Цитаты из книги «Игра в бисер», страница 3

Призвание открывается во многих видах и формах, но ядро и смысл этого события всегда одни и те же: душу пробуждает, преображает или укрепляет то, что вместо мечтаний и предчувствий, живших внутри тебя, вдруг слышишь призыв извне, видишь воплощение и вмешательство действительности.

Отчаяние Бог посылает нам не для того, чтобы умертвить нас; он посылает нам его, чтобы пробудить в нас новую жизнь.

Когда ты в трудном положении, когда ты сбился в пути и больше всего нуждаешься в том, чтобы тебя направили именно тогда тебе меньше всего хочется вернуться на прежний путь и поправить дело обычным способом.

Везде боролись, убивали, разрушали, и каждая сторона делала это с верой, что борется за бога и против дьявола.

«То, что ты называешь страстью, -- это

не сила Души, а трение между душой и внешним миром. Там, где царит

страстность, нет избыточной силы желания и стремления, просто сила эта

направлена на какую-то обособленную и неверную цель, отсюда напряженность и

духота в атмосфере. Кто направляет высшую силу желания в центр, к истинному

бытию, к совершенству, тот кажется более спокойным, чем человек страстный,

потому что пламя его горения не всегда видно, потому что он, например, не

кричит и не размахивает руками при диспуте. Но я говорю тебе: он должен

пылать и гореть!»

Не там глубина мира и его тайн, где облачно и черно, глубина в прозрачно-веселом

Деятельность примиряет с любой ситуацией.

Те люди с их детскими головоломками и образовательными статьями вовсе не были ни простодушными младенцами, ни легкомысленными феаками, нет, они жили в постоянном страхе среди политических, экономических и моральных волнений и потрясений, вели ужасные войны, в том числе гражданские, и образовательные их игры были не просто бессмысленным ребячеством, а отвечали глубокой потребности закрыть глаза и убежать от нерешенных проблем и страшных предчувствий гибели в как можно более безобидный фиктивный мир. Они терпеливо учились водить автомобиль, играть в трудные карточные игры и мечтательно погружались в решение кроссвордов - ибо были почти беззащитны перед смертью, перед страхом, перед болью, перед голодом, не получая уже ни утешения у церкви, ни наставительной помощи духа.

Вместить в мир бамбуковую рощицу можно. Но удастся ли садовнику вместить весь мир в свою бамбуковую рощицу, это, по-моему, сомнительно.

Он убедился также, что люди духа вызывают у других какое-то удивительное возмущение и отвращение, что, уважая их издали и при нужде обращаясь к ним, их не только не любят и не смотрят на них как на равных, но и всячески избегают их.