Мёд полыни

История, продолжает сказ, но становится обьемнее и глубже. Здесь и детско родительские отношения, и любовная линия.

Если в первой книге, не всегда можно было "разложить" с точки зрения привычной нам драматургии характеры и персонажей (у сказки всё же немного инные законы, да логика), и было больше условностей То здесь получилась настоящая психологическая драма, которая будет вас царапать и ковырять. Книга поднимает очень непростые, глубокие вопросы. Делает это как-то без крика, без экзальтированности, но упорно, как туман проникает в души и в мысли. Я ощущала, как будто раскачиваюсь на огромном маятнике. Сами персонажи, получились многогранные. Они постоянно колеблются между добром и злом. Интересны стали для меня Деян с Доброславой, (их и любишь и ненавидишь), интересна сама Чернава. Очень хорошо, и неожиданно что Екатерина не стала из неё делать всемогущую злодейку, а оставила по сути капризной недолюбленной девочкой. (Вновь к вопросу, может ли зло нанесённое ранее, стать оправданием для всего последующего).

Вопрос природы зла, цикличности зла ,не нов.. Книга вроде, как говорит о привычном, но чуточку смещает угол, и открывает новые глубины

Книга пугает. Она так по гоголевски очень яркая в описании нечисти. Особенно тревожный образ, многодушницы и её слуг.. Это я ещё крайне искушенная ужасами. Но тут жуть тихая, вкрадчивая. В шёпотах, шорохах, в глазах горящих во тьме, в искушениях Нави, в ловушках нечисти из которой так просто не выбраться. И думается, не смогла бы даже эти испытания пройти.

В сказке добавлено сладкого меда, (как я рада, что нет в угоду трендам 18+, а всё остается так, как было бы написанно в те времена), а только на губах то, горечь останется даже в конце. Тут образ, так часто встречающийся. Медовый поцелуй с горечью полыни , что остаётся после. В этой горькой сладости, и есть вся книга, вся ее красота и душа.

Из Нави то ведь нет выхода просто так. И вновь, обращение к древним сказам, подобным тем, что писал Бажов.( Тут есть неочевидная паралелль с Хозяйкой медной горы) Нечисть не отпустит так просто. Конечно, любителям розовых финалов, такое не по сердцу придётся. А для меня горький мёд, как целебный пришёлся.

Когда славянские мифы оживают в самом сердце! ⠀

Эмоции на грани! Я только что закрыла вторую книгу серии «Славянские миры» — «Мёд полыни» Екатерины Кожевниковой. Это продолжение «Сказа о Яре и Чернаве», и поверьте, оно еще мощнее, глубже и пронзительнее первой части! ⠀

⠀

На обложке красуется леденящая душу надпись: «И злая старуха — смерть — уже идёт по пятам». А какие там птицы на форзацах! Это просто эстетический восторг, буквы золотые, переливаются — всё, как мы любим! ⠀

⠀

За кулисами создания:⠀

Меня до слез тронули благодарности автора. Екатерина посвятила книгу бабушке и дедушке, благодаря которым сказки всегда звучат в её сердце. Она честно признается, как тяжело давались последние главы — она дописывала их буквально на работе, борясь с ленью и страхами. А муж сидел рядом, читал первым и не давал ей «заблудиться в мыслительных дебрях». Чтобы написать эту историю, автор перелопатила горы материалов по этнографии, изучала старинные песни и даже обращалась к клубу исторической реконструкции «Белый Барс»! ⠀

⠀

О чем эта история?⠀

Книга открывается глубочайшей цитатой Эммануила Канта: «Две вещи на свете наполняют мою душу священным трепетом: звёздное небо над головой и нравственный закон внутри нас». ⠀

⠀

В центре сюжета — юный Стожар. Он с детства знал, что не такой, как все: он видит мертвых. Его отец, Ярун (тот самый разбойник из первой части), отчаянно пытается заставить сына забыть о потустороннем, но зов крови сильнее. Когда любимая девушка Стожара засыпает колдовским сном, ему приходится отправиться в пугающий мир Нави.⠀

⠀

Атмосфера и боль героев:⠀

Помните финал первой книги? Яруна разрывала злость и вина. Автор так красиво описывает утро после той страшной ночи: «Холодная росинка таяла на глазах... проскакал по небесному своду Белый конь утренней зари, поднялось красно солнышко»*. Но покой им только снится. В Нави свои законы, там вся жестокость всплывает наружу. Описание ведьмы Чернавы просто пугает: «Прозрачное тело, руки и шею опутали тонкие нити... из ран лучилась мутно-тёмная густая кровь». Она — ехидна, она общается с мертвой матерью Яруна и жаждет мести.⠀

⠀

Сила духа и бортничество:⠀

Ярун с маленьким сыном на руках находит приют у добрых людей — Деяна и Доброславы. Дед Деян учит его бортничеству — древнему искусству добычи лесного мёда. Это невероятно тяжелый труд! «Ремесло трудоёмкое, пуд соли съесть придётся... ленивым да строптивым оно не поддаётся». Именно здесь звучит главная мудрость: «Всякое сердце теплом и заботой отогревается. А всякое зло можно любовью победить». ⠀

⠀

Ярун наконец понимает, что всю жизнь вел себя неправильно, издевался над Ярой, слушая злые советы матери. Он начинает осознавать, что «нельзя полюбить искренне то, что насильно к себе привязал».⠀

⠀

Великая ведьма Стужа:⠀

Мать Чернавы, Стужа, — самый холодный персонаж во всей Нави. Кощей и тот ей дивился! Она учит Чернаву: «Людям сколько добра не делай — толку не будет, и любить их не за что». У неё на веревке души тех, кто хотел легкого богатства или приворотов, и теперь они вечно расплачиваются за свои желания. Стужа открывает страшное пророчество: сын Чернавы (наш Стожар!) должен стать величайшим темным колдуном. Он сможет поворачивать реки вспять и поднимать мертвых, но принесет людям только страдания.⠀

⠀

Стожар: Леший или Герой?⠀

Проходит 17 лет. Стожар вырос высоким, худощавым, с разными глазами: один светло-зеленый, другой — черный, как сама бездна. Местные зовут его «лесным колдуном». Он добр: помогает девчонкам в лесу найти грибы, ругает лесовичков, чтобы не морочили голову людям ради бус. Но его разрывает от обиды на отца, который не верит ему и запрещает колдовать. ⠀

⠀

Любовная линия и обычаи:⠀

Стожар встречает Весняну. Она из финского племени, носит странные украшения с уточками и ложечками (символы того, что жизнь пошла от первых птиц). Между ними проскакивает искра! Автор так тонко описывает их чувства: «Неожиданно громко рассмеялись, каждый видел в глазах другого своё отражение. Для других они были чужими, но между собой могли говорить обо всём». ⠀

⠀

Битва за выбор:⠀

Тут появляется новый злодей — Волк, оборотень Кощея. Он провоцирует Стожара: «Зачем тебе это тяжелое бортничество? Стань моим учеником, научу заговорить ветер и покорять души!». Но Стожар выдает базу: «Колдовство — всё равно что лук да сабля. Инструмент сам по себе не опасен, лишь человек решает, как с ним поступить». Он хочет быть честным ремесленником, а не воровать счастье магией.⠀

⠀

Финал и мудрость:⠀

Когда случается беда и Весняна впадает в колдовской сон, Стожару приходится выбирать. Трусость — это гниль изнутри. Отец Ярун наконец понимает: сын вырос, и «каждый птенец хочет вылететь из гнезда, когда приходит время». ⠀

⠀

Эта книга о том, как важно сохранять свет внутри, даже если твоя судьба предсказана темными силами. Я уже бегу заказывать третью книгу — «Хозяйка болот», потому что это славянское фэнтези украло мою душу! ⠀

⠀

Сказка для взрослых, но здесь "сказка" — в традиционном и хорошем смысле. Это не про мечты, это про притчевость, мифологию и поучительность.

Это продолжение "Сказа о Яре и Чернаве"

До чего же чудесную историю создала Катя! Эти две книги идеально дополняют друг друга, создавая полный оборот маятника: как будто Яра прошла одну половину пути, а Стожар - вторую, обратную. Это очень здорово работает в связке, наглядно показывая, как много зависит от человека, что практически в одной и той же ситуации можно остаться собой и сохранить свет.

"Яра" заканчивается тоскливо и безнадежно, "Мед", напротив, как спасательный круг (или ветка), что вытягивает тебя из болота.

Очень душевно, очень мудро. Люблю истории, которые заставляют думать, примерять на себя, анализировать. И стилистически почти филигранно.

Финал ну оооочень неожиданный, грустный, но логичный и светлый. Наверное, другого финала для Стожара и быть не могло.

«Мёд полыни» — долгожданное продолжение фэнтезийной истории Екатерины Кожевниковой «Сказ о Яре и Чернаве». На этот раз повествование сначала ведётся от лица Яруна, а затем — его с Ярославой сына, Стожара.

Ярун с младенцем на руках бежит из родной деревни куда глаза глядят. Однако страх шлейфом струится за мужчиной, а призраки убитой жены и её матери следуют за ним по пятам. Ярун искренне любит своего сына, рождённого от женщины, к которой был приворожён. Несмотря ни на что, он готов защищать ребёнка любой ценой, даже не подозревая, что от нависшей над ними угрозы убежать невозможно.

Стожару же предстоит встретиться с призраками лицом к лицу и самостоятельно определить свою дальнейшую судьбу. Чтобы спасти отца, любимую девушку и друга, он отправляется в Навь и проходит через испытания. Они сложные, очень рискованные, а правильное решение далеко не всегда очевидно. Когда-то его мать Ярослава тоже шла в Навь с благой целью, но не смогла справиться со своими обидами и вступила на кривую дорожку. Стожар же с рождения несёт в себе и свет, и тьму — но именно это делает его путь таким непростым.

Особенно интересной получилась Яга: здесь она добрая, хоть и немного сварливая. Ещё мне понравилась её необычная особенность: каждый день Яга рождается, взрослеет, стареет и умирает, а на следующий день всё начинается заново. Кощей получился более классическим, но при этом автор добавила ему харизмы, поэтому за ним было интересно наблюдать. Ещё мне очень понравилась Весняна — возлюбленная Стожара. Хоть большую часть истории она и пролежала без сознания, её поступок в финале вызвал уважение.

Открывая книгу, я ожидала увидеть историю с финалом в духе «и жили они долго и счастливо». Но всё оказалось гораздо сложнее, интереснее и, что особенно понравилось, реалистичнее. Буду скучать по героям и атмосфере!

В этой книге есть не только сладкий мед любви, но и полынная горечь раскаяния: Ярун осознает, что виноват перед Ярой («сердце растоптал, отверг, а слабого и напуганного человека в ней так и не смог разглядеть»); Чернава почувствует, что в ее истерзанном ведьминской злобой сердце еще жива любовь к сыну; а красавица Любава уже в послесмертии скажет верные, но горькие слова, признавая свою вину: «Я же напраслину возводила на Ярославу, подначивала подруг называть ее ведьминой дочкой… Будь я к ней добрее, может, она так жестоко не поступила бы»… Вот эта мысль о людской доброте, которая необходима каждому человеку – как хлеб, как молоко, – мне кажется, одна из самых важных в книге.