Всевластие и Всемогущество. Теория и практика. Книга 12

Глава 1.1.5. Развитие при естественной эволюции

В 1903 году было проведено первое, из известных, исследование уровней сознания. Оно подтвердило, что 90% людей, неосознанно живя в естественном потоке эволюции, к моменту ухода из жизни и будучи биологически в возрасте восьмидесяти лет, по уровню умственного развития остаются на уровне четырнадцатилетних.

Примерно, через сто лет такое же исследование было проведено снова. Оказалось, что теперь к моменту ухода из жизни и будучи биологически в возрасте восьмидесяти лет, люди по уровню умственного развития остаются на уровне шестнадцатилетних.

1.1.5.1. Выводы о скорости эволюции

1) За сто лет, находясь в естественном потоке эволюции, люди получают рост своего сознания, соответствующий подъёму уровня только на два года. Естественная эволюция происходит очень медленно.

2) Примем за точку отсчёта, что более-менее развитым человек становится к сорока годам своего биологического возраста.

3) Исследования показывают, что сегодня среднестатистический человек находится на уровне сознания шестнадцатилетнего. До уровня сознания сорокалетнего остаётся (40—16) ещё 24 года.

4) Каждые сто лет уровень сознания человечества, при естественном взрослении, будет подниматься на два года. Значит, 24 года: 2 года =12 столетий, то есть для подъёма к уровню более-менее развитого, сорокалетнего требуется 1200 лет.

5) Только к 3220 году, от рождества Христова, человеческое общество по уровню разума, сознания станет таким, которое можно будет назвать человечеством, обществом разумных существ!

Так видится движение при естественной эволюции, но есть другой путь, на который указывали/указывают продвинутые личности, пророки.

Имеются практики, техники, методики, преобразующие психическое состояние человека, которые в течение десятка или немногим более лет, но в течение одной жизни, уровень сознания индивидуума, а значит и общества, поднимают на высшую, седьмую ступень.

При правильном использовании определённых методик скорость подъёма уровня сознания увеличивается в сто раз, что проверено на опыте.

Так, в среднем, человеку для постижения уровня, который естественно придёт через 1200 лет, надо потратить около 12 лет на регулярные психозанятия под руководством Учителя, после чего он достигает высшего, седьмого уровня сознания – Единства.

Значит, при определении цели, как актуальной задачи развития человеческого сознания, она – цель – может быть достигнута в течение жизни, всего лишь, двух поколений, то есть за сорок, пятьдесят лет, а не за 1200…

Глава 1.1.6. Человек и общество

Понятие человек уточняется ещё такими терминами как индивид, личность, индивидуальность. которые тождественными не являются. (*К-1)

Западные психологи, говоря о человеке, подчеркивают, что он является биологическим и социальным существом одновременно, которое своей жизнедеятельностью оказывает влияние – разрушающее или созидающее – на окружающую среду.

Так они говорят и совсем не упоминают, не выделяют самое главное – духовность, сознание, потому что об этом они или не знают, или же им приказано не знать.

Вследствии такого подхода, они упрощённо определяют и понятие «человечество» только как собрание людей, биологических единиц, якобы, развитых. Развитых непонятно в чём. Данный их подход – недостаточный и ложный.

Сегодня, если мы рассматриваем любой союз, объединение как систему, то для нас, для осознающих, думающих требуется, чтобы была определена её общая цель, выработана и утверждена программа, обозначена деятельность-движение к намеченному результату, принимаемому всеми СОСТАВЛЯЮЩИМИ этой системы, то есть, в данном случае, всеми народами, жителями Земли.

Исходя из этого, мы здесь даём своё определение. Человечеством называем союз, имеющий коллективное сознание; целенаправленно действующее в соответствии с утверждённной программой для всеобщего блага человечества-человека с постоянным подъёмом его материально-технологического уровня и совершенства духовных его качеств; расширения, подъёма состояния сознания до божественного.

Сегодняшнее общество – это насильственное объединение людей, в которое внедрено, как главное, стремление к выгоде, получение постоянной прибыли (по умолчанию) для группы избранных паразитов, убийц, кровопийц – ростовщиков, ресурсозахватчиков, собственников соцсетей и СМИ. Это не человечество, а производственный цех величиной с планету Земля, где все работники – умалищённые рабы.

Глава 1.1.7. Биологическое и социальное в человеке

В ходе рассмотрения данного соотношения – био/социо -официально признанные учёные говорят обобщённо о неком абстрактном, среднестатистическом человеке, но… Но с таким подходом они уходят от практики, от видения конкретного человека и от необходимого анализа его качеств.

Говорят про эпоху Просвещения (конец семнадцатого века и начало девятнадцатого века) и определяют, что в этот период в Европе и Северной Америке многие мыслители рассматривали общественное как «искусственно» созданное человеком. Они включали сюда практически все атрибуты общественной жизни – духовные потребности, социальные институты, нравственность, традиции и обычаи.

Именно в этот период широкое распространение получают такие понятия, как «естественное право», «естественное равенство», «естественная мораль».

Затем они переходят ко второй половине XIX в. и указывают, что на этом этапе значительное распространение получают различные теории социального дарвинизма, суть которых заключается в попытках распространить на общественную жизнь принципы естественного отбора и борьбы за существование в живой природе, сформулированные английским естествоиспытателем Чарлзом Дарвиным.

В настоящее время в науке утвердилось мнение о биосоциальной природе человека. При этом социальное не только не принижается, но отмечается его решающая роль в выделении Homo sapiens из мира животных и его превращение в социальное существо.

Так описывается рост общественной мысли и создаётся картина общества, где человек отодвинут прочь от участия, от развития его сознания/ мышления, а его природа, анализ его составляющих вообще не затрагиваются.

Рассмотрев таким образом окружение, человек сегодня предстаёт перед нами, в своей сущности, с наличием взаимовлияния двух аспектов:

– биологического-природного и

– социального-рабовладельческого. Довлеет над всем этим социальное воздействие.

Он – человек – для Продолжениия своего Вида и Ускорения подъёма состояний своего Сознания естественным образом соединяется в пары, в семью, семейный род. (*К-33)

Эти союзы – исходя из указанных двух составляющих смысла Жизни, продолжение вида и подъём уровня сознания – должны быть определяющими, главными, направляющими создание отношений в окружении, то есть в социуме.

Если посмотреть на наше сегодняшнее общество со стороны, то анализ приводит к однозначному выводу:

– отношения в социуме на планете Земля выстроены не в соответствии с целеполаганием Жизни, а искусно составлены/узаконены для гарантированного получения блага маленькой группой ростовщиков, для ОПГ, что ведёт к уничтожению божественной составляющей в человеке и к его смерти, как вида.

Глава 1.1.8. Что позволило человеку выделиться из животного мира?

Учёные, изучая этот ворос, говорят, что основные факторы – это биологические и социальные.

Биологические факторы: прямохождение; развитие руки; большой и развитый мозг; особая нервная система, которая имелась до деградации человечества или была получена извне от высших/высшего существ/существа.

Под его биологическими особенностями понимают то, что имеется у человека как и у животных – наследственные признаки; наличие инстинктов; эмоции; биологические потребности (дышать, питаться, спать …) сходные с другими млекопитающими физиологические особенности (наличие одинаковых внутренних органов, гормонов, постоянная температура тела); возможность использовать природные предметы; приспособление к окружающей среде, продолжение рода.

Социальные факторы. Ряд учёных причисляет к особенностям человеческого существа язык и общение, мышление и эмоции, но имеются исследования, которые подтверждают наличие указанных способностей и у животных, и у растений.

Отсюда возникает вопрос: что же было присуще только нам, людям Западной культуры, для того, чтобы выделиться в некую цивилизацию, и, особенно, определиться выше других?

Ответ включает в себя качества явно видимые:

1) способность осознавать себя и свои потребности, производить орудия труда, то есть творчество, художественная деятельность и

2) коварная СКЛОННОСТЬ к насильственному использованию членов СВОЕГО вида – людей – для получения ЛИЧНОГО блага.

Нет более другого вида живых существ, кто эксплуатировал бы своих сородичей и насильно питался/обогащался за счёт их лишений!

Целенаправленное удержание сознания большинства людей на самом низком уровне ведёт к тому, что коварные рабовладельцы объединились в достижении своей выгоды, а у всех остальных людей нет даже оценки происходящего и цели противостоять этому.

НАЛИЧИЕ плана действий у группы рабовладельцев и ОТСУТСТВИЕ объединения у всех остальных позволяет легко укреплять рабство и сегодня, и завтра, но… Но послезавтра мы уже сорвём со своих глаз повязку лжи и… получим Полное Знание.

Биологическое и социальное нераздельно слито в человеке, что делает его ОСОБЫМ, уникальным биосоциальным существом.

Почему уникальным, ведь, есть хищники, животные, земноводные, которые тоже объединяются в стаи, в табуны…

Уникальность выражается в том, что общество/социум/государство влияют на индивидуумов и формируют людей путём внушения им своих установок.

Глава 1.1.9. Наёмная работа ввергает нас в невежество

Жизнь каждого из нас складывается из наших намерений, желаний, проявленных нами в явность нашими мыслями, активностью, действиями и «размыванием/изменением» всего перечисленного воздействием внешних обстоятельств, окружения.

Говоря о длительности и образе жизни многие авторы, лекторы, собеседники, чаще всего, не анализируют отдельно его главную «пожирательницу» времени – работу. Если упоминают о ней, то вскользь, но она-то отнимает у нас одну треть этой жизни, самую плодотворную её часть, утренюю. Отнимает работа, а не созидание!

Приведём пример. Посмотрим на продавца в магазине. Внешняя форма деятельности/работы может отличаться, но суть во всех специальностях такая же, как здесь. Из чего складывается их день? Из повторений одного и того же!

Утро: завтрак. Затем гон на работу. Там он/она восемь часов сидят за кассой или стоят/сидят/ходят в другом месте, а в перерыве обедают.

На кассе: подходит с покупками покупатель. Он/она произносит: «Добрый день.» Берёт и протягивает товары по сканеру. Появляется сумма оплаты. Он/она: «С вас двадцать пять, тридцать два…» Получает деньги от покупателя, вносит на экран сумму, видит сколько дать сдачи, отсчитывает, отдаёт покупателю и говорит: «Пожалуйста.» Подходит следующий покупатель и всё снова повторяется…

В результате он/она за восемь часов работы не имели состояния сознания и времени, вообще, на размышления о чём-то, кроме повтора движений и слов. Их сознание было занято: делали действия-повторы, что, в итоге, превращается в главную составляющую их жизни.

После работы покупка продуктов, движение к «норе» -квартире. Там отдых, перекус, созерцание телевизора, секс – если остались ещё силы – и провал в сон.

За день около 96 раз сказано «добрый день», 96 раз – «С вас…», и 96 раз «Пожалуйста», а параллельно бездумные проводки по сканеру. В месяц те же повторы, но уже 2112 раз, за 25 лет плодотворной жизни – 633 600 раз.

Итог прожитой активной части их жизни: однообразные повторы в количестве 633 600 одинаковых слов-единиц и движений рук, плюс еда, половые сношения, восстановление сил для завтрашней РАБОТЫ.

У подавляющего большинства отсутствует свободное время и нет, даже, потуг на размышление о целесообразности нахождения его/её в круговерти суеты и на этой планете Земля.

Затем выход на пенсию и появляется время для размышлений, но…

Но большинство РАЗУЧИЛОСЬ ДУМАТЬ, они привыкли/приучены к повторам действий и проводят, теперь уже, дни до смерти тела в бездумности. Те, кто ещё умеют мыслить, приходят к выводам о никчёмности прожитой жизни, но менять что-то уже поздно! Появляются озлобленность или тоска и разочарование.

Важно то, что все, и ты/он/она, делают/проживают жизнь свою также, хоть и происходит это в другой сфере деятельности – суть одна и только «фантики» разные.

Ещё пример. Изобретатель Генри Форд ввёл, кроме разных изобретений на своих заводах поточное производство, сборочную конвейерную систему, где каждый работник выполнял только одну из многих, раздельных операций по сборке различных деталей.

Производительность труда возросла многократно, а работник всё своё рабочее время выполнял повторяющиеся однообразные движения, с отсутствием мыслительной активности.

В итоге, с точки зрения выгоды, сборочный конвейер и разделение сборки на отдельные операции увеличили производительность труда и превозносились как величайшее достижение человеческой мысли, но однообразие движений и отсутствие мышления у работников, тогда сразу начало и продолжает сегодня преобразовывать человека в полуживотного, в биоробота.

Это нововведение было сделано в 1903 году и с того дня под влияние такого увеличения производительности уже подпали ШЕСТЬ ПОКОЛЕНИЙ людей.

Сейчас с каждым годом, обозначенный здесь подход, только увеличивает свою интенсивность по превращению человека в биоробота. Эту трансформацию мы прямо наблюдаем в своём окружении, что выражается в увеличении быдловской ограниченности, в изменении формы лица у большинства: челюсти шире лба.

Учёные подсчитали сколько времени 75-летний человек в течение своей жизни, в среднем, уделяет конкретным занятиям: 25 лет уходит на сон; 25 лет – на работу; 4 года – за рулём авто; 3,5 года – на еду, принятие пищи; 17,5 лет на приготовление пищи, уборку, туалет, образование, развлечения, просто поваляться в постели.

Надо здесь сделать интересное замечание: в данном анализе вообще не выделен такой аспект как размышление!

Так 25 лет, лучшее время жизни, потраченное не на творчество, а на работу роботом, ввергает нас/вас в болотно-тягучее невежество. Поточная система конвейера утверждает и расширяет роботизацию людей: она лишает их возможности подъёма к вершине Духа.

Ты/он/она рождены для этого? Для рабства и исполнения чужих велений? Нет! Вы/мы пришли сюда для другого, для раскрытия и реализации своего Богоподобия.

Глава 1.1.10. Не реализуется посвящение в Полное Знание: власть придержащие – дураки?

Нет, они о Высших Знаниях знали и знают, но им выгодно не поднимать уровень и мышления, и осознанности у остальных людей. Выгодно приземлять жителей планеты и удерживать их в состоянии раба, на низком уровне сознания.

Группа, захватившая Знание и Власть на нашей планете, сама находится на относительно низком уровне духовного развития, на что указывают их ценности.

Знания, весть об Истине, которые приносили/приносят в мир пророки, передаются нам посредниками фальшиво.

Исходя из этого подхода, уже после 310 года н.э., когда движение воинствующих христиан захватило власть при императоре Константине, было искажено Учение Христа с направленности человека к богоподобию на ложное: утверждение раболепия.

Ведающих, указывающих дорогу самосовершенствования, церковь и власть убивали, сжигали на кострах вместе с оригиналами книг о Полном Знании.

К последователям Ведающих применялась тактика выжженой земли, поселения сравнивали с землёй. Так поступил Ватикан, возглавляемый папой римским, с катарами в центре Европы после войны ДЛИТЕЛЬНОСТЬЮ в 30 лет в ХII веке…

Посвящение в Полное Знание не реализуется со стороны общества, государства, официальными священниками и сегодня. Почему?

Потому, что им, захватчикам власти, нужны не свободные богоподобные люди, а рабы.

Глава 1.1.11. Человек разумный или духовный?

Тело, прекрасный самодостаточный инструмент, который одинаково имеется у всех видов животных, но для исполнения ими различных предназначений, осуществляемых энергией, соответствующей УРОВНЮ СОЗНАНИЯ.

Сегодня считается, что человек относится к виду человек разумный (Homo sapiens), к роду – человек (Homo), семейству – гоминид (Hominidae), отряду-приматов (Primates).

Ему присущи характерные анатомо-физиологические особенности: прямостояние и прямохождение. Благодаря высокой организации нервной системы у человека имеются предпосылки для безграничного развития интеллектуальной и эмоциональной сфер.

Мы считаем, что человек относится к виду человек духовный.

Люди, являются био-духовными существами, созданными и превращёнными в определённую форму независимой от нас силой-мощью Жизни для утверждения этой же Жизни.

Житейское «море» представляет собою многовекторное движение к расширению, к совершенству, утверждению эволюции.

Совершенству чего? Мироздания, а мироздание – это сознание, значит всё направлено, идёт, ведёт к совершенству СОЗНАНИЯ, его расширения, углубления, подъёма.

Имеющий качества, отражающие только биологическую грань, не является человеком, он – робот, раб.

Ясно, что мы – люди – прошли процесс сложной биологической, культурной социальной и духовной эволюции. Теперь наблюдается деградация человека и поэтому надо, с помощью Знаний, противодействовать этому. (*К-2)

Глава 1.1.12. Этапы взросления человека

Взрослый Человек и старый человек, к сожалению, эти понятия ещё долго не будут тождественными.

1. Взросление тела – это только начальный этап проявления сознания, при котором происходит зарождение ума/индивидуального сознания.

2. На второй ступени взрослеет ум, который на основании опыта приобретает мудрость, устремлённую к раскрытию индивидуального сознания, что происходит у малого числа людей.

3. Третий этап – это раскрытие сознания вплоть до слияния с чистым сознанием, где осуществляется запредельность и нет ни предметов/объктов, ни мыслей, ни чувств и так взрослеет душа, что свершается у ничтожно малого количества людей.

3.1) Человек для действий, раскрытия своего сознания должен получать энергию, информацию, что возможно ускорить через применение специальных психических техник или посредством принятия инфо интуитивно.

Указанное получение должно быть одновременным для Духа, для ума, для тела. Такое получение несёт в себе целостность, но его нет, оно не реализуется, так как подавляющее большинство передатчиков инфо нашего общества (и книги, в том числе) несут в себе только инфо о правильности созданного социума, об удовольствиях тела, о выгоде…

3.2) Человек представляет собою единство абсолюта (о чем многие даже не догадываются) и относительного, что многие считают единственно существующим.

3.3) Человек – это многогранное духовное существо.

Современная психология находится только в начале пути понимания и изучения человека. В то же время, Индийские Веды знают о человеке всё.

Будем помнить и повторять про себя: «Я» – Бог и «я», живя, иду к слиянию сознания «я» с «Я», что едино.

Для достижения Слияния надо убирать всё, что прячет его – индивидуальное сознание – и, в том числе, избавиться от ЗАНАВЕСА ума, который круговертью мыслей уводит от раскрытия истины, что человек – это духовная сущность, сознание.

Глава 1.1.13. Исторические взгляды на сущность человека. (*К-3)

1) В философии Античности (VIII век до н.э. – V век н.э.) и Древнего Востока человека считали частью Природы, Космоса, несущего в своей сущности мировой Дух.

В западной культуре господствовало противопоставление души и тела, а в восточной они взаимно определяли друг друга.

2) В средневековье (500—1500 гг.) на западе начали говорить о богоподобии человека.

3) Во времена Ренессанса (1400—1600) утверждение Р. Декарта (1596—1650) («мыслю, следовательно, существую») стало основой новоевропейского рационализма, с утверждением, что именно в разуме усматривается особенность человека, его сущность. Тело рассматривалось как автомат, машина, общая у человека с животными, а душа отождествлялась с сознанием.

4) Немецкая классическая философия опровергла традиционное понимание человека. Всё знание о человеке у И. Канта (1724—1804) носит субъективный характер. Человеческое «Я» является «вещью самой по себе», как и весь остальной мир.

5) В иррационалистических концепциях человека 19—20 веков начинают доминировать внемыслительные способности и силы чувств, воля. Например, Ф. Ницше утверждал, что человек определяется игрой жизненных сил и влечений, а не сознанием и разумом. Он называл человека больным животным.

6) После этого (1870—1914 гг.) возникает экзистенциализм и персонализм, которые отрицают общественную природу личности. Они разграничивают и противопоставляют понятия индивидуальности и личности, как неповторимое духовное самоопределение.

7) В современном мире человек словно лишился критериев и ценностей, придававших значение и смысл его существованию, он оказался покинутым и заброшенным, предоставленным самому себе.

В наши дни возникла/возникает ещё одна новая составляющая для уточнения природы человека – Виртуальная реальность.

Природа человека настолько многогранна, что необходимо говорить о принципиальной неопределённости и неопределимости человека.

О многогранности качеств человека говорит то, что он является предметом изучения в различных областях знания: социологии, психологии, физиологии, педагогики, медицины…

Считается, что философия, обобщая и перерабатывая множественные данные всех наук, даёт нам синтезирующее истолкование и обобщённое осмысление/понимание человека.

Мы утверждаем, что западная философия не умеет и не смогла охватить всю целостность, содержащуюся в понятии ЧЕЛОВЕК, и только скрываемые, мистические древние Знания дают нам полное представление о нём, о нас.

Важно здесь подчеркнуть то, что непривычно для обыденного ума: человек богоподобен и может соотноситься, устанавливать связь с той плоскостью Мироздания, где нет Ничего, но есть в потенции Всё и откуда исходит Всё. Данное утверждение все мы поймём тогда, когда здесь проанализируем жизнь в относительной плоскости и перейдём к абсолютной.