60-е. Мир советского человека

Граница между взрослыми и детьми непреодолима. Принципиальная разница заключается в том, что взрослые строят мир детей, как хотят, а сами живут, как получится.

Конечно, никакие документы, никакие архивы, никакие мемуары не восстанавливают прошлое. Они формируют настоящее, создавая миф о прошлом.

российское коллективное сознание основывалось на двух главных символах: войне и храме.

Цинизм - убежище для бывшего весёлого-хорошего человека, так как не требует ничьего соучастия: циник всегда наедине с собой.

Но индивидуализм не может быть весёлым: плакать можно в одиночку, смеяться - никак. В лучшем случае - усмехаться.

в дни салютов неуместно спрашивать о цене.

Никто не сомневался, что женщина должна варить сталь и месить бетон, но – изящно и эстетично.

Как остроты Аркадия Райкина, передавались реплики с допросов в КГБ: "Откуда у вас Евангелие? - От Матфея".

Гордость России - воздвигнутый в честь победы над Наполеоном московский храм Христа Спасителя - не просто сровняли с землей. На его месте соорудили не клуб, не казарму, не райком - а бассейн, заменив возвышение углублением, гору пропастью, мужской символ женским. И зияющая впадина была залита стерильной хлорированной водой.

Как любой сакральный текст, партийные документы подлежали бесконечным трактовкам.

Один поэт – поэма, много поэтов – революция.