Странник, идущий из будущего в прошлое. Книга 3. Только идущий дойдет…

© Виктор Зуду, 2018

ISBN 978-5-4490-7153-8

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

ПРЕДИСЛОВИЕ

Уважаемый читатель!

Вы прикоснулись к прочтению третьей книги, как продолжении первой книги ПРИЗРАК МОНАХА и второй книги НЕБЕСНОЕ ПУТЕШЕСТИЕ С МОНАХОМ.

Данная книга является третьей. Далее идет четвертая книга МОЯ ШАМБАЛА, пятая книга ЛЕСНАЯ ЖИЗНЬ ОТШЕЛЬНИКА и шестой книгой будет БЕССМЕРТНЫЙ И ВЕЧНОСТЬ.

В этой книге ВЫ, уважаемый читатель, начнете вместе со мной интересное путешествие и встретитесь с различными субличностями нашего внутреннего мира, в котором они живут и здравствуют.

Вы вместе со мной с ними познакомитесь и они станут вашими друзьями и помощниками в вашей дальнейшей жизни.

Для меня они уже стали друзьями и помощниками и я им очень благодарен.

Каждая встреча в этой книге, возможно, заставит Вас задуматься и более глубоко заглянуть внутрь себя с целью максимально лучше познать суть своих проявлений.

Если это с Вами произойдет именно так, я буду весьма рад и буду знать, что не зря Вы использовали своё драгоценное время на прочтение этой книги и всех других моих книг.

Вперед, Вас ждут интересные встречи и общение!

ГЛАВА 1

НИКОЛАЙ ВАСИЛЬЕВИЧ

Общеизвестно, что без разлук встреч не бывает. Но я мало с кем расставался, а встреч происходит гораздо больше. Встречаюсь с неизвестными мне людьми, а прощаюсь с известными. Возможно, в прошлой жизни с кем встречаюсь впервые сейчас, я уже расставался, иначе как бы я с ними встретился.

Сколько километров человек проходит в своей жизни пешком? Я люблю ходить пешком.

Я шел вдоль ж/д. полотна по хорошо утоптанной тропинке из будущего в своё прошлое на запад. Через некоторое время тропинка резко свернула в лес и вскоре спряталась между ветвями хвойных деревьев. Я углублялся в хвойный лес. Неожиданно для меня она вывела на большую поляну, посередине которой стоял большой стог сухого сена. Я решил немного отдохнуть в стоге сена.

Вокруг ни души, но я ошибался. За стогом с другой стороны я увидел стоящую просторную палатку, явно не одноместную. Она была зеленого цвета и гармонично сливалась с красками разнотравья лесной поляны. Рядом с палаткой на легком металлическом кресле сидел мужчина средних лет с красивыми чертами лица. Брюнет, с аккуратно подстриженными черными усами, волосы коротко стрижены, глаза карие, кожа слегка смуглая от загара. В руках держал книгу и увлеченно читал. Он так сильно ею увлекся, что моё присутствие им осталось незамеченным. Он был одет в спортивный костюм красно-синего цвета и на лесного жителя был явно не похож. Скорее горожанин из ближнего города.

Я подошел к нему почти вплотную и поздоровался. Он как ни в чем не бывало повернулся в мою сторону и тоже поздоровался. Мне показалось, что я ему был не интересен и он ни кого в этот час не ждал, даже меня. Но и я тут не думал кого-то встретить. Для меня этот человек полная неожиданность.

Я не стал представляться, отошел к стогу, выдернул немного сена и подстелил под себя, сев на него закрыл глаза и расслабился.

Кресло скрипнуло и я открыл глаза. Мужчина встал, закрыл книгу, отнес её в палатку и снова вышел. Вытянулся во весь рост, поднял обе руки к небу, с удовольствием зевнул, отряхнулся от сидячей позы и с улыбкой на лице пошел в мою сторону. Он подошел ко мне, протянул чистую холеную руку и представился:

– Николай Васильевич! Свободный архитектор человеческих душ!

Я встал и, пожав ему руку, тоже представился:

– Виктор! Странник, путник, путешественник, идущий из будущего в своё прошлое!

– Извини, странник за столь нерадушный прием, зачитался. Книга оказалась очень интересной.

– Как же называется ваша интересная книга?

– ДЬЯВОЛ – МОЙ ВЕЛИКИЙ УЧИТЕЛЬ.

Николай Васильевич пригласил меня в свою палатку и здесь он оказал мне своё гостеприимство и радушие. Изнутри палатка оказалась ещё просторней. Здесь было всё для более комфортного пребывания на природе в походных условиях. Телевизор, холодильник, отопление, свет-всё работало от миниэлектростанции. Бытовой газ поступал из баллона. Диван, журнальный столик, два кресла, на полу ковры.

– Присаживайся, где удобно. Как будем общаться? На ТЫ или на ВЫ?

– Я думаю на ТЫ.

– На ТЫ, так на ТЫ!

Я присел в отдельно стоящее кресло, рядом со столом, на котором появилось много вкусной еды. Хозяин поставил на стол бутылку красного вина, которая хорошо украсила собой стол.

– Виктор, угощайся! По твоему желанию из холодильника я достану всё, что ты пожелаешь.

– Извини, но я не хочу кушать.

– Как так, ведь в дороге, наверное, проголодался? Хотя бы попробуй что-нибудь, не обижай хозяина стола.

– Я и не думаю кого-то обидеть, тем более тебя. Я просто уже несколько лет ничего не ем из обычной пищи. Я питаюсь энергиями вечности и обычная пища мне не нужна.

– Хотя бы попробуй сухого вина…

– Нет, сейчас я даже воду не пью. Я её извлекаю из влажного воздуха. Я научился воздух кушать. А не просто дышать.

– Значит ты солнцеед?

– Да!

– Я читал о них, но конкретно с таким человеком встретился впервые. Я чаще всего встречаюсь с сластолюбивыми чревоугодниками, обжорами, которые едят всё и всё им мало. Продукты питания дорожают, а люди меньше есть не стали. Люди не только много едят, но и много пьют. Иллюзия многообразия создает новые человеческие пристрастия, привычки. Продукты питания становятся всё опасней для жизни и здоровья. Они изначально вредны и не пригодны в пищу.

– Виктор, ты странный и необычный человек.

– Я вижу, что и ты не из обычных. Увлеченно читаешь о дьяволе, являешься архитектором человеческих душ. Что же интересного в этой книге? Чем же привлекает тебя этакая нечисть? Кроме дьявола существуют люцифер, вензивул, сатана, черт, бес, лешие, вампиры, вурдалаки, кикиморы, домовые и т.д., и ещё много нечисти, которую боятся люди. И тебе не страшно? Вдруг попадешь под его абсолютное влияние и станешь рабом дьявола. Продашь ему свою душу и останешься без собственной души. Дьявол потворствует всему, соблазняет, искушает, и устоять против его соблазнов дело нелегкое.

– Здесь в лесу, на поляне, наша встреча не случайна. Я знал, что ты придешь сюда и пришел заранее, установил палатку и спокойно ждал нашу встречу. Я ждал именно тебя. Ты же меня не знаешь и никогда со мной воотчию не общался. Я же всю жизнь находился рядом с тобой и постоянно тебя соблазнял, искушал и потворствовал т.е. разрешал тебе делать всё, что ты хотел. Но к моему удивлению, чем сильнее я пытался тебя чем – нибудь соблазнить, тем легче ты уходил от моих соблазнов. В последствии я понял, что у меня с тобой ничего не получится и, в итоге решил встретиться вдалеке от посторонних глаз и пообщаться как это возможно среди людей.

– Виктор, я и есть дьявол, который представился тебе в образе мужчины в спортивном костюме с именем Николай Васильевич. Я не занимаюсь лечением человеческих душ. Я их извращаю, развращаю, гублю через пристрастия, слабости, пороки, привычки, недостатки. В этом мне помогают невежество, ничтожество и безумие людей. Я делаю людей продажными, покупаю их души по бросовым ценам и создаю бездушных, равнодушных, подвластных мне рабов, зомби и роботов.

– Николай Васильевич! Для чего тебе это?

– Вся нечисть, куда вхожу и я как дьявол, придумана религиозными деятелями для укрепления своей власти через запугивание невежественных людей, руководства и управления толпой верующих и неверующих. Меня как дьявола церковь наделила конкретными полномочиями и обязанностями и вот уже 2000 лет я исправно служу церкви. Я живу и выполняю свою конкретную работу. Страшный образ дьявола, созданный по заказу церкви отобразили в своих художествах религиозные художники, призван пугать людей и держать их в страхе. Художники изгаляются, писатели извращаются и везде дьявол страшное чудище, с которым лучше не встречаться. На самом деле страшный образ дьявола это для невежд, живущих в вечном страхе. Я совсем не страшный, а очень даже привлекательный и соблазнительный. В жизни дьявол всепривлекательный и всепривлекающий, всесоблазнительный и всесоблазняющий. В жизни дьявол принимает различные приятные, комфортные, уютные, привычные образы и формы и через них легко искушает и соблазняет людей. Люди легко поддаются такому влиянию, потворствуя и потакая своим чрезмерным пристрастиям, желаниям, потребностям, привычкам, слабостям и т. д.

Я не всесильный, как меня представляет церковь. Я лишь образ, созданный церковью и живу пока церковь сильна в своем влиянии на людей и пока люди невежественны. Люди меня боятся, но многие отчаявшиеся не боятся даже меня, проклиная меня на чем стоит свет. Проблема в там, что я как дьявол создан для устрашения людей и люди воспринимают меня однобоко, категорично и прямолинейно, исходя из много векового внушения, что я страшный и только страшный. Косность и консервативность мышления людей шлифует из поколения в поколение сознание людей для такого именно восприятия дьявола.

Я в тайне от церковных кураторов написал книгу, которую назвал: Дьявол – мой великий учитель.

– Виктор, я ждал этой встречи и хочу быть с тобой предельно откровенным. С каждым годом, десятилетием, столетием, работы мне прибавляется. Мне бы радоваться и потирать свои натруженные руки, пить шампанское в каком- нибудь борделе. Но меня на всех не хватает. Я просто задыхаюсь. Система продажи душ отлажена до автоматизма, но поток усилился в сотни раз. У меня есть целый штат своих сотрудников, но и они не успевают. Чтобы сократить поток продаж душ я написал эту книгу. Дьявольская система работает на износ.

– Николай Васильевич, я это вижу. Колесо дьявольской машины запущено 2000 лет назад имеет проекцию разрушения и движется к цели собственного разрушения, набрав великую потенцию разрушения. Благодаря накопленной потенции система движется по инерции и пока потенция не иссякнет механизм разрушения не остановится и не один Спаситель и Мессия не спасет мир зла от разрушения, какие бы усилия он не прилагал, а лишь усилит сопротивление системы. И тебе как дьяволу работы хватит на тысячи лет.

– О чем же ты пишешь в своей книге?

– Я пишу о том, что я не являюсь абсолютной формой зла, что я лишь исполнитель воли абсолютного зла, которое создало меня как образ абсолютного зла. Я подотчетная и подконтрольная форма. Меня создали как зло в противовес добру, по системе кнута и пряника, где кнут это я, а пряник это добрый бог. Дуальное сознание разделения разделило единый мир вечности на мир зла и добра и разобщило на два отдельных мира, на мир дьявола и мир бога.

– Николай Васильевич, я живу в сознании единения, в едином мире вечности. Для меня существует единая вечность, где есть в своем единстве доброе зло и злое добро, я не делю мир на добрый и злой, плохой и хороший. Я знаю, что всё находится и хранится в системе единой вечности. Пусть там и существует в своем единстве.

– Виктор, я пишу, что всё проявляет себя как показатель примера и примера показательности, исходя из этого любой пример заразителен для подражания как в злом, так и в добром, плохом и хорошем. Любой показательный пример своим примером показательности соблазняет и искушает для повторения и проявления вновь. Ну очень хочется быть похожим на кумира, идола, авторитета, звезду, умельца, творца, создателя и т. д. На дьявола быть похожим люди не хотят, они его боятся. На бога люди тоже не хотят быть похожими, потому что он им не понятен, не ощутим и не познаваем. Люди хотят быть мудрецами, философами, учителями, мыслителями. Пользуются в своей жизни их изречениями, трудами, мудрыми мыслями. Но это всё прямые, однобокие, прямолинейные, категоричные, буквальные подражания. К сожалению, большинство людей работу дьявола и его проявления тоже воспринимают буквально и однобоко. Видят в них проявление буквального и прямолинейного зла и, исходя из этого, делают конкретные выводы. Дьявол, как форма проявления является показателем высших проявлений зла. Очень мало людей в открытую станут проявлять высшие формы зла. В основном зло маскируется под благие намерения, а уже потом проявляется. Дьявол существует не для запугивания людей, а для проявления высших форм зла и разрушения и показательность его в этом постоянно показывает то, что надо прекращать творить зло, это плохо, не человечно, это не порядочно.

Дьявол постоянно и конкретно каждый миг показывает, что не надо делать разумным людям, а люди, наоборот, подражают друг другу в плохом и даже в это изощряются. Проявляя собой зло, я показываю людям формы истинного зла и пытаюсь учить их жить правильно. Показывая примеры исключительного зла, я делаю очень важную и нужную работу. Без меня сложно было бы людям понять, что такое зло и как правильно на него реагировать, как зло переводить в добро и творить конкретное добро. Никто не воспринимает меня как великого учителя. Я как проявитель высших форм зла, знаю истинную цену добра. Кроме меня истинную цену добра знает абсолютное зло. Я не пугало, как меня представляет церковь.

– Для меня все являются учителями и дьявол тоже не исключение. Дьявол является для меня другом, он меня ничем не пугает.

– Виктор, я пишу, что через познание дьявола как высшего злодея, каждому человеку необходимо осознать, что он является абсолютным злодеем, что в каждом человеке всегда жил и живет абсолютный злодей. Это осознание нужно для того, чтобы стать истинным добродетелем и истинным защитником от собственного злодейства.

Существует формула, которая определяет собой глубокий смысл осознания: БУДУЧИ- НЕ СОВЕРШАЮ. Это означает, будучи злодеем, человек не совершает злодеяния и злодейства. Каждый человек изначально является дьяволом сам, иначе не возможно создать образ дьявола. Человек создает всё по своему образу и подобию. Редкие люди могут осознать себя как абсолютного злодея, потому что у большинства людей происходит извечная борьба между добром и злом. Часто крайности подменяют друг друга и человек заблуждается, ошибается и запутывается.

В разделенном мире существуют две силы: одна созидающая, другая разрушающая. Вечность едина и цельна в своем существовании и эти две силы действуют одномоментно, как одна. Порой трудно бывает заметить, где и в чем происходит созидание и разрушение. Так как созидание и разрушение находятся в одной точке момента, то этот момент одномоментно созидается и разрушается никогда не созидая и не разрушая себя.

Все люди любого возраста изначально враждебно относятся друг к другу. Это происходит по одной причине у всех – причине деления чего-то или кого-то. Дети дерутся друг с другом, потому что не могут поделить красивую игрушку, подростки дерутся, чтобы самоутвердиться в группе своих сверстников как лидеры. Самоутверждение с помощью кулаков, грубой физической силы, силой оружия, наглостью, хамством, грубостью. Выгоды для определения статуса, власти, силы, влияния, авторитета и присвоение в личное пользование чего-то отнятого или поделенного является нормой жизни обычных людей. Проявления ими злодеяний в различной степени отражается в обыденной жизни всех и каждого человека. Интересно то, что мало кто осознает в себе абсолютного злодея. Большинство людей очень ловко оправдывает и оправдывается в содеянном, через философию оправдания. В этом все становятся философами.

Всё оправдывается, даже самое гнусное, изощренное злодейство. Оправдание происходит мгновенно, а осознание себя таким, какой ты есть очень медленно. Принять себя таким, какой я есть очень сложное дело, а для многих вообще невозможное.

Чтобы принять себя таким, какой есть, надо познать свои пороки, слабости, недостатки, безумие, ничтожество и невежество, затем признать их в себе для себя и, начав с ними работать осознать себя таковым. Но кому захочется копаться в себе и искать всё то, что является противным, пошлым, плохим, страшным, не приемлемым, не желательным и т.д., лучше закопать в себе всё это, да поглубже и не вытаскивать на божий свет. Но человеческое естество вылезет наружу и всё равно проявит во всей красе. И никуда от себя такого не деться, не уйти и не спрятаться.

– Виктор, я очень рад личной встрече с тобой. Мне очень хотелось выговориться тебе, человеку, воспринимающему меня как великого учителя, а не как пугало. Более я нигде и никогда не буду тебя сопровождать и вести специально. Силы зла не причинят тебе вреда, я об этом позабочусь. Ты проходишь свой великий путь достойно, что вызывает у меня восхищение. Я косвенно буду наблюдать за твоими передвижениями в пространстве и времени, оберегая тебя в пути. Возможно, мы лично, уже никогда не увидимся. Но чем черт не шутит. Он как-то грустно улыбнулся и посмотрел вдаль поверх моей головы. Пока, странник! Удачи тебе в пути! Мы попрощались, и я пошел дальше из будущего в своё прошлое.

ГЛАВА 2
ПЕРЕПРАВА. ВСТРЕЧА С ВЕЧНОСТЬЮ

Я долго шел по тропинке и, наконец – то, вышел из леса.

Передо мной открылся прекрасный вид на довольно – таки широкую реку. Она текла бесшумно и спокойно. Тропинка вела меня вдоль реки. Я шел и любовался её величием и спокойствием. Тропинка привела меня к пустынному песчаному берегу, где увидел одиноко стоящую на приколе деревянную лодку. Лодка была старой, но сделанная руками мастера, выглядела добротной и надежной. Лодка стояла без вёсел, и я стал оглядываться по сторонам, чтобы их отыскать. Вёсел не нашел, зато на пригорке среди ветвей черемухи заметил небольшой деревянный домик. Я поднялся на пригорок и через мгновение был около него. Запора не оказалось, окна не занавешены, в доме тишина.

Я аккуратненько постучал в дверь.

– Входи, сынок, не заперто, – услышал в ответ.

Я вошел, дверь даже не скрипнула. Внутри домик показался мне гораздо больше, чем снаружи. Свет проникал через три небольших окна и внутри ярко освещал единственную комнату. В левом углу за столом сидела очень старая женщина, возраст которой сразу было очень сложно определить. Одним словом – бабушка. Стол накрыт скатертью в цветочек на зеленом фоне. На столе лежали какие – то книги, зачем – то горела свеча, хотя в комнате было светло. В правом углу стояла деревянная кровать, тоже очень старая. Скамейки и табуреты тоже были деревянными и старыми.

– Здравствуй, сынок, проходи, садись за стол напротив меня. Вот ты какой, худенький, седой, усатый. На макушке нет волосиков. Глаза живые, добрые. Таким тебя я и представляла.

– Бабушка, извините, я вас не знаю, а вы меня знаете. Вы даже знаете, как меня зовут!

– Да, сынок, знаю. Ведь имя тебе дала я. Ты у меня победитель. Ты у меня Виктор.

– Уважаемая бабушка, а как мне вас называть?

– Задам я тебе несколько вопросов – загадок. Ответишь правильно, узнаешь, как меня зовут.

– Хорошо, бабушка, я готов!

– Первый вопрос.

КАКОЙ ДОМ ДЛЯ ВСЕХ ЯВЛЯЕТСЯ ЕДИНСТВЕННЫМ И ИСТИННЫМ?

– Второй вопрос.

КОМУ ПРИНАДЛЕЖИТ ВСЁ, В ТОМ ЧИСЛЕ И ЧЕЛОВЕК?

– Третий вопрос.

В ОТНОШЕНИИ КОГО БОЛЬШЕ И БОГАЧЕ ЧЕЛОВЕК НЕ СТАНЕТ?

– Бабушка, все три вопроса имеют один ответ.

Это вы, бабушка Вечность!

– Да, сынок, это Я перед тобой, сама Вечность.

– Бабушка, вы знаете секрет вечной жизни, ведь вы живете вечно?

– Да, знаю!

– Почему же вы меня называете сыном, по статусу я вам внук?

– Для меня нет разницы сын или внук. Старше Вечности никого нет. Разница есть только для людей. Они пытаются дать точное определение им же придуманным понятиям. Ты для меня в одном лице и сын и внук.

– Внучок, может, погостишь у меня день другой, пообщаемся, а потом отправишься в путь. Я перевезу тебя на ту сторону реки и, через три дня ходьбы встретишься со своим дедушкой, который тоже занимался твоим воспитанием и образованием.

– Бабушка, я согласен! Интересно, почему же лодка стоит на берегу без вёсел?

– Потому что всяк, желающий переправиться на ту сторону должен пообщаться со мной, получить советы в дорогу.

– Много ли желающих?

– Как видишь, очереди нет. Сынок, ты первый, кто осознанно признал во мне истинную родственницу по духу и крови. Вниз по течению этой реки живут боги, которых люди считают выше всего и пытаются определиться в отношениях с ними, кто – то пытается их понять, кто – то желает стать сам богом, кто – то только выпрашивает у них материального благополучия, счастья, любви, мужа, детей, квартиру, работу и т. д.

У каждого народа свой бог, свои территории, границы, города с церквами, мечетями, синагогами, дацанами, пагодами, костелами, храмами. Все очень обеспокоены личным благополучием и обогащением.

Понятие «Вечность» как слово является абстракцией, поэтому большинство людей не ломает голову над его конкретным определением. Без того забот хватает. Кто же будет общаться с абстракцией, которая не постижима, не понимаема умом. Для общения с людьми я и стала бабушкой, а с конкретной бабушкой уже и пообщаться можно. Я никого к себе не зову. Знаю, кто созревает и становится готовым к общению со мной, сам находит ко мне дорогу. Ты же пришел без приглашения. Вот уже пять лет мысленно общаешься со мной. Пришло время для конкретного общения.

В Вечности время ограничено только Вечностью, где любой отрезок времени, как период, этап, от мига до Вечности равен самой Вечности.

– Значит, чтобы встретиться со своей Вечностью, мне понадобилось 56 лет земной жизни, которые равны Вечности.

– Да, сынок! Секрет вечной жизни кроется в осознании ВЕЧНОГО МИГА.

МИГ ВЕЧЕН, А НЕ БЫСТРОТЕЧЕН.

Земное время имеет периоды и деление себя на различные доли продолжительности. Движение земного времени отрезочно, а отрезки времени быстротечны, т.о. кажется, что жизнь проходит очень быстро. Дело в том, что человек абсолютно зависим во всем от земного времени и привязан к нему. Время определяет всю жизнь человека, его статус, положение, возраст и т. д. Обычный человек легко потеряется без времени и потеряет всё, что им будет накоплено. Со временем в каждом доме накапливается много всего разного.

Время лечит, старит, решает всё, во времени всё совершается, созревает и проявляется. Страшно даже представить потерю себя во времени, человек сразу лишается всего.

Вечность является абсолютным временем всего равное 0 часов, 0 минутам, 0 секундам и всё это есть время ноля или нулевое время. Земное время является частью вечного времени, которое вытекает из нулевого времени Вечности. Если земное время в более зрелом возрасте человека начинает идти быстрее и жизнь просто пролетает, то время Вечности всё останавливает, движение прекращается и жизнь должна тоже остановиться, но жизнь не останавливается, останавливается только время, а жизнь продолжает движение без времени и вне времени. Земное время перестает действовать и воздействовать на жизнь человека. Время перестает быть решающим фактором в жизни и жизни, оно уже не старит. Всё совершается вне времени, созревает вне времени, проявляется вне времени. Человек ничего не теряет, потому что в Вечности есть всё и с избытком. Человек не боится потеряться во времени и живет себе спокойненько.

Очень мало землян переходит на новое время жизни и начинают жить в системе вечного времени Вечности. В Вечности чего не коснись, всё вечно! Человек, живущий в системе вечного времени становится вечно живущим. Чтобы жить вечно, надо научиться пользоваться нулевым временем или временем ноля.

– Бабушка, хочу я или не хочу, но время на часах движется, стрелки нарезают круги час за часом, день за днем, сутки за сутками и т. д.

– Да, но это общее время, которое движется соответственно движению земли вокруг своей оси сутки за сутками. Это время движения земли, а не движения тебя. Чтобы существовать вне общего времени, необходимо четко осознавать себя в каждом миге жизни, т.е. в каждом моменте нулевого времени в точке ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС. Надо четко осознавать, где ты, для чего ты, почему ты, кто ты, независимо от общего времени.

Существовать можно только при условии истинного ощущения, что у тебя всё для жизни каждого момента здесь и сейчас есть и тебе больше и лучше ничего не надо. Ты живешь ощущениями наличия всего необходимого и пользуешься только необходимым наличием. Ничего лишнего и не нужного.

Всегда желай меньше и у тебя будет шанс получить больше.

Я Вечность, в самой себе абсолютно самодостаточна, поэтому ни в чем не нуждаюсь, ни к чему не стремлюсь и ничего не желаю. Живя без какого – либо движения, я существую вечно. Замечу, только абсолютная самодостаточность может жить вечно.

– Почему тебе хочется на другой берег реки?

На этом тоже хорошо! Ты в гостях у самой Вечности, куда ты ещё стремишься? Чего добиваешься? На том берегу тебя ждут неожиданности.

– Бабушка, для меня неожиданностей как таковых уже нет. Любая неожиданность для меня работает как данность. Я встречу то, что встречу, приду куда приду, буду общаться с теми, с кем встречусь. Тем более, вы же Вечность и пребываете везде и во всём, даже внутри меня, точно так же как я нахожусь внутри вас. Т.к. всё находится внутри Вечности, то я готов встретиться с самыми невероятными, нелепыми, неправдоподобными, ужасными несуразностями, интересными случайностями, всем тем, чем богата Вечность. С Вечностью я ни на миг не расстаюсь, ни днем, ни ночью. Я сын своих истинных родителей: духовного Отца и матушки – Природы. Я внук своих истинных бабушки Вечности и дедушки Абсолюта. У меня есть истинные вечные родственники, которым я предан и истинно служу в роли сына и внука. Бабушка, я всегда в движении и это не означает мою внешнюю активность. Я активен внутри себя. Я знаю, куда иду, зачем иду, как иду и почему иду. А моим истинным родственникам остается только слегка координировать движение. Я вам за всё безмерно благодарен и буду благодарен вечно.

– Бабушка, как зовут эту речку?

– О, внучек, эта река необычная. Она называется рекой Времени. Она течет в двух направлениях сразу и всегда течет в направлении идущего человека. Если человек поднимается вверх к истоку реки, река течет вместе с ним к истоку, если идет к устью реки, река следует за ним. Если человек делает остановку возле реки, он попадает в нулевое время жизни, река останавливается, жизнь тоже.

Осознание остановки жизни большинством людей не происходит, т.к. ощущения остановки времени тоже нет. Если жизнь остановилась, значит, нет никакого движения в форме прогресса или регресса. Вроде бы в жизни чего – то добились: вырастили детей, построили дом, посадили деревья, накопили материальные ценности, вышли на пенсию, считая, что свою жизненную задачу выполнили. Время остановилось. Не имея высшей цели или творческого начального потенциала, начинают регрессировать, да и болезни всё чаще дают о себе знать, отвлекая на себя значительную часть свободного времени. Такие люди запивают и быстро уходят из жизни. Опять же Вечность, стало быть я, прибираю их к своим рукам через свою сестру Смерть. Нас три сестры: Я – Вечность, самая старшая, а сестры Жизнь и Смерть – младшие мои сестры – двойняшки. У реки Времени два берега. На этом берегу живет моя сестра Жизнь, на том берегу живет моя сестра Смерть. Ты же видел, что поверхность реки гладкая, спокойная, зеркальная. Один берег отражается через зеркальную гладь реки в другом береге со сменой полярности. Т.о. ты сейчас пребываешь в проявленном мире Жизни, а на другом берегу окажешься в непроявленном мире Смерти. Тебе самому надо будет определиться, где реальность и, где иллюзия. Всё очень часто будет меняться и изменять свою внешнюю форму, но тебе надо будет видеть только внутреннюю суть, которая никогда не меняется. Всё, что тебе покажется странным и необычным, сделай обычным.

– Хорошо, бабушка, где бы я ни был ты всегда со мной. Я постараюсь разобраться в реальностях и иллюзиях. Мне пора. Я пробыл в гостях целую вечность, как неопределенное время.

– Пошли, дорогой, я провожу тебя на другой берег. Возьми вёсла, помоги донести до лодки. Вёсла вон в том углу, возьми их.

Вёсла оказались очень легкими. Мы пошли к берегу. У меня появилось желание самому погрести, но бабушка не позволила. Она очень ловко сама управлялась с лодкой. Течение легко несло лодку к противоположному берегу, бабушка только слегка касалась вёслами поверхности воды.

– Вода в реке имеет ноль градусов всегда, течение реки постоянно имеет одну и туже скорость, потому что такое возможно только при ноле градусов и нулевом времени.

– Значит, вода не течет и мне только кажется, что она течет в тишине и покое.

– Да, это первое, что тебе действительно, кажется. А вот и другой берег. Аккуратненько выходи, смотри, не упади.

Мы не прощались, но я нежно обнял бабушку и поцеловал в щечку, как целует бабушку внук. Она тоже меня поцеловала в лоб. Тепло расставшись, я зашагал по тропинке, идущей вдоль реки с желанием встретиться с неожиданностями. Ничего не обычного я не замечал. Лес, как лес, тропинка, как тропинка. Я на другом берегу во владениях Смерти, но тут тоже Жизнь. Нет черных красок, кругом зелено. Лес очень аккуратный, здоровый, нет сломанных поваленных деревьев. В лесу чисто, словно в парке отдыха. Солнце светит, тепло. С дерева на дерево перепрыгивают белочки, летают и поют птицы. Не рай ли это?