Умберто Эко

3,3Кподписчиков
Отправим уведомление о новых книгах, аудиокнигах, подкастах
Умберто Эко – итальянский писатель, ученый, философ, историк, литературный критик. Умберто Эко родился 5 января 1932 года в маленьком городке Алессандрия (Италия). Отец мечтал, чтобы сын стал адвокатом, но юноша поступил на факультет философии. После обучения он работал редактором телепрограмм, делая перерыв на время армейской службы. Когда философа уволили с телевидения, он стал обозревателем крупной итальянской газеты «Эспрессо», а позднее преподавал эстетику и теорию культуры в университетах Милана, Флоренции, Турина. Умберто являлся почетным доктором множества иностранных университетов, а также Кавалером французского Ордена Почетного легиона. Талантливый ученый скончался 19 февраля 2016 года от рака поджелудочной железы. Первой значимой работой Эко стала книга «Проблемы эстетики Фомы Аквинского», которая позднее была переиздана с доработкой. Вскоре был опубликован труд под названием «Искусство и красота в средневековой эстетике», который также подвергся пересмотру. Успех первых публикаций подтолкнул писателя к созданию художественных произведений. Библиография автора насчитывает десятки научных работ, газетных статей, а также художественных романов, самыми известными из которых считаются: [ul]«Имя розы» (роман стал основой для экранизации с Шоном Коннери в главной роли); «Маятник Фуко»; «Нулевой номер»; «Пражское кладбище».[/ul] Произведения писателя можно смело назвать уникальными. Их детективные сюжеты затрагивают тему философии, религии и средневековых традиций. Запутанные истории захватывают внимание читателей и удерживают до последних страниц. ЛитРес предоставляет возможность прочесть все книги Умберто Эко, а также прослушать некоторые из них в аудиоисполнении. Просмотрев бесплатный фрагмент, можно ознакомиться с произведением перед покупкой.
Бестселлер
Текст

1327 год. Пожилой францисканский монах Вильгельм и юный бенедиктинец Адсон прибывают в бенедиктинский монастырь на севере Италии, чтобы участвовать в богословских диспутах. Это аббатство служит нейтральной территорией в непримиримом споре между папой Иоанном XXII и францисканцами, обвиненными в ереси.

Покой монастыря нарушен внезапной смертью монаха-художника. Настоятель поручает Вильгельму разобраться в этой трагедии. В течение нескольких дней францисканец опрашивает обитателей монастыря и ведет дискуссии о богословском значении смеха со старейшим монахом аббатства – слепым Хорхе. В это же время одно за другим происходят новые убийства ученых служителей. Вильгельм и Адсон идут по следу жестокого преступника: они проникают в запрещенную секцию монастырского скриптория и обнаруживают там потайные комнаты…

Вскоре в аббатство прибывает инквизитор Бернард Ги. Вместо того чтобы поймать настоящего убийцу, он арестовывает крестьянскую девушку, в которую влюблен Адсон, и собирается сжечь ее на костре как еретичку.

Удастся ли Вильгельму найти преступника до того, как станет слишком поздно? Что случится, когда прозвучат все семь труб ангелов Апокалипсиса? И как в деле замешаны труды Аристотеля? Чтобы узнать, читайте самый знаменитый роман Умберто Эко «Имя розы» онлайн или скачайте книгу в подходящем формате на ЛитРес.

Цитаты

Имя розы

Текст
Средний рейтинг 4,4 на основе 1705 оценок

«В истинной любви важнее всего благо любимого».

Маятник Фуко

Текст
Средний рейтинг 4,2 на основе 344 оценок

Должна существовать связь между волей к власти и половым бессилием. Маркс симпатичен мне: чувствуется, что он и его Женни занимались любовью с энтузиазмом. Это ощущается по умиротворенности его стиля и по неизменному юмору. В то же время, как я заметил однажды в коридоре университета, если спать с Надеждой Константиновной Крупской, человек потом с железной неотвратимостью пишет что-то жуткое, типа "Материализма и эмпириокритицизма".

Роль читателя. Исследования по семиотике текста

Текст
Средний рейтинг 4,5 на основе 13 оценок

Призрак бродит по дискурсу, призрак адюльтера.

Баудолино

Текст
Средний рейтинг 4,6 на основе 147 оценок

Поскольку по определению объездить весь мир жизни не хватает, имеется один выход: прочитать все в мире книги.

Как написать дипломную работу. Гуманитарные науки

Текст
Средний рейтинг 5 на основе 12 оценок

получить удовольствие от научной работы, не хватаясь за всякое знание без разбору, а приобретая опыт критического подхода, и выработать способность (которая пригодится вам в будущем) точно определять проблемы, методично их решать и грамотно излагать свои выводы

Сказать почти то же самое. Опыты о переводе

Текст
Средний рейтинг 4,3 на основе 13 оценок

Иногда я задаюсь вопросом: не пишу ли романы только для того, чтобы позволить себе эти отсылки, понятные лишь мне самому?

Картонки Минервы (сборник)

Текст
Средний рейтинг 4,4 на основе 9 оценок

Согласно Книге Бытия (1:32), Адам жил 930 лет, а Ной только 500 (но он пил).

Не надейтесь избавиться от книг!

Текст
Средний рейтинг 4,2 на основе 5 оценок

Умберто Эко, Жан-Клод Карьер Не надейтесь избавиться от книг!

Заметки на полях «Имени розы»

Текст
Средний рейтинг 4,8 на основе 90 оценок

Постмодернистская позиция напоминает мне положение человека, влюбленного в очень образованную женщину. Он понимает, что не может сказать ей "люблю тебя безумно", потому что понимает, что она понимает (а она понимает, что он понимает), что подобные фразы - прерогатива Лиала. Однако выход есть. Он должен сказать: "По выражению Лиала - люблю тебя безумно". При этом он избегает деланной простоты и прямо показывает ей, что не имеет возможности говорить по-простому; и тем не менее он доводит до ее сведения то, что собирался довести,- то есть что он любит ее, но что его любовь живет в эпоху утраченной простоты. Если женщина готова играть в ту же игру, она поймет, что объяснение в любви осталось объяснением в любви. Ни одному из собеседников простота не дается, оба выдерживают натиск прошлого, натиск всего до-них-сказанного, от которого уже никуда не денешься, оба сознательно и охотно вступают в игру иронии... И все-таки им удалось еще раз поговорить о любви.

Пражское кладбище

Текст
Средний рейтинг 4,4 на основе 216 оценок

Ненависть — истинная природная страсть. Аномальна как раз любовь. За нее Христа и распяли.