выросли в греко-римской культуре, а не в Торе.

Второе. Церковь стала частью государственной власти. Религия превратилась в инструмент управления массами.

Третье. Чтобы язычникам было удобно переходить в «христианство», многие языческие обряды и традиции не отменили, а просто переименовали. Перекрасили. Переобули.

Вы знаете, откуда в христианстве рождественская елка? Из язычества.

Вы знаете, откуда воскресенье как «день Господень»? Из культа Солнца.

Вы знаете, откуда 25 декабря? Из языческого праздника непобедимого солнца.

Вы знаете, откуда «пасха» с куличами и яйцами? Из поклонения плодородию.

Но самое страшное произошло позже.

Никейский собор, 325 год. Император Константин.

Это момент, когда системный баг был официально утвержден.

На этом соборе:

· Приняли божественность Христа (это правильно, но это не единственное, что там произошло)

· Постановили, что христианство не должно иметь ничего общего с иудаизмом

· Отказались от Шаббата в пользу воскресенья — «дня Солнца»

· Постановили отмечать Пасху отдельно от «иудейского сброда» (это цитата, не мои слова)

· Зафиксировали разрыв с корнем

Они отреклись от наследия Христа.

Христос соблюдал Шаббат. Христос праздновал Песах. Христос ходил в Храм. Христос носил цицит. Христос был обрезан.

А Константин сказал: «Ничего этого не должно быть у христиан».

И церковь послушалась императора.

Вы понимаете, что это значит? Церковь променяла веру апостолов на веру, одобренную римским императором.

И с тех пор все, что вы называете «христианством», построено на этом фундаменте. На фундаменте разрыва. На фундаменте: «Все, что от иудеев, — плохо».

4. Вы — наследники сбоя

Теперь посмотрите на себя.

Вы говорите, что Тора отменена. Но Павел сказал: «Мы уничтожаем закон верою? Никак; но закон утверждаем» (Рим. 3:31).

Вы говорите, что суббота — это ветхозаветное. Но апостолы продолжали собираться в синагогу каждую субботу, и ни одна строчка Нового Завета не отменяет четвертую заповедь.

Вы говорите, что праздники — для иудеев. Но Бог назвал их Своими праздниками (Лев. 23). Он не сказал: «Это для иудеев». Он сказал: «Это Мои праздники».

Вы говорите, что кашрут не важен. Но апостолы его соблюдали, и Петру потребовалось видение, чтобы просто зайти в дом к язычнику, не говоря уже о том, чтобы есть некошерное.

Вы не понимаете, почему ваша церковь слаба? Почему нет святости? Почему вы не можете победить грех? Почему вы читаете Писание и не понимаете половины?

Потому что вы оторваны от корня.

Вы — ветка, которую отрезали от дерева, воткнули в другую почву, полили языческими обрядами, переименовали, и теперь удивляетесь, почему нет плода.

5. Финальный вопрос

Совершенно не важно, к какой деноминации вы принадлежите. Православные, католики, протестанты, харизматы, евангелисты — вы все стоите на одном фундаменте. На фундаменте IV века. На фундаменте Константина.

Вопрос не в том, «нужно ли соблюдать Тору».

Вопрос в том: вы готовы признать, что ваша религия — не та, которую строили Христос и апостолы?

Вы готовы признать, что вас учили не Писанию, а традициям, которые придумали люди, ненавидящие «иудейское»?

И если да — что вы с этим будете делать?

Продолжите ходить в воскресенье в церковь, которая празднует языческие праздники под библейскими названиями? Или начнете искать путь назад — к корню, к Торе, к Шаббату, к тому, что заповедал Бог, а не император?

Выбор за вами.

Но помните: системный баг можно исправить, только вернувшись к исходному коду.

---

P.S. Если вы думаете, что я преувеличиваю — откройте историю. Почитайте, что писали «отцы церкви» II–IV веков об иудеях. Почитайте постановления Никейского собора. Почитайте, как воскресенье заменило субботу. Не по церковным брошюрам, а по первоисточникам. А потом спросите себя: этот путь проложил Христос или Константин?