Корея – одно из древнейших государств мира. Летописи древней Кореи говорят о богатой культуре корейского народа, о развитии народного творчества уже в период формирования феодальных отношений, когда княжество Силла распространило своё влияние на весь Корейский полуостров. Из многочисленных песен 6—8 вв. до наших дней дошло лишь немного памятников, среди них – «Хесонга» (579 г.) – о войне с японским пиратами, сатирическая песня «Содонё» (600 г.), песня «Манмэендега» (742 г.). Все эти песни (хян га, то есть народные песни) называются «родными», в отличие от китайских, пришедших в Корею еще до нашей эры. Первый сборник старинных народных песен был издан под названием «Самдэмок» в 888 г. До создания корейского алфавита хян га писались при помощи иду, представлявшего собой вариант письма, созданного на основе китайских иероглифов. Прекрасные песни, отразившие тяжёлую долю крестьян, сохранились от литературы периода объединенного государства Корё (10—14 вв.). В одной из лучших песен этого периода – «Чхонсан-Пельгок» – поётся о крестьянине, который изо дня в день ветхой сохой пашет каменистое поле.

Древняя китайская историография утверждает, что первое племенное объединение в Корее, возникшее в северной части полуострова и прилегающих частях Южной Маньчжурии, было образовано в конце II тысячелетия до н. э. выходцами из Китая, в большом числе перешедшими в этот район во время междоусобных смут, которое сопровождало падение древнего царства Инь и возникновение царства Чжоу. Во главе этого объединения, получившего китайское наименование Чаосянь, в корейском произношении – Чосон, стал один из племенных вождей Инь – Кидза (Ци Цзы), перешедший в Корею вместе со своей племенной группой. Вскоре китайские переселенцы слились с основным населением этой части полуострова, так что это объединение – если даже и допустить важную роль китайцев в его образовании – было по характеру корейским. Местное население научилось у китайских переселенцев шелководству и некоторым ремёслам. Из Китая проникли в Корею и некоторые земледельческие культуры (чёрный горох, гаолян, гречиха), а также изделия из бронзы и железа.

В 3—2 вв. до н. э. – в годы падения в Китае империи Цинь и образования империи Хань – в эти места проникла новая большая волна переселенцев из Китая, среди которых был Ви Ман (Вэй Мань) – один из ванов северного китайского царства Янь. Ви Ман захватил власть в царстве Чосон (начало 2 в. до н. э.). В 108 г. до н. э. царство Чосон подпало под власть Ханьской империи и из его территории были образованы четыре области. Одна из них – Накран (Лолан) с центром в районе современного Пхеньяна – достигла в первых веках нашей эры высокого культурного уровня. Отсюда китайское влияние проникает на юг Кореи и в Японию.

В Южной Корее уже к 4 в. до н. э. складывается несколько племенных объединений: Махан, Чинхан, Пёнхан. Племена Махан уже употребляли металлические орудия, жили оседло в землянках, занимались земледелием и скотоводством (разводили быков, лошадей). Племена Чинхан, среди которых было много китайских переселенцев, знали шелководство, строили небольшие города, добывали железо. Племена Пёнхан по своей культуре были близки к Чинхан. По данным китайских хроник, население этих трёх племенных объединений по языку и обычаям было схоже между собой и более резко отличалось от северокорейских племён. Постоянный приток новых переселенцев из Китая, бежавших, по выражению китайских хроник, от «горькой службы», а также тесные связи с Китаем способствовали быстрому разложению родового строя у племён Кореи и появлению самостоятельных государств

Предки корейцев населяли территорию Корейского полуострова с глубокой древности. Жили они родами и племенами, занимались охотой, рыбной ловлей, позднее земледелием. Об этом периоде истории Кореи рассказывают многие археологические памятники. Эпоха неолита представлена стоянками со скоплениями раковин морских моллюсков (культура так называемых «кухонных куч») вдоль западного и южного побережья. Вместе с раковинами на стоянках обнаружены кости рыб, животных (олень, кабан), каменные топоры и ножи из шиферного сланца, изделия из кости, керамика. В Унги (провинция Хамгён-Пукдо, КНДР) вместе с находками неолитического времени найдены остатки человеческих скелетов той же эпохи, обнаруживающих сходство с северокитайским антропологическим типом, что доказывает общность происхождения и китайцев и корейцев на территории большого Алтая в 4—2 тысячелетиях до н. э. Пережитки неолитической культуры существовали в Корее вплоть до 5—4 вв. до н. э.

Археологические памятники, относящиеся к 4 в. до н. э., свидетельствуют о том, что в этот период население Кореи было знакомо с металлом (бронза, затем железо), занималось земледелием, шелководством, животноводством (крупный рогатый скот, лошади). С развитием производительных сил у корейских племён начался процесс разложения первобытнообщинного строя. Он шёл быстрее у более передовых племён северной части Корейского полуострова, на развитие которых оказывали благотворное влияние связи с более развитым в культурном и экономическом отношении Китаем. У этих племён возникло первое государственное образование в Корее – княжество Чосон, которое было основано, согласно легендам, около 1122 до н. э. Однако достоверные сведения о княжестве Чосон имеются лишь с 3 в. до н. э.; во 2 в. до н. э. оно было подчинено императорами Ханьской династии Китая. К началу нашей эры территория Кореи была заселена несколькими группами родственных племён. Северная и северо-восточная части занимали племена когурё и емэк, центральную и южную части – махан, пёнхан и чинхан.

С 3 в. до н. э. по 3 в. н. э. у древних корейских племён происходит переход к энеолиту, бронзе и раннему железу. К этому времени относятся многочисленные дольмены, тесно связанные с дольменами Ляодуна и отчасти Японии, и курганы. Они распространены главным образом в Центральной Корее и на юге. Население, освоившее уже и внутренние районы страны, знало земледелие, в раковинной куче Кымхэ у Пусана, относящейся к 1—2 вв. н. э., найдены зёрна риса.

В первых веках нашей эры среди корейских племён происходит процесс становления феодальных отношений, у наиболее развитых из них возникают новые государственные образования – княжества (возможно, племенные союзы): Когурё на северо-западе, Пэкче в долине реки Ханган и Силла на юго-востоке. Важное значение в становлении феодальных отношений в Корее имело распространение в начале нашей эры конфуцианства и позднее, в 4—5 вв., буддизма. Формирование корейской народности завершилось в 7 в. До этого времени территория Корейского полуострова была разделена между феодальными владениями Когурё, Пэкче и Силла, ведшими постоянные междоусобные войны. В это время Силла вступила в союз с правившей в Китае Танской династией, после чего войска союзников разгромили в 663 г. Пэкче и в 668 г. – Когурё.

Официальная корейская историография включает в историю Кореи и государство Пархэ, существовавшее в 698—926 гг. нашей эры и занимавшее часть территории Корейского полуострова, современного российского Приморья и Маньчжурии.

В конце X века после распада Объединённого Силла образовалось государство Корё, границы которого практически совпадали с границами нынешней Кореи. В 1392 году на смену Корё пришло государство Чосон.

В XVI – XIX веках Корея проводила политику самоизоляции.

После русско-японской войны 1904—1905 гг. Япония установила протекторат над Кореей, а в 1910 году присоединила её. С 1910 по 1945 годы Корея входила в состав Японской Империи.

Борьба за социализм

В августе 1945 г. была освобождена Советской Армией от 36-летнего японского господства. По договоренности между СССР и США в Корее были установлены временные зоны ответственности советских и американских войск за прием капитуляции японской армии с разграничительной линией между ними по 38-й параллели.

Корейский рабочий класс составлял весьма значительную социальную силу и насчитывал более 2 млн. человек; из них около 600 тыс. было занято в промышленности. Основная масса промышленного пролетариата Кореи была сосредоточена в ее северных районах. В процессе предшествующей освободительной борьбы окрепли связи рабочего класса с крестьянством и другими слоями трудящихся, сложились идейные и организационные предпосылки воссоздания Коммунистической партии. В целом после краха японского господства расстановка классовых сил, объективные и субъективные условия благоприятствовали революционной ситуации и возможностям народно-демократической революции.

В соответствии с соглашением между союзниками территория Кореи была разделена на две зоны ответственности: советских войск – к северу от 38-й параллели и американских войск – к югу от 38-й параллели. Целью этого временного разделения было принятие капитуляции японских войск.

В Северной Корее Советские Вооруженные Силы создали все необходимые условия для деятельности органов народной власти. В короткие сроки была осуществлена ломка колониального аппарата, ликвидированы все органы японской администрации, уничтожены основы экономического господства Японии.

Крупная промышленность, транспорт, средства связи, банки, которыми владели японцы, были взяты под контроль и управление гражданской администрации при командующем советскими войсками, чтобы затем передать все это достояние его законному владельцу – народу. Главной задачей гражданской администрации было содействие корейским трудящимся в развитии Кореи как независимого демократического государства. Специалисты мирных гражданских профессий, находившиеся в рядах Советской Армии, непосредственно помогали корейским трудящимся в восстановлении подорванной колониализмом и войной экономики, в культурном строительстве, в подготовке кадров. Вместе с тем пребывание в Северной Корее советских войск парализовало силы империалистической и корейской реакции, лишало их возможности разжечь гражданскую войну или начать интервенцию. Условия, сложившиеся в северной части страны, облегчали развитие здесь революционного процесса. Его руководящей и организующей силой стали коммунисты во главе с Ким Ир Сеном. Коммунисты возглавили деятельность народных комитетов, созданных сразу после освобождения па базе широкой коалиции демократических сил. 8—10 октября 1945 г. в Пхеньяне состоялось совещание представителей народных комитетов, обсудившее вопросы их организации и деятельности. Народные комитеты начали проводить конфискацию земли, принадлежавшей японским помещикам и предателям-корейцам, и передачу ее безвозмездно беднякам н батракам. Согласно принятому народными комитетами положению, арендная плата не могла превышать 30% стоимости урожая. При активном содействии советских войск народные органы власти восстанавливали экономику, принимали меры к обеспечению населения продовольствием, оказывали помощь безработным и нуждающимся.

В Северной Корее возникли и укреплялись демократические политические партии и массовые организации. Важной вехой на пути революционного преобразования общества в Северной Корее было воссоздание Коммунистической партии. В первые же дни после освобождения бывшие партизаны, коммунисты, вышедшие из подполья и тюрем, приступили к формированию низовых, районных и провинциальных партийных организаций. 10 октября 1945 г. начало свою деятельность Северокорейское оргбюро Коммунистической партии.

В ноябре организационно оформилась Демократическая партия Северной Кореи, объединившая главным образом представителей мелкой и средней городской буржуазии и интеллигенции. Тогда же на базе прогрессивной части религиозного общества «Чхондогё» («Учение небесного пути») начала складываться партия Чхонудан Северной Кореи (Партия молодых друзей), оформленная в феврале 1946 г., весьма разнородная по своему социальному составу. В конце 1945 – начале 1946 г. была создана Новая народная партия Северной Кореи, многие программные положения которой смыкались с программой Компартии.

В крупную силу превращались массовые демократические организации, возникшие вскоре после освобождения: Демократический союз молодежи (октябрь 1945 г.), Демократический союз женщин (ноябрь 1945 г.), профессиональные союзы (до ноября 1945 г. было организовано 15 отраслевых профсоюзов), крестьянские союзы (в начале 1946 г. они объединились в Крестьянский союз Северной Кореи), Ассоциация деятелей культуры и др. Складывался единый демократический национальный фронт Северной Кореи во главе с рабочим классом и Коммунистической партией.

В Южной Корее в течение трех недель после капитуляции Японии еще оставались японские войска, управление генерал-губернаторства, весь японский колониальный аппарат. Тем не менее и здесь происходило массовое народное движение, создавались демократические партии и организации, возникали органы демократической власти – народные комитеты, которые в ряде мест занимали фабрики и заводы, объявляя их народным достоянием. На некоторых предприятиях устанавливался рабочий контроль, изгонялись японские директора и надсмотрщики. В деревнях народные комитеты выдвигали требование о снижении арендной платы до 30% урожая и в ряде случаев добивались его осуществления. Они запретили помещикам сгонять арендаторов с обрабатываемых ими участков. Уже к концу августа 1945 г. в Южной Корее функционировало около 150 народных комитетов.

Японская военщина объявила чрезвычайное положение, но не решилась применить вооруженную силу. Многотысячные демонстрации и митинги проходили под лозунгами создания независимого демократического государства, отражали глубокую благодарность населения освободителю Кореи – Советскому Союзу. В городах и деревнях создавались боевые дружины корейских патриотов.

Этот мощный революционный процесс и в Южной Корее возглавили рабочий класс и коммунисты. Японская военщина была бессильна им помешать. Сложилось своеобразное двоевластие.

В конце августа японская администрация стала просить американское военное командование поскорее ввести свои войска в Южную Корею. 7 сентября командующий вооруженными силами США на Дальнем Востоке генерал Макартур издал приказ, предупреждавший население, что власть в Южной Корее переходит в руки американской военной администрации, которая будет рассматривать Южную Корею не как территорию, освобожденную от врага, а как оккупационную зону, и что здесь будет установлен военный режим вплоть до оккупационного суда.

8 сентября в порту Инчхон началась высадка американского десанта, а на следующий день войска США вошли в Сеул.

Вся существовавшая ранее колониальная администрация, установленные японскими властями законы и порядки были сохранены. Это вызвало протест народных масс. Под их давлением японский генерал-губернатор Абэ, а затем и начальники департаментов были смещены со своих постов. Но во всех звеньях управления длительное время оставались японские чиновники.

Американские оккупационные власти отказались признать народные комитеты, хотя и не предпринимали в первое время прямых шагов к их роспуску. Пытаясь «перехватить» революцию и направить активность народа в выгодное для себя русло, они декларировали политические свободы, заигрывали с демократическими организациями. Одновременно они сплачивали силы корейской реакции, чтобы затем, опираясь на них, приступить к разгрому революционного лагеря. Сразу же после вступления в Южную Корею американских войск и при их активном содействии стали создаваться правые партии и организации. Их руководство состояло из буржуазной верхушки корейского общества, в недавнем прошлом союзников японских колонизаторов, и из правых групп буржуазной корейской эмиграции, долгие годы находившейся в США и Китае и издавна ориентировавшейся на американский империализм. Ведущей среди реакционных организаций Южной Кореи стала Демократическая партия, созданная в сентябре 1945 г. Руководство ее состояло из крупных капиталистов и помещиков, ранее активно сотрудничавших с японскими монополистами.

Активную деятельность, направленную на раскол демократического фронта, развернуло вернувшееся из Китая так называемое временное правительство Кореи, самозванно провозгласившее себя таковым в Шанхае еще в период народного восстания 1919 г. Главой южнокорейского реакционного лагеря стал Ли Сын Ман, более трех десятилетий проживший в США.

Тем временем в Южной Корее продолжало развиваться массовое демократическое движение. Создавались народные комитеты провинций, городов, организации демократического направления. 5 ноября была основана Конфедерация труда. 12 ноября организационно оформилась Народная партия, близкая по своим программным положениям к Коммунистической партии. В начале декабря состоялся учредительный съезд Крестьянского союза.

Бесплатный фрагмент закончился. Хотите читать дальше?

Социалистическая Корея. Восстанавливая истину

Введение

Борьба за социализм

С этой книгой читают

Другие книги автора