Семь человечеств Даниила Андреева

Эанна – затомис Вавилоно-ассиро-ханаанской метакультуры. Эта цивилизация возникла за 4 000 лет до Рождества Христова и стала первой, в подземном четырёхмерном слое которой демоническим силам удалось создать своё чудовище – УИЦРАОРА, – воздействие которого на Энроф сыграло одну из важнейших ролей во всех известных нам исторических процессах. Андреев пишет об этом затомисе следующее: «Семиступенчатые храмы-обсерватории, сделавшиеся вершинами и средоточиями великих городов Двуречья, повторяли в Энрофе, как отражения, грандиозный небесный город, сооружаемый синклитом этого затомиса. Но зиккураты в городах Вавилонии и корпорация высокопосвящённого жречества, принимая на этих мистических обсерваториях излучения светлых космических сил, не убереглись от принятия также чрезвычайно деятельного излучения галактического анти-Космоса, центр которого в Энрофе совпадает с системою звезды Антарес. Это всё более замутняло и без того двойственную религию, вливало тонкий яд в существо воспринимающих, оплотняло и утяжеляло их душевный состав грузом сомнения и отрицания».

Закончить описание затомисов на Эанне логично ещё и потому, что Вавилон будет напрямую связан с тем «человечеством», разговор о котором пойдёт ниже.

Впрочем, прежде сделаю ещё одно очень важное замечание. Хочу указать на ту пользу, которую внимательный читатель может извлечь из казалось бы беглого у Андреева описания этого слоя. Вообще, мнимая беглость (краткость) зачастую оказывается у Андреева ключом к пониманию чрезвычайно важных вопросов. Современное состояние российской исторической науки, к сожалению, таково, что на её почве сотнями возникают, с одной стороны, безумные альтернативные теории, отрицающие очевидные факты, а с другой – маниакальные попытки удержать на плаву действительно заведомо ложные представления, доставшиеся нам из советского прошлого. Один из таких камней преткновения – история татаро-монгольского влияния на Древнюю Русь. Кто-то будет отрицать иго, а кто-то вообще и татаро-монголов, что уж тут мелочиться. Если же посмотреть на Золотую Орду с позиций метаистории, то всё встаёт на свои места. Разумеется, Монгольская цивилизация имела под собой метакультурный фундамент, иначе и не могло быть. Но куда же делись татаро-монголы? И что они оставили после себя на территории современной Монголии? Учёные до сих пор не могут согласовать между собой местонахождение блистающего когда-то (по древнекитайским свидетельствам) Каракорума. В то же время в истории и мифологии современных монголов никак не отразились «подвиги» Чингизхана. Но дело тут в том, что на всей этой территории, от Приамурья и до Центрального Китая, надстояли в разные времена два различных затомиса, ничем друг с другом не связанные, – Цен-Тинь и Юнкиф. Цен-Тинь – это затомис Прамонгольской метакультуры, которая духовно вообще была ближе к народам Гондваны (о которой мы говорили выше); а Юнкиф – затомис той самой, о которой речь, Монгольской метакультуры, «…сразу ставшей», – как пишет Андреев, – «добычей необыкновенно могучего уицраора». Обе эти метакультуры не исполнили в историческом плане своих задач. В этом и кроются все ответы, касающиеся «загадок» и Золотой Орды и современной Монголии. Затомисы этих метакультур прервали связь с представлявшими их сверхнародами и были перемещены в сакуалу трагически недостроенных в Энрофе. Метакультурные скрепы «осиротевших» сообществ распались, и не помнящие родства племена постепенно ассимилировались другими народами, осуществляющими совсем иные задачи. Великий Каракорум обратился в пыль, и династия Юань, основанная монголами, навсегда ушла с исторической и культурной арены Китая. Примеры таких народов существуют повсюду. Современные индейцы Северной, Южной и Центральной Америк – наглядный тому пример.

Античеловечество

Следует иметь в виду то, что оставшиеся два человечества создавались со знаком минус, и не по Божественному замыслу, а по плану во всех своих аспектах демоническому. Сами по себе демонические существа создавались и ранее силами люциферическими, и тут важно понять онтологическое различие между ними (рыфрами, велгами, ангелами мрака и т.п.) и теми, в основе которых будет всё же сохранена ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ основа и толчком к созданию которых само человечество (наше человечество) приложило мистическое усилие помрачённого богоборческой идеей тёмного духа.

В одной из первых глав я говорил, что скоро мы коснёмся событий, некогда происходивших в Вавилоне. Вот это время настало… Совсем не удивительно, что это совершилось в шумерском Уруке (Эрехе) – городе, который в третьем тысячелетие до нашей эры стал храмовым центром всей Южной Месопотамии. Ещё за тысячу лет до этого здесь, среди древних селений, находился священный участок, обнесённый стеной, который называли Э-Ана, и люди там (кто знает, сколько уже веков) воздавали почести той, которая позже станет именоваться Инанна (Иштар). Почему народу Двуречья удалось так глубоко проникнуть в сущность этой стихиали? Почему жрец именно из этого народа был избран ею для того, чтобы было положено начало новому, так отличному от всех других, человечеству? И кто истинный вдохновитель этого непостижимого акта? Жрец? Лилит? Гагтунгр? Или кто-то ещё, о ком нам ничего неизвестно? Как бы там ни было, но событие планетарного масштаба свершилось. Правда, не в нашем слое, а в другом, к тому времени населённом теми самыми ящерами нашего мезозоя, "сосланными" сюда много миллионов лет назад. Позже, когда античеловечество станет расселяться по отдельным областям, эти ареалы станут совпадать "географически" с нашими метакультурными центрами и будут получать примерно те же по своему принципу различия, которые существуют между метакультурами Энрофа. Такие раздельные области у Андреева именуются ШРАСТРАМИ.

«Шрастры – различные области единого четырёхмерного пространственного мира… Кольцо шрастров метагеологически связано с нижними слоями земной коры… В Энрофе эти области безжизненны и мертвы: базальт, лава и ничего более. Но в четырёхмерном мире не так.

…Античеловечество состоит в основном из двух рас или пород, весьма отличных друг от друга. Главнейшие из них мелкие, но высоко разумные существа, двигающиеся по кругу перевоплощений в шрастрах, где они принимают четырёхмерную форму, несколько напоминающую нашу. Это тело, соответствующее нашему физическому, называется каррох: оно формируется из материальности этих слоёв, созданной высшими демоническими иерархиями. Жители шрастров обладают парой верхних и парой нижних конечностей, хотя и с иным, чем у нас, числом пальцев; кроме того, они снабжены чем-то вроде кожных летательных перепонок. Их красные стебельчатые глаза, выдающиеся по сторонам цилиндрической головы, их мышино-серая кожа и вытянутый трубкообразный рот могли бы вызвать в человеке отвращение. Но эти существа – обладатели острого интеллекта, создатели высокой цивилизации, в некоторых отношениях опередившей нашу. Они называются игвами.

Игвы появились впервые в шрастре Вавилоно-ассирийской метакультуры. … самоё происхождение игв для меня не вполне понятно: приходится иметь дело с такими странными представлениями, что рассудок не может их принять. Дело в том, что хотя среди людей нет монад, демонических по своей природе, но бывали случаи – исключительно, впрочем, редкие, – когда человек в дальнейшем своём пути добровольно становился игвой. Для этого необходимы, кроме желания, колоссальная ясность сознания и уникальное развитие специфических способностей. Таков и был основатель античеловечества, личность, совершенно реально существовавшая в Эрехе и Вавилоне, где он был жрецом Нергала, а позади имел длинную цепь воплощений в более древних культурах и в человечестве титанов.

Игвы произошли от сочетания этого существа с Лилит. Она способна обретать иногда – очень редко и лишь по воле Гагтунгра – женские облики в более плотных мирах. Когда она явилась в Вавилонии, для глаз людей это произошло так, как если бы она внезапно возникла из ничего. Её видели трое: будущий отец игв и ещё двое, один из которых сошёл с ума, а другой был казнён. Тот, ради кого она приняла этот призрачный физический облик, сочетался с ней своим астральным, а потом и эфирным телом. Потом она сошла, вся объятая пламенем, в пустынный инфрафизический слой, где извергла из чрева первую чету игв. Основоположник же этой расы не воплощался более ни в шрастрах, ни в Энрофе. Теперь он в Дигме, и его участие в разработке и осуществлении демонического плана весьма велико…

…Они употребляют иногда и одежду, но чаще ходят обнажёнными. Чрезмерный интеллектуализм этих существ выхолостил их сексуальную сферу. Способ размножения похож на человеческий, но непригляднее. Они совокупляются почти на ходу, никакой потребности в уединении при этом не испытывая, так как лишены стыда. Чувства любви, привязанности, жалости находятся в зародыше. Вместо семьи – кратковременные союзы, а для детёнышей – тщательно оборудованные и скрупулезно продуманные воспиталища.

Мораль – рабская. Общество состоит из двух классов: высшая интеллигенция, в которую входят учёные, инженеры, жрецы и, если применимо здесь это слово, администраторы; и подчиняющееся большинство, действующее только по заданиям руководства. Впрочем, и само руководство строго подчинено воле так называемых «великих игв» (это нечто вроде преемственно следующих друг за другом верховных жрецов-императоров) и воле страшилищ соседнего слоя – уицраоров.

Почти неограниченным владыкой в каждом из шрастров фактически является великий игва. Шрастр – не монархия и, конечно, не теократия: это – сатанократия. Принцип династического наследования власти игвам совершенно чужд. Преемник избирается и подготавливается десятками лет, с изумительной рациональностью и дальновидностью. Ясность сознания великих игв огромна, хотя воспринимают они весь мир перевёрнуто, под демоническим углом зрения. Они способны прозревать даже до антикосмоса Галактики; их постоянно инвольтирует сам Гагтунгр. После смерти великие игвы поднимаются прямо в Дигм.

Неправильно было бы сказать, что в шрастрах налицо эквивалент нашей науки и техники: скорее, наша наука и техника – эквивалент науки и техники игв.…

Наука дала игвам возможность проникнуть и на поверхность Земли. В их инфрафизическом слое эта поверхность мертва и пустынна, как в нашем – поверхность Луны. А так как пространство сакуалы шрастров гаснет на границах Солнечной системы, то звёзд в этом небе нет. Но планеты и Солнце игвы увидели, хотя и совсем иначе, чем видим мы. Температура в шрастрах очень высока (для нас она была бы непереносима), и поэтому Солнце, показавшееся игвам тусклым инфракрасным пятном, излучает тепло, для них отнюдь не достаточное. Несмотря на все меры самозащиты, принятые против холода, игвы-пионеры на поверхности Земли жестоко страдали; эта поверхность пока что столь же мало пригодна для их существования, как для нас глубина Антарктиды. Однако у них имеются виды на некий способ освоения этой поверхности, и притом не в их собственном слое, а в нашем.

…Ведь их заветнейшее чаяние, объединяющая их мечта – распространение их владычества с помощью уицраоров и Гагтунгра на все слои Шаданакара. Представляется, что великий противобог Грядущего, подготавливаемый в Гашшарве к рождению среди человечества в недалёком уже будущем, создаст в Энрофе чету полулюдей-полуигв. Отсюда пойдёт раса игв в нашем слое. Размножаясь быстро, как рыбы, они должны будут постепенно заменить людей, превратив поверхность земли в обиталище дьяволочеловечества.…».

Поскольку цель моего труда – дать возможность не вполне подготовленному человеку подойти к «Розе Мира» немного с другой стороны, то не вижу смысла копировать текст Даниила Андреева больше, чем этого требует решаемая мной задача. Об античеловечестве у Андреева рассказано подробнее и детальнее, нежели о чём-либо другом. Не только в «Розе Мира» он говорит об этом, но и в своём отдельном труде «Изнанка мира». Там вы можете найти всё то, о чём я умолчу здесь, стараясь не сбиться со своей главной цели. Но уже всего, сказанного мной выше, будет достаточно, чтобы с головой окунуться в так любимые мной фантазии, которые стали своего рода подцелью моей основной задачи. Пришло время фантазий и тут.

Выделю особо то, что написано об игвах в самой «Розе Мира»: «Научная аппаратура уже позволила им уловить тени Энрофа. Возможно, даже почти неизбежно, что со временем они дадут нам о себе знать, возникнут обмен и контакт, но этим, конечно, они будут влиять на человечество в желательном для них направлении».

И ещё: «… наконец, игвам другого шрастра – изнанки Северо-западной метакультуры, удалось выбраться на лицо Земли. Это произошло в Голландии», – уточняет Андреев уже в «Изнанке мира».

Итак, главной целью для них становится наш мир; не тот, что подобен Антарктиде в четырёхмерном пространстве, а именно вот этот, по которому мы ступаем. Инспирируемые Гагтунгром, игвы делают всё возможное для того, чтобы однажды в нашем слое смог вочеловечиться сам Антихрист. Но физически проникновение игв в трёхмерную материальность Энрофа, состоящую из СИАЙРЫ, невозможно. Сами игвы состоят из вещества, которое Андреев назвал АГГА. По сути это материя, лишённая духа, состоящая из десятка мёртвых элементов.

Вся вторая половина двадцатого века во многом инспирировалась античеловечеством, приводя ускоренными темпами к таким научным открытиям и технологиям, которые в то время могли себе представить только фантасты. В обмен на мнимые блага, извлекаемые человеком из новых открытий (интернет, сотовая связь, искусственный интеллект, клонирование и др.), игвы получили сначала виртуальную возможность появления в нашем слое, а к сегодняшнему дню (кто знает), может быть, уже и вполне реальную, хотя и не телесную в полном смысле этого слова. Наблюдаемые нами НЛО и другие аномальные явления могут оказаться результатом их действий. Но и не только их… В предыдущей главе я просил вас обратить внимание на тезис об одной из задач, стоящих перед человечеством даймонов – это борьба с античеловечеством. Сколь демоническим и коварным ни был бы план игв, даймоны неизбежно должны будут противопоставить им свою волю. Поэтому возникает вопрос – а всё ли так плохо с нашими научными достижениями? Как и во все исторические времена, нам придётся научиться отделять светлое от тёмного, божественное от демонического, просветляющее душу от затягивающего её в тенета мрака. Но сможет ли человечество защитить себя в полном объёме? Сможет ли найти в себе силы устоять перед тёмными чарами? Грустно и больно находить на страницах пророчеств весть о том, что спасутся лишь единицы… Но это уже следующая, полная печали глава о дьяволочеловечестве. Не смея более отвлекать читателя на свои фантазии, могу лишь направить его снова к своему роману «Миссия», где всё это осмысляется в жанре чисто художественном.