Оптина пустынь. История места и святынь. Наставления старцев. Современная жизнь

Саровскую пустынь. Там уже подвизался в монашестве родственник Тимофея и Ионы, до того женатый на их рано ушедшей из жизни сестре. В Саров они прибыли в мае 1805 года и были здесь хорошо приняты настоятелем, отцом Исайей. Только отсюда братья написали отцу письмо, в котором поведали о своем местонахождении, о том, что живы-здоровы и «в расположении к жизни иноческой не уклонны» 55 .

Давно, в дни юности минувшей, Во мне горел огонь святой. Тогда души моей покой Был безмятежен, и живущий В ней Дух невидимо хранил Ее от злобы и сомненья, От пустоты, тоски, томленья, И силой чудною живил. Но жизнью я увлекся шумной; Свою невинность, красоту, И светлый мир и чистоту Не мог я сохранить, безумный! И вихрем страстных увлечений Охваченный, я погибал… Но снова к Богу я воззвал С слезами горьких сожалений, И Он приник к моим стенаньям

Приверженцы еще одной версии создания обители не спорят о его дате, но предлагают свое объяснение происхождения названия монастыря. По их мнению, слово «оптина» обозначает когда-то существовавший в обители порядок, при котором допускалось совместное («оптом») проживание в ее стенах и монахов, и монахинь.