Самые интересные истории 19 века

–Значит, вы считаете, что это очень трудно?

–Я скажу вам больше, это невозможно.

–Ну, тогда, сэр, это более веская причина для того, чтобы попытаться сделать это. Вы не рассердитесь, если мы, в свою очередь, одержим победу?– Добавил я с раздраженной улыбкой.

– Ну же, сэр, мы понимаем такие увертки. Повторяю, бросаю вызов вам обоим.

Публика находила в этом споре большое удовольствие и терпеливо ждала исхода.

– Эмиль, – сказал я сыну, – докажи этому джентльмену, что ничто не может ускользнуть от твоего ясновидения.

–Это номер шестьдесят девять, – немедленно ответил мальчик.

Шумные и сердечные аплодисменты раздавались со всех концов театра, к которым присоединился и наш противник, ибо, признав свое поражение, он воскликнул, хлопая в ладоши: "это поразительно, великолепно!"

Мне удалось узнать номер места следующим образом: я заранее знал, что во всех театрах, где места разделены по центру проходом, нечетные номера находятся справа, а четные – слева. Так как в водевиле каждый ряд состоял из десяти рядов, то из этого следовало, что справа несколько рядов должны были начинаться с одного, двадцати одного, сорока одного и так далее, увеличиваясь на двадцать каждый. Руководствуясь этим, я без труда обнаружил, что мой противник сидит в кресле шестьдесят девять, представляющем собой пятое место в четвертом ряду. Я затянул этот разговор с двойной целью – придать больше блеска своему эксперименту и выиграть время для дальнейших исследований. Таким образом, я применил свой процесс двух одновременных мыслей, о котором я уже упоминал.

Как я сейчас объясняю, я могу также рассказать моим читателям о некоторых искусствах, которые добавили материальный блеск ясновидению. Я уже говорил, что этот эксперимент был результатом материальной связи между мной и моим сыном, которую никто не мог обнаружить. Его комбинации давали нам возможность описать любой мыслимый предмет, но, хотя результат был великолепный, я видел, что вскоре столкнусь с неслыханными трудностями в его исполнении.

Номер с ясновидением всегда приводил к окончанию моего выступления. Каждый вечер я видел, как приходили неверующие со всевозможными предметами, чтобы торжествовать над тайной, которую они не могли разгадать. Перед тем как отправиться к сыну Робера-Гудена, держался совет, на котором выбирался предмет, который должен был смутить отца. Среди них были наполовину стертые старинные медали, минералы, книги, напечатанные всевозможными знаками (на живом и мертвом языках), гербы, микроскопические предметы и т. д.

Но наибольшую трудность мне доставляло выяснение содержания посылок, часто перевязанных бечевкой или даже запечатанных. Но мне удалось успешно противостоять всем этим попыткам поставить себя в неловкое положение. Я открывал коробки, кошельки, записные книжки и т. д. с большой легкостью и незаметно, в то же время делая вид, что занят чем-то совершенно другим. Когда мне предлагали запечатанный сверток, я ногтем, который намеренно был большим и острым, пальца левой руки прорезал в нем небольшую щель и таким образом обнаруживал, что в нем находится. Одним из существенных условий было отличное зрение, которым я обладал в совершенстве. Первоначально я был обязан этим своему старому ремеслу, и практика ежедневно улучшала его. Столь же непременной необходимостью было знать название каждого предмета, который мне предлагали. Недостаточно было сказать, например,"это монета", но мой сын должен был назвать ее техническое название, ее стоимость, страну, в которой она была выпущена, и год, в котором она была отчеканена. Так, например, если бы мне вручили английскую корону, мой сын должен был бы заявить, что она была отчеканена в царствование Георга IV и имела внутреннюю стоимость шесть франков восемнадцать сантимов.

Благодаря отличной памяти нам удалось классифицировать в уме названия и стоимость всех иностранных денег. Мы могли бы также описать герб в геральдических терминах. Так, на гербе дома X, врученном мне, мой сын отвечал: “полевой командир Гуль, с двумя серебряными Крозье в бледном”. Это знание очень пригодилось нам в салонах Сен-Жерменского предместья, куда нас часто приглашали.

Я также выучил иероглифы—хотя и не мог перевести ни слова на бесконечном множестве языков, таких как китайский, русский, турецкий, греческий, иврит и т. д. Мы также знали названия всех хирургических инструментов, так что хирургическая записная книжка, какой бы сложной она ни была, не могла смутить нас. Наконец, я обладал весьма достаточными познаниями в минералогии, драгоценных камнях, древностях и редкостях; но я имел в своем распоряжении все возможные средства для приобретения этих знаний, так как один из моих самых близких и лучших друзей, Аристид Ле Карпантье, ученый антиквар и дядя талантливого композитора с тем же именем, имел и до сих пор имеет кабинет антикварных редкостей, который заставляет хранителей императорских музеев ожесточаться от зависти. Мой сын и я провели много долгих дней, изучая здесь имена и даты, о которых мы впоследствии сделали научное представление. Ле Карпантье научил меня многим вещам, и среди прочего он описал различные знаки, по которым можно распознать старые монеты, когда монета стирается. Таким образом, Траян, Тиберий или Марк Аврелий стали для меня так же привычны, как пятифранковая монета.

Благодаря своему старому ремеслу я мог легко открыть часы и сделать это одной рукой, чтобы иметь возможность прочитать имя изготовителя, не вызывая подозрений у публики; затем я снова закрывал часы, и трюк был готов; мой сын управлял остальной частью дела.

Но та сила памяти, которой обладал мой сын в выдающейся степени, несомненно, оказала нам величайшую услугу. Когда мы посещали частные дома, ему требовалось лишь очень быстро осмотреть все предметы в комнате, а также различные украшения, которые носили зрители, такие как шатлены, булавки, очки, веера, броши, кольца, букеты и т. д. Таким образом, он мог с величайшей легкостью описывать эти предметы, когда я указывал ему на них посредством нашего тайного общения. Вот такой пример:

Как-то вечером в одном доме на шоссе Д'антен, по окончании представления, которое было столь же удачным, как и громкие аплодисменты, я вспомнил, что, проходя через соседнюю комнату к той, в которой мы сейчас находились, я попросил сына заглянуть в библиотеку и запомнить названия некоторых книг, а также порядок их расположения. Никто не заметил этого быстрого осмотра.

–Чтобы положить конец эксперименту с ясновидением, сэр, – сказал я хозяину дома, – я докажу вам, что мой сын умеет читать сквозь стену. Не одолжите ли вы мне книгу?

Естественно, меня провели в библиотеку, о которой шла речь, и я сделал вид, что вижу ее впервые, и положил палец на книгу.

– Эмиль, – обратился я к сыну, – как называется эта работа?

– Это Буффон, – быстро ответил он.

–А тот, что рядом с ним?– поспешил спросить недоверчивый зритель.

–Справа или слева?– спросил мой сын.

– Справа, – сказал говоривший, имея веские основания выбрать эту книгу, так как надпись была очень мелкой.

– Путешествия Анахарсиса младшего, – ответил мальчик. – Но, – добавил он, – если бы вы спросили название книги слева, сэр, я бы сказал, что это стихи Ламартина. Чуть правее этого ряда я вижу сочинения Кребийона, ниже – два тома мемуаров Флери. – И мой сын так назвал дюжину книг, прежде чем остановился.

Зрители не произнесли ни слова во время этого описания, так как были очень удивлены, но когда эксперимент закончился, все нам аплодировали.

Волшебник, который стал послом

(Всем известно, что Робер-Гуден однажды оказал своей стране важную услугу в качестве специального посланника в Алжире. Полвека назад эта колония была бесконечным источником неприятностей для Франции. Хотя мятежный арабский вождь Абд-дель-Кадер сдался в плен в 1847 году, местные Кабилы продолжали вести нерегулярную войну против французской власти, поощряемую их мусульманскими священниками, и в особенности при помощи так называемых "чудес", как исцеление от ран и ожогов, нанесенных самими Марабутами и другими фанатичными приверженцами Пророка.

Таким образом, в 1856 году надежды французского Министерства иностранных дел возлагались на Робера-Гудена. Его попросили показать свои фокусы в самой впечатляющей форме, чтобы доказать обманутым арабам, что они ошибались, приписывая своим святым людям сверхъестественные силы).

Было решено, что я прибуду в Алжир к следующему 27 сентября, в день, когда начнутся великие праздники, ежегодно устраиваемые столицей Алжира для арабов.

Должен сказать, что на мою решимость сильно повлияло осознание того, что моя миссия в Алжир носила квазиполитический характер. Я, простой фокусник, гордился тем, что могу оказать услугу своей стране.

Известно, что большинство восстаний, подавляемых в Алжире, возбуждаются интриганами, которые говорят, что они вдохновлены пророком и рассматриваются арабами как посланники Бога на земле, чтобы освободить их от гнета Руми (христиан).

Эти лжепророки и святые марабуты, которые являются колдунами не больше, чем я, и даже меньше, все еще пытаются воздействовать на фанатизм своих единоверцев же простыми трюками, которые также примитивны, как и зрители, перед которыми они выступают.

Правительство, стремясь таким образом уничтожить их пагубное влияния, рассчитывало на меня, чтобы сделать так. Они не без основания надеялись с помощью моих опытов доказать арабам, что проделки их марабутов были всего лишь детской забавой и по своей простоте не могли быть выполнены посланником с небес, что также очень естественно привело нас к тому, чтобы показать им, что мы их начальники во всем, а что касается колдунов, то французам нет в этом равных.

Сейчас я продемонстрирую вам успех, достигнутый этой искусной тактикой.

Между днем моего согласия и днем моего отъезда должно было пройти три месяца, которые я потратил на подготовку полного арсенала моих лучших трюков и покинул Сен-Жерве 10 сентября.

Я не стану рассказывать о своем путешествии больше, чем скажу, что едва я вышел в море, как пожалел, что не был здесь, и после тридцати шести часов плавания я встретил столицу нашей колонии с неописуемым восторгом.

28 октября, в день, назначенный для моего первого выступления перед арабами, я пришел на свой пост рано утром и мог наслаждаться видом их входа в театр.

Каждый гум³⁷, разбитый на группы был введен по отдельности в идеальном порядке на места, приготовленные заранее. Затем наступала очередь вождей, которые усаживались со всей серьезностью, свойственной их характеру.

Некоторое время они осваивались, так как эти сыны природы не могли понять, что они сидят вот так, бок о бок, чтобы насладиться зрелищем, и наши удобные сиденья, отнюдь не казавшиеся им такими, странно беспокоили их. Я видел, как они некоторое время суетились и пытались поджать под себя ноги, как это делают европейские портные.

Каиды, Агас, Баш-Агас и другие титулованные арабы занимали почетные места, так как они занимали партеры оркестра и бельэтаж.

Среди них было несколько привилегированных офицеров, и, наконец, переводчики смешались среди зрителей, чтобы переводить им мои замечания.

Мне также сказали, что несколько любопытных людей, не имея возможности достать билеты, приняли арабский Бурнус и, обвязав свои лбы веревкой из верблюжьей шерсти, проскользнули в ряды своих новых единоверцев.

Это странное сборище зрителей и впрямь являло собой весьма любопытное зрелище. Более того, бельэтаж представлял собой зрелище столь же величественное, сколь и внушительное. Около шестидесяти арабских вождей, одетых в свои красные плащи (символ их покорности Франции), на которых блестело одно или несколько украшений, с величественным достоинством ожидали моего выступления.

Я выступал перед многими блестящими собраниями, но никогда еще ни одно из них не поражало меня так сильно, как это. Однако впечатление, которое я испытал при поднятии занавеса, отнюдь не парализовало меня, а, напротив, внушило мне живое сочувствие к зрителям, чьи лица, казалось, были так хорошо подготовлены к тому, чтобы принять обещанные им чудеса. Как только я вышел на сцену, я почувствовал себя совершенно свободно и в предвкушении наслаждался зрелищем, которым собирался развлечься.

Признаюсь, я был склонен посмеяться над собой и своей аудиторией, потому что шагнул вперед с палочкой в руке со всей серьезностью настоящего колдуна. И все же я не сдавался, ибо находился здесь не только для того, чтобы позабавить любопытную и добрую публику, но и для того, чтобы произвести поразительное впечатление на грубые умы и предрассудки, ибо разыгрывал роль французского Марабута.

По сравнению с простыми трюками их мнимых колдунов мои эксперименты должны были казаться арабам совершенными чудесами.

Я начал свое выступление в самом глубоком, можно сказать, религиозном молчании, и внимание зрителей было так велико, что они словно окаменели. Только их пальцы нервно шевелились, перебирая четки, когда они, несомненно, взывали к покровительству Всевышнего.

Это апатичное состояние меня не устраивало, так как я приехал в Алжир не для того, чтобы посетить выставку восковых фигур. Я хотел, чтобы вокруг меня было движение, оживление, даже жизнь.

Я сменил тему и, вместо того чтобы обобщать свои замечания, адресовал их в особенности некоторым арабам, которых подстегивал своими словами, а еще больше – своими действиями. Затем изумление уступило место более выразительному чувству, которое вскоре проявилось в шумных воскликах.

Это особенно проявлялось, когда я извлекал из шляпы пушечные ядра, ибо мои зрители, отбросив свою серьезность, выражали свое восторженное восхищение самыми странными и энергичными жестами.

Затем последовал встреченный тем же успехом букет цветов, мгновенно извлеченный из шляпы; рог изобилия, поставлявший множество предметов, которые я раздавал, хотя и не мог удовлетворить повторяющиеся требования, предъявляемые со всех сторон, и еще больше теми, у кого уже были заняты руки, пятифранковыми монетами, посланными через весь театр в хрустальной коробке, подвешенной над зрителями.

Одним из трюков, который мне очень хотелось исполнить, была неиссякаемая бутылка, столь ценимая парижанами и манчестерскими "руками"; но я не мог использовать ее в этом спектакле, ибо хорошо известно, что последователи Мухаммеда не пьют ферментированного ликера—по крайней мере, публично. Следовательно, я заменил следующее со значительным преимуществом:

Я взял серебряную чашу, вроде тех, что в парижских кафе называют "чашами для пунша", отвинтил ножку и, проведя по ней своей палочкой, показал, что сосуд ничего не содержит; затем, переставив обе части, я подошел к центру оркестровой ямы, когда по моей команде чаша была волшебным образом наполнена сладостями, которые сочли превосходными.

Когда сладости кончились, я перевернул чашку и предложил наполнить ее превосходным кофе; поэтому, когда я трижды торжественно провел рукой над чашкой, из нее тотчас же вырвался густой пар и возвестил о присутствии драгоценной жидкости. Чаша была полна кипящего кофе, который я разлил по чашкам и предложил своим изумленным зрителям.

Первые чашки были приняты только, так сказать, в знак уважения, ибо ни один араб не согласился бы смочить губы напитком, который, как ему казалось, шел прямо из кухни шайтана; но, незаметно соблазненные ароматом их любимого напитка и подстрекаемые переводчиками, некоторые из самых смелых решили попробовать волшебный напиток, и все вскоре последовали их примеру.

Сосуд, быстро опустошенный, снова и снова наполнялся с одинаковой быстротой; и он удовлетворял всем требованиям, подобно моей неистощимой бутылке, и возвращался на сцену все еще полным.

Но этого было недостаточно, чтобы позабавить моих зрителей; я должен был также, чтобы выполнить свою миссию, удивить и даже напугать их проявлением сверхъестественной силы.

Все мои приготовления были сделаны с этой целью, и я приберег для окончания своих выступлений три фокуса, которые должны были дополнить мою репутацию колдуна.

Многие из моих читателей помнят, что видели на моих спектаклях маленькую, но крепко сколоченную шкатулку, которая, будучи вручена зрителям, становится тяжелой или легкой по моему приказу; ребенок мог бы легко поднять ее, но самый сильный человек не мог бы сдвинуть ее с места.

Я подошел со своей коробкой в руке к центру "практичного" коридора, соединяющего сцену с ямой; затем, обращаясь к арабам, я сказал им:

– Судя по тому, что вы видели, вы приписываете мне сверхъестественную силу, и вы правы. Я дам вам новое доказательство моей удивительной власти, показав, что я могу лишить самого могущественного человека его силы и восстановить ее по своей воле. Любой, кто считает себя достаточно сильным, чтобы попробовать этот эксперимент, может приблизиться ко мне. (Я говорил медленно, чтобы дать переводчику время перевести мои слова.)

Араб среднего роста, но хорошо сложенный и мускулистый, как и многие арабы, подошел ко мне с достаточной уверенностью.

–А ты очень сильный?– Сказал я ему, смерив его с головы до ног.

–О да!– небрежно ответил он.

–А ты уверен, что так будет всегда?

– Совершенно уверен.

–Ты ошибаешься, потому что в одно мгновение я лишу тебя силы, и ты станешь как маленький ребенок.

Араб презрительно улыбнулся в знак своего недоверия.

– Останься, – продолжал я, – подними этот ящик.

Араб наклонился, поднял коробку и холодно спросил меня:

– Это все?

– Подожди! – Ответил я.

Затем со всей возможной серьезностью я сделал внушительный жест и торжественно произнес:

– Смотрите! ты слабее женщины, а теперь попробуй поднять шкатулку.

Геркулес, совершенно хладнокровный в отношении моего заклинания, снова схватил шкатулку за ручку и сильно дернул ее, но на этот раз шкатулка сопротивлялась и, несмотря на его самые энергичные атаки, не сдвинулась ни на дюйм.

Араб тщетно тратил на этот несчастный ящик силу, которая подняла бы огромную тяжесть, пока наконец, измученный, задыхающийся и красный от гнева, он не остановился, задумался и не начал постигать влияние магии.

Он был уже на грани отступления, но это означало бы допустить его слабость, а он, до сих пор уважаемый за свою силу, превратился в маленького ребенка. Эта мысль почти свела его с ума.

Черпая новые силы в ободряющих словах своих друзей, он обвел их взглядом, который, казалось, говорил: "Вы увидите, на что способен сын пустыни".

Он снова склонился над ящиком; его нервные руки обвились вокруг ручки, а ноги, расставленные по обе стороны, как две бронзовые колонны, служили опорой для последнего усилия.

Но, чудо из чудес! этот Геркулес, еще недавно такой сильный и гордый, теперь склоняет голову; его руки, прикованные к ящику, сильно сжимаются; ноги подкашиваются, и он падает на колени с криком агонии!

Электрический разряд, произведенный индуктивным аппаратом, по моему сигналу был перенесен с дальнего конца сцены на ручку ящика. Вот откуда эти извращения бедного араба!

Было бы жестоко продолжать эту сцену.

Я подал второй сигнал, и электрический ток был немедленно отключен. Мой атлет, освободившись от своего ужасного рабства, поднял руки над головой.

– Аллах! Аллах!– воскликнул он, полный ужаса; затем, быстро завернувшись в складки своего Бурнуса, словно желая скрыть свой позор, он бросился сквозь ряды зрителей и достиг главного входа.

За исключением моих сценических лож и привилегированных зрителей, которые, казалось, получали огромное удовольствие от этого эксперимента, моя аудитория стала серьезной и молчаливой, и я услышал слова: "Шайтан!""Демон!"проходившие с шепотом по кругу доверчивых людей, которые, глядя на меня, казалось, удивлялись, что я не обладаю никакими физическими качествами, приписываемыми ангелу тьмы.

Я дал своей публике несколько минут, чтобы прийти в себя от волнения, вызванного моим экспериментом и полетом Геркулеса-араба.

Одним из средств, используемых Марабутами для завоевания влияния в глазах арабов, является внушение им веры в свою неуязвимость.

Один из них, например, приказал зарядить ружье и выстрелить в него с близкого расстояния, но кремень напрасно рассыпался дождем искр; Марабу произнес несколько кабалистических слов, и ружье не сработало.

Загадка была достаточно проста: ружье не выстрелило, потому что Марабу умело заткнул дуло.

Полковник де Невен объяснил мне, как важно дискредитировать такое чудо, противопоставив ему ловкий трюк, намного превосходящий его, и я получил тот самый номер.

Я сообщил арабам, что обладаю талисманом, делающим меня неуязвимым, и бросил вызов самому меткому стрелку в Алжире, чтобы тот поразил меня.

Едва я успел произнести эти слова, как араб, привлекший мое внимание тем вниманием, которое он уделял моим трюкам, перепрыгнул через четыре ряда кресел и, презрев употребление слова "аккуратно", перелез через оркестр, опрокидывая флейты, кларнеты и скрипки, поднялся на сцену, обжигаясь светом рампы, а затем сказал на превосходном французском языке:

–Я убью тебя!

Необъятный взрыв смеха приветствовал как живописное восхождение араба, так и его убийственные намерения, в то время как переводчик, стоявший рядом со мной, сказал мне, что я должно быть имею дело с Марабутом.

–Ты хочешь убить меня! – Ответил я, подражая его акценту и интонации голоса. -Ну, я отвечаю, что хоть ты и колдун, но я все же более великий, и ты не убьешь меня.

В руке у меня был кавалерийский пистолет, который я ему и отдал.

– Вот, возьми это оружие и убедись, что оно не подвергалось никакой подготовке.

Араб несколько раз сильно подул ствол, и, внимательно осмотрев пистолет, сказал:

– Это хорошее оружие, и я убью тебя.

–Как только ты решишь, и для большей уверенности, положи туда двойной заряд пороха и пачку сверху.

–Дело сделано.

– Вот тебе свинцовый шар, пометь его ножом, чтобы можно было узнать, и вложи в пистолет второй пыж.

– Готово.

– Теперь, когда ты совершенно уверен, что твой пистолет заряжен и что он выстрелит, скажи мне, неужели ты не испытываешь ни угрызений совести, ни жалости, убивая меня таким образом, хотя я и разрешаю тебе это сделать?

–Нет, потому что я хочу убить тебя, – холодно повторил араб.

Не отвечая, я положил яблоко на острие ножа и, стоя в нескольких ярдах от Марабута, приказал ему стрелять.

– Целься прямо в сердце, – сказал я ему.

Мой противник прицелился сразу же, без малейшего колебания.

Пистолет выстрелил, и пуля застряла в центре яблока.

Я отнес талисман марабу, и тот узнал шар, который он пометил.

Я не мог сказать, что этот трюк произвел большее оцепенение, чем предшествовавшие ему: во всяком случае, мои зрители, ошеломленные удивлением и ужасом, молча оглядывались по сторонам, как бы думая: "куда же мы, черт возьми, попали!"

Приятная сцена, однако, вскоре сморщила многие их лица. Марабу, хотя и ошеломленный своим поражением, не потерял рассудка; поэтому, воспользовавшись моментом, когда он вернул мне пистолет, он схватил яблоко, засунул его за пояс, и его нельзя было заставить вернуть, так как он был убежден, что в нем находится несравненный талисман.

Для последнего трюка в моем исполнении мне потребовалась помощь араба.

По просьбе нескольких переводчиков на сцену вышел молодой мавр лет двадцати, высокий, хорошо сложенный и богато одетый. Более смелый и цивилизованный, чем его товарищи с равнин, он решительно подошел ко мне.

Я подвел его к столу, стоявшему в центре сцены, и указал ему и другим зрителям, что стол не прикреплен и рядом с ним ничего нет. После чего, без дальнейших предисловий, я велел ему взобраться на него и накрыл его огромным матерчатым конусом, открытым сверху.

Затем, положив конус и его содержимое на доску, концы которой держали мы с моим слугой, мы подошли к рампе с нашей тяжелой ношей и перевернули ее. Мавр исчез – конус был совершенно пуст!

Тут же началось зрелище, которое я никогда не забуду.

Арабы были так поражены этой последней уловкой, что, движимые непреодолимым чувством ужаса, они поднялись во всех частях зала и поддались влиянию всеобщей паники. По правде говоря, толпа беглецов была особенно плотная у дверей бельэтажа, и по проворству и растерянности этих высоких сановников было видно, что они первыми пожелали покинуть зал.

Тщетно пытался один из них, Каид Бени-Салаха, более смелый, чем его коллеги, сдерживать людей своими словами:

– Останься! остановись! таким образом, мы не можем потерять одного из наших единоверцев. Конечно, мы должны знать, что с ним стало или что с ним сделали. Остановитесь! остановитесь!

Но единоверцы только быстрее убегали, и вскоре отважный Кэйд, ведомый их примером, последовал за ними.

Они почти не знали, что ждет их у дверей театра, но едва успели спуститься по ступенькам, как очутились лицом к лицу с "ожившим мавром".

Когда первое чувство ужаса было преодолено, они окружили человека, ощупали и перекрестно допросили его; но, раздраженный этими повторяющимися вопросами, он не имел лучшего выхода, чем бежать во весь опор.

На следующий вечер состоялось второе представление, которое произвело почти такой же эффект, как и предыдущее.

Удар был нанесен, отныне переводчики и все те, кто имел дело с арабами, получили приказ дать им понять, что мои мнимые чудеса были лишь результатом мастерства, вдохновленного и управляемого искусством, и никак не связанным с колдовством.

Арабы, несомненно, уступили этим доводам, ибо с тех пор я был с ними в самых дружеских отношениях. Каждый раз, когда вождь видел меня, он неизменно подходил и пожимал мне руку. И даже более того, эти люди, которых я так боялся, когда они стали моими друзьями, дали мне драгоценное свидетельство своего уважения, и я могу также сказать, их восхищения, ибо это их собственное выражение..