Читать книгу: «Осуждают, потому что не понимают. Философский рассказ о человеке в живом мире»

Чтобы понять другого, мало вообразить себя на его месте. Нужно уметь стать им – думать его мыслями, чувствовать его чувствами. Для этого необходимо не только знание, но и внутренняя гибкость, способность «подстроиться» под чужой внутренний мир.

Вера даёт человеку цель и опору. Верующий стремится обрести любовь и помощь от высшего существа, спастись – несмотря на все собственные несовершенства. В его жизни есть ясность: замысел принадлежит Богу, а значит, и у человека есть направление. Это придаёт уверенность и силу действовать.

Но и неверующий человек руководствуется правилами. Если он не принадлежит к религии, его поступки определяются нормами, которые вложены воспитанием, окружением, культурой. Эти нормы он тоже не выбирает сам. Даже мысли, которыми он рассуждает, во многом являются отголосками того, что он слышал и впитал.

В этом смысле различие между верующим и неверующим не так уж велико. Оба движимы силами, которые больше их самих: традицией, культурой, окружением, воспитанием, внутренними или внешними авторитетами. Важно не то, верит ли человек в Бога или нет, а то, насколько он развит, осознан, и что именно руководит его жизнью.

Привычки, мысли и замысел

Привычка рождается из многократного повторения. Тысячи раз повторённое действие превращается в прочный навык, который сопровождает человека всю жизнь. То, что мы чаще всего делаем, становится нашим стилем поведения, частью характера. В этом смысле привычки и есть то, что формирует личность.

Но привычки рождаются не сами по себе. За ними стоят мысли, восприятие мира, та «картина происходящего», которую мы создаём в сознании. И тут возникает вопрос: откуда приходят мысли?

А если бы они были атеистами, то решили бы иначе: «Мы просто умны и развиты, вот почему можем учить других».Верующий человек может сказать: они даны Богом. Именно так чувствовали себя пророки, которые говорили, что возвещают «Слово Божье». Они были убеждены: эти мысли не их собственные.

Я сам тоже задумывался: может быть, мысли приходят от Бога? Но вспомнил истории детей, выросших среди животных: они даже не умели говорить, пока не оказались среди людей. Это заставляет сомневаться, что мысли приходят «напрямую свыше». Скорее, они рождаются в нас через окружающую среду, язык, культуру, опыт.

И всё же человеку трудно принять мысль, что он полностью предоставлен случайности и обстоятельствам. Хочется верить, что за всем стоит высший замысел, что мы не брошены. Возможно, именно поэтому люди говорят: Бог действует через мир, через среду, через тех, кто рядом.

Мы живём в живом мире

Если представить, что мир – это бесконечно большое живое существо, то мы существуем в нём так же, как бактерии или глисты в нашем организме. В таком случае сам мир можно назвать Богом.

Можно предположить и другое: что над этим огромным существом есть ещё высшая сила, которая управляет им, как добрая мать заботится о ребёнке. Тогда именно её можно было бы назвать Богом.

У человечества есть свойство – придумывать и назначать себе богов. Одним людям вера необходима, чтобы не чувствовать страх и пустоту. Другие же используют эту веру, чтобы управлять обществом и извлекать из этого выгоду.

Но если отвлечься от споров, то остаётся очевидное: вокруг нас живая природа. Солнце даёт тепло и свет, реки и моря несут воду, лес и горы наполняют мир дыханием. Любить всё это естественно, поклоняться источникам жизни и радости – естественно. И таких людей называют язычниками. Но я не вижу в таком язычестве ничего дурного.