Истоки. Картина жизни

Предисловие

Множество мудрых – спасение миру.

Прем. Сол. 6:26

К этому эпиграфу я бы добавил следующие слова: множество счастливых ― спасение Миру! Счастье ― это комплексное состояние, и оно не может состояться без мудрости. Вот в этой книге и будет идти разговор о пути к счастью через мудрость.

Книга появилась необычно. Она явилась ко мне после одного из семилетних этапов моего духовного развития. В 1995 году я сделал заявку, провозгласив путь ПАРЫ. Это был важный момент в моей жизни. Тогда я сделал интуитивно выбор, услышав желание своей души, и только спустя много лет я осознал всю глубину и важность этого выбора.

И вот прошло семь лет. Мне в руки «случайно» попадает книга Элизабет Хейч «Посвящение». Меня потянуло к ней, и я прочитал о том, что человек, вставший на Путь, проходит семилетний этап ученичества, после чего ему даётся определённый знак об окончании этого этапа и начинается деятельность в качестве сотрудника. Он приступает к исполнению своей миссии.

И я вспомнил о том, что было семь лет назад. Тот 1995 год мне помогли вспомнить три интересных знака. Первый пришёл через мой дневник, датированный 1995 годом. Он «случайно» попал мне в руки, и, прочитав его, я окунулся в атмосферу тех событий, и они зазвучали новыми красками.

Второй знак мне дала Галина Сергеевна Шаталова, которая показала мне газету, изданную в Пятигорске в 1995 году, в издании которой я принимал участие. Как она попала к ней в Москву, на Рублёвку, и как проявилась именно в это время, можно объяснить только провидением Небес.

Третий знак мне пришёл в Саратове, в котором я оказался накануне дня рождения и где мне вернули мою рукопись книги, которую я потерял в 1995 (!) году.

Таким образом, я понял, что мне настойчиво напоминают о 1995 годе и просят глубже рассмотреть те события. И тут всё связалось в одну цепь. Я понял, что возвращение утерянной рукописи есть ещё один знак мне о том, что время испытаний закончилось и что пора приступать к осознанной деятельности на Пути. За семилетний ученический срок не все испытания я прошёл гладко, не все задачи решил на пятёрку. И вот в 2002 году состоялся экзамен, причём достаточно серьёзный. С помощью окружающих людей и учителей я экзамен выдержал, и теперь пора в Путь. И вот эта книга ― это уже закладка нового этапа Пути.

Когда описываешь события, которые прожил и в которых приобрёл какой-то опыт, это становится бесценным. Правда, в том случае, когда это описание максимально честное и искреннее. И нужно говорить открыто и о своих ошибках, и о способах их исправления. В таком случае из написанного и сам, и другие люди могут извлечь свои уроки и чему-то научиться.

В таком ключе написаны все мои книги. А эта ― особенная. О своих учителях и о своём ученичестве я ещё так подробно и откровенно не рассказывал. Надеюсь, что мой опыт кому-то поможет сделать свои шаги по жизни более уверенными.

Эта книга является ещё одним шагом к воспоминанию Себя. Это очень интересный и радостный процесс. Пока я писал эту книгу, за короткое время, за несколько месяцев со мной произошли очень большие изменения. Видя, как разворачиваются события вокруг, я понял, что эта книга здорово «поработала» со мной. Мало того, я уже сейчас знаю, что буду возвращаться к её прочтению ещё не один раз ― там есть глубины, которые я ещё до конца не исследовал. После выхода книги, её первого издания, я увидел, что и у читателей также происходят серьёзные изменения.

В этой книге я постарался выразить своё понимание Мира. Можно представить образ картины жизни, которую рисует человек в своём сознании. Скорее всего, даже образ мозаичного полотна, которое он складывает из разных фрагментов жизни. Вот я и постарался сложить свою мозаику мировоззрения. И я вижу, что эта картина оказалась интересной многим и помогла им сложить своё мировоззренческое полотно.

Исходя из этого, я могу посоветовать читателю наиболее эффективный путь к этой книге. Первое прочтение ― лёгкое, без особого стремления понять и разобраться в написанном. Просто настроиться на эту книгу, мягко войти в её пространство. Затем прочитать более вдумчиво, уже имея представление о ней в целом. Это поможет глубже понять взаимосвязь всех её частей и осознать главную идею ― Единство всего и вся. А дальше можно читать отдельными главами ― взаимодействие с написанным будет максимально глубоким. Это поможет сотворить Радость внутри себя и проявить её в свою жизнь. (Название той рукописи, с которой началась эта книга, таким и было: «Наука Радости»).

Несколько глав в этой книге являются готовыми методиками для решения многих своих задач, и вы сами их найдёте. Если подходить творчески, то в каждой главе можно найти необходимые решения для многих задач.

В этой книге я впервые касаюсь своей биографии ― первых трёх лет на Пути. Эти три года вывели меня из глубокого атеизма к духовному ученичеству. Это очень интересный и важный этап моей жизни. Дальше было не менее интересно, но это было начало!

В книгу я ввёл стихи моих друзей: пятигорчанки Татьяны Бражниковой и москвича Валерия Будяка, а также жены Елены. Эти стихи помогают ещё более осознать прочитанное. И отклики читателей первого издания подтвердили это.

Ещё об этой книге можно сказать следующее. В моём творческом дереве «Живые мысли» являются корнями, а вот книга «Истоки» ― это ствол дерева, от которого затем идут ветки отдельных книг и серий. И почему-то я поместил на обложку именно дерево! Только потом понял, что это и есть образ книги. И действительно, книга пропускает через себя все мысли, как ствол все соки для всех веток и листьев. И эту роль она выполняет замечательно!

СЧАСТЛИВОГО ПУТИ С ЭТОЙ КНИГОЙ!

Напутствие

«Воистину, Знания ― тяжкое бремя, поскольку знающий, но не имеющий Любви, не умеет правильно распределять эти Знания. Всё, что дано нам, предназначено для обмена, для взаимодействия, и только Любовь даёт возможность не искажать имеющееся. Накопленные Знания отягчают низшую природу, поскольку скапливаются в четверице. Доступ же к Высшей Триаде открывает Любовь, и тогда наступает гармония между высшей и нижней природой человека. Человек, погнавшийся за Знаниями, не замечает, как постепенно превращается в самодостаточного умника. Он перестаёт самокритично относиться к себе, поскольку знания позволяют возвышаться над другими, такой собственностью не владеющими. Знания приобретают меру, количество и теряют в качестве, потому что только Любовь способна придать им Свет и превратить в Мудрость. Бессмысленно делиться Знаниями, делая из них разменную монету, убеждая себя, что ты честно рассказал другим о том, что знаешь сам. Делиться можно и поношенной одеждой, и стоптанной обувью. Дело совершенно в другом. Знания должны быть окрашены Любовью, Светом Высшего и зажигать сердца людей уверенностью в их божественности и высшем предназначении. Тогда человек слывёт мудрым, когда в нём отсутствует личное, и весь смысл его жизни в служении людям. Но здесь человека подстерегает следующая опасность: самозабвенная любовь к творческому процессу ради самого творчества. Эмоции вытесняют разум, и остаётся только желание творить. Собственно, вопрос творчества ради творчества или творчества ради творения всегда стоял перед мыслящими людьми. Но и то и другое увлекает в пучину, в бездну Забвения. Творить следует ради Красоты, бесконечно даруемой Вечности. Не должно быть результата творения, но только Вечность, создаваемая твоею рукою. Стать единым со своим творением ― это фактически слиться с Богом, с его вселенским телом, Демиургическим разумом. А всё, что находится в неразрывном единстве с Творцом, ― бессмертно».

Гермес Трисмегист

Учитель. Вспоминание себя через жизнь

В жизни твоей назрел поворот, И ты должен ясно представлять Ту работу, которую призван исполнять.

(Евангелие эпохи Водолея 15:8)

Учитель ― это понятие очень ёмкое, многогранное. Это весь Мир! Все мы друг для друга и учителя, и ученики. Каждый из нас сам для себя также и Учитель, и ученик одновременно. Сама жизнь есть самый большой Учитель, и вся жизнь есть ученичество. Хотя по большому счёту мы не учимся, а вспоминаем ― ведь мы изначально знаем всё!

Мы пришли на Землю для того, чтобы участвовать в том спектакле жизни, сценарий которого мы написали перед этим сами.

А затем увлекаемся жизнью, забывая о том, что мы сами авторы, и начинаем жить «всерьёз», зачастую испытывая огромные страдания, находясь внутри спектакля! И всерьёз начинаем учиться тому, что мы знаем изначально. Это одна из форм получения опыта, правда не лучшая, поэтому и приходится снова и снова приходить на Землю.

Каждый момент жизни важен, но бывают узловые моменты, в которых многое сконцентрировано. В такие моменты появляются определённые знаки, люди, книги, события, которые помогают совершить поворот, преодолеть новую ступень. В жизни каждого много таких моментов, которые призваны помочь вспомнить Себя. По большому счёту ― каждый момент жизни такой. Другое дело, что мало кто именно так относится к этим урокам. Я ― не исключение из общего правила, но тем не менее, пусть не сразу, я всё-таки старался извлечь максимальный опыт из прожитого и постепенно начал вспоминать, что это мой спектакль, и после этого вспоминание пошло значительно быстрее.

Когда описываешь события, которые прожил и в которых приобрёл какой-то опыт, это становится бесценным. Правда, в том случае, когда это описание максимально честное и искреннее. И нужно говорить открыто и о своих ошибках, и о способах их исправления. В таком случае из написанного и сам, и другие люди могут извлечь свои уроки и чему-то научиться.

В таком ключе написаны все мои книги. А эта ― особенная. О своих учителях и о своём ученичестве я ещё так подробно и откровенно не рассказывал. Надеюсь, что мой опыт кому-то поможет сделать свои шаги по жизни более уверенными.

Учитель не тот, кто учит, а тот, рядом с которым учатся.

Каждый учитель, встретившийся на моём пути, вносил столько нового, что иногда приходилось глубоко пересматривать Миропонимание и значительно менять жизнь. И чем глубже во мне жили те или иные догмы, законы, правила, тем болезненнее происходили эти изменения. Укоренившаяся несвобода уходила через страдания.

Как всё на этой Земле относительно! Теперь мне ясно, что это я различные проблемы воспринимал как страдания, а ведь это было, наоборот, освобождение моего тела, моей души, моего сознания от пут заблуждений. Почти как в анекдоте: человека освобождают из тюрьмы, а он плачет ― боится выходить на свободу. Теперь я понимаю, что слова «принимай страдания радостно» означают другое отношение к ним, как избавление от чего-то ненужного, как освобождение. В этом случае страдания исчезнут!

Настоящий Учитель, освобождая от догм, переводит ученика в свободное состояние и даёт те методы и инструменты, с помощью которых он может самостоятельно искать истину.

И мне в полной свободе, без привычных костылей приходилось самому находить свой путь. Это сделать было особенно сложно, когда за плечами сорок лет другой жизни, догмы идеологии и воинствующего атеизма.

Учитель тот, кто учит быть самим собой и проявлять Себя.

Я хочу описать такие встречи, которые привели к судьбоносным поворотам, а иногда и переворотам на небольшом, но очень важном отрезке моей жизни. Это были первые три года моего духовного пути, три года создания нового человека.

Теперь, по прошествии многих лет, я понимаю, что появление этих людей, книг и ситуаций в моей жизни было не случайностью, а следствием духовного ведения меня моей душой и разными Учителями. Мир любит человека и постоянно оказывает ему помощь в раскрытии себя, зачастую прилагая огромные усилия для пробуждения человека, для совершения им поступков, ведущих к его раскрытию.

В подготовке любых событий участвуют очень многие как на Земле, так и на Небе. Небесные учителя есть у каждого человека и их много, и чем сильнее идёт развитие человека, тем больше их рядом. Они не только помогают человеку на его пути, но и сами учатся. Если человек развивается, то и они растут и меняются вместе с ним. Есть и те, которые находятся рядом всю жизнь, и помогают, и ждут, когда же человек начнёт вспоминать Себя. О как радуются Небеса, когда видят сознательные шаги человека к Себе!

Этой главой я выражаю благодарность всем людям, встретившимся на моём пути, и духам, участвующим в моём пробуждении и становлении.

 Благодарю всех!

В конце сороковых годов прошлого века в Минеральных Водах жил странный человек, которого дети, да и взрослые звали дедушка Кузюка. Невысокий белобородый старец жил своей жизнью, и никто не знал, откуда он, сколько ему лет. А судьба его удивительна. Как потом оказалось, ему тогда было уже более ста сорока лет. И всю свою жизнь он посвятил религиозному служению.

Очевидцы его жизни, с которыми я разговаривал, рассказали мне много интересного. Вот один эпизод. Поздняя осень, уже холодно, озеро на краю города. Дедушка Кузюка закатал штаны, бродит по воде, достаёт какие-то корешки, камушки, моет их и укладывает на берегу. Один из прохожих спрашивает: «Дедушка, что ты делаешь?» А он отвечает: «Я души спасаю».

С высот духовного сознания понятно, что он таким образом совершал великое духовное действо, хотя внешне это выглядело как бред выжившего из ума старика. Я думаю, что тогда он приложил свои руки и к моей душе. Это было незадолго до моего рождения. Скорее всего, именно по его приглашению через сорок лет я вернулся в Минеральные Воды, и здесь началось моё пробуждение.

Авторитет нужен не для рождения веры, а для передачи опыта.

На протяжении многих лет меня мучила болезнь. С каждым годом состояние становилось всё хуже. Официальная медицина только поддерживала меня в определённом состоянии, но излечить не могла. Теперь я понимаю, что, прожив 42 года, я продвинулся к познанию себя очень мало. Так мало, что имел целый букет болезней.

По этой причине и существуют определённые возрастные рубежи, о которых статистика говорит как о особо опасных. Человек к определённому возрасту уже может быть более осознанным, но не движется в этом направлении, и душа покидает такое «неосознанное» тело. Жить так дальше я уже не хотел.

Когда в жизни наступают сложные времена, проблемы нарастают как снежный ком и любые действия не дают реальных результатов, это значит, что пришло время сделать шаг к Себе, перейти на другой уровень осознания Себя, понять и реализовать своё назначение.

Без такого шага выйти из этой спирали, ведущей вниз, не получится. Правда, некоторые, подсознательно чувствуя опасность, пытаются вырваться из этой нисходящей спирали путём каких-то перемен в своей жизни: меняют место жительства, деятельность, семью. Но это даёт только временное облегчение, а для того, чтобы проблему убрать, необходимы изменения на уровне более тонком, чем житейский.

Я уже испробовал перечисленные способы, и они не принесли коренного изменения. Нужно было делать какие-то новые шаги. И я решил обратиться к голоданию. На этом этапе пришло много книг, но путь к здоровью помог найти Игорь Эдуардович Корольчук, врач и замечательный человек из Пятигорска. Благодаря ему я многое узнал о русской школе голодания.

Оказалось, что голодание как медицинский метод лечения болезней был разработан русскими врачами в XIX – начале XX века. В Россию ехали лечиться голоданием из Европы и Америки. Но революция и последующие гонения на учёных «нетрадиционных» направлений эту школу ликвидировали, и она оказалась за рубежом. И только во второй половине XX века в России стали применять этот метод, пришедший из-за рубежа как новинка, и тогда началось восстановление русской школы голодания.

За границей проповедником голодания стал Поль Брэгг. Его труды помогли мне подготовиться и эмоционально зарядиться для этого подвига. Это действительно подвиг ― оставить организм без пищи на несколько недель, перевести его в совершенно другой, непривычный для него режим существования! И не каждому человеку под силу такой шаг, да и не каждому он полезен! А многие насилуют себя, заставляя голодать долго и часто.

К вопросу голодания нужно подходить очень мудро. Это не панацея от всех болезней и не для всех людей. Это очень жёсткий метод, и не всегда он оправдан. На каком-то этапе жизни кому-то он полезен.

Существуют и другие, более мягкие методы очищения организма. Лучший же способ привести организм в чистый и здоровый вид ― это уважать и любить своё тело, не отравлять его курением, алкоголем, «тяжёлыми» продуктами, тонко чувствовать его и давать то, в чём он нуждается, то есть вести здоровый образ жизни.

Организм очень мудр, и если ему хотя бы не мешать и немного помогать, то он сам приведёт себя в здоровое состояние.

Это я стал понимать позже, а тогда мне была, наверное, нужна сильная встряска, чтобы выйти на другой уровень сознания. Я провёл в течение года четыре длительных цикла голодания и больше к этому методу не возвращался. Всё последующее время я старался выдерживать определённый, мягкий режим питания: отказался от мяса, ограничил мучное… Постоянный духовный пост позволил в дальнейшем держать тело в хорошей форме и не иметь проблем со здоровьем. Питание ― важная часть жизни, и этим вопросом нужно заниматься постоянно. Предела для творчества здесь нет. Я знаком с Зинаидой Барановой, которая уже много лет не ест и не пьёт, и таких людей становится всё больше ― их на планете уже несколько тысяч.

Многое открылось мне через голодание. Ведь раньше вопросы питания занимали значительную часть моей жизни. Я часто бывал в командировках, а в то время в Советском Союзе было трудно с продуктами и нужно было постоянно заботиться о еде. А после голодания я стал относиться к этому вопросу философски: есть пища, я ещё посмотрю ― какая она, что попало есть не буду, а если и нет её ― ничего страшного, можно и подождать. С уходом зависимости от питания изменились жизненные ценности. Оказалось, что жить можно не только ради желудка. Это действительно серьёзное изменение сознания.

Ранняя смерть Поля Брэгга, в девяносто пять лет (а он собирался прожить значительно больше), заставила меня задуматься ещё глубже о смысле жизни. И я понял, что здоровый организм ещё не является гарантией долгой, а тем более счастливой жизни. Значит, есть ещё какие-то более глубокие причины, влияющие на судьбу человека. И я стал задумываться о сути человека, о том, что есть ещё и религиозный взгляд на жизнь. Может быть, что-то в этом есть? Согласитесь, мысль в те времена крамольная для руководителя предприятия с почти двадцатилетним партийным стажем.

Таким образом, началось очищение материалистического сознания, напичканного идеологической шелухой. Это был первый этап вспоминания Себя.

 Благодарю всех!

Голодание очистило моё тело и, в какой-то степени, моё сознание, и я стал более заметен для Мира. Я понял простую истину: как только человек делает осознанные шаги к осознанию себя, весь окружающий Мир начинает ему помогать. Я думаю, что именно тогда на меня обратили внимание Небеса, так как вокруг стали происходить интересные события. В наш дом пришли новые, необычные люди. Это были Александр Белоконев и Евгений Худолиев из Элисты, которые уже много лет занимались духовными вопросами. Моя жена Лена прошла с ними тренинг по ребёфингу. Это принесло в нашу семью новые энергии и новое мировоззрение.

Я всё это наблюдал со стороны. Они меня дружно уговаривали также пройти ребёфинг. Я отказывался, но книгами, которые были в их кругу, стал интересоваться. Одна из первых книг, которую я прочитал в то время, ― Шри Ауробиндо «Интегральная йога». Я мало что понял из неё, но меня поразила личность Шри Ауробиндо, его целеустремлённость, самоотверженность на духовном пути. Затем я обратился к новым «учебникам», авторами которых были Папюс с книгой «Оккультный состав человека», Алиса А. Бейли ― «Трактат о семи лучах» и «Посвящение человеческое и солнечное», М. Л. Перепелицын ― «Философский камень». Все они вносили какие-то фрагменты в моё мировоззрение, но наиболее сильное влияние в тот период оказал трёхтомник А. Клизовского «Основы миропонимания новой эпохи», который я полностью законспектировал. Для меня стал открываться новый, прежде неведомый мир. Много я мог бы сказать о Данииле Андрееве и его книге «Роза Мира», так как она сыграла в моей жизни важную роль. Эти книги раздвигали горизонт моего Мира…

Много позже я понял, что знакомство с каждым автором и с каждой книгой вводит во взаимодействие с определённым эгрегором^[1]. А в этом эгрегоре находятся и автор, и целая иерархия Духов на Тонких планах, и их земные последователи. То есть, знакомясь с книгой, человек значительно расширяет сферу своего взаимодействия с Миром и входит в новое пространство, в пространство данного эгрегора. А это значит, что нужно занять определённую позицию по отношению к нему, учиться взаимодействовать с новым миром, включать его в свой Образ Мира и реализовать в жизни какие-то его элементы. Очень важно выстроить дружеские отношения с новыми знакомыми ― это лучший вариант взаимоотношений, позволяющий избежать многих проблем.

Сказанное относится к любому взаимодействию, не только к духовному. Например, к прочитанным детективам или фантастике. Иногда эти миры просты и ненавязчивы, а иногда затрагивают большие глубины и оставляют серьёзный след в жизни. Ведь наш Мир также построен на основе мыслеформ, реализованных в более плотной материи.

Через книги я, таким образом, выходил на эгрегоры и на соответствующих Небесных учителей. Я думаю, что моё взаимодействие с Учителем Россулом Эль Мория возобновилось после прочтения книг Клизовского. Найдя созвучие со многими принципами, изложенными в этой работе, основанной на «Живой Этике» Елены Рерих, я включил в свой Образ Мира мир Шамбалы. Нельзя отрицать существование великой мудрости мира Шамбалы. Эта мудрость давно живёт на Земле, а в последние века она вернулась через Блаватскую, Рерихов и многих других. Далее моё взаимодействие с Россулом Эль Мория становилось всё более осознанным и оказало на мою жизнь сильное влияние.

Позже, в 1996 году, в нашем диалоге по поводу эгрегоров Россул Эль Мория сказал: «То, что даёт Учитель (такое уж придумали ему название) или Дающий Принимающему означает не что иное, как лишь определённую систему Знаний или просто Знание в соответствии с уровнем развития Принимающего. А дальше Принимающий и те, кто знакомится с этими Знаниями, вправе сами распорядиться ими в соответствии с данной Богом Свободой Воли, Свободой Выбора. Безусловно, Дающий надеется, что Принимающие пойдут по пути Света, Любви, Добра и Справедливости (если сам Дающий исповедует эти принципы), и каждое отклонение от этого пути Принимающего больно сказывается на энергетике Дающего, так как он в процессе работы постепенно вмещает в себя вибрации своего подопечного».

Возможно, сказанное заставит задуматься всех тех, кто поддерживает связь с духовными учителями разных планов. Желательно не «сбрасывать» им свои проблемы и своё плохое состояние в виде просьб, а вначале привести себя в хорошее состояние, подготовиться к встрече как с дорогим и уважаемым другом, а уже затем обращаться. И тогда будет уже другое взаимодействие и другие последствия.

Здесь очень важно отметить, что когда человек строит свои отношения с различными эгрегорами на основе уважения, любви и дружбы, он тем самым помогает наладить такие же отношения и эгрегоров между собой. Именно так, своей Любовью, человек творит Единство Мира.

Акцентируя внимание на каком-то одном учении или Учителе, на одной религии, человек разделяет Мир и подпитывает это разделение.

Также и эгрегоры, зацикливаясь внутри себя и отгораживаясь друг от друга, разделяют Мир.

Я благодарен всем Учителям, земным и небесным, которые помогли мне сформировать Образ Единого Мира.

 Благодарю всех!

Через некоторое время Александр Белоконев снова приехал в наш город, и я попал к нему на занятие. Александр дал очень простые основы духовных знаний, но для меня практически каждое слово было откровением. Ребёфинг ввёл меня в круг стремящихся к духовности людей. И эти люди оказали значительное влияние на моё духовное становление. Не столько ребёфинг, сколько общение с этими людьми позволило мне сделать первые шаги на духовном пути.

К самому ребёфингу отношение у меня «отрижительное». (Это слово я услышал у Аркадия Райкина и оно означает ― и отрицательно и положительно одновременно.) Ребёфинг изменяет сознание человека, позволяет ему посмотреть на многие вещи совершенно по-другому и благодаря этому решить некоторые проблемы в своей жизни. Но как любой искусственный метод, он имеет и отрицательную сторону.

Эта отрицательная сторона ребёфинга связана с той его особенностью, которую я обозначаю: «Пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что». То есть в изменённом сознании могут происходить такие вещи, которые невозможно полностью контролировать даже Мастеру. И в результате человек может перевести из подсознания в сознание такое, с чем потом ему придётся долго разбираться в жизни. Я видел довольно сложные последствия вхождения в духовность через ребёфинг. И здесь важно наличие Мастера, который может тонко регулировать процесс. Александр Белоконев обладал высоким мастерством и большим жизненным и духовным опытом.

Мастер состоится тогда, когда он в своей жизни реализует самые высокие принципы, им проповедуемые.

Я специально заостряю внимание на этом факте, чтобы показать высокую ответственность Учителя перед учениками и ответственность ученика перед собой и Учителем.

Ответственность перед собой означает ― не быть всеядным, не проглатывать бездумно всё, что дают, подчас рискуя отравиться. Особенно важно не предавать Себя! Это означает тонко чувствовать свою душу и идти в соответствии с её планами, а не ломать и не насиловать Себя. Как уже говорилось, мы все друг для друга и учителя, и ученики. Но для более эффективного продвижения по пути необходимо идти рядом с тем, который не только больше знает, но и более гармоничен! Последнее особенно важно. Лучший критерий верности пути ― качество жизни.

Ответственность перед Учителем означает ― уважать и любить человека, а это значит видеть и достоинства, и нерешённые задачи в нём. Таким образом, не создаётся культ и люди не впадают в иллюзию. И настоящий ученик помогает своему Учителю становиться гармоничнее. В жизни мы видим чаще всего другое.

Ученику нужно идти впереди Учителя и самому решать свои задачи. Это высшая форма ученичества! Не только брать, но и отдавать. Это и есть реализация принципа: мы все ученики, мы все учителя.

Со всеми учителями и эгрегорами я старался совершать равный обмен. Это позволяло мне сохранить свободу и независимость во взаимодействии со множеством учителей и эгрегоров, встречавшихся на моём пути. Конечно, в действительности было всё намного сложнее. Нередко, желая сохранить независимость, я отдалялся от тех, кто хотел мне помочь, отвергал то, что мне было необходимо. Или входил в более глубокое взаимодействие с теми, у кого были другие планы. Всё это создавало сложности на пути, мешало реализации моей сути, но контакт с душой позволял выйти из заблуждений и снова вернуться на Путь.

Здесь прозвучало слово «независимость». На тот момент я его использовал, но позже понял, что независимым в этом мире стать в принципе невозможно. Мы все теснейшим образом связаны друг с другом и с Миром, и вырвать какую-то часть из этого единства, сделать независимой при всём желании не получится. Пытаясь стать независимым, человек только зря тратит силы и ещё более становится зависимым ― увязает ещё сильнее во взаимоотношениях с Миром.

Только любовью и уважением ко всему Миру, выстраиванием дружбы со всеми можно взращивать свободу.

Уже тогда интуитивно я выбрал путь, которому в дальнейшем стал следовать всё более сознательно. Забегая вперёд, скажу о том, что 12 сентября 1993 года пред друзьями и небесами я заявил, что выбираю духовный путь в Паре, рядом с женщиной. Это произошло спонтанно. Только позже я понял, сколь ответственно это заявление и как труден этот путь, но какой он радостный и счастливый! И далее всегда, вступая во взаимодействие с учителями, эгрегорами, я нёс это мировоззрение Пары и Семьи. И сейчас я вижу, что такое моё миропонимание оказывало действие на все последующие события.

Об этом стоит поговорить подробнее. Много позже, через десять лет, я прочитал в посланиях Тибетца, что именно в это время Небеса приняли решение о проведении «эксперимента пара». Что это? Я услышал Небеса или Небеса услышали меня? Судя по последующим событиям, может быть как один, так и другой вариант. Это не важно, а важно то, что «эксперимент пара» превратился в определяющий поток эволюции и выразился в учении о Семье.

Человек, реализуя свою божественность, может задавать импульс и направление развития эволюции! К этому он и должен прийти!

Много пройдено за эти 12 лет и многое произошло на этом пути, и виден результат: вопросы пары, семьи стали звучать более осознанно, более мудро. Всё больше людей вносят во главу своей жизни семейные ценности. На всех уровнях звучат призывы к созданию счастливой Семьи. Вот уже и Президент России в послании Законодательному собранию сказал: «А теперь о главном». Затем выдержал паузу и пояснил: «О семье!»

И в этом вопросе у меня был Учитель! Это Василий Васильевич Розанов, великий русский философ, который сто лет назад впервые поставил вопрос о высокой ценности семьи. Его слова: «Семья ― это религия», «Семья ― начало мудрости» стали проводниками на моём духовном пути. Вторая моя книга, после «Живых мыслей», так и называлась: «Семья ― начало мудрости», а теперь так называется уже серия… Василия Розанова я считаю своим Учителем и предтечей учения о Семье, которое родилось в 2005 году.

 Благодарю всех!

Благодаря новым друзьям я узнал о Феодосии и вместе с ними впервые пришёл к нему на могилу.

Дедушка Кузюка, в миру Фёдор Фёдорович Кашин, родился в 1800 году в Тамбовской губернии. Когда ему исполнилось пять лет, он ушёл из дома, незаметно пробрался на баржу и с паломниками добрался до Афона. Игумен взял необычного ребёнка в обитель. Он там вырос, принял постриг в иноки, затем был рукоположен в иеродиакона, а затем ― в иеромонаха с именем Феодосий.

Пять лет служил он священником в Константинополе, освоил четырнадцать языков. Затем он прибыл в Иерусалим и шестьдесят лет служил в храме Гроба Господня. Там он принял схиму. Потом он снова вернулся в Афон и служил там настоятелем обители.