Читать книгу: «Особенности восприятия твоей ошибки другими людьми», страница 2

Причем как по отношению наших ошибок, так и по отношению к нашим победам и достижениям. Степень разумности и объективности будет самой минимальной. А в самом высказывании (в прямом или косвенном – это не играет в данном случае принципиальной роли) глупого человека в первую очередь проявляется его желание улучшить свой имидж за счет другого человека. Проявляя категоричность и максимализм (о подростковом и юношеском возрасте речь не идет, ибо это их возрастная специфика для подавляющего большинства людей), глупый человек пытается изобразить из себя особого хранителя правил и законов жизни. Но, к сожалению, это правила и законы чисто житейского характера, часто ничего общего не имеющие с духовными правилами и законами.

Человек умный проявляет (в зависимости от своего характера и уровня духовности) малую или среднюю степень лояльности по отношению к чужой ошибке. Он старается особенно не задевать самолюбия и амбиции совершившего ошибку. Он лишь расставляет интеллектуальные и психологические точки над «и».

Человек же мудрый постарается не только обозначить сам факт ошибки, но хотя бы отчасти объяснит причины его возникновения. И подскажет путь ее преодоления и хотя бы частичной профилактики в будущем. И как бы ни была велика ошибка, уровень доброжелательности мудрого человека от этого ничуть не изменится. Другой вопрос, что подробное изложение своей точки зрения и дополнительные рекомендации мудрый человек будет высказывать лишь в том случае, если допустивший ошибку сам изъявит желание услышать и первое, и второе. Как правило, мудрый человек никогда и никому ничего не навязывает. Он может лишь предоставить возможность человеку прикоснуться к мудрости. А будет ли на то желание – это уже другая сторона медали.