Цитаты из книги «Мемуары Люцифера», страница 7

В итоге получается, как в одной из притч на  тему мудрости царя Соломона: «Все правы: и ты, и ты – и он тоже!» Только упомянутая мной правота каждой из сторон – совсем не анекдотического свойства

даже не «болванку»: готовый текст. Примерно такой: чистилище является особенным местом между раем и адом, где будут помещаться души умерших с  покаянием, но не успевших материализовать искупление, а также тех, кто просто не успел покаяться

В пользу этого говорил и тот факт, что магия – хоть «чёрная», хоть «белая» – не может быть научно объяснена. И  что тут плохого: ни я, ни Мой Недруг не  можем быть познаны и «научно» объяснены. Равно, как и всё то, что связано с  нашими Сущностями.

Решением собора раскольники квалифицировались «яко еретики и непокорники», которые «отсекаются от Церкви Божией яко гниль». Не «вразумившимся» гарантировалось отлучение «и по смерти» с вечными мучениями: «железо, камения и древеса да разрушатся и да растлятся, а той да будет неразрешён и неразрушен и яко тимпан, во веки веков аминь

Разумеется, депортировать на  Землю. Конечно, можно было транспортировать «тело» и поаккуратнее: какие  же мы после этого интеллигенты? Но в  мозги проводников версии тут же была вложена мысль «к месту»: вспомните, как Зевс поступил с Гефестом? Тоже сбросил с Олимпа, да так основательно, что сделал мастера инвалидом! Хоть пример – и от нечестивых язычников, но в таком деле «и верёвочка пригодится»!

А правда – в  том, что Иисус из Назарета – не выдумка, а  реальный человек, которому была поручена роль Христа – помазанника Божия. Хотя Иисус и  сам был готов принять на себя эту роль – и без всякой подсказки, о чём я также уже говорил в  своих воспоминаниях

Сатаны. Второй способ предполагал использование, вроде бы положительного качества: сострадательность. Для вызывания к себе такого отношения у объекта работы, ведьма должна была принимать образ безобидной старушки. Из числа тех, которых не без основания называют «бабушка-божий одуванчик». Этот способ хорошо работал против детей, в силу изначальной невинности и непосредственности последних, помогая навязать им свою волю и использовать в «бесовских» целях.

объекта работы и его добрая воля. Пусть и «сдуру», но  «сдуру» по доброй воле!

меньшими затратами сил. «В рукаве» у него наверняка было теперь немало сюрпризов для меня – и  хоть бы один приятный. Вряд ли Alter намеревался ограничиваться одними только «нашёптываниями на ушко». За  созданием «надлежащего» образа неизбежно должно было последовать вдохновлённое Недругом «самодеятельное

А кто будет задумываться над этим?! Ты подумал о том, кто будет задумываться? Наглость ухмылки «родственника» становилась нестерпимой. Меня уже начал мучить позор за бесцельно прожитые годы – так, кажется, у Островского