Цитаты из книги «Шлем ужаса», страница 4

Конспирология у атеистов вместо религии. Им все время кажется, что ими кто-то манипулирует, кто-то их гипнотизирует, зомбирует, подслушивает, поднюхивает. А этот кто-то – просто дьявол, и все. Дело в том, что от атеизма до шизофрении один шаг, и в большинстве случаев он уже сделан.

Лабиринт - это любой маршрут, по которому провели шлемеля.

[Nutscracker] Может, в этом как раз и дело - сразу или нет. Ты не допускаешь, что это "некоторое время" до того, как все станет ясно, и есть жизнь?

«Зачем существует существующее?» Ответ: «Для разгулки времени». Вопрос: «Зачем громоздить столько событий и сущностей для разгулки времени, если его все равно нет нигде, кроме как в шлеме ужаса?» Ответ: «События и сущности тоже не громоздятся нигде, кроме как в шлеме ужаса, так что медам и месье просят не волноваться».

Все сделано из того, кто видит. Потому что из кого-то другого это сделать просто нельзя.

грех и есть искривление, возникающее на прямом христианском пути.

Я давно заметила, что конспирология у атеистов вместо религии.

[Organizm(-:] Никогда про такую проблему не слышал. Что это?[Nutscracker] Представь себе, что ты смотришь боевик и сам решаешь, кто кого застрелит. Если ты выберешь, чтобы главного героя убили в первой перестрелке, куда денется весь сюжет? Будь у тебя действительно свободный выбор, это могло бы привести к самым печальным результатам. А искусство должно радовать, а не печалить.[Monstradamus] Это точно. А если даже оно нас печалит, эта печаль должна нас радовать.[Nutscracker] Во-во. Поэтому на самом деле никакой интерактивности не бывает – она кажущаяся. Или, скажем так, она допускается в той узкой зоне, где любой выбор не изменит сути дела. Главная проблема как раз в том, чтобы избавиться от свободы выбора, жестко подвести к нужному решению, сохранив уверенность, что выбор свободный. По-научному это называется принудительным ориентированием.

Тесей это тот, кто смотрит в зеркало, а Минотавр - это то, что он видит, потому что на нем Шлем Ужаса.

Открытый мозг и классический лабиринт похожи даже внешне. Минотавр - это животная часть ума, а Тесей - человеческая. Животная часть, естественно, сильнее, но человеческая в конечном счете побеждает, и в этом смысл эволюции и истории. В самом центре лабиринта расположен крест, который символизирует пересечение животного и человеческого начал. Именно там расположен инициатический проход, где Тесей встречает и побеждает своего врага. Победить Минотавра, сказал он, можно только в себе. Мы должны безжалостно задушить гадину, и тогда с полным моральным правом сможем переименовать Шлем Ужаса в Шлем Цивилизации и Прогресса.