Приведу пример того, как принимать эмоции. Представьте, что вас подрезали на трассе. Обычно вы чувствуете страх и злость. Страх обостряет инстинкты и интуицию, дает понять, когда нам грозит опасность, а злость помогает восстановить нарушенные границы. Как мы выражаем эти эмоции? Кричим, ругаемся, показываем неприличные жесты, а можем и вовсе погнаться за другим водителем. Ни одна из этих реакций не поможет избежать опасности или восстановить границы. Если мы подавляем страх (инстинкты) и злость (способность строить границы) и пытаемся не обращать внимания на грубость, ведем машину дальше как ни в чем не бывало, велик риск, что следующие пару километров мы проедем, как в тумане, будем менее осознанны. Это тоже не предотвратит рисков и не восстановит наше чувство безопасности. Однако, приняв оба этих чувства, позволив им свободно пройти сквозь нас, мы можем использовать их, чтобы стать более осознанными. Можно использовать страх, чтобы обострить свои ощущения. Благодаря страху мы можем ответить себе на вопрос: где было наше внимание? Почему мы так испугались? Страх может помочь найти способ в будущем избежать подобных ситуаций. С помощью злости можно перестроиться и уехать подальше от опасного водителя. Правильно встреченный гнев поможет восстановить границы на дороге. Он защитит от неосторожности других автолюбителей и поможет улучшить собственные навыки вождения. Когда мы принимаем страх и злость и прислушиваемся к ним, ни одна из этих эмоций не поставит под угрозу ни нас, ни других водителей. Наоборот, чувства помогут стать более осознанными и улучшить навыки вождения.

Когда опасность останется позади, а мы осознанно прислушаемся к своим эмоциям, страх и злость пройдут, это нормально. Ни одна эмоция не должна оставаться активной, и вам не придется снова и снова переживать неприятный инцидент или терять контроль над собой в течение всего дня. Вы решили проблему, отнеслись к своим чувствам как следует. Если вы уважаете и принимаете эмоции как несущий жизнь водный элемент, каковым они и являются, то они ведут себя соответственно: утекают, меняются, переходят из одного состояния в другое, взаимодействуют с вами и создают идеальную экосистему, в которой вы расцветаете. Позволяя эмоциям течь свободно, мы впускаем в себя жизнь и эмпатическую осознанность.

Учимся работать с эмпатией

Благодаря аналогии с землей, водой, воздухом и огнем можно понять, что наши чувства – это мощная, огромная, текучая сила. Без нее мы не можем жить и развиваться. И все же пытаемся делать это – жить без эмоций или вопреки им. Пытаемся изменить их или отменить. Лишаем свою душу живительной влаги, а потом удивляемся: почему в жизни ничего не складывается? Почему наш мир наполнен огромным количеством невыносимой эмоциональной боли? Представив себе систему из четырех элементов, можно увидеть, что ни один из них, да и ни один из нас не может жить без водного элемента, эмоций. Мы убеждаем себя в том, что можем выходить за пределы собственного разума и тела, игнорировать духовные нужды, трансформировать эмоции. Все это полная чепуха, но будем честны: каждый из нас очень хотел бы, чтобы эта чепуха оказалась правдой.

Модель мира, основанная на четырех элементах, позволяет соприкоснуться с каждым из них более зрелым и функциональным способом. Когда мы сознательно соотносим каждый из элементов с единой системой, нам удается увидеть баланс и проточность во всем своем существе. Мы начинаем понимать, что меняется в нашей жизни, какие сбои происходят, если какой-либо элемент выходит из равновесия. Мы начинаем замечать, насколько необходимо это равновесие, если нам хочется ярко чувствовать и наилучшим образом проживать свою жизнь. Нам нужен свободный и осознанный доступ к интеллекту (Воздуху), интуиции и ее мудрости (Огню), эмоциям (Воде). Если мы серьезно настроены на исцеление и личностный рост, нельзя уделять внимание только нескольким аспектам своего «я». Чтобы быть сильными, осознанными и подкованными в эмоциональном плане, необходимо построить внутри себя целый «поселок» и научиться уважать составляющие его четыре стихии и семь видов интеллекта.

Образ поселка пригодится нам, когда мы начнем рассматривать наши проблемы с точки зрения эмпатии. Мы не можем изучать их бесстрастно – мы ныряем в пучину, погружаемся в самую суть всего того, что нас беспокоит. Я заметила, что эмоции могут указывать на нарушение баланса, а затем ведут нас к пониманию внутреннего конфликта и к его решению. Зачастую мы пытаемся игнорировать эту последовательность и сразу пытаемся перейти к решению проблемы. Но решение, не основанное на понимании происходящего, не работает. Оно окажется лишь временной маскировкой проблемы, в нем не будет достаточного количества энергии, и оно не принесет никакой пользы. Но не удивительно, что мы боимся обратиться к эмоциям, – ведь нам кажется, что они принесут нам только неприятности. Вот мы и стремимся всеми правдами и неправдами их избежать. Мы так воспитаны; нас приучили любой ценой избегать сложностей, а вместе с ними и большинства чувств. Однако если мы пойдем за своими эмоциями, то позволим им течь естественно, благодаря чему они дадут нам необходимую энергию и мудрость, чтобы решить проблему быстро и без лишних страданий.

Например, грусть помогает нам замедлиться и перестать притворяться, будто бы все хорошо. Если мы совершим ошибку, начав с ней бороться, то придем в тупик, и наша жизнь попросту замрет. Если же мы с уважением отнесемся к этому чувству, то придем к обновлению и исцелению, которые несет в себе грусть. Другой пример: гнев заставляет нас перестать притворяться, будто мы не обижены и наши чувства не задеты. Подавляя гнев, мы упускаем возможность осознать, что нам больно и обидно. Если мы сразу не вступимся за себя, то вполне возможно, в будущем нам придется страдать по той же причине снова и снова. Но если мы примем свой гнев и пропустим его через себя, то научимся восстанавливать личные границы, защищать не только себя, но и других, используя огненную силу и уверенность, которые есть в гневе. Единственный способ вернуть баланс – осознать, что он нарушен. Прочувствовав всю глубину дисбаланса и увидев проблему в полном объеме, можно найти лучшее решение.

Хотите использовать свои физические возможности, когда захлестывают эмоции? Научитесь понимать связь между чувствами и телом. Хотите быстро думать и работать с эмоциями? Разберитесь, как вы сами видите свой разум и чувства. Хотите получить доступ к духовным знаниям? Для этого нужно узнать, что объединяет стихии Воды и Огня – ваши эмоции и дух. Нельзя работать с эмоциями впопыхах. Для эффективной работы необходимы глубокие знания, которые доступны только целостной психике. Эмоции – мощный инструмент, с ними шутки плохи. Всем известно, куда они могут завести при неосторожном обращении.

Пока мы учимся вовлекать все элементы системы и виды интеллекта в эмпатическую работу, важно обратить внимание на бессмысленную борьбу, которая разворачивается между стихиями Воздуха (логический интеллект) и Воды (эмоциональный интеллект). Бытует мнение, что эмоциональный человек – противоположность рациональному. Такое противопоставление неверно. На самом деле, если у человека здоровая психика, то эмоции и логика работают вместе, или должны работать вместе.

Воздушные формы интеллекта – логический, пространственный и лингвистический – прекрасны, достойны уважения и жизненно необходимы. Однако они – лишь часть системы, так сказать, один микрорайон нашего поселка. В них не будет баланса и стабильности до тех пор, пока не установится тесная связь с остальными формами интеллекта и элементами системы. Разлучив воздушный элемент с его братьями и сестрами – с Землей, Водой и Огнем, мы обесцениваем его, лишаем сил и подвергаем излишней опасности. И проблема не в самом воздушном элементе, а в том, как совершенно лишенная гармонии культура приучила нас относиться к стихии Воздуха внутри нас и снаружи. Мы не можем открыто выражать свои эмоции, если не поймем, что интеллект, равно как и чувства, принято одновременно идеализировать и демонизировать. Если мы не научимся сочувствовать своему интеллекту и разумно подходить к своим чувствам, то не сможем уважать и грамотно направлять свои эмоции. Прежде всего нужно призвать на помощь здравый смысл.

В защиту здравого смысла

Здравый смысл – понятие запутанное. Если в эмоциях мы разбираемся совсем плохо, то со здравым смыслом дела обстоят и того хуже. Когда я говорю о здравом смысле, то имею в виду вашу способность самостоятельно мыслить, управлять своими реакциями и опираться на собственную проницательность. Если вы руководствуетесь собственным здравым смыслом, то имеете право не соглашаться с окружающими, выбирать собственный путь рассуждений, идти к новым открытиям своей дорогой. Этот набор навыков очень важен, но за последние пару десятилетий уверенное взрослое здравомыслие стало предметом осуждения.

Распространилось мнение, согласно которому здравый смысл якобы мешает нам жить полной жизнью. Мол, из-за него мы не проживаем каждый момент, а только и делаем, что все анализируем и обдумываем. В моду вошло правило не судить, не навешивать ярлыков. И хотя эта тенденция привела к некоторым положительным последствиям, в то же время она создала большую неразбериху. Едва ли не каждый духовный учитель, будь то Иисус, Будда или Лао-цзы, призывал: не судите! Однако в обычной жизни люди чаще всего неверно трактовали этот призыв. Ничего удивительного, если учесть, что при расшифровке священных текстов и духовных предписаний возникает множество проблем. И вот, запрещая себе судить в значении «рассуждать», мы просто разрушаем свою целостность, изымая из нее и выбрасывая прочь воздушный элемент.

Пора вернуть из этой «вынужденной ссылки» оклеветанную способность здраво мыслить. Пора уже поставить ее на почетное центральное место в нашей жизни. Ведь если мы хотим пользоваться интеллектом в полном объеме и быть по-умному эмпатичными, нам необходимо опираться на воздушный элемент системы, на интеллект. Спросите себя: почему мы забыли о том, что слова «здравомыслие» и «интеллект» – синонимы? Сказать о ком-то, что ему отказал здравый смысл, – это вовсе не комплимент!

Я, разумеется, понимаю, что, призывая не судить, духовные учителя хотели отучить нас от навешивания ярлыков и от привычки делить людей, их поступки и переживания на «хорошие» и «плохие». Да, в этом, как правило, нет ничего хорошего, но само по себе понятие суждения настолько исковеркано, что многие до сих пор не разобрались в нем. Некоторые считают, что все разновидности адекватного взрослого рассуждения должны быть запрещены. Но в таком случае становится практически невозможно работать с эмоциями. Ясность нашего понимания затрудняется именно привычкой к черно-белому мышлению: это плохое, а это хорошее. Но вместо того, чтобы спокойно отойти от такой упрощенной модели, многие люди отказываются от любых рассуждений совсем. Тогда как на самом деле нужно лишь частично «отключить» некоторые аспекты нашей способности к рассуждению.

Судим правильно

Что это значит – о чем-либо судить? Суждение позволяет понять, что за предмет перед нами и что он может для нас означать. Здравое суждение – это сочетание воздушного интеллекта и водных эмоций, которые объединяются, чтобы сформировать взвешенное мнение. Здравое зрелое суждение не имеет ничего общего с обидными ярлыками или попыткой свести все явления мира к примитивной классификации. Это внутренний процесс принятия решения: что это за вещь, которую мы видим, подходит она нам или нет? Если вы бездумно проявляете эмоции, отключив всякую способность к размышлению, то рискуете вообще лишиться рассудка. Но если попытаетесь о чем-то судить, отключив эмоции, основываясь только на доводах разума, то не сможете прийти ни к какому верному выводу. Мысли и эмоции – партнеры, а не враги.

Здравое суждение помогает нам найти свое место в мире и научиться отделять зерна от плевел. Такое самоопределение помогает оставаться сосредоточенными и сфокусированными. Здравый смысл дает возможность выбирать между разными идеями и мнениями. Он не обесценивает то, от чего мы отказываемся; он лишь предполагает свободу для принятия решений и взаимодействия с окружением. Тщетны попытки запрещать нормальное суждение – мы же активные, реагирующие и ответственные существа! У нас всегда будут собственные чувства и мнения насчет происходящего, мы всегда будем рассуждать об окружающем мире и анализировать происходящее по-своему, что бы нам ни навязывали учителя и другие авторитетные люди. Здравое суждение – естественный процесс принятия взвешенных и адекватных решений сердцем и умом. В этом процессе принимают участие логический и межличностный интеллекты, они сообщаются между собой. Такой процесс не имеет ничего общего с обидными кличками и навешиванием ярлыков.

Давайте посмотрим, в чем разница между суждением и навешиванием ярлыков. Возьмем для примера что-нибудь простое. Представим себе, что мы в комнате. На полу лежит коврик, который ну никак не вяжется с интерьером. Можно оценить коврик и увидеть, что у него слишком высокий ворс – по нему неудобно ходить. Либо цвет слишком светлый, и видны все потертости и пятна. Согласимся, что этот коврик для этой комнаты не подходит. Может, мы загрустим из-за того, что дорого заплатили за него. Может, захотим положить несколько дорожек там, где чаще всего ходим. Но у нас есть вся информация о коврике, и мы дополняем ею свои навыки. Так выглядит суждение – взвешенный процесс принятия решения. Коврик доставляет нам хлопоты, вызывает определенные чувства; мы судим о нем, но не наносим вред себе, своим эмоциям и психике. В таком случае дальше у нас будет больше знаний о коврах, уходе за ними и покупках в целом.

Как же в таком случае выглядит навешивание ярлыков? «Кто удумал купить этот ковер! Какой идиот положил светлый пушистый половик в проходе? Посмотри, как спорят друг с другом эти цвета! Такое чувство, что кто-то съел коробку цветных мелков, а потом его стошнило на пол! Да это не ковер, а сплошное недоразумение!» Наклеивая ярлыки, мы показываем, что задеты, мы ввязываемся в конфликт – то есть дело тут вовсе не в половике, а в собственных комплексах, детских травмах или непрожитых эмоциях. Мы виним всех и вся и никак не обрабатываем полезную информацию о коврах. И в первом, и во втором примере коврик нам не нравится, но, навешивая ярлыки, мы выходим из себя, делаем неразумные предположения и обвиняем всех подряд.

Подобные реакции очень вредны. Мы вредим своим эмоциям, расплескивая их в разные стороны. Вредим интеллекту, направляя эти реакции на других. Вредим самим себе, потому что такое поведение позорит нас и заставляет других краснеть. Расклеивая ярлыки на все подряд, мы не становимся умнее, сильнее или осознаннее. Мы просто срываемся, в данном примере – на ковре. При здравом разумении мы действуем в границах: принимаем решения исходя из доступной нам информации и соответствующим образом «перевариваем» свои эмоции. Здравый смысл помогает понять, что в нашей жизни работает, а что нет. Он помогает дать точную оценку ситуации и человеку, проанализировать свои мысли и чувства, связать честную реакцию и мнение. Благодаря адекватной оценке мы становимся умнее, учимся различать эмоции и работать с ними в состоянии потока, настроения и, если придется, в состоянии бурления.

Переоценить значение и пользу интеллекта невозможно, однако наше общество, зацикленное на воздушном элементе, признающее ценность одного лишь интеллекта, взвалило на него непосильную ношу. Но не нужно впадать и в другую крайность: совсем отказываться использовать интеллект. У логического интеллекта свои четкие свойства и функции, однако многие из нас стараются переломить его, сделать из него нечто, чем он не является и быть не должен. Чтобы подходить к интеллекту с умом, важно понять его взаимосвязь с другими тремя элементами системы.

Возвращаем интеллект на его законное место

Приведу несколько примеров того, как должна работать система четырех элементов. Эмоции передают сигналы от бессознательного сознанию, дают нам необходимые навыки и способности, чтобы мы могли пережить любую ситуацию, в которой оказываемся. Бывает, нас гложет какое-то странное чувство, не дает закончить дела, отвлекает. Заглянув в свои эмоции, мы можем уловить отголосок какого-то значимого эмоционального состояния – только и всего. Без полноценной системы из четырех элементов мы не способны мгновенно разобраться в своих чувствах, поэтому можем и отмахнуться от них. Но если система работает слаженно, мы призываем на помощь интеллект. Тогда эмоции и мысли одинаково участвуют в анализе того или иного чувства. Мы можем доверять и сердцу, и уму: они работают вместе, снова и снова чувствуют и называют чувство, подключают логический и лингвистический виды интеллекта: «Я чувствую страх?» Нет. «Тревогу?» Больше похоже. «Волнение?» Да. «О чем мое волнение?»

Когда логический и эмоциональный интеллект действуют сообща, мы можем чувствовать и думать осознанно. Правильно назвав и поняв свое эмоциональное состояние на уровне интеллекта, мы можем с ним грамотно работать. В этом отличие здоровой психики. Если в психике есть дисбаланс, интеллект может взять верх над эмоциями, подавить или обесценить чувство, которое мы не успели понять. В целостной психике интеллект выступает в роли переводчика, он помогает лучше понимать эмоции.

Приведу еще один пример того, как интеллект и эмоции поддерживают третий элемент системы. Многие из нас мечтали о какой-то другой жизни, новых возможностях. Мечты – это огненный элемент системы, который выходит за рамки настоящего и устремляется в вероятное будущее. Если мы не способны использовать весь поселок элементов и видов интеллектов внутри нас, наши мечты могут никогда не осуществиться и так и остаться бесплодными фантазиями. Но если мы позволим нашему целостному «я» свободно действовать, то сможем решительно воплотить свою мечту в реальность. Эмоции превращают мечты в потребности и чувства, которые затем начинают работать в нашем теле в виде желаний и устремлений. Вместо того чтобы заглушать свои желания – из-за страха или от того, что они кажутся нелогичными, – можно прислушиваться к ним, уважать их, и тогда удастся день за днем идти к воплощению своей мечты. Логический интеллект поможет собрать информацию и составить план достижения цели. Эмоции дадут необходимые навыки и стимулы, чтобы держаться выбранного курса. Тело поможет двигаться к намеченной точке и воплощать задуманное. В момент усталости или смятения дух напомнит о том, какая радость ждет впереди.

Из последнего примера очевидно: интуиция что-то предвидит, эмоции перемещают эти предвидения в тело, тело чувствует их и идет им навстречу, а логический интеллект составляет план достижения желанной цели. В случае дисбаланса в психике логический интеллект может переусердствовать и разрушить образ желаемого, растоптать идею, которую создал не он. Эмоции, если мы не проявляем к ним должного уважения, могут зашкалить и отпугнуть мечту. В целостной психике логика полностью поддерживает огненную стихию мечты благодаря способности понять ее и спланировать путь к цели.

В различных жизненных ситуациях проявляются разные сильные стороны нашей личности, однако функции любого элемента системы остаются неизменными, что бы ни произошло. Эмоции переносят информацию, энергию и способности из точки «А» в точку «Б» через наши реакции, через ощущения от жизни. Разум толкует, анализирует и хранит любую информацию, какую мы предлагаем ему. Тело чувствует и на уровне инстинктов обрабатывает полученную информацию и заземляет ее. Дух дает общую картину ситуации в контексте всей окружающей реальности. В сбалансированной психике четыре элемента системы и семь видов интеллекта подобны танцовщикам балета: каждый двигается в собственном ритме, исполняет отдельную партию. В несбалансированной психике, а это, к сожалению, стало нормой для современной культуры, элементы и виды интеллекта не танцуют – они спотыкаются и налетают друг на друга, в их движениях нет ни порядка, ни изящества.

У большинства из нас плохо сбалансированная психика. Не нужно этого стыдиться – нас так научили и воспитывали, и мы показываем такой же пример другим. Но мы можем принести больше равновесия в свой внутренний мир – о чем и поговорим в следующей главе. Но истинного равновесия можно достичь только тогда, когда мы поймем, насколько силен дисбаланс внутри нас.

Многих из нас учили ценить только свой «интеллектуальный» интеллект, и в итоге мы отделили друг от друга все четыре элемента системы. То есть наша духовная жизнь очень далека от будничной, а интеллектуальная – от эмоциональной. Мы приучены подавлять эмоции и превозносить интеллект; мы не представляем, как это – глубоко чувствовать и блестяще мыслить одновременно. Мы не умеем соединять поток эмоций и мыслительные процессы. У большинства людей к тому же дух и тело существуют по отдельности, потому что иначе мы не умеем. Разве можно медитировать, грезить наяву или любоваться чем-то, пока ведешь машину, работаешь или оплачиваешь счета? В несбалансированной психике элементы Земли и Огня оказываются оторванными друг от друга.

Раскол бывает между телом и духом, между разумом и эмоциями. Так или иначе мы все переживали это состояние разобщенности в душе. Оно – часть современной жизни. Вы видите и чувствуете такой раскол у тех, кто то и дело впадает в крайности. Либо они живут в мире, помешанном на деньгах и конкуренции, – либо уезжают в ретриты и пребывают в уединении как монахи-францисканцы. Соединить одно с другим они не могут – ведь тело с духом у них никак не связаны. Другой пример: чтобы принять решение, человек либо изучает всю доступную ему информацию по интересующему его вопросу, чтобы во всем быть уверенным на сто процентов, – либо отказывается что-либо изучать вовсе и действует исключительно по наитию. Использовать эмоции в связке с интеллектом он не в состоянии.

Когда мы таким образом разделены на части, не возникает плавных переходов между телом и духом или между мыслями и чувствами и не появляется ощущение, насколько важен каждый из видов интеллекта. Нас просто начинает беспорядочно бросать от одного полюса к другому. Попеременно мы то превозносим какой-то элемент системы и вид интеллекта, то игнорируем его. Не позволяем телу прочувствовать другие элементы, духу – передать свое восприятие другим частям психики, разуму – истолковать происходящее для остальных элементов, а эмоциям – передать энергию всей системе в целом. К чему приводит подобный дисбаланс в культуре, полагающейся едва ли не целиком на интеллект? Разуму в его прискорбной самоизоляции не остается ничего другого, как наращивать свои мощности.

Когда тело не дружит с духом и оба игнорируют связующую роль эмоций, интеллект начинает работать вовсю. Ему приходится идти на это, потому что все остальные элементы системы подавлены и психике недостает энергии. Возникает застой. А в условиях стагнации почти всегда на первый план выходят логический, пространственный и лингвистический интеллект. Так происходит вовсе не потому, что эти формы интеллекта лучше или быстрее остальных. Просто во время обучения и воспитания мы больше всего тренируем именно их.

Когда элементы системы не сообщаются, а интеллект выходит на первый план, мы начинаем слишком много думать и зачастую изводим себя переполняющей нас ментальной энергией, направляемой в ненужное русло. Так мы ничего не добьемся. Тело не сможет воплотить наши мысли в жизнь через свою внутреннюю работу. Мы ни в чем не сможем разобраться, потому что не даем эмоциям принимать решения, чувствовать последствия наших мыслей или передавать информацию от чувств к разуму. И мы ни одно дело не выполним с блеском, потому что не позволяем своему прозорливому духу прийти на помощь разуму, чтобы увидеть всю картину происходящего в целом: откуда что берется и куда идет.

Психика не будет работать нормально, пока все отдано на откуп интеллекту, который без конца что-то планирует, строит предположения и догадки, прокручивает навязчивые мысли. Именно так большинство из нас понимают работу интеллекта. Но все это не является его полноценной работой и не отражает его истинных функций. Несбалансированный интеллект и в самом деле ведет себя плохо, от него одни неприятности, но по-другому он просто не может. Воздушный элемент системы, интеллект, не способен в одиночку восстановить баланс и выполнить работу за все остальные виды интеллекта и элементы системы. Ему по силам только самому работать на износ, а это лишь сильнее расшатывает психику.

Приведу пример. Представьте, что вам сделали два предложения по работе, и нужно выбирать между ними. Одна работа рядом с домом, но там мало платят, а вторая – в другом городе, но зарплата очень хорошая. Если вы принимаете решение, руководствуясь лишь разумом, то сосредоточитесь только на двух моментах: переезд и деньги. Вы будете рассуждать логически. Есть смысл переезжать? Или лучше остаться? А что если на дорогу будет уходить столько денег, что все преимущества высокого заработка сойдут на нет? Если ни одно предложение не имеет других существенных преимуществ, вам будет трудно принять решение, вы застрянете. Как поступить? Какой вариант лучше? Если бы единственным элементом в психике был интеллект, вы бы так и колебались, не в состоянии выбрать ни один из двух вариантов. И даже сделав выбор, продолжили бы сомневаться. Потому что логика сама по себе не имеет достаточной силы и четкого направления.

Но если бы вы подключили весь «поселок» внутри себя, то у вас оказалось бы намного больше вариантов. Предположим, сделать выбор, руководствуясь только логикой, не удалось. Тогда эмоциональный интеллект поможет вам понять, какие ощущения вызывает у вас та и другая работа. Как бы вы чувствовали себя, если бы остались? А если бы переехали? Какие у вас возникнут обязанности, за что вы будете нести ответственность? Какие чувства это вызвало бы у вас? Как бы вы относились к людям, с которыми придется работать? Почувствовав те эмоции, которые вызывает в вас каждое предложение, вы бы яснее поняли, какое из них вам больше подходит. Эмоции могли бы помочь вам ощутить разницу между двумя городами, тело уловило бы внутренние различия: может, один город в более влажном климате или в горах? У вас могли бы возникнуть физические ощущения в ответ на возможность уехать или остаться, потому что в решении принял бы участие телесно-кинестетический интеллект. Подключив тело и эмоции, ваш разум успокоился бы – и занял в вашей психике подобающее ему место. Он смог бы даже настолько расслабиться, чтобы заглянуть в отдаленную перспективу. Когда ваш разум уравновешен и сосредоточен, у вас появляется достаточно внутреннего спокойствия, чтобы ответить себе на вопросы о том, чего вы хотите от жизни в целом и поможет ли вам новая работа достичь желаемого. Когда вы научитесь полагаться на все элементы внутренней системы, то перестанете судить о чем-либо, используя только интеллект. Ваши суждения будут не только интеллектуальными, но эмоционально обоснованными, жизнеутверждающими, дальновидными и разумными в полном смысле этого слова.

Полагаясь только на логический интеллект, невозможно ни о чем судить полноценно. Интеллект работает с голыми фактами, которые ему даны. Он не может проникнуть в глубины чувств и оценить все нюансы, скрытые за фактами, – эта задача ему под силу только при участии эмоций. Интеллект не может подняться над фактами, если ему в этом не помогает огненный дух, а без помощи земного тела факты не станут полезными и осязаемыми. Изолированный от остальных трех сфер интеллект становится менее умным, менее действенным и мудрым. Если включать в работу только интеллект, о здравом смысле можно забыть: у нашего интеллекта нет доступа ко всей картине в целом. Сам по себе интеллект может только думать без конца, создавать фантазии, спорить с планами, сотни раз пересматривать точку зрения на тот или иной вопрос, изводить тело, дух и самого себя. Но если вы отведете ему должное место в упорядоченной системе, в вашем дружном «поселке», где соседствуют разные элементы и виды интеллекта, ваш интеллект станет по-настоящему гениальным.

Окружите эмоции всевозможными навыками и способностями, и тогда логический и эмоциональный интеллекты будут сотрудничать. Позвольте эмоциям течь, и вы освободите из заточения интеллект. Ему больше не придется выполнять невыполнимое: в одиночку управлять вашей жизнью. Тогда интеллект станет свободным как ветер; он сможет блестяще толковать информацию, потому что от него больше не потребуется передавать ее из точки «А» в точку «Б». Переносить информацию, навыки и энергию – задача эмоций. У логического интеллекта другая работа: он толкует, организует, хранит и извлекает информацию. Когда интеллект и эмоции работают сообща, мы становимся умнее в глубоком и особенном смысле.

Многие из нас долгое время заблуждались, считая, что дух и наука, логика и эмоции, физическая и духовная жизнь противоположны друг другу. Что за вздор! Ни один из видов интеллекта не спорит с другим, ни один из четырех элементов системы в природе не противоречит другому. Так бывает только в однобокой и перекошенной психике. Каждая частичка нашего существа переполнена тайнами и красотами, и там, где эти частички встречаются, происходит танец истиной гениальности.