Странствие бездомных

С огромным удовольствием, без передыха прочел эту необыкновенную книгу, Для всех, чья судьба связана с Сибирью, так замечательно показаны начальные шаги высшей школы, а заодно и непростые шаги революции. Жаль, что все это пошло прахом. Когда еще появятся такие удивительные люди!

Очень интересные воспоминания, в первый раз в жизни прочитал подобное – о судьбах реальных революционеров и при этом рассказано человеком максимально к ним близким с максимальным приближением к пережитым чувствам и событиям. Рассказывает женщина о своих родителях, а так же о дедушках-бабушках, друзьях, знакомых, и о себе самой, естественно. Ведь и у нее тоже очень яркая судьба, на которой очень сильно отразилась судьба ее родных.

Говорят, что любой человек может написать хотя бы одну книгу – о себе самом и это будет, по своему, интересно. Только вот у одних эта книга уместится в тоненькую школьную тетрадку, а у других вполне к месту окажется толстый том. Эта книга из последних.

Частенько поругивают соцреализм за «неправдоподобные сцены и диалоги. Мол, не могут молодые люди на свиданиях обсуждать Марксову теорию. Но вот, читаю и узнаю из самых первых рук – еще как могут! «Давай, Сергей, за Маркса тихо сядем, понюхаем премудрость скучных строк...».

Молодые девушки (мама автора и ее друзья - подруги) реально восклицают «В Москву, в Москву» и покидают родной дом, чтобы продолжать образование в столицах. В Москве курсы фельдшеров и акушерок – для девушек это образование уже вполне доступно. Только столицы полны соблазнов – от студентов и подпольных кружков глаза разбегаются, но Маркс превыше всего. И вот подруги бегают тайком на занятия нелегального кружка по изучению «Капитала». Их одногруппники –такие же молодые ребята и девушки, а преподаватели – тоже очень даже молодые и симпатичные студенты. Да, есть и песни, и самовар, и бараночки, но искреннее увлечение политикой идет на самом первом месте, остальное кажется второстепенным и не таким значительным. Могло бы показаться фантазией, но нет –самая реальная реальность, подтвержденная сохранившимися письмами, дневниковыми записями, да и самими судьбами.

Помните, как клялись Герцен с Огаревым посвятить себя борьбе за все доброе-чистое? Это происходило в 1826 году, а тут что-то подобное происходит с молодыми людьми семьдесят лет спустя.

Очень увлекательно и подробно про их жизни, взаимоотношения, формы революционной работы, споры, аресты, высылки и эмиграции... Это поколение Ленина – годы рождения 1870, или близко к нему. Родители автора – из тех, кто вместе с ним затевал издание знаменитой «Искры» и стоял у истоков создания новой революционной партии. Правда, затем их пути разошлись. Они стали теми, кого потом начали называть меньшевиками и хлебнули всякого, когда победила Революция, которую они сами так страстно призывали. И любовь тоже присутствует, и семейные проблемы– все, как у всех в жизни. Хотя некоторые особенности поражают – например, как мама автора уходит от мужа, оставив ему детей, так как ей кажется, что семейная жизнь слишком мешает творить революцию. Писательница маму, конечно, очень защищает, приводит всякие логические доводы про то, что человек она была сильно внесемейный, а вот склонность к активным действиям у нее была очень развита.Очевидно, так и есть, но мне все же ее решение не сильно симпатично. Муж сильно переживал, но смирился.

"Сестра описала самый острый момент расставания: «Мы шли на вокзал — уезжали, уезжали с папой, мама нас только провожала. Всё было странно и не укладывалось в нашем сознании. Как это понять? "Значит, ты нас не любишь, если не едешь с нами?" Уверяет, что любит. "Почему же не едешь?" — "Так надо". — "А я вот возьму и умру. Тебе не жалко будет?" И это не убеждает, — мы всё равно уезжаем без мамы... Это был последний момент "семейной жизни"».

Это был первый брак мамы автора. Позже она полюбила другого человека – Владимира Николаевича Розанова и именно он стал отцом Наталии Баранской. А с дочерьми от первого брака автор познакомилась очень не скоро, и сестры эти тогда были уже молодыми барышнями. Когда автор подросла, ее жизнь постепенно естественным образом выходит на передний план, хотя про родителей она очень подробно продолжает рассказывать до последних страниц. Жизнь у них после победы Революции получилась не самой веселой –несколько арестов, ссылки... хотя сильных ужасов им все же не досталось.

А еще в книге масса мелочей о дореволюционной и послереволюционной жизни. Про особенности жизни в эмиграции, про возвращение, про короткий опыт гимназической жизни (отрицательный), про учебу в уже советской школе и на Литературных курсах, работу, про коллег и друзей, про многочисленные ссылки, про замужества. Книга заканчивается 1940 годом, о дальнейшем говорится очень коротко, хотя автор прожила долгую жизнь и умерла уже в 21 веке. Много семейных фотографий и хороший литературный язык.

Если сравнивать с воспоминаниями М. Ю. Германа – разница заметная.Дело не только в том, что автор из поколения его родителей. Герман сильно интроверт и проблемы его больше идут именно от этого, больших сложностей у него в жизни в общем не было. Баранская далеко не интроверт, про собственные проблемы она пишет откровенно и они таковы, что позавидовать вряд ли возможно. Герман школу практически ненавидел и подчеркивал высший класс «старых педагогов». Баранская школу любила, педагогов выделяла только по умению преподавать и к «старым» кадрам относилась без особого почтения. У Германа много про вопросы культуры, у Баранской в основном все же про частную жизнь.

Для интересующихся историей того периода книга поразительная – она очень многое описывает и объясняет.