Л. А. Игоревский

(В русской транскрипции А соответствует 1, Б – 2, В – 6, Г – 3, Д – 4, Е – 5, Ж – 1, 3 – 7, И – 1, Й – 1, К – 2, Л – 3, М – 4, Н – 5, О – 7, П – 8, Р – 2, С – 3, Т – 4, У – 6, Ф – 8, X – 5, Ц – 3, Ч – 8, Ш – 8, Щ – 2, Ъ – 0, Ы – 1, Ь – 1, Э – 4, Ю – 7, Я – 2.)

Война никогда не является изолированным актом

всей индустриальной долиной с притоком Днепра рекой Самарой. Дальний берег Днепра, видимый сквозь низко стелющуюся дымку, низкий и плоский, и это явно облегчает наше наступление. Пока в секторе почти спокойно, если не учитывать постоянной артиллерийской дуэли и обычные рейды авиации с целью бомбардировки. Если не пасмурное небо, если нет дождя, можно различить на востоке высокие трубы заводов – гордость советских пятилеток. Есть надежда, что через несколько месяцев все заводы

Любовь учит смирению, терпению, пониманию. И принятию многого. Чарлз сказал мне однажды, что я была бы хорошим солдатом, потому что у меня нет чувства страха. Вам не страшно до тех пор, пока у вас не появилось что-то, что вы боитесь потерять. Но когда вы любите кого-то или что-то, в вас вселяется ужас - слишком много поставлено на карту, слишком много риска, понимаете?..

сделали больше 8300 выстрелов. Осада продолжалась еще несколько месяцев, но моральный дух осаждавших упал. В феврале следующегоэтой базой, королевский флот смог запечатать вход в Средиземное море. В XVIII, XIX и XX веках фортификационные

Паша утверждал, что в Европе не разводятся хорошие породы лошадей. Европейцы строят дома, которые нельзя использовать как шатры, но они похожи больше на городские башни, заслоняющие солнечный свет. Зимой они сидят вокруг своих костров и очагов, наливаются вином. Чтобы добыть себе еду, толкаются на рынках, где орут, как пьяные. Они записывают свои дела и научные открытия в книгах и совершенно не ценят живое слово. Что касается религии, то разве не они сожгли на костре главу одного из дервишеских орденов Савонаролу, разве не они пытаются купить спасение в своих церквях за деньги? В сущности, европейцы отчаянно добиваются преходящего, пренебрегая вечным.