История древнего мира

Итогом Пелопоннесской войны было не только поражение Афин, но и поражение всей Греции. Греки убивали греков, лилась кровь, разрушались селения, вырубались оливковые рощи и виноградники. От прежнего единства греков, проявленного в войне с Персией, не осталось и следа. Это могло привести к тому, что новые завоеватели уже легко могли подчинить себе Грецию.

? 1. Как в V веке до н. э. в Греции люди становились рабами? Какие работы выполняли рабы в Греции? Что указывает на большее развитие рабства в Греции по сравнению со странами Древнего Востока?

2. Придумайте рассказ от имени путешественника, посетившего древние Пирей и Афины.

3. Население Афин делилось на граждан, метеков и рабов. Чем по своим правам они отличались друг от друга?

4. Каковы различия в управлении государством в Афинах и в Древнем Египте? Какое государство кажется вам более справедливым? Были ли недостатки в афинской демократии?

5. Из-за чего произошла война между Спартой и Афинами? Составьте рассказ о ходе Пелопоннесской войны.

6. Почему Афины проиграли войну? Чем Пелопонесская война отличалась от Греко-персидских войн?

Глава X. Греческая культура

Культура классической Греции заметно отличалась от культуры гомеровской Греции.

С появлением нового греческого алфавита появились науки, театр, изменилось образование. Демократическое правление усилило умственную жизнь греков, изменилось их представление о богах, возникла философия^[36].

§ 44. Религия и философия классической Греции

1. Изменение религиозного мировоззрения греков. Центром культурной жизни Греции были Афины, отсюда распространялись новые религиозные и научные мысли.

В Афинах и затем по всей Греции понятия греков о богах стали сильно разниться от тех, какие были во времена Гомера.

Демократическое правление смягчило нравы греков. Греки стали думать, что пролить кровь человека, отнять чужое является дурным поступком. Боги не могут быть злыми, коварными, мстительными, как об этом часто говориться в мифах, они не могут обладать человеческими страстями и слабостями, они чисты, светлы и высоко поднялись над людьми.

Если прежде Зевса представляли громовержцем, который ссорился с другими богами, он капризен и злоупотребляет своей властью, то теперь его стали считать разумным правителем всего мира.

Особой популярностью стал пользоваться молодой бог Аполлон. На земле много зла, и люди сами не могут от него избавиться. Аполлон спускается на землю, чтобы очистить, освободить людей от беды. Он убивает страшного змея, в котором собралось всё зло земли и учит людей благородным мыслям, дает людям всё чистое и возвышенное: вдохновение, талант, искусство, музыку, поэзию и т. д.

Греки стали увлекаться гаданиями и предсказаниями. Люди верили, что устами особенно вдохновенных людей может говорить сам Аполлон.

2. Дельфийский оракул^[37]. Греки думали, что на земле есть места, где особенно близок к людям Аполлон. Таким местом считали горное ущелье в Средней Греции у города Дельф, где по преданию, Аполлон убил змея.

В Дельфы постоянно направлялось множество люди, чтобы очиститься в молитвах^[38], возносимых к Аполлону, или спросить у бога совета и указания на будущее.

Во время долгой молитвы или сна, людям казалось, что пред ними открывается будущее, и они способны принять твердое решение, внушенное самим богом.

В Дельфах построили храм в честь Аполлона Дельфийского, при храме появились жрецы. Старший жрец храма назывался оракулом. Он мог тем, кто спрашивал у него совета, дать ответ, как ему поступить. Часто за советом к оракулу приезжали знаменитые греки, правители и целые делегации от городов.

Помогала предсказывать оракулу жрица, которую называли пифией. Когда наступало время прорицания, её приводили в состояние, близкое к безумству. В сияющих одеждах она поднималась на золотой треножник, стоявший над горной трещиной, из которой выходил удушливый газ. Жрица приходила в тяжелое забытье и говорила, заикаясь, со стоном несколько слов. Стоявший рядом с нею оракул связывал их в стихи и передавал вопрошателям. Это считалось ответом бога, открывшим свою волю в мучительных криках жрицы.

3. Возникновение философии. В Греции были люди, которые не верили в прорицания оракулов, а некоторые даже в существование богов. Они предпочитали в тишине и уединении размышлять о сущности окружающего их мира и месте человека в нем. Таких людей называли философами, а предмет их деятельности философией (наукой о мудрости).

Самые знаменитые философы создавали свои учения, имели последователей и учеников (философские школы).

Первые философские учения и школы появились в городах Малой Азии, в основном, в городе Милете. В Афинах философам слушатели платили и приносили подарки. Учились слушатели искусству спора, умению доказывать свою мысль, их называли софистами.

Самым известным софистом был афинянин Сократ, который жил во времена Перикла и Пелопоннесской войны. Он умел заинтересовать собеседника; говорил просто о трудных вещах и умел искусно доводить противника в споре до осознания ошибки. Его главная цель была в том, чтобы научить своих слушателей не брать на веру никакое мнение, всё проверять и подвергать сомнению. Сократ учил, что люди прежде, чем исследовать мир и богов, должны начать с себя, и говорил: «Человек, прежде познай самого себя». О себе он любил повторять: «Я знаю лишь только то, что я ничего не знаю».

Сократ считал, что именно демократическое правление привело к поражению Афин в Пелопоннесской войне. Суд Афин обвинил его за это в неверие в старых богов и осудил на смерть. Сократ спокойно выпил назначенный ему ядовитый напиток.

Учеником Сократа был известный древнегреческий философ Платон. Как и его учитель, он сурово осуждал демократию и её вождей. Считал, что она разлагает людей, делает их падкими на развлечения, праздную жизнь, приводит к неверию в богов. Осуждал демократию еще и потому, что она дает каждому отдельному человеку свободу действий; от этого сильный продолжает давить слабого; вожди готовы ради власти предать даже родину; люди слишком привыкли действовать врозь и не жертвуют своими личными интересами для общего дела.

Платон в своем сочинении «О государстве» предлагает другой порядок. Все граждане делятся на правителей, воинов и работников. Правители – образованные люди, философы, которые правят по справедливости и по закону. Воины – люди, воспитанные в дисциплине и любви к отечеству. Работники – крестьяне и ремесленники, задача которых кормить воинов и правителей. Каждый член государства должен жертвовать всем для отечества.

Платон учил, что существуют нижний (земной) и верхний (небесный) мир. Земной мир, окружающий человека, – это слабый и плохой снимок с прекрасного и чистого небесного мира. На земле есть только частицы, занесенные из светлой подземной области: души людей.

Платон имел много учеников и последователей и создал философскую школу, которая называлась Академия.

Другой знаменитый философ и ученый IV века до н. э. Аристотель отличался необыкновенной широтой своих знаний. Он изучил труды всех ученых своего времени и объединил отдельные знания в самостоятельные науки, дав им названия: физика – от греческого слова «природа», ботаника – от слова «растение», политика – от слова «государство». Вместе с другими учеными IV века до н. э. Аристотель считал, что Земля – шар и находится в центре всего мира, а Солнце и звезды вращаются вокруг нее.

Друг и учитель Перикла Анаксагор подобно Аристотелю изучил явления природы и считал, что Солнце и Луна – это не боги, а огромные раскаленные камни.

Другой афинский ученый V века до н. э. – Демокрит считал, что мир состоит из мельчайших частиц – атомов. Он не верил в существование богов и пришел к выводу, что никакой души у человека нет. Весь мир, по учению Демокрита, состоит из материи, т. е. сцепления огромного количества атомов, которые назвал «кирпичиками мироздания».

Ученых, подобных Демокриту, называют материалистами.

? 1. Как во времена демократического правления изменились представления греков о богах? Какого бога стали теперь греки почитать особенно?

2. Как вы считаете, можно ли было верить предсказаниям Дельфийского оракула?

3. Кого в Афинах называли философами и софистами? Как вы считаете, в чем была задача Сократа перед Афинами и всем человечеством?

4. Почему Сократ и Платон не любили демократию? Прав ли был Платон, осуждая демократию?

5. Самым знаменитыми философами древности считают Платона и Аристотеля. Какое государство мечтал создать Платон – демократическое или олигархическое? Каков вклад Аристотеля в развитие науки?

6. Кого в Древней Греции называли материалистами? Чему учил Демокрит?

§ 45. Древнегреческий театр и искусство

1. Возникновение театра. В конце VI века до н. э. в Афинах был построен первый в Греции театр. Театр – греческое слово и означает «место для зрелищ». Зарождение театра связано с празднествами в честь бога – покровителя виноделия – Диониса, которые получили название мистерий. (От греческого слова мистика – таинственное, волшебное действие).

На мистериях в честь бога Диониса греки облачались в козлиные шкуры и маски и подражали лесным богам – сатирам, всегдашним спутникам Диониса. Ряженые разыгрывали в лицах сценки из мифов о Дионисе. Это были первые театральные представления. Позже поэты стали сочинять для театра пьесы, а строители создавать для представления здания, появившиеся почти во всех городах Греции.

2. Здание театра, актеры и хор. Греческие театры располагались под открытым небом на склонах холмов и вмещали тысячи зрителей. Здание театра состояло из трех частей. Одна часть – места для зрителей, разделенные проходами на секции, напоминающие клинья. В первом ряду сидели почетные гости; остальные места были платными.

Другая часть театра – орхестра, круглая или полукруглая площадка, на которой выступали актеры и хор.

Третья часть театра называлась скене. Это была примыкающая к орхестре постройка, к стене которой прикрепляли декорации: разрисованные доски или полотнища, изображавшие то вход во дворец, то портик храма, то берег моря. Внутри скене хранились костюмы актеров.

Участниками представления были только мужчины, выступавшие в мужских или женских масках. Меняя костюмы и маски, актеры играли по несколько ролей в каждом спектакле.

Без песен и танцев хора не проходило ни одно представление.

В греческом театре было два главных вида представлений – трагедия и комедия.

3. Трагедии. На основе древних мифов возникли пьесы, называвшиеся трагедиями. Слово трагедия значило «песнь козлов» и сохранилось от того времени, когда участники представлений надевали на себя козлиные шкуры. Действующими лицами трагедий обычно были боги и герои мифов, между которыми изображалась острая борьба, их подвиги, страдания и гибель.

Первым выдающимся автором трагедий был афинский писатель Эсхил, создавший известную трагедию «Персы».

Другая трагедия Эсхила называлась «Прометей прикованный». В ней рассказывается, что Прометей против воли Зевса принес людям в стволе тростника огонь, научил их строить дома, приручать животных, научил «науке чисел и грамоте», придумал корабли. За это Зевс разгневался на Прометея и приказал приковать его к скале.

Прометей знает, кто в будущем лишит Зевса власти. От имени Зевса Гермес грозит Прометею страшными муками, если он не раскроет эту тайну. Хор осуждает Зевса, сочувствует Прометею, но уговаривает его уступить. Прометей гордо отвечает «прислужнику Зевса»:

Ни казни нет, ни хитрости, какой

Меня заставит Зевс сказать о тайне

Так пусть же молнией разит,

Подземным громом пусть гремит,

Смешает небо в белокрылую метель

И всё до основания уничтожит;

Меня не сломит он, и не скажу я,

От чьей руки он потеряет власть…

Трагедия кончается тем, что при громовых раскатах и блеске молний скала с прикованным Прометеем проваливается под землю.

Среди трагедий другого великого греческого писателя – Софокла особенно известна была трагедия «Антигона», поставленная впервые в афинском театре. Третьим греческим трагиком был Еврипид. Известна его трагедия «Царь Эдип».

4. Комедии. Из праздничных шуток и насмешливых сценок произошли комедии – веселые; забавные пьесы. Слово комедия означает «песни веселых поселян».

Комедии не только веселили зрителей, но в них затрагивались вопросы, волновавшие граждан в то время, например вопрос о продолжении войны или заключении мира. Борьба, начавшаяся на народном собрании, продолжалась в театре – авторы комедий высмеивали своих противников. Зрители легко угадывали в действующих лицах своих современников. Остроумием отличались комедии афинянина Аристофана.

Иногда действующими лицами комедий были боги, изображая которых лживыми и жадными, авторы высмеивали пороки людей.

5. Греческие зрители в театре. Греки очень любили театр. В дни представлений они приходили на рассвете с едой и питьем. На представления в Афинах приезжало много людей из других городов.

Афинский театр вмещал 17 тысяч зрителей. После представлений комиссия, избранная зрителями, присуждала победу авторам лучших пьес и лучшим актерам, которых награждали венками из ветвей лавра – вечнозеленого дерева – и ценными подарками. Нелегко было угодить десяткам тысяч требовательных зрителей. Авторы пьес пользовались в Греции исключительным почетом, а театр называли здесь «школой для взрослых». В Афинах бедным гражданам государство выдавало деньги на посещение театра.

Театральные представления наряду с Олимпийскими играми были любимыми зрелищами эллинов.

6. Архитектура общественных зданий. Греки заботились о красоте общественных мест.

Для бесед и отдыха они обычно собирались в тени портиков^[39]. Первоначально это были простые навесы, поддерживаемые деревянными столбами, затем стали делать колонны из камня, часто из мрамора. Портики укрывали от лучей палящего южного солнца, но не мешали ветерку освежать собравшихся.

Основные черты эллинской архитектуры проявились в строительстве храмов, которые были одним из центров общественной жизни города-государства. В храме хранилась казна, а около него торжественно проводились праздники. Чтобы выделить храм из остальных зданий, его строили на высоком фундаменте, был прямоугольным с двускатной крышей. Её скаты и карниз образовывали треугольник, называемый фронтоном.

К храму примыкали портики, которые часто окружали его со всех сторон. Если храму хотели придать величавость и торжественность, то в портиках ставили мощные колонны, как будто выраставшие из каменного пола, называвшиеся назывались дорическими. Если же хотели построить нарядный храм, то ставили более стройные ионические колонны; вверху у них были изящные завитки, напоминавшие изогнутые рога барана. (Вспомните, какие храмы были в Афинах).

7. Греческая скульптура. Храмы были украшены статуями и рельефами. Множество статуй стояло на городских площадях и в других общественных местах. Плутарх, шутя, сказал, что в Афинах статуй больше, чем живых людей.

Скульпторы высекали статуи из мрамора, отливали из бронзы, вырезали из дерева. Мраморные статуи раскрашивали в цвет человеческого тела. Бронзовым статуям вставляли глаза из цветных камней. Деревянные статуи обклеивали тонкими пластинками из слоновой кости, придававшими цвет тела человека.

Богов, героев и своих современников греки изображали красивыми людьми со стройными телами и правильными чертами лица. Они не стремились передать точные черты лица и фигуры определенного человека; их целью было показать, каким должен быть прекрасный человек. Ценя красоту человеческого тела, они показывали его обнаженным или полуобнаженным.

Скульпторы стремились показать не только красоту человека, но и его мужественность, спокойствие, готовность к подвигу. Изображая сражающихся героев Гомера, они прославляли своих современников, защищавших независимость родины. В величавых фигурах Зевса и Посейдона скульпторы изображали граждан и правителей греческих городов-государств.

Наиболее выдающимися скульпторами V века до н. э. были Мирон, Поликлет и Фидий.

Мирон замечательно передавал в своих статуях движения человеческого тела. Наиболее известна его статуя «Дискобол», то есть метатель диска. Поликлет создал известную статую «Копьеносец».

Фидий руководил при Перикле строительством зданий на акрополе в Афинах. Современников поражали величие и красота созданных им статуй. Помимо статуи богини Афины, установленной на Афинском акрополе, он создал статую Зевса в храме города Олимп, которая была признана одним из «семи чудес света».

? 1. Почему свой театр греки называли театром Диониса? Что означает слово «театр»?

2. Опишите строение здания древнегреческого театра.

3. В трагедии Эсхила «Персы» царица персов вопрошает приближенным: «Кто над афинянами господин?» А хор ей отвечает: «Не рабы они у смертных, не подвластны никому!» Подумайте, почему эти слова могли вызвать бурное одобрение афинских зрителей?

4. Аристофан так писал о роли театра: «Как наставники учат мальчишек уму, так людей уже взрослых – поэты». Что он имел в виду? Чему учил театр?

5. В чём отличие греческого театра от театра наших дней? Есть ли между ними сходство?

6. Что называется архитектурой? Найдите в учебнике произведения архитектуры Древней Греции и стран Древнего Востока.

7. Что называется скульптурой? Назовите имена известных древнегреческих скульпторов и их произведения.

§ 46. Образование и наука в Греции

1. Образование в Греции. До семи лет мальчик из зажиточной семьи, кроме игр, ничем не занимался, а потом его отдавали в школу. За обучение отвечал раб-педагог (в переводе с греческого это слово означает «сопровождающий ребенка»). Педагог ежедневно водил мальчика в школу, нес его письменные принадлежности и музыкальные инструменты. Дома обучал хорошим манерам – ничего не брать самому за столом, не класть ногу на ногу, громко не смеяться, при появлении старших вставать.

Педагог был рабом, состарившимся или увечным и потому непригодным ни для какой другой работы.

В школах учили читать, писать, считать и рисовать. Прививали любовь к литературе, стихам Гомера, Гесиода и других поэтов. В Греции встречались люди, гордившиеся тем, что выучили в школе наизусть полностью поэмы Гомера: «Илиада» и «Одиссея», или поэму Гесиода «Труды и дни».

Греки утверждали, что без любви к музыке нельзя стать настоящим человеком, поэтому дети учились игре на флейте и других инструментах, овладевали искусством хорошего пения.

Каникулы были весной, но мальчики не посещали школу и в дни побед при Марафоне и Саламине, не учились в дни бесчисленных праздников, посвященных греческим богам.

Обучение в школе было платным. Девочки вообще в школу не ходили. Мамы передавали девочкам те знания, которыми владели сами: учили грамоте, пению, танцам, а главное – домоводству.

С двенадцати лет мальчики начинали посещать еще одну школу, где занимались гимнастикой – борьбой, бегом, прыжками, метанием копья и диска. Такая школа называлась палестра (от слова «пале» – борьба). В хорошую погоду тренировались под открытым небом в обширном, прямоугольной форме дворе, в ненастье – под крышей портиков, окружавших двор.

В городе Афины взрослые афиняне, желавшие продолжить занятия гимнастикой, посещали один из трёх афинских гимнасиев, расположенных за городом среди зеленых деревьев и лугов. Они имели площадки для упражнений атлетов, бассейны, раздевалки, помещения для отдыха и дружеских бесед.

В гимнасиях перед многочисленными слушателями выступали известные ученые и излагали свои взгляды на строение вселенной, предлагали планы создания образцового государства, обучали красноречию – умению выступать с речами в Народном собрании и судах.

Одна из афинских гимнасий называлась «Академия». Её создателем был известный греческий философ Платон. Другая называлась «Ликей», в ней учил другой греческий философ Аристотель.

2. Греческая наука. В V–IV веках до н. э. в Афинах, в Греции и её колониях жили многие известные ученые.

В первую очередь надо отметить греческих историков: Геродота и Фукидида. История в переводе с древнегреческого языка означает «рассказ о прошедшем, об узнанном».

Геродота называют «отцом истории», он родился в городе Галикарнассе на побережье Малой Азии, а затем жил в Афинах.

В середине V века до н. э. Геродот написал «Историю греко-персидских войн». Собирая сведения, он посетил Египет, Вавилон, Финикию, берега Черного моря, объехал Балканский полуостров. Он описывал то, что видел сам, и записывал рассказы местных жителей. В своё сочинение Геродот включил много сведений о народах, участвовавших в войне, причем не только об их жизни в V веке до н. э., но и об их далеком, прошлом. Его книга – один из важных источников знаний по истории Греции, стран Востока и народов, населявших юг нашей страны.

Другой греческий историк Фукидид (жил в Афинах), был участником Пелопоннесской войны. Его перу принадлежит огромный труд «История», посвященный Пелопоннесской войне.

Всемирно известны имена: Пифагора (древнегреческого математика и философа) и Гиппократа (древнегреческого врача).

Теорема Пифагора известна каждому, кто изучает геометрию. Каждый молодой врач перед началом врачебной практики дает «клятву Гиппократа», где обязуется честно и бескорыстно лечить больных.

3. Значение древнегреческой культуры. В V–IV веках до н. э. греческая культура достигла блестящего расцвета и оказала большое влияние на культуру других стран.

Греческая азбука послужила основой для многих современных азбук, в том числе и для русской.

Много греческих слов вошло в современные языки, например, «арифметика», «демократия», «история». Многие имена, например, Пётр, Николай, Евгения, греческого происхождения.

Греция была родиной театра. Произведения Гомера и многих других древних греческих писателей переведены почти на все современные языки.

Постройки древних греков были образцами, на которых учились архитекторы более позднего времени. Древнегреческие статуи, вазы и другие произведения искусства украшают музеи всего мира.

Каждые четыре года проводятся состязания, называемые Олимпийскими играми. На торжественном шествии в честь открытия игр греческая делегация проходит первой, так выражается уважение родине Олимпийских игр.

Расцвет древнегреческой культуры в V–IV веках до н. э. произошёл благодаря разделению между умственным и физическим трудом. Рабский труд освобождал греков от необходимости заниматься физическим трудом для того, чтобы прокормить себя и свою семью. Значительная часть свободного населения Греции стала заниматься умственным трудом и принимать участие в создании культуры. Так появились философы, актёры, учёные, поэты и писатели.

? 1. Афинский стратег Перикл, узнав о том, что какой-то раб сломал ногу, воскликнул: «Вот еще одним педагогом стало больше!» Что он имел в виду? Кого в Греции называли педагогами? Кого называют педагогами в наши дни?

2. Многие слова, обозначающие учебные заведения в Древней Греции, используются в современном образовании. Приведите пример двух или трёх слов и объясните их значение в наше время.

3. Чем прославились такие знаменитые греки, как Геродот, Фукидид, Пифагор, Гиппократ?

4. В чем историческое значение древнегреческой культуры? Благодаря чему в Древней Греции начала развиваться культура?