книга безусловно интересная, но я не могу сказать, что в этом исследовании меня что-то «ошеломляет», как это указано на обложке. Наоборот, учитывая современную реальность, все более чем логично. Местами вообще возникает ощущение, что описанные автором события происходят где-то между 2019-2021 гг.
Про завышенные на триста процентов цены на гробы было конечно сильно, но все прочее – постольку-поскольку. Также еще в этой истории особняком стоит случай с судном «Левиафан» и само восприятие смерти людьми. В стиле «А пойдемте-ка посмотрим на похороны». Если бы кто-то догадался продавать рядом с кладбищами горячие хот-доги, голову даю на отсечение, что от желающих отбоя не было бы. Все это каким-то образом отсылает нас назад, к жутким временам средневековья, и это же каким-то образом отсылает нас вперед – к холокосту, когда люди воспринимали смерть подобным образом. Ведь холокост – это по сути своей та же самая испанка, но которую создали люди. Вы не находите? И то, и другое порождает собой гнетущее ощущение бессилия перед обстоятельствами. Обстоятельствами, которые выше нас. все это же отсылает нас и к победе союзников в Первой мировой, которую так убойно праздновали англичане. Они еще не знали простую истину: художника обидеть может каждый, но не каждый успеет за это извиниться. И как они не стремились своей победой свести число будущих войн к нулю, всё, чего им удалось ею достичь, это таки обидеть художника. В этом плане конец войны был тем самым моментом, когда, что называется «Аннушка уже разлила масло».
В общем и целом чтиво хорошее, познавательное, всем рекомендую.
В первую очередь все оно о том, что психология человека – мощная штука, в которой веками ничего не меняется. по духу и стилю все это напоминает мне книгу «Пять жизней. Нерассказанные истории женщин, убитых Джеком-потрошителем» Хэлли Рубенхолд, если кто читал.
Отзывы
8