Читать книгу: «Великий Курдистан – шансы на возрождение», страница 2

Глава 2. Происхождение, язык антропология и проблематика

Происхождение курдов в настоящее время является дискуссионным.

Высказываются различные гипотезы происхождения этой народности, в частности, скифско-мидийское происхождение курдов и яфетическая (картвелы, армяне, халды, курды) гипотеза Н. Я. Марра, учёного-этнографа из России, академика Императорской академии наук.

Версию о происхождении современных курдов от населявших Северную Месопотамию и Иранское плато куртиев, подтверждают также античные источники).

В частности, сообщается о племени Куртиев, издревле обитающих в Персии. Куртии населяли горные области стыка Персии и Атропатены Мидийской, а также Армянское нагорье и Курдистан и были скотоводческим и разбойничьим племенем.

Имя курдов (kwrt) упоминается в среднеперсидских источниках (Карнамак-и Ардашер-и Папакан), но, как отмечают исследователи, в раннем средневековье это был прежде всего социально-экономический термин, означавший у оседлого иранского населения кочевых, живущих в шатрах горцев на западе Иранского плато и мог применяться к любому ираноязычному племени, соответствовавшему этим характеристикам.

Именно поэтому вплоть до Нового времени под именем «курдов» объединяли иранские народности, широко расселившиеся в горах Загроса, Верхней Месопотамии и на Армянском нагорье, разговаривающих на разнородных языках/диалектах: курманджи, зазаки, сорани, леки, келхури, горани, авромани.

Собственно «курдскими» языками/диалектами в настоящее время называют курманджи, сорани и группу южнокурдских языков и диалектов (леки, келхури, фейли).

Согласно исследованиям Д. Н. Маккензи, курдский вместе с белуджским из всех северо-западных иранских языков обнаруживают наибольшую близость к юго-западным языкам (персидскому и его ближайшим родственникам).

По этой теории, эта близость отражает существование персо-курдско-белуджского единства в центральном Иране (Мидии), при этом пракурды изначально населили гористые земли Луристана к западу от Исфахана.

Существующие в горах Загроса переходные говоры между южнокурдскими и луро-бахтиарскими диалектами могут считаться «мостом» между курдским и персидским.

Территория курдов, луров и бахтиаров расположена на стыке двух современных антропологических типов: долихокефального – хорасанского и брахикефального.

Поэтому очевидно, что в формировании антропологического типа курдов, луров и бахтиаров участвовали представители обоих указанных типов.

В научной литературе принято связывать луров с древними эламитами и касситами.

Курдов связывают с кардухами, народом неизвестного происхождения, упоминаемым античными авторами: однако возможно, что со времени арабского завоевания термин «курд» прилагался к населению, образовавшемуся в результате смешения иранских, семитских племён и, быть может, армян.