Вступительное слово хотел бы начать с такого знакомого всем и каждому назидательного родительского упреждения любимым чадам, как «сиди, ходи прямо!», «чего согнулся в три погибели, хочешь стать кривобоким?». Скорее всего, такие благие сентенции звучали с самых незапамятных времен и бытуют вплоть до наших дней. О чем это говорит? Только о том, что люди на уровне подсознания, нередко интуитивно давным-давно понимали и чувствовали красоту, здоровье прямохождения, статной осанки. Другими словами, «прямо» – это хорошо, а «криво» – очень плохо. Там, где «криво», – там горе, слезы, болезни.

Понимать-то, конечно, понимали, чувствовать-то чувствовали, да вот продолжали и продолжают жить «криво». Из ста человек только один имеет отменную, безупречную осанку. Горькая статистика. Вроде бы парадокс. Нет, никакого парадокса в этой поведенческой непоследовательности человека я не вижу. Все дело в том, что своему прямохождению, своей стати мы обязаны комплексной, оптимальной работе всех групп мышц нашего тела. А это, оказывается, не только подлинное искусство, но еще и большой, кропотливый труд, повторяющийся изо дня в день.

Наша книга, адресованная детям, их родителям, взрослым, врачам, как раз и знакомит широкого читателя и с этим сложным искусством, и с трудоемкой методикой правильного выполнения нами двигательных операций. Можно сказать, впервые в медицинской литературе звучит слово о новой школе, о новой системе, о новой методике здоровой работы опорно-двигательного аппарата человека, созданных в нашем медицинском центре. Фундаментом теоретических и практических разработок, приводимых в книге, стало неукоснительное соблюдение требований здорового двигательного стереотипа (ЗДС) – понятия, опять-таки впервые сформулированного и сегодня озвученного мною. Того самого ЗДС, который дарует нам и хорошую осанку, и безупречность прямохождения, и, наконец, самое главное – здоровье и радость жизни.

Уверен, книга эта поможет многим лучше увидеть себя в окружающем мире, понять, осознать, кто же ты есть на самом деле – палач, враг собственного здоровья или ревностный охранитель его и своего счастья. Образно говоря, мы нередко с такой же легкостью вскрываем драгоценный тайник, где хранится наше здоровье – а оно от рождения человека бережно упрятано природой в позвоночнике каждого из нас, – с какой вскрываем консервным ножом банку с мясной тушенкой. Именно здесь, в позвоночнике, нашло пристанище наше неоценимое богатство – крохотный (чуть более 30 граммов) спинной мозг, составляющая часть центральной нервной системы человека с ее миллиардами нервных клеток, управляющих всей системой нашей двигательной практики.

Я не случайно озаглавил свою книгу «Позвоночник – бог здоровья». Ведь он, позвоночник, не только каркас, опора человеческого тела, на которой «подвешены» другие наши органы, но и, повторяю, надежный хранитель центральной нервной системы, этой сказочной загадки природы. По утверждению паломников, поклоняющихся святыням христианства, человеку никогда не дано увидеть воочию Бога ни впереди, ни сбоку себя – ему дано видеть перед собой только дьявола с его соблазнами и каверзами, Бога он чувствует в себе незримо, спиной, праведностью своего поведения. Так же не суждено увидеть человеку высочайшую материю, заложенную в нем самом, – свой головной и спинной мозг.

Центральная нервная система – это, образно говоря, ослепительный свет, могучая энергетика, скрытая в нас под панцирем черепа и позвоночника. Мы чувствуем, ощущаем только сбои в ее работе. Чувствуем недугами, хворями, мучительными болями, неподвижностью. И все эти напасти в большинстве случаев идут от чрезмерной перегрузки позвоночника, от нашего издевательского отношения к нему. Только здесь заложена первопричина многих человеческих страданий. Я горячо протестую, когда мои пациенты, говоря о недомоганиях, жалуются: «Это во всем виноват мой позвоночник». Нет, утверждаю я, ты и только ты виноват перед своим позвоночником.

Давайте рассуждать так. Бог как демиург, создатель всего сущего, олицетворяет собой вселенское начало и совершенство. Часть божественного заложена в каждом из нас. И это высокое, божественное должно побуждать человека к совершенствованию себя как частицы и искры божьей. Звать его к бережному, уважительному отношению к своему телу и в первую очередь к позвоночнику как средоточию здоровья. Ведь именно здесь затрагиваются основы наших нравственных и духовных начал. Если ты не будешь заботиться о себе, не будешь любить самого себя, то тебе никогда не дано полюбить ближнего, чтобы помочь ему.

Цель книги, которую вы держите в руках, – приобщить читателя к искусству правильного, здорового владения собственным телом, всей мышечной системой, научить бережно и любовно относиться к позвоночнику. А все сказанное означает попросту научить человека правильно лежать, вставать с постели, сидеть, ходить, бегать, поднимать грузы и т. д. Эта наука, говоря словами академика И. П. Павлова, – орудие высшей ориентации человека в окружающем мире и в самом себе. Моя задача как доктора, как разработчика целостной методики коррекционно-восстановительной мануальной терапии – вооружить пациентов, читателей настоящего издания исчерпывающими знаниями о здоровом двигательном стереотипе и закрепить в сознании каждого жесткие требования этого стереотипа. Разумеется, во имя вашего здоровья и счастья.

Мы не в силах обмануть себя, свой позвоночник, поскольку должны постоянно жить, находиться с ним в мире и согласии. Часто привожу посетителям такой пример. Почему, спрашиваю, по правилам бокса и карате соперникам запрещается бить друг друга по позвоночнику, а вы, далекие от ринга и борцовского ковра, безо всякой надобности бьете его каждый день? И делаю вывод: будете всегда жить так, как относитесь к своему позвоночнику, к своей спине. Хотите быстро состариться, стать слабыми и немощными, потерять интерес к жизни, утратить ее смысл—продолжайте оставаться в больном двигательном стереотипе. Хотите жить в свете и радости – сделайте своим надежным другом здоровый двигательный стереотип. Это ваш выбор. Делайте его!

Пусть эта книга станет вашим другом

Эта книга о нашем с вами здоровье – самом, как вы все хорошо знаете, величайшем и бесценном людском богатстве и благе. Разумеется, не о здоровье вообще – получился бы пустой и беспредметный разговор, а о том, на каком фундаменте стоит оно и что может основательно поколебать и даже окончательно подорвать его. Я хочу в самом что ни на есть добром, ненавязчивом ключе доступно поведать широкому кругу читателей о жизненной необходимости предельно бережного, максимально уважительного отношения каждого из нас к главной «несущей конструкции», стержневой двигательной системе и опоре человеческого организма – спине.

Почему, спросите, именно к спине? Как целитель-специалист, как мануальный терапевт, через руки которого за десятилетнюю практику прошло более 100 тысяч тяжелобольных пациентов, вставших с моей помощью на ноги, берусь утверждать, не делая при этом особого открытия, что неповрежденный позвоночник – не только верный страж, надежный носитель и гарант здоровья человека, но и залог его светлого, счастливого долголетия.

Примем на веру это утверждение как аксиому, как своего рода непреложную истину и будем держаться ее на протяжении всего нашего собеседования на заданную тему. Такой подход к разговору поможет глубже и яснее осмыслить первопричины многих тяжких недугов и хворей, неотвратимо поражающих и преследующих нас при малейших неполадках костной системы спины. Тех самых поломках сегментов позвоночника, при которых он частично или полностью утрачивает свою работоспособность, обрекая порой человека на адские муки, на неподвижность и даже на медленную смерть.

Сразу выскажу одну свою сокровенную надежду. Хотелось бы, чтобы книга эта стала вашим добрым другом, постоянным пособием, и если не лежала бы всегда на письменном или обеденном столе, то по крайней мере стояла бы на видном месте в домашнем шкафу, на полке школьной или публичной библиотеки.

Нет, это вовсе не личностные амбиции автора. Я далек от них. Но вы, уверяю, без труда поняли бы высказанную мною надежду на популярность предпринятого издания, если бы хоть краешком глаза заглянули в ту бездну людского горя, неимоверных мук, отчаяния, физических и нравственных страданий, в какую приходится каждодневно заглядывать мне в бесконечных схватках с болезнями позвоночника.

Кстати, о книжке, как я уже сказал, я мечтал давно, а написал ее вот только теперь. Что меня останавливало? Пожалуй, одно – ответственность перед читателем. В ушах доктора-профессионала постоянно звучит упреждающее гиппократовское: «Не навреди!». Мы, врачи, тоже простые смертные, и нередко попадаем в плен, в тенета профессиональных соблазнов, становимся жертвами предвзятых идей и кажущихся порой спасительными «открытий». Скажу так. Опасно советовать, рекомендовать своему пациенту что-то не до конца понятое и выверенное в частном, приватном порядке, но во сто крат опаснее тиражировать не обкатанные практикой рецепты, установки и наставления в открытой печати.

Это юный поэт в порыве творческого озарения может блеснуть, как ему кажется, пленительной, яркой строкой. Кому-то она действительно доставит наслаждение, кто-то просто не обратит на нее внимания – вреда в любом случае никому не будет. Другое дело – медицина. Пока у меня были малейшие сомнения, я не торопился с выпуском пособия, которое вы держите в своих руках. Сегодня пришла его пора.

Моя методика врачевания, и это подтвердила многолетняя практика, по сути, не знает сколько-нибудь заметных сбоев. И к написанию этой книжки, повторяю, меня подтолкнули слезы матерей, боль, страдания детей и взрослых. Слово, обращенное к вам, поверьте, выстрадано мною и как врачом, и просто как человеком, «приписанным» к людскому горю.

За всем сказанным – тысячи и тысячи пациентов

Десять лет я не только лечу позвоночник, но и всячески пропагандирую тот образ жизни, ту целостную систему физического и нравственного поведения человека, которые несут нам бодрость, здоровье, радость бытия. Через мои руки прошли тысячи страждущих людей с всевозможными «поломками и деформациями» спины. Подавляющее большинство из них вышли к свету из потемок тяжелых заболеваний, обрели вторую жизнь, вернулись к работе, к учебе, к радости семейного и общественного бытия. Потому я настоятельно призываю вас беречь, охранять свою спину, эксплуатировать ее умело, не подвергая излишним перегрузкам. Путь к этому – принять и востребовать для себя на каждый день предлагаемый мною конкретный механизм правильного, здорового двигательного стереотипа. Его-то я и попытаюсь не только раскрыть в этом пособии, но и мысленно «вживить» в ваше тело. Да, я горячо ратую за ЗДС и где только можно пропагандирую его.

Замечу попутно, что сам по себе позвоночник – это удивительно крепкое, изящное и, образно говоря, блистательное творение матери-природы. Настраивая его на здоровый лад, подправляя его подызносившиеся части, я, как и полагается врачу, всегда помню чудеса исцеления, которые когда-то пришлось испытать на себе. Была нужда в этом. В детстве я страдал пороком сердца, сколиозом. Сегодня от них не осталось и следа. Чувствую себя «юношей, вступающим в жизнь», здоровым и бодрым.

Большие физические и моральные нагрузки в работе я научился гасить системными занятиями спортом, физкультурой, сбалансированным питанием и, как водится, отдыхом в самых его активных и, на мой взгляд, привлекательных формах. О спорте, о физкультуре хочется сказать особо. Сказать как об истинном источнике нашего здоровья. Вот почему я ратую (даже в нынешних непростых условиях) за массовость физкультурного движения, особенно среди детей. Детские спортшколы, площадки, стадионы необходимы нам как воздух. Именно разумные, без претензий на рекорды и сверхнапряжение, занятия физкультурой и спортом закладывают в раннем возрасте фундаментальные блоки здоровья, а следовательно, и предопределяют во многом завтрашнее здоровье всей нации.

В многочисленной медицинской литературе, посвященной заболеваниям спины, то и дело мелькают тоскливые сетования на то, что будто бы преследующие нас остеохондрозы, сколиозы, артриты, артрозы и прочие напасти ниспосланы нам дражайшими мамами и папами, бабушками и дедушками, что это неизбежное генное наследство и тут уж ничего не поделаешь.

Спору нет, наследственность есть наследственность. Все мы в какой-то мере ее заложники. С биологическими законами природы приходится считаться медицине. И все же человек располагает достаточными природными ресурсами, своего рода резервами внутри себя, чтобы при большом желании, при направленной концентрации воли уйти из-под дамоклова меча генной предопределенности, выработать иммунитет от роковой фатальной обреченности на страдания. Именно на это в какой-то мере и нацелена моя методика целительства. Я убедился на практике, что можно лечить переданные по наследству отклонения позвоночника от естественной нормы. А если к тому же пациент будет работать над собой «в поте лица», то возможность ухода от недоброго генного наследства вполне реальна и осуществима.

В той же специальной литературе авторы многих работ справедливо усматривают корень большинства распространенных заболеваний в нашем «пагубном времени» с его техногенной цивилизацией. Дескать, засилье машин, механизмов, аппаратов, компьютеров и прочей техники ведет к массовому «обездвижению» человечества, к потере позвоночником привычной работоспособности. К сожалению, все это так. За комфорт, за удобства на работе и в быту, как это ни парадоксально, приходится расплачиваться здоровьем. Нередко эта прискорбная констатация рока не получает осмысления у некоторых врачей и переходит в тот же разряд неотвратимости беды, зависшей над человечеством.

Я против такой пораженческой позиции. Да, разумеется, подручная, прикладная техника обездвиживает нас. И все же мы в силах, мы способны умело сконцентрированным и активно выстроенным образом жизни одолеть гиподинамию как носительницу многих тяжелых недугов костной системы человека, особенно его спины. Вот почему я не только отстаиваю высокую «двигательную культуру» с настоятельными рекомендациями заниматься спортом и физкультурой, но и непосредственно ввожу элементы этой культуры в сам процесс врачевания. Помните, гиподинамия—явление преодолимое, и только от нас самих зависит, двигаться или не двигаться.

Чуть-чуть лирики

Превыше всего ценю в людях способность сопереживать, готовность прийти на помощь человеку, нуждающемуся в ней, сострадать

ему. В этих способности и готовности, по моему глубокому убеждению, содержатся чуть ли не главные наши нравственные ценности, истинная красота духовных помыслов. Считаю, что такие прекрасные качества, как доброта, честность, совестливость, порядочность, – всего лишь производные от изначального чувства сопереживания, которым наделила нас природа.

Это что касается моей жизненной философии вообще и того, в частности, что с моих ладоней, с ладоней врача, давно не державшего в руках ни топора, ни лопаты, годами не сходят окаменевшие мозоли. Такова работа – по- иному нельзя. Зато, поверьте, каждое очередное спасение, освобождение пациента от страданий, каждая вырванная собственными руками победа над недугом вносят в душу светлое ликование, успокоение, вселяют мир, согласие с самим собой.

Все это вместе с простым и сердечным «спасибо!» благодарного пациента – для меня самая высшая награда за труд, цель которого, как я уже сказал, только одна: помоги страждущему. Потому, наверное, с легкостью поднимаюсь я ранним утром с постели и тороплюсь зарядить себя силой и энергией для очередного рабочего дня—трудного, напряженного, а в конечном итоге все-таки светлого и радостного. Таково мое жизненное кредо.

Осознание того, что в твоих руках большое, нужное, благородное дело возвращения людей к жизни, хорошо знакомо и дорого каждому врачу, каждому целителю. Лично меня это вообще-то профессиональное чувство внутренне возвышает, наполняет будничную повседневность, скажу без преувеличения, высоким смыслом.

Работаю я без выходных дней. Усталость, конечно же, накапливается, наслаивается, обволакивает. Но ни в коем случае нельзя взорваться или пасть духом, хорошо понимаю, что мои руки должны источать силу, переливать энергию, излучать надежду на исцеление. Потому- то время от времени я беру положенный «тайм-аут». Впрочем, порой и не знаешь толком, чем занять себя в свободное время.

Нельзя без большого отвращения смотреть на то, из чего составлен человек, как-то: на кровь, кости, жилы и подобные части. Тем не менее в наблюдениях даже над теми из них, которые неприятны для чувства, создавшая их природа доставляет все-таки невыразимые наслаждения людям, способным к познанию причин, и философам по природе. Поэтому изучение живой природы не является низким делом и надо подходить к нему без всякого отвращения, так как во всех них содержится нечто природное и прекрасное.

Человек рождается не для того, чтобы умереть, а для реализации своих возможностей как человека, для наиболее адекватного выражения сути бытия человека.

Аристотель

(Литературному редактору, готовившему это издание, довелось наблюдать, как проводит блаженные дни отдыха вдали от столицы доктор Богданов. Итак: ранняя пробежка до завтрака, бассейн или море после него, где безупречный пловец Владимир Алексеевич привлекает внимание мощью и изяществом. После обеда – газеты, книги, затем спортзал. Тут ему подвластен любой спортивный снаряд. На это уходит час- полтора. Вновь небольшой отдых, затем теннисный корт. Как правило, партнеры благодарят его за интересную игру.

Меня удивляли легкость и естественность Богданова в отношениях с людьми, говорящими на других языках. Его приветливость и благорасположенность магнетически передаются собеседникам, и спустя день- другой после знакомства они видят в нем давнего друга и приятеля. Непосредственность общения доктора с детьми вызывает добрую улыбку. В бассейне, например, он затевает веселые игры с ребятишками, а те буквально виснут у него на шее.

За обеденным столом Богданов весьма умерен. Я задавался вопросом, как и чем компенсирует Владимир Алексеевич достаточно высокие, повторяющиеся изо дня в день физические нагрузки. Ответа так и не нашел. Баланс, однако, очевиден: нет ничего лишнего, как нет и бросающейся в глаза худобы. Крепок, подтянут, мускулист. Вес стабилен.)

Злым, раздраженным я бываю очень редко. Сникаю ли, падаю ли духом от постоянных встреч с людским горем? Скажу так: от переживаний и страдания уйти невозможно. Утешает одно – уверенность, что ты готов и способен вступить в схватку с недугом, одолеть его. Предчувствие радости и сама радость от полученного положительного результата – высшая награда, лучшая компенсация за напряженный труд и потраченные силы. Логика одна: если вокруг тебя много страждущих и ты в силах помочь им – помоги. В этом, может быть, и состоит смысл и направленность твоей жизни.

Есть ли у меня отрицательные результаты? Практически нет. Главное мое беспокойство: выдержит ли подопечный, осилит ли предписанные ему установки, выполнит ли все рекомендации. Я не берусь лечить всех, кто обращается ко мне за помощью. Работаю только с пациентами, готовыми ради выздоровления на полное послушание, способными на жесткую самодисциплину, когда люди говорят «да» и поднимают обе руки за сотрудничество со мной, понимая, что все их беды – от элементарного незнания. Практический результат – почти 100 процентов излечения больных.

Еще и еще раз напоминаю, что моя методика отталкивается от потенциала человеческого организма, его многообразных функций и возможностей. Она идет от самой природы с учетом повседневной деятельности и рода занятий человека, например, художника, парикмахера или зубного врача, ведь все они совершают во время работы специфические профессиональные движения.

Моя, вернее, наша задача – научить человека выполнять непроизвольные, строго координированные движения в оптимальном режиме. Он должен знать, как правильно лечь в постель, встать с нее, где поставить заведенный будильник, чтобы утром без усилий и потерь выключить его.

Я не преувеличиваю. Привезли как- то ко мне чуть ли не парализованную женщину – отказались служить ноги. Спрашиваю, как это произошло. Вроде бы пустяк – резко, всем телом отозвалась на трезвон будильника, буквально вскочила с постели. А в результате – мышечный спазм, мгновенно одеревенели ноги.

Мы не задумываемся над тем, как ходим, бегаем, прыгаем, как читаем книгу, сидим в кресле у телевизора, за рабочим столом и во время еды, как реагируем на резкие раздражители. А из этих и многих других, незначительных, на наш взгляд, действий формируется изо дня в день бытовой двигательный уклад нашей жизни. И если в нем преобладают негативные начала—неправильные позы, плохая осанка, – то неприятностей, и главной из них – остеохондроза, не избежать.

Люди, постигающие во время лечения эти нехитрые истины, потом искренне благодарят за них, как за какие-то подлинные открытия, хотя в основе всего—элементарное знание строения и особенностей нашего двигательного аппарата.

Я не считаю свои методики целительства окончательно завершенными и отшлифованными. Они, естественно, требуют дальнейшего совершенствования, а может быть, и иных, новых, более эффективных разработок. Консерватизм хорош и полезен до определенных отметок. В ходе практики возникают новые догадки, предположения. Я осторожно проверяю их в процессе работы, с тем чтобы одно принять, другое отвергнуть.

Маленькие пациенты – особая статья забот в повседневных рабочих хлопотах. Я люблю детей, привык к ним, отношусь к ним как к родным. Привязанность к детворе удваивает мои старания во что бы то ни стало избавить ребят от боли и страданий. Чувствую нередко физически, как к больному, измученному ребенку из моих энергетических запасов перетекает живительная сила. Дети по-разному воспринимают это, одни – признательным выражением глаз, другие – робкой застенчивой улыбкой. В такие минуты думаешь только об одном: как можно скорее и надежнее вернуть маленького человека к полноценной, радостной жизни.

Многое в самой философии моего целительства тянется из детства, когда доводилось постигать светлые и горестные уроки жизни. А пережить, к сожалению, пришлось действительно немало. Нередко эти переживания и воспоминания как бы оживают при встречах с очередными пациентами.

Хорошо понимаю, к примеру, доктора Дикуля, которому несладко пришлось в свое время самому и который посвятил свою жизнь спасению людей от неподвижности. Правда, у нас с ним разные методы, однако делаем мы общее дело.

В разговорах с пациентами я избегаю таких словечек, как «может быть», «но», «если». Терпеть не могу неопределенности. Берешься лечить мышцы – лечи, взялся врачевать больной позвоночник – доводи дело до успешного завершения. Мы (я имею в виду признанных мануальных терапевтов) боремся и доказываем свою правоту конкретными результатами. И не будь стихии сегодняшнего рынка, будь на то экономическая и политическая воля государства, мы охотно, доверяясь во всем государству, лечили бы людей бесплатно. Но, увы, в настоящее время это невозможно! О чем думал я, о чем размышлял, когда писал эту книгу? Перво-наперво о том, чтобы дать любям убедительную, достоверную информацию о правильном, здоровом двигательном стереотипе и о его системном поддержании долгие годы вплоть до глубокой старости. Мне кажется, книга лишена абстрактной риторики, дидактики. Главный акцент в ней сделан на добрых наставлениях, советах, рекомендациях мануального терапевта, создавшего собственную школу целительства. Простые, бесхитростные, даже, по-моему, привлекательные советы и рекомендации эти требуют вместе с тем буквально от каждого больного упорных повседневных, методичных в своей последовательности усилий. Только в случае неукоснительного следования заданным установкам пациент может рассчитывать на полное выздоровление.

Коснусь еще одного аспекта, на этот раз нравственного. Если бы каждый из нас на своем профессиональном уровне не только действовал во имя собственного материального благополучия, но и помнил о нравственных, духовных началах и при этом вкладывал душу в то, что он может и умеет делать, то результаты объединенных усилий непременно сказались бы на нашем общем здоровье. Здоровье нации подрывают войны, терроризм, насилие, преступность. Я уж не говорю о склоках, зависти, черствости, безразличии, обо всем том черном и неприглядном на земле, что каждодневно отравляет и укорачивает нашу жизнь.

Может быть, подходя к проблеме здоровья нации, полезно начать с удобных парт и ранцев для школьников? С выработки хорошей осанки с раннего детства? Может быть, надо сделать акцент в воспитании на культуру поведения человека, на освоение непреходящих ценностей? А разве не важно увести каждого человека подальше от таблеток и уколов, от больничных коек, помочь обрести доброе, светлое мировоззрение?

Это вовсе не выспренние сентенции, не пустые слова. Однажды пришла ко мне на прием 28-летняя женщина, капитан милиции. Работает с неблагополучными детьми. Сутулая, согбенная, ничего общего с воинской выправкой. Ставлю диагноз: сколиоз четвертой степени. Словом, плохи дела у молодого капитана. Рассказала она о себе, поведала о своей службе. Оказалось, и жизнь, и работа ей не в радость. А после проведенных сеансов объявила с неподдельной радостью: «Владимир Алексеевич, у меня добрые перемены. Прекрасно себя чувствую. Перестали раздражать подопечные. Не грублю, не повышаю голос. Выпрямилась я и в жизни. Работа обрела смысл». Нужны ли тут комментарии?

Истоки моего жизненного оптимизма исходят из детства и большей частью связаны с моим дедом Алексеем Дубовым. Это он помог мне когда-то поверить в себя, сняв жесткую блокаду заболеваний сердца и позвоночника. Поверил я тогда в жизнь, в ее светлые стороны. Сегодня, когда за плечами у меня десятилетняя практика целительства, когда главными моими пациентами стали дети, все больше и больше убеждаюсь в одной печальной истине: родителям, как это ни прискорбно, некогда да недосуг заниматься здоровьем своих ребят. За словами «некогда и недосуг» скрывается беспечность, незнание, непонимание опасности, лень.