Хорошие плохие эмоции. Как понимать себя и других

Избегание, зависимости, осознание. Почему мы привыкли отвлекаться

Благодаря полноценной психике, в которой подключены все ресурсы, мы способны регулировать и направлять собственные потоки, прислушиваться к внутренним водоворотам и наблюдать за ними, бережно восстанавливать баланс внутри себя. Напротив, без цельного центра не получится регулировать ни один сегмент, элемент системы и ни один из видов интеллекта. Неуправляемые потоки мысли, эмоций, ощущений и предчувствий будут то и дело сносить и сбивать вас с ног; изящно лавировать между их течениями и водоворотами не получится. Без крепкого центрального «я» едва ли не каждая наша часть, так или иначе, попадает в неприятности.

Многие из нас умеют жить как ни в чем не бывало, когда такие неприятности случаются. Мы находим способ справиться; не преуспеть, не воспарить, не насладиться или принять, а просто справиться с трудностями. Кто-то прибегает к диссоциации: избегает проблем, отвлекается от них или вырабатывает зависимость от веществ, которые помогают уйти от неприятностей. Вместо того чтобы учиться плыть в потоке, мы предпочитаем жить без мечты, без эмоций и вопреки собственным мыслям; не слушаем интуицию и не поддерживаем контакт с телом. Я часто говорю, что наша культура толкает нас к существованию в отрыве от собственного тела, но правильнее было бы сказать, что в нашем центре нет того «я», которое могло бы утешить и направить нас. Вот почему мы цепляемся за любой способ найти облегчение. В нашей культуре принято избегать, отвлекаться и впадать в зависимость, потому что дисбаланс психики в порядке вещей.

Путь к балансу – это путь прочь от отвлекающих факторов, зависимостей и избегания. Мы к такому не привыкли, потому что буквально на каждом шагу встречается что-то, что отвлекает нас. Мы сами отвлекаемся ежедневно и даже ежечасно. Мы живем в своего рода режиме ожидания: пролетаем то над нашими проблемами, то под ними и даже не замечаем их. Обратите внимание, как много людей пьют кофе не просто как напиток, а как средство взбодриться, как заменитель нормального сна и отдыха. Понаблюдайте за тем, как люди водят автомобиль; за рулем они говорят по телефону, читают или едят и совсем не фокусируются на дороге. Едва ли не в каждом доме телевизор – главное место притяжения, детей от него за уши не оттащишь, и так каждый день. Обратите внимание на то, как много времени мы проводим в интернете, забивая головы всякой чепухой. Почти целыми днями мы пребываем в напряжении и постоянно отвлекаемся. То, что нас отвлекает, управляет нашими отношениями, семьями, здоровьем, мыслями и особенно эмоциями. Мы отвлекаемся от собственных целей и грез, от любви и надежды, от бед и травм, от сокровенных желаний и истинных себя. Мы сбиваемся с пути к целостности, скорее всего из-за того, что считаем ее недостижимой. Так нас научили.

Отказ от избегания, отвлекающих моментов и зависимостей означает возвращение к себе, в свое внутреннее пространство. Прийти к этому довольно сложно, вот почему не рекомендуется резко прекращать употребление вызывающих привыкание веществ или отказываться делать то, что обычно вас отвлекает. Чтобы оборвать зависимости, нужны сильная поддержка и глубокое понимание причин, заставляющих нас отвлекаться большую часть времени. Вспомните, что происходит с вами сразу перед тем, как вы идете молоть кофе, усаживаетесь перед телевизором, тянетесь за шоколадкой, пачкой сигарет или бутылкой вина? Что происходит перед тем, как вы начинаете тренироваться, петь или рисовать? Перед тем, как отправляетесь за покупками? От чего вы отвлекаетесь таким образом? Чего избегаете? Что заставляет вас делать это?

Дам подсказку: перед тем, как мы отвлекаемся, всегда есть эмоция – очень мощная, относящаяся к водной стихии и всегда несущая нам чистую правду. Она живет в тени нашей психики и пытается проникнуть в наше сознание. Не мысль, не предчувствие, не физическое ощущение, а эмоция. Даже отвлекаясь от физической боли – головной или мышечной, мы отвлекаемся не от нее как таковой, а от наших чувств, связанных с ней. Это они заставляют нас отвлекаться. Когда нас одолевают предчувствия или навязчивые мысли, точнее, чувства, с ними связанные, они заставляют нас искать способы избежать контакта с ними. Если бы мы могли осознанно погрузиться в эти эмоции вместо того, чтобы отвлекаться, мы бы узнали много интересного о себе и своем опыте.

Чтобы выйти из порочного круга избегания и попыток отвлечься, главное – знать, что такое эмоции, за что отвечает водный элемент, каких эмоций мы избегаем и почему. Хотя бы немного осознав свои привычки избегать чего-либо, мы можем научиться следовать за ситуацией, течь, как эмоции, а не убегать от них. Во второй части книги мы научимся расшифровывать послания от наших эмоций и сможем взаимодействовать с ними красиво и с умом. Когда все ресурсы «я» подключены, начинается свободная жизнь, а потребность отвлекаться снижается. Нам все еще может требоваться помощь, чтобы покончить со старыми привычками или возместить урон, нанесенный опасными веществами, но, чтобы ощущать жизнь в каждом моменте, достаточно просто чувствовать свои эмоции.

В условиях дисбаланса психики хаотичные потоки между подавленными элементами и игнорируемыми видами интеллекта сталкиваются, создавая что-то вроде какофонии. Диссоциация и отвлекающие факторы – это способы выжить, они дают ощущение дистанции, когда мы слишком перегружены внешними воздействиями. Каждый из нас отвлекается, как умеет: одни сидят в интернете или играют в игры, другие читают без передышки, смотрят телевизор, впадают в зависимости или в навязчивые идеи. Зависимости, отвлекающие факторы, вредные привычки, повторяющиеся модели поведения, диссоциация – все это помогает нам выживать в хаосе, приносит определенный вид облегчения, временно снимает тревожащие нас симптомы.

С эмпатией к зависимостям и привычкам отвлекаться

Зависимости и привычка отвлекаться говорят вовсе не о том, что мы слабы или беспринципны. Они говорят о том, что у нас внутри что-то неладно. Рассмотрев избегание, зависимости и отвлекающие факторы с точки зрения эмпатии, мы можем прояснить для себя их природу и причины. Поняв, какого рода облегчение приносят те или иные способы отвлечься, мы сможем разобраться, что же подталкивает нас к ним.

Пытаясь понять, чего мы все-таки ищем в любимом способе отвлечься, мы не исследуем это как патологию, а пытаемся понять, что же нам дают зависимости и привычка к избеганию, диссоциации. Ведь это мощные механизмы, они могут заряжать энергией или давать отдых перетрудившейся психике. У нас есть веские основания обращаться к ним. Но, чтобы отнестись к привычке отвлекаться осознанно, необходимо понять, почему и когда мы прибегаем к ней. Нелепо полагать, что можно «просто отказаться» от зависимости или от того, что помогает отвлечься. Пока мы не поймем, почему соглашаемся отвлекаться и употреблять вещества, вызывающие привыкание, отказаться от них не получится.

Любое вещество или способ отвлечься может облегчить то или иное беспокойство. Например, алкоголь. Он будоражит психику, благодаря чему создает кратковременное состояние потока у человека, который не в состоянии привести водный элемент своей психики в равновесие. Это помогает ему высвободить или притупить подавляемые эмоции. К сожалению, такой поток не настоящий, он не восстанавливает баланс в психике и не исцеляет ее. Лучше научиться уважать водный элемент системы.

Другая категория веществ и поведенческих привычек помогает сымитировать состояние полета и свободы, за которые отвечают воздух и огонь. Быстро и легко достичь такого состояния позволяют кофеин, стимуляторы, метамфетамин, кокаин и крэк, ЛВНД (летучие вещества наркотического действия), а также чрезмерное сидение в интернете, избыток сахара, сексуальная зависимость, азартные игры, расточительство, мелкое воровство в магазине. Как следствие – человек испытывает легкость в теле, у него приподнятое настроение. Перечисленные вещества и действия могут дать подвижность Воздуха и силу Огня тем, кому некомфортно ощущение твердой почвы под ногами. Все эти стимулы дают лишь иллюзию силы, подвижности, энергии и доступного удовольствия, ведь вскоре нам потребуется все больше и больше стимуляторов – уже не для легкости и полета, а просто для того, чтобы встать утром с кровати. Стимуляторы не уравновешивают нашу систему, поэтому в конечном итоге они замедляют нас настолько, что мы можем уже только ползать.

В кампусах университетов и на рабочих местах с высокой умственной нагрузкой набирает популярность любопытный способ увеличить производительность мозга: так называемый мозговой допинг. Сегодня многие здоровые люди принимают медикаменты, показанные для лечения синдрома дефицита внимания. Речь идет о таких веществах, как аддералл риталин или провигил, который выписывают больным нарколепсией^[4]. Существует большой черный рынок этих препаратов. Они уменьшают потребность организма в сне и помогают сосредоточиться на занятиях, которые мы воспринимаем как ужасно скучные, а потому до последнего откладываем. Хотя перечисленные препараты и показаны при СДВГ или нарколепсии, рассмотрев их воздействие с точки зрения системы четырех элементов, мы увидим, что они вынуждают мозг выполнять команды человека с какими-то нечеловеческими усилиями. Кроме того, эти препараты гасят эмоции и интуицию, нарушают нормальные циклы сна в организме. Приведу поразительный факт, касающийся исследований мозгового допинга. В свое время считалось, что мечтательность не имеет никакого отношения к интеллектуальной деятельности, однако исследование 2009 года показало: когда мы мечтаем, активизируются многие центры головного мозга, запускается сложнейший процесс решения задач. Вынуждая свой мозг постоянно фокусироваться, люди, употребляющие для этого специальные препараты, снижают собственные интеллектуальные возможности и сами делают себя глупее, только и всего. Постоянная концентрация внимания не поддерживает интеллект и не помогает принять его.

Есть класс веществ и практик, которые дают ощущение, будто дух поднимается над телом, разумом и эмоциями. К этой категории относятся ЛСД, мескалин, псилоцибиновые грибы, айяваска, экстази, духовные внетелесные практики, трансовые танцы и многие вещества, применяемые в ритуалах традиционных культур. Однако галлюценогены могут вызывать диссоциацию и усложнять процесс воссоединения с телом. Мы не стремимся к еще большей диссоциации; нам нужны практики, возвращающие нас на землю. Нам нужно позволить телу, всем видам интеллекта, эмоциям и интуиции принимать равное участие и быть равно свободными в работе психики. Когда мы научимся этому и приведем в равновесие все секторы системы, пропадет желание отделяться от тела или отсылать подальше свою осознанность.

Еще один класс веществ и практик я называю анестетиками. Это обезболивающие практики и препараты: болеутоляющие, сигареты, марихуана, чрезмерное чтение, просмотр телевизора и кино, переедание. Так мы притупляем ощущения в теле, эмоциях и мыслях, чтобы какая-то часть нас могла жить спокойно. Каждый анестетик создает собственный барьер между человеком и болью, эмоциями, мыслями и другими людьми. Такие практики и препараты влияют на поток так, что в результате мы подавляем или игнорируем его. Да, анестетики дают некоторое спокойствие, но искусственно созданный покой обычно порождает сильный встречный поток, вот почему анестетики вызывают сильнейшее привыкание. Подавляя поток искусственным образом, они вынуждают психику усиливать его.

Помните: поток – явление естественное, он всегда возрастает в ответ на подавление. Если мы используем анестетик, чтобы подавить эмоции, то после прекращения действия препарата интенсивность эмоций только увеличивается. Подавляя неприятные мысли с помощью каких-либо практик, мы не учитываем, что позже, когда сдерживающий механизм перестанет действовать, эмоции захлестнут нас с новой силой. Если мы принимаем анестетики, чтобы отгородиться от окружающего мира, то непреднамеренно включаем движение потока в свою сторону, сами провоцируем мир атаковать нашу мнимую границу. Нагляднее всего это можно продемонстрировать на примере курильщиков. Дым – это завеса, барьер, который курильщик создает вокруг себя, отгораживаясь от мира. Эта граница – ложная. Из-за физического вреда, который наносит пагубная привычка, курильщик в итоге теряет способность выстраивать реальные границы. Иногда курильщикам трудно взаимодействовать с миром, и вот они начинают курить по расписанию, чтобы притупить раздраженную и незащищенную психику. Однако курение не избавляет от боли, эмоции не уходят, мысли не исчезают навсегда, и планета не перестает вращаться.

Все вредные пристрастия и способы отвлечься могут помочь уйти от проблем. Они могут открыть путь к некоторым элементам психики и принести облегчение. Но, используя диссоциативные вещества и практики, нужно помнить: это временная мера, костыль. Их нежелательные побочные эффекты проявляются очень быстро, а в долгосрочной перспективе они и вовсе становятся разрушительными. Иногда диссоциативные практики и вещества могут помочь нам восстановить равновесие, но в наших интересах самим научиться управлять своими потоками, работать с эмоциями и регулировать внутреннюю систему навыков и способностей, не прибегая к веществам и практикам, вызывающим привыкание или диссоциацию.

Поддерживая всю систему элементов и видов интеллекта целиком, мы можем строить свои взаимоотношения с миром легко и изящно. Мы можем использовать способность абстрагироваться, чтобы посмотреть на трудные ситуации в целом, как бы с высоты, можем с уважением прислушиваться к внутреннему голосу, вместо того чтобы стимулировать его диссоциативными веществами или практиками. Можем грамотно распределять нагрузку и позволять разуму работать в своем ритме, а не закидывать его препаратами для увеличения концентрации, не делать из него мыслительный станок. Можем построить диалог между разумом и чувствами путем анализа своих эмоций: почувствовали – назвали эмоцию – почувствовали – снова назвали. Так мы с каждым разом все ближе подходим к истине, а не захлебываемся в потоке чувств, не спешим с ним разделаться и не душим его. Можем уважительно относиться к телу, давая ему отдых, качественное питание и здоровую атмосферу вокруг, вместо того чтобы убегать от собственных эмоций, прикрываясь болью, болезнями или придумывая временные решения вроде стимуляторов. Иными словами, не обязательно прибегать к внешним источникам энергии, подавлению или диссоциации. Мы в состоянии помочь себе изнутри.

По мере нашего продвижения вперед мы будем подбирать для себя инструменты и способы самопомощи, необходимые для поддержания собственной целостности и стабильности. Больше не придется прибегать к диссоциации, зависимостям или избеганию. Мы научимся заземляться и концентрироваться в собственном центре, работать с потоками во всех элементах системы. Научимся черпать энергию из собственных эмоций, а не из вредных пристрастий и отвлекающих факторов, и управлять потоками жизни. А эти потоки научат нас быть в моменте, в котором сконцентрирована наша истинная сила.

Когда страдание перестает быть страданием

Принятие эмоций – это движение от дисбаланса через понимание к разрешению внутреннего конфликта. Чтобы конфликт разрешился, нужно оставаться в дисбалансе столько, сколько потребуется, не отвлекаясь, пока мы не поймем его. Философ Барух Спиноза писал: «Страдание тогда перестает быть страданием, когда мы увидим ясно и отчетливо, что оно такое». Если философ прав и отчетливое понимание наших страданий ведет к их окончанию, то пагубные пристрастия и отвлекающие факторы не облегчают эмоциональную боль, а только закрепляют ее. Раз они искусственным образом избавляют нас от сложностей, значит, не дают осознанно работать со своими страданиями. Если мы находимся под влиянием каких-то веществ, если отвлекаемся и избегаем думать о своих проблемах, то не сможем узнать всю правду о том, что с нами происходит. Мы не почувствуем ни боли, ни дискомфорта, потому что чувства наши притуплены, а значит, так и не сможем понять, что же заставляет нас страдать. А без этого понимания не удастся получить ясное и отчетливое представление о причинах, приведших нас к страданию. Мы просто искусственным образом отключим свое осознание от ситуации, а значит, страдания будут продолжаться и дальше.

Например, чтобы справиться с эмоциями, человек употребляет алкоголь. В краткосрочной перспективе ему полегчает, однако он не решит ту реальную проблему, которая существует в его взаимоотношениях со своим водным элементом. Отказываясь разбираться в своих проблемах, мы не сможем понять, почему наши эмоции в таком раздрае, а значит, не сможем расти и развиваться. Если человеку приходится создавать для себя искусственные стимулы, чтобы справляться со сложностями в жизни, какое-то время он может казаться активным и сообразительным, но совершенно не заметит самых важных эмоциональных проблем, с которыми ему нужно разбираться. Он проскакивает мимо них и в итоге оказывается на удивление невежественным. Если кто-то прибегает к галлюциногенным веществам, чтобы разбудить свою интуицию, нанося при этом урон телу, эмоциям и разуму, его психика настолько истощается, что интуиция просто перестает функционировать. То же самое происходит, если постоянно снимать эмоциональную боль искусственными способами: исчезает осознанная связь с наиболее уязвимой частью нас самих.

Отвлекающие факторы и диссоциация могут дать нам желанный отдых от страданий, но, привыкая к ним, мы лишаем себя возможности самостоятельно справляться с болью. Спиноза говорит, что страдание закончится, когда наступит понимание. Если мы не поймем эту мысль, то можем так и остаться в убеждении, что страдания с нами навсегда, избавиться от них невозможно, а значит, чтобы выжить, нам требуются вещества и практики, уводящие нас от реальности. Но если мы можем поместить себя прямо в центре нашего внутреннего «поселка», нам больше не страшна реальная жизнь с ее движением, переменами, путаницей и болью, эмоциями и потоками. Когда каждый из нас становится домом для самого себя, появляется ясная и отчетливая картина всего, что нас тревожит. Мы сможем наблюдать за потоками мыслей и чувств, получать пользу от этих наблюдений, использовать себе во благо потоки эмоций, удивляться собственной интуиции и полагаться на нее, чутко прислушиваться к ощущениям в теле. Страдания и боль больше не заставят нас бежать в ближайший бар за бутылкой вина или в магазин за шоколадкой. Страдания позволят прийти к более глубокому пониманию самих себя. Научившись следовать за внутренними потоками, мы сможем от страдания прийти к ясности.

Если вы прибегаете к отвлекающим и диссоциативным практикам или принимаете вещества, вызывающие привыкание, не нужно этого стыдиться и не обязательно срочно завязывать. Но необходимо осознать, что вы делаете и почему. Как вам помогает излюбленный способ отвлечься? Поблагодарите себя за то, что худо-бедно нашли, как выжить, и подойдите осознанно к собственным зависимостям. Они укажут, в чем вам особенно остро нужна поддержка. Если вас тянет к употреблению алкоголя, обратите внимание на водный элемент психики и его интегрированность в вашу жизнь. Если вы принимаете психостимулирующие вещества или занимаетесь практиками, имеющими аналогичное действие, понаблюдайте за тем, как ваши разум и дух взаимодействуют с эмоциями и телом. Если вы принимаете какие-то вещества, стимулирующие воображение, или увлекаетесь подобными практиками, постарайтесь совместить его с физическим телом – мы называем это интуицией, начните пользоваться ею ежедневно в своей обыденной жизни. Если вы курите, чтобы почувствовать себя независимым и создать более комфортную обстановку для общения, понаблюдайте за тем, как связано ваше ощущение самого себя с вашим гневом – именно он отвечает за строительство границ. Отвлекающие вещества и практики могут помочь вам осознать, как вы ведете себя в мире, и какая часть вашей системы больше других нуждается в исцелении и равновесии.

Обратите внимание на то, что помогает вам войти в какое-то состояние или, наоборот, выйти из него. Это какое-то химическое вещество, вызывающее привыкание? Понаблюдайте за тем, как вы тренируетесь, как чувствуете себя, когда занимаетесь хобби, связанными с искусством, интеллектуальными увлечениями, медитациями или религиозными практиками; как после еды вам становится легко и хорошо. Подумайте: а не используете ли вы все эти приемы в качестве костыля, чтобы идти по жизни? Все, что заменяет вам настоящие эмоции, чувства, мысли или интуицию, в долгосрочной перспективе может вывести вас из строя точно так же, как и более очевидные вредные привычки.