Читать книгу: «Правила игры»

Джим Эстеп, Дэвид Роудкап, Гари Джонсон, Джаред Джонсон

Шрифт:

Jim Estep, David Roadcup, Gary Johnson, Jared Johnson

An Elder’s Playbook: A Practical Guide to Move Your Team Forward

Предисловие

Команда хороша ровно настолько, насколько хороша ее игровая стратегия. Стратегия – это самая охраняемая тайна команды. Тренер полагается на нее, чтобы быстро передавать указания игрокам. Именно стратегия сплачивает команду: без нее игроки бесцельно бегали бы по полю, вместо того чтобы сосредоточиться на общей цели, зная, как и куда двигаться. Все, что нужно тренеру или капитану, – назвать номер схемы, и игроки сразу понимают, что делать при начале розыгрыша.

Ваша команда пресвитеров может состоять из опытных, знающих и посвящённых мужей, но без чёткого руководства или ясного направления в управлении церковью они не смогут реализовать весь свой потенциал. Когда возникает незнакомая проблема – будь то богословский, практический или пасторский вопрос – знание правил игры и игровых стратегий поможет объединить всех, буквально «на одной волне», и даст точку опоры для более эффективного руководства.

Что входит в «Правила игры»?

Книга «Правила игры» отвечает на 51 вопрос о правилах руководства церковной общиной. Ответы на вопросы дают сооснователи миссии e2 – Гари Джонсон, Дэвид Роадкап, Джим Эстеп и Джаред Джонсон. Эта книга представляет собой аннотированный конспект, давая краткие ответы на вопросы пресвитеров. В конце некоторых глав есть место для заметок и комментариев. Каждый раздел завершается двумя блоками. Первый «Играем по правилам…» отвечает на вопрос: Что критически важно для успешного воплощения этой стратегии? – это краткая сводка, раскрывающая суть подхода. Второй блок содержит список дополнительных ресурсов: ссылки на другие материалы служения e2, книги или цифровые источники для более глубокого изучения темы.

В чем уникальность этой книги?

Миссия e2 уже создавала различные полезные материалы для пресвитеров: книги, блоги, видео, мероприятия, презентации и статьи в христианских журналах. Хотя эти ресурсы помогли тысячам служителей, их неудобно использовать как оперативный справочник – они не систематизированы, не проиндексированы и не собраны в единый том. В этом и есть ключевое отличие! «Правила игры» предлагает именно такую удобную форму. Часть разделов переработана из предыдущих публикаций, другие основаны на выступлениях с мероприятий (ранее не публиковавшихся), видеоматериалах (доступных только в цифровом формате) и вопросах, которые ещё не освещались в наших работах. Теперь главные наработки e2 собраны в одном справочнике, готовом к практическому применению.

Как использовать эту книгу?

Команда пресвитеров может извлечь максимальную пользу из этого руководства двумя способами. Во-первых, его можно использовать как оперативный справочник при возникновении конкретных вопросов. Если собрания часто заходят в тупик – обратитесь к разделу о проведении встреч. Если нужно дать оценку служителю – откройте раздел «Оценка и анализ служителей». Именно для этого книга и была создана! Во-вторых, пресвитеры могут выбирать конкретный раздел для обсуждения в начале каждого собрания и применять его принципы в работе команды или жизни общины. Читая об ученичестве, обсудите, какие изменения стоит внести в процесс духовного становления в вашей церкви. Изучая отличительные черты Евангельского движения, подумайте, как ваша община может воплощать эти убеждения и передавать их новым членам.

Джим Эстеп, Гари Джонсон,

Дэвид Роадкап, Джаред Джонсон

Вопрос 1
Как оценить эффективность своего служения?

Автор: Гари Джонсон

Мы измеряем то, что важно. Например, если наше здоровье ухудшается из-за лишнего веса, мы ежедневно встаем на весы, чтобы отслеживать прогресс. То, что действительно значимо, требует измерения.

А что, если измерить, насколько эффективно мы руководим нашей поместной церковью? Оценить эффективность каждого руководителя в отдельности и эффективность всей команды? Таким образом мы сможем возложить друг на друга взаимную ответственность. Отсутствие подобных аттестаций означает, что эффективность руководства не имеет для нас значения. Ведь мы измеряем только то, что для нас важно.

Чтобы повысить эффективность служения всей церкви, нужно начинать с оценки служения руководителей. Причем руководителей всех уровней. Часто ежегодные аттестации касаются только пастора церкви, труд которого, как правило, оплачивается. А руководители, которые служат добровольно, оцениваются редко. Ведь они добровольцы – слава Богу, что они вообще служат. К сожалению, такое мышление ошибочно – оно не соответствует Библии.

Вопрос подотчетности часто всплывает на страницах Писания. Начнем с того, что каждый человек однажды будет отвечать за свои поступки перед Богом: «…каждый из нас за себя даст отчет Богу» (Рим. 14:12); «…все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет» (Евр. 4:13). Членам церкви дано наставление слушаться руководителей, потому что они будут нести ответственность перед Богом: «Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет» (Евр. 13:17). Даже сатана судим Богом. В Книге Иова 1:6–7 и 2:1–2 он явился на небесный суд, и Бог потребовал от него отчета: «Откуда ты пришел?» Бог призвал сатану к ответу.

Подотчетность – это ответственность друг перед другом. Пример этому можно найти в ранней церкви. Чтобы распространять Евангелие, апостолы послали Варнаву из Иерусалима в Антиохию (см. Деян. 11). Прибыв туда, Варнава пригласил к сотрудничеству Павла. Затем, в Деяниях 15:1–4, они оба вернулись в Иерусалим и по прибытии «возвестили» апостолам и пресвитерам все, что было сделано в Антиохии и за ее пределами. Они были подотчетны тем, кто послал их на служение. Подотчетность также была и у учеников Иисуса. После того, как Он дал им наставление и послал проповедовать по двое, они вернулись и «рассказали Ему» о своих успехах (см. Мк. 6:7, 30; Луки 10:1-20).

Руководители церкви всех уровней должны следовать этим примерам. Хотя в наше время нет тех апостолов, что были в новозаветные времена, руководители церкви могут и должны быть подотчетны друг другу.

Эффективность каждого руководителя должна быть предметом экспертной оценки со стороны коллег. Практика подотчетности не только соответствует библейскому учению, но и имеет огромное практическое значение.

Подотчетность начинается с взаимной оценки: руководители оценивают, насколько эффективно они несут пасторское служение. Как минимум речь идет о ежегодном отчете о служении (см. раздел «Дополнительная информация» ниже). Можно начать с того, что каждый руководитель письменно оценивает эффективность собственного служения, а потом делится своей оценкой с другими руководителями.

Когда все руководители оценят свое служение и обменяются отчетами, можно собраться, чтобы оценить эффективность служения команды в целом. Такая экспертная оценка, когда руководители говорят друг другу «истину в любви» (Еф. 4:15, пер. Кассиана), приносит огромную пользу каждому руководителю в отдельности и всей команде в целом. «Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего» (Прит. 27:17). Оценка и подотчетность оттачивают наши лидерские навыки и способствуют нашему личному духовному росту.

Оценку и подотчетность важно вплести в духовную ДНК жизни каждого руководителя и команды руководителей, чтобы это стало примером для всей церкви. Без этого руководители никогда не станут теми мужами Божьими, которыми они призваны быть.

Играем по правилам… «Победа над самим собой есть первая и наилучшая из побед» (Платон). Руководители церкви должны оценивать эффективность своего служения. Взаимная ответственность поможет им расти и совершенствоваться как в деле руководства, так и в личных отношениях с Богом. Без этого они не смогут одержать победу над собой.

Дополнительная информация

Строк А. Руководство церковью. Библейские принципы / А. Строк. – С-Пб.: Виссон, 2014. – Глава 18. «Защита и наказание пресвитеров, а также оценка потенциальных руководителей».

A sample Elder Assessment/Accountability form is found in Appendix C of the Elder Governance Packet found at www.e2elders.org/product/understanding-elder-governance-in-the-local-church.

Вопрос 2
Как не «сгореть» на служении?

Автор: Гари Джонсон

Любителям марафона хорошо знакомо явление, которое носит название «марафонская стена». Это состояние полного истощения, которое, по разным причинам, может произойти в конце дистанции. Руководитель поместной церкви также может прийти к состоянию полного истощения. Причины такого «выгорания» могут быть самыми разными: эмоциональными, физическими, духовными, социальными…

К сожалению, некоторые руководители оставляют служение из-за напряженного графика (включая, длительные собрания, дополнительные проекты, беседы по разрешению конфликтов и проч.) Иногда проблема в том, что служение несет больше боли, чем удовольствия. А иногда руководитель оказывается слабо подготовленным к грузу свалившейся на него ответственности. И это далеко не весь список причин, по которым руководитель предпочитает уйти от ответственности, вместо того чтобы справиться с предъявленными требованиями.

Чтобы предупредить выгорание, руководителю важно знать, какие признаки сигнализируют о приближающемся кризисе…

• Резкие перепады настроения

• Общая раздражительность

• Истощение

• Бессонница

• Появление новых или обострение прежних проблем со здоровьем (например, высокое давление, изменение веса, хронические заболевания, головные боли, язвы и т. д.)

• Значительные изменения – увеличение или уменьшение – полового влечения.

• Постоянное и повышенное сексуальное искушение

• Паранойя и подозрительность

• Панические атаки – ощущение полной подавленности

• Мечты о побеге от реальности – циклически повторяющаяся реакция «бей-беги»

• Менталитет жертвы

• Механизмы бегства от реальности (алкоголь, наркотики, чрезмерные финансовые траты и т. д.)

Пять способов избежать выгорания

Чтобы победно финишировать, марафонцы следуют пяти основным принципам: темп, питание, тренировки, товарищество и сосредоточенность. Руководители также могут использовать эти принципы, чтобы предотвратить потенциальное выгорание.

ТЕМП. Марафонцы постоянно следят за своим темпом. Если они начнут забег слишком быстро, то очень скоро столкнуться со стеной. Руководители должны заниматься служением в том темпе, который они в состоянии поддерживать.

ПИТАНИЕ. Перед началом и во время марафона бегуны пьют много воды и потребляют много калорий с углеводами. Служа в поместной церкви руководители должны следить за своим духовным питанием: обязательно питаться Божьим Словом, горячо молиться, практиковать духовные дисциплины и т. д. Такое целенаправленное и постоянное «питание» защитит их выгорания.

ТРЕНИРОВКИ. Подготовка бегунов включают не только длительные кардио-тренировки, но и силовые упражнения. Руководители должны разработать программу тренировок, которая будет постоянно развивать их лидерские качества, позволяя им трудиться в поместной церкви «эффективнее, а не больше».

ТОВАРИЩЕСТВО. Марафонцы часто тренируются и бегают вместе с товарищами по команде. Когда появляется вероятность столкнуться со стеной, слово ободрения может оказать огромную помощь. Работая в команде, руководители также могут молиться друг за друга, ободрять друг друга, заботиться друг о друге и помогать друг другу «нести бремена» (Гал. 6:2) – все ради того, чтобы помочь друг другу предотвратить выгорание в служении.

СОСРЕДОТОЧЕННОСТЬ. Внимание марафонцев никогда не приковано к ближайшему километру. Вместо этого, они постоянно сосредоточены на финише. То же касается и руководителей церкви. В ожидании неминуемой казни апостол Павел провозгласил: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил» (2 Тим. 4:7). Когда руководители церкви сосредоточены на том, чтобы пройти дистанцию до конца, вероятность того, что они ее победно завершат и не сгорят, гораздо выше.

Выгорание – это реальная проблема, и она слишком часто встречается в служении, даже и особенно среди руководителей церкви!

Выгорание можно полностью предотвратить, если руководители будут «…с терпением… проходить предлежащее… поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса» (Евр. 12:1–2).

Играем по правилам… Изучите пять основных принципов преодоления дальних дистанций – и стремитесь к победному завершению своего поприща.

Дополнительная информация

Bob Buford, Finishing Well: The Adventure of Life Beyond Halftime (Grand Rapids, MI: Zondervan, 2004).

Steve Farrar, Finishing Strong: Finding the Power to Go the Distance (Sisters, OR; Multnomah Books, 1995).

Kenny Luck, Soar: Are You Ready to Accept God’s Power? (Colorado Springs, CO: WaterBrook Press, 2010).

Вопрос 3
Как внедрять перемены?

Автор: Джим Эстеп

Все любят говорить о переменах, но редко кто изучает процессы, необходимые для их успешного проведения. Все любят повторять о пользе перемен, но мало кто знает, как их осуществить. Большинство из нас, затевая перемены, обнаруживают, что стрелка их компаса начинает бешено вращаться, и что найти север не представляется возможным. В недавнем блоге e2 Марк Тейлор привел следующую формулу:

R = A/T ± S

Сопротивление переменам (R) равно глобальности перемен (A), деленному на время, затраченное на перемены (T), плюс-минус искусство внедрения перемен; при этом A и T должны, по возможности, быть соразмерными величинами.

Если ваша церковь меняет марку кофе, который подают перед началом воскресного собрания, вы, скорее всего, не встретите особого сопротивления. Величина А слишком мала, так как перемена не такая глобальная. Но если ваша церковь собирается снять новое помещение для воскресных собраний в другом конце города, вы можете столкнуться с серьезным сопротивлением, потому что этот переезд повлечет огромные перемены. В этом случае вам нужно уделить достаточно времени между объявлением о грядущих переменах, и моментом, когда они действительно произойдут.

Как пройти через это? Что поможет свести сопротивление к минимуму и ускорить перемены? Проведение перемен подобно настройке GPS-навигатора. Чтобы перейти от текущего местоположения к цели вашего путешествия, следует сделать семь шагов:

Шаг 1. Принятие решения. Вы должны знать куда и зачем вы направляетесь. Главный вопрос: зачем вам нужны перемены? К переменам вас могут подтолкнуть несколько причин. Божье водительство: решение провести перемены может прийти в результате поиска Божьей воли в молитве, посте, изучении Библии и обсуждения с руководителями вопросов, которые наполняли ваше сердце. Оценка: как руководитель, вы можете заметить, что некоторые служения более не приносят результатов (не достигают поставленных целей) или неэффективны (достигают поставленных целей, но за счет чрезмерно больших затрат). Часто подобные оценки вызваны чувством недовольства ситуацией. Осмысление: осознание того, что текущее служение не соответствует реальным потребностям или что община служит только интересам членов церкви, не обращая внимания на общество в целом. Сравнение: еще один стимул к переменам – когда другая община растет и процветает, а наша топчется на месте, мы чувствуем необходимость перемен. Итак, перемены начинаются там, где для этого появляется достаточная мотивация.

Шаг 2. Определение цели. Нужно что-то изменить, но что? Когда мы определили, что перемены необходимы, пришло время изучить не только состояние нашей общины, но и поискать новые идеи, примеры, модели, рецепты, чтобы окончательно определить место назначения. Вы не можете настроить GPS, не зная, куда направляетесь – навигатор должен вас куда-то вести. Чтение книг и статей, посещение других церквей, консультации со специалистом, участие в конференциях или съездах – все это помогает понять, что нужно изменить. Вы принимаете решение о переменах не в одиночку. «Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся» (Прит. 15:22).

Шаг 3. Прокладывание маршрута. Вы знаете, зачем и куда идете; теперь пришло время проложить маршрут. По сути, как управляющему ходом изменений, вам нужно наметить путь к цели, определить места поворотов, расставить контрольные точки и установить предупредительные знаки! Чтобы это сделать:

• Определите необходимые ресурсы и график осуществления изменений.

• Соберите необходимую информацию, чтобы убедиться в правильности выбранного курса.

• Освойте ресурсы, навыки и средства коммуникации, необходимые для успешного путешествия.

Есть вероятность что в этот момент кто-то из команды руководителей или членов церкви выступит против предложенных перемен. Тогда, для укрепления первоначальной поддержки, людей нужно будет убеждать в том, что был выбран правильный пункт назначения и что вы двигаетесь в правильном направлении.

Шаг 4. Начало движения. Пора отправляться в путь. Для перемен недостаточно знать куда, зачем и каким курсом вы двигаетесь. Перемены возможны только если у вас есть сторонники – те, кто положительно отзывается о выбранном курсе и предпринимает реальные шаги. Как найти таких людей?

• Обеспечьте поддержку общины, указав на реальную потребность в переменах.

• Обеспечьте библейское/богословское обоснование для проведения изменений.

• Свяжите изменения с видением/миссией церкви.

• Объективно и субъективно проиллюстрируйте необходимость перемен.

• Добейтесь консенсуса с ключевыми руководителями общины – сплотите команду!

• «Обещайте меньше, делайте больше».

Шаг 5. Поддержание курса. Помните букву «R» в формуле Тейлора? Сопротивление. Во время путешествия возможны задержки, непредвиденные препятствия и просто поломки… Все равно держитесь выбранного курса. Как говорит GPS: «Продолжайте двигаться прямо». Держите курс, не отвлекайтесь, а если встретите сопротивление, еще раз вернитесь к Шагу 4. Даже если вы встречаетесь с сопротивлением внутри себя… сосредоточьтесь на цели и держитесь выбранного курса.

Шаг 6. Приближение к пункту назначения. После долгого путешествия вы начинаете ощущать результаты: «До пункта назначения осталось 400 метров». Напомните людям, что путешествие еще не закончено, но мы почти прибыли. Подготовьтесь к заключительным этапам путешествия. Сообщите членам общины о том, какие изменения, действия и ресурсы понадобятся для завершения пути.

Шаг 7. Прибытие в пункт назначения. Но это еще не все! Сам путь завершен, но осталось отметить это достижение:

• Не забудьте прославить Бога и поблагодарить Его за водительство.

• Отпразднуйте прибытие всей общиной.

• Вместе с командой руководителей перечислите успехи и признайте неудачи; спросите себя: «Чему мы научились на этом опыте?»

• Начните планировать следующее путешествие! Отпуски и переезды происходят регулярно. Перемены никогда не прекращаются. Цикл обновления продолжается непрерывно. Сегодняшнее новшество завтра станет обыденным, а послезавтра потребует перемен. Всегда спрашивайте: «Что дальше?».

Играем по правилам… Перемены – это не блуждание, а путешествие к желаемому пункту назначения; планируйте их соответствующим образом.

Дополнительная информация

На сайте www.e2elders.org вы найдете множество ресурсов, способствующих здоровым переменам, а также узнаете о многочисленных уровнях консультационных услуг для вашей общины, которые помогут в этом.

Вопрос 4
Как помогать духовным учебным заведениям?

Автор: Джим Эстеп

Духовные образовательные учреждения (библейские колледжи, семинарии и христианские университеты) играют важную роль в здоровье наших церквей. Достаточно вспомнить, что большинство наших проповедников и служителей обучаются в христианских высших учебных заведениях, и становится понятно, какое огромное влияние эти школы оказывают на поместные общины. Как руководители церкви могут конструктивно сотрудничать с христианскими учебными заведениями?

Молитесь. Как часто ваша команда руководителей молится о христианских колледжах и семинариях? Ваша молитвенная поддержка очень важна для учебных заведений. Она помогает им держаться избранной миссии, проявлять верность, формировать веру студентов, не говоря уже о помощи в решении таких вечных проблем, как набор новых студентов, финансовые обязательства и баланс между христианской верностью и академическими стандартами. Ваша молитвенная поддержка тех, кто руководит, преподает, служит и учится в наших колледжах и семинариях, очень важна для их успеха и дальнейшей верности.

Поддержите миссию. Колледжи и семинарии – это те же миссии. Пусть не за океаном, пусть не в кросс-культурной среде, но это миссии. Выпускник семинарии, например, может потом начать служение в далекой стране или в кросс-культурной среде. А об иностранных верующих, которые часто проходят обучение, чтобы потом вернуться домой и нести Евангелие и говорить не приходится. По этой причине финансовая поддержка колледжей и семинарий крайне важна. Она мало чем отличается от поддержки любого другого миссионерского начинания. Евангельские христианские высшие учебные заведения не финансируются государством; они существуют благодаря щедрой помощи отдельных верующих и общин. А какие средства ваша община выделяет на христианские колледжи и семинарии?

Участвуйте в служении. Колледжи и семинарии предоставляют руководителям, а также другим членам церкви и будущим студентам много возможностей посетить кампус и принять участие в специальных мероприятиях. Мужские дни, женские дни, семинары для церковных руководителей, миссионерские конференции, а также мероприятия для подростков и дни открытых дверей для будущих студентов – все это дает возможность вашей общине и команде руководителей принять участие в служении колледжа и семинарии и извлечь из этого пользу. Большинство колледжей и семинарий публикуют эту информацию на своем сайте (на главной странице или на вкладке «Выпускники») или в своем информационном бюллетене (обычно рассылаемом раз в квартал или раз в полгода).

Поощряйте будущих студентов. В колледжах и семинариях работают профессиональные рекрутеры, а выпускники часто желают продолжать служение в колледже, направляя других к своей альма-матер. Но иногда слово поддержки члена, а тем более руководителя общины оказывается куда эффективнее. Лично я никогда не думал о служении или учебе в Библейском колледже, пока один из руководителей нашей церкви не подошел ко мне и не сказал: «Джимми, ты должен стать проповедником». Это простое увещевание заставило меня задуматься о своем будущем и о том, каким его хочет видеть Бог. Кого ободряете вы? Кого вы призываете к получению образования в христианском ВУЗе?

Назначьте церковную стипендию. Что вы делаете для тех, кто решил поступить в христианский колледж или семинарию? В евангельских христианских ВУЗах нет понятия «поступить на бюджет». Христианские колледжи и семинарии, по определению, являются частными учебными заведениями и поэтому обучение студентов обходится довольно дорого. Общины, оказывающие финансовую помощь тем, кто надеется заниматься церковным служением или получить христианское образование, инвестируют в будущее церкви и будущих христианских лидеров. Церкви могут выбрать различные способы финансовой поддержки студентов – от простого пожертвования раз в семестр до стипендии на полное обучение.

Станьте студентом. Сетка расписания занятий уже не такая, как раньше! Колледжи и семинарии проводят курсы «блоками» – раз в неделю или даже раз в месяц в течение семестра. Интенсивные курсы вмещают все лекционные и семинарские часы в одну неделю. Онлайн-курсы предоставляют доступ всем желающим обучаться в любое время суток. Посещение занятий в качестве вольнослушателя (без домашних заданий!), дает возможность учиться и общаться, когда другие возможности отсутствуют. Вы сами можете пройти курс и на собственном опыте убедиться в ценности христианского высшего образования. Вы можете продемонстрировать свою поддержку колледжу или семинарии, став частью ВУЗа. Так у вас появится возможность поделиться приобретенным ценным опытом, что называется, из первых рук.

Поддержите попечителей. Колледжи и семинарии возглавляются их администрацией, но администрация любого христианского ВУЗа ответственна перед попечителями, которые осуществляют надзор за учебным заведением. Важно понимать, что мужчины и женщины, входящие в попечительский совет, ответственны за оказание помощи администрации, а также за то, чтобы служители и руководители христианского ВУЗа верно шли к поставленным целям. Руководители могут оказать попечителям не только молитвенную, но и дружескую поддержку. Идеальных колледжей или семинарий нет, но мельница слухов часто крутится быстрее, чем следует, а церкви, как правило, быстро реагируют на негативные и часто необоснованные высказывания. Руководители церкви могут связаться с администраторами колледжей и семинарий и задать им вопросы или даже побеседовать с членом попечительского совета, чтобы получить точное представление о ситуации.

Рассматривайте колледжи и семинарии как своих союзников, партнеров по служению. Ищите способы активно поддерживать их, прямо или косвенно. Поверьте, от этих отношений выиграют и церковь, и семинария.

Играем по правилам… Христианские колледжи и семинарии – верные союзники в служении вашей церкви, если руководители церкви готовы с ними сотрудничать.

Дополнительная информация

Arthur F. Holmes, The Idea of the Christian College (Grand Rapids: Eerdmans Publishing, 1987).

Вы также можете посетить веб-сайт ближайшего христианского колледжа или семинарии, чтобы лучше узнать о его миссии, богословских убеждениях, предлагаемых специальностях и жизни студентов.