Читать книгу: «Модель ответственной устойчивости. Поливалентная модель и виртуальная экономика», страница 2

3. ПРОГРЕСС И ПРОТИВОРЕЧИЯ

Мир несправедлив, но прогресс не неизбежен. Прогрессу нельзя сопротивляться и как широкое понятие, он может быть не только продуктивным, но и разрушительным и история показывает, что это является формой насилия. Прогресс – это не просто идея, а сложное и противоречивое понятие, может быть хорошим или плохим как палка о двух концах. Прогресс – это основа для рождения новых идей, изменений и возможностей, но также корень социального неравенства, социальной изоляции и насилия. Представление о том, что мы можем контролировать прогресс, является заблуждением. Мы должны задать себе вопрос: А нужен ли нам прогресс и нужно ли развитие вообще всего, что нас окружает? Общество должно и может развиваться устойчиво при соблюдении основных правил и обязательств.

В древнегреческой философии есть два понятия: бытие и становление. Бытие – это то, что вечное и наиболее важное. Становление – это то, что вторично и изменчиво. Становление является хорошим настолько, насколько много в нём бытия. Развитие – это изменение, но не факт, что оно при этом само по себе является хорошим. Если это изменение содержит в себе больше вечного, значит оно хорошее, но если в нём мало вечного и важного – это не прогресс, а наоборот. Развитие западной политической мысли и философии пришло к тому, что бытие вообще отброшено и рассматривает хорошее или плохое внутри этого становления. Это концепция когда всё отчего и к чему идёт развитие – это хорошо, а всё откуда и от чего идёт развитие – плохо и всё что было вчера плохо, всё что будет завтра обязательно хорошо. Ответственность на первый взгляд сильно простая категория, чтобы быть составляющей бытия, но вместе с тем добавляет это самое «вечное» в становление, формируя в нём больше позитивного как понятная и несложная категория, доступная для осознания и принимаемая многими.

Прогресс как религия, понятие о вечном, вера, что любое изменение каких либо качеств по умолчанию прогресс. Вместе с тем регресс тоже является качественным изменением, движением в обратном направлении, вместе с падением вниз. Есть общественные отношения в которых изменений быть не должно и которые не должны пересматриваться, как то вещи, в первую очередь касающиеся этики, которые опираются на трансцендентные истины. Новая социально-экономическая модель должна быть устойчивой, справедливой, равноправной, а западная цивилизация говорит, что всё должно постоянно пересматриваться и изменяться. Такая постоянная ревизия делает современную социально-экономическую модель неустойчивой и приводит её практически к состоянию коллапса.

4. ЗЕЛЁНОЕ УСТОЙЧИВОЕ РАЗВИТИЕ. ИСТОРИЯ. ЦЕЛИ И СРЕДСТВА ДОСТИЖЕНИЯ

Есть необходимость вновь обратиться к древнегреческим понятиям и внести в бытие ещё новые наиболее важные современные смыслы. Хотя о «зеленых» проектах становится всё более слышно, это не означает, что продвижение зеленого устойчивого выглядит достаточным. Нет сомнений в том, что устойчивое развитие является объективной необходимостью и будет продолжаться независимо от того, как текущие глобальные события будут происходить сейчас или в будущем.

Термин «зеленое устойчивое развитие» был впервые использован и введен профессором Майклом Чарльзом Тобиасом, президентом неправительственной организации Green World Campaign в период с 1984 по 2003 год. В августе 1987 Gro Harlem Brundtland в своём отчёте в ООН впервые использовала термин «устойчивое развитие» как «развитие, которое удовлетворяет потребности настоящего, не ставя под угрозу способность будущих поколений удовлетворять свои собственные потребности» в контексте того, что сейчас называется «зеленой экономикой».

Принцип устойчивого развития получил дальнейшее определение и развитие после публикации отчёта Брундтланд и в 1992 г. был включен в Рио-де-Жанейрскую декларацию по окружающей среде и развитию. Далее концепция зеленого устойчивого развития Green Sustainable Development (GSD) была разработана профессором Квон-Су Ха в 2002 году в качестве подхода к чистой энергии и альтернативы ископаемому топливу для достижения устойчивого развития. Профессор Квон-Су Ха считал, что в начале 21 века человечество столкнулось с серьезным кризисом в контроле над глобальным потеплением и пришло время создания новой глобальной системы устойчивого развития. Вместе с тем профессор Квон-Су Ха отметил чрезмерное использование термина «зеленый», когда всё, что зеленого цвета считается хорошим, а любое движение зеленого цвета считается прогрессивным. В первую очередь из-за такого непонимания значения термина «зеленый» были сформулированы различные толкования и не совсем корректное использование этого термина, что по мнению профессора Квон-Су Ха стало проблематичным. В 2003 году в городе Нью-Йорк участники конференции «ЗЕЛЕНЫЙ ПРИЛИВ» ознакомились с такой идеей и пришли к решению использовать концепцию зеленого устойчивого развития в существующей глобальной сети проектов.

Зеленое и устойчивое развитие создает пирамидальную структуру популяции где верхний слой этой структуры занимают люди, вовлеченные в зелёное устойчивое развитие, которые следуют соответствующему образу жизни. Второй уровень занимают люди, которые поддерживают устойчивое зелёное развитие своими решениями о покупке, рекламе и продвижении. Третий уровень занимают люди, образ жизни которых дополняется стилем жизни устойчивого зелёного развития, но они еще не являются частью начинания. Четвертый уровень занимают те, кто не выбирал этот образ жизни, но находился под его влиянием. Пятый уровень занимают те, кто узнал о существовании зелёного устойчивого развития и принял его характеристики. Шестой уровень – это основание пирамиды и люди, на которых это никак не повлияло. Вместе с тем эти группы используют общепринятые понятия и в той или иной степени движимы ими или осознают их. Обращение к ним для обсуждения значимости и роли ответственности, выполнении обязательств безусловно понятные категории, которые могут вызвать живой отклик и послужить неким межуровневым связующим фактором.

Зеленые сообщества являются ответом на острую потребность человечества в объединении вокруг общей заботы об окружающей среде и устойчивом будущем, а также поиска баланса между экономическим ростом и отношениями между человеком и природой.

Достижение такой цели требует не только поддержки правительств, частного бизнеса и широкой общественности, но и четкого понимания проблем и необходимости действий. Важным механизмом коммуникации и вовлечения является представление зелеными сообществами, которые занимаются вопросами устойчивого развития и сохранения окружающей среды своих новых идей, концепций и моделей,.

Долгое время решением проблемы устойчивого развития было использование подхода: «Необходимо больше исследований». Но решение проблемы не в дополнительных исследованиях, а в том, чтобы действовать реализуя то, что мы уже знаем.

«Зеленое устойчивое развитие» – это концепция решения проблемы устойчивого развития в 21 веке.

Экосистемы обеспечивают широкий спектр «товаров» для благополучия человека, включая чистую воду и воздух, продукты питания, лекарства и отдых. Состояние экосистем также влияет на благополучие человека. Экосистемные товары и услуги часто взаимосвязаны, так что изменение одного может повлиять на многие другие. Например, уничтожение лесов, чтобы предоставить больше пастбищ для скота, что сокращает площади земель, пригодных для возделывания, тем самым уменьшается производство продуктов питания, что способствует снижению продовольственной безопасности, а падение производства продуктов питания сказывается на популяции и так далее.

Промышленная деятельность создает отходы и загрязнение, которые отрицательно сказываются на экосистемах. Например, при горнодобывающей, металлургической и другой производственной деятельности выбрасываются тяжелые металлы в окружающую среду. Эти тяжелые металлы могут быть токсичными для людей и животных, наносят ущерб здоровью экосистем и уничтожают биоразнообразие.

Контроль негативного воздействия деятельности человека на экосистемы и восстановление деградировавших экосистем необходимо для поддержания экосистемных товаров и услуг. Это включает устойчивое использование природных ресурсов и восстановление деградировавших.

Изоляция мира в целом и умножение областей ограниченного доступа не создают единого инвестиционного пространства, они создают дефицит инвестиций, который невозможно восполнить без единой инновационной инфраструктуры.

Отсутствие единой глобальной инфраструктуры формирования открытого инвестиционного пространства неизбежно ведет к сохранению отсталых технологий, низкой эффективности и разрушению окружающей среды. Ломаются глобальные логистические цепочки, что не позволяет создавать современные технологии логистики, производства и снабжения, а также искусственного интеллекта, облачных вычислений, коммуникаций и других цифровых технологий. Именно это создает разрыв между развитыми и развивающимися странами, который затем используется как предлог для недобросовестной торговли, санкций, торговых войн и других негативных явлений. Отсутствие эффективных решений взаимодействия разрозненных сторон приводит к совершенно непредсказуемому поведению на мировой арене.

Существенным изменением по сравнению с прошлыми усилиями по охране окружающей среды является необходимость инноваций, создания нового социального порядка, который приведет к другому и лучшему будущему. На изменение повлияет развитие «зеленых» производств, «зеленых» предприятий и услуг, а также создание «зеленых» рабочих мест и вопросы «зеленого потребительства», развивая каналы коммуникации с бизнесом и потребителями.

5. НОВАЯ ФИЛОСОФИЯ. КОНЦЕПЦИИ И СТРУКТУРЫ

Формирование новой философии зеленого устойчивого развития, которая представляет собой систему концепций и идей, включающую в себя внутреннюю и внешнюю структуру для обеспечения устойчивого развития, основанной на ряде философских положений и принципов, таких как:

1. Вера в человечество и окружающую среду, которую можно реализовать с помощью инновационных и устойчивых технологий.

2. Богатое культурное разнообразие, которое способствует творчеству человека и обогащает социальную ткань.

3. Вера в базовые общечеловеческие ценности (права человека, демократию, толерантность, свободу, равенство и справедливость) как основной источник легитимности, а также в социально-экономический строй, основанный на принципах гуманизма.

4. Вера в умеренное потребление как ключ к уменьшению социального и экономического неравенства.

5. Вера в то, что окружающая среда и устойчивость являются основой как экономического роста, так и устойчивого развития.

6. Вера в свободную рыночную экономику как в лучшую социально-экономическую систему для достижения устойчивого развития и в рынок как источник вдохновения для поиска наиболее эффективных средств улучшения экономики и снижения воздействия на окружающую среду.

Зеленое и устойчивое развитие – это не только вопрос науки и техники, но и вопрос духовной цивилизации и мудрости человеческого духа. Это можно считать основой, корнем всех замечательных достижений и прогресса в науке и технике. Никогда не было возможности развивать науку и технологии без принятия философии зеленого развития или надежды на приемлемость духа зеленого и устойчивого развития лишь тогда не будет места сожалениям.

Кроме того, нельзя забывать, что зеленое и устойчивое развитие – это субъективный человеческий проект. Все его различные цели не могут быть достигнуты без консенсуса между различными заинтересованными сторонами, который должен постоянно наращиваться с помощью различных действий администраторов и разработчиков, чтобы вызвать глобальные изменения. Независимо от того есть ли согласие с вышеупомянутыми мнениями и ценностями или нет, они существуют для того, чтобы предоставить нам видение и основу для будущего человечества. Подчеркивая важность сосуществования, сотрудничества и гармонии между людьми, предлагается новый набор ценностей и новая философия, в которой наравне со всеми сложными категориями существует ответственность как общепринятая суть, на равных принимаемая всеми сторонами.

Это философия, основанная на экологической этике, экологическом праве, экологической философии и экономике окружающей среды, при этом окружающая среда является одним из наиболее важных факторов в разработке, производстве и потреблении товаров для благополучия всей планеты

Основная цель философии устойчивого развития – обеспечить лучший мир для всех людей на нашей планете, устойчивое гармоничное развитие экосистем Земли и человечества, создать комфортную и безопасную среду обитания для человека, не на благо нескольких, немногих людей или на благо одного конкретного социального класса, а на благо всего общества и всех людей в целом,

для процветания для всех народов. Экосистемы обеспечивают природные ресурсы и услуги, от которых зависит жизнь человека. Выживание людей зависит от этих экосистем.

Философия зеленого устойчивого развития охватывает следующие основные аспекты:

1. Стратегические, фундаментальные, теоретические и научные основы устойчивого развития;

2. Философско-этические основы устойчивого развития;

3. Научное, теоретическое и практическое осмысление и понимание принципов и своеобразия зелёного устойчивого развития.

Это философия, которую должны принять все люди, все нации, все группы и все институты, основанная на их опыте и их сознании, на результате их устремлений строительства зеленого и устойчивого мирового порядка. В этом смысле зеленое устойчивое развитие представляет образ мышления 21 века и будущего в соответствии с зелеными устойчивыми принципами.

Это этически правильная форма поведения, мышления человека и форма отношений между людьми, между людьми и мировым сообществом, между людьми и Землей, между людьми и Вселенной. Текущая стратегия зеленого и устойчивого развития, используемая человечеством в последние два столетия в глобальном масштабе, оказалась неэффективной с точки зрения экономических, социальных и экологических аспектов, что и стало основной причиной нынешней критической ситуации, в которой мы живем. Требуется коренной фундаментальный сдвиг в подходе к зеленому и устойчивому развитию, который может быть достигнут посредством социального перевоспитания, поскольку это один из наиболее важных факторов в этом процессе, но также и один из самых сложных факторов для реализации. Необходимость социального перевоспитания вытекает из сложности процесса, называемого стратегией зеленого и устойчивого развития, в котором важность знаний и роль обучения являются решающими факторами. Следовательно, необходимость разработки стратегии зеленого и устойчивого развития может быть достигнута только в процессе обучения и обобщения полученных знаний.

Когда люди начнут жить одной семьей, с единой целью, трудиться на на благо всего Человечества, на благо всех форм жизни, принимать на себя ответственность, осознавать и выполнять свои обязательства, тогда планета, ее люди будут спасены. Это долгий и трудный путь, который основан на зеленом и устойчивом развитии для социально-экономического прогресса, для достижения оптимального состояния общества и все это прекрасно гармонирует с превращением и устройством Земли в высококомфортную среду для пользы планеты в целом. Мы можем быть уверены, что самый трудный этап впереди. Для достижения зеленого устойчивого развития необходимо сосредоточиться на трех важных вещах:

1. Чтобы люди полностью осознавали серьезность экологической проблемы нашей планеты.

2. Чтобы люди повсеместно признали преимущества жизни в гармонии с природой и сохранении окружающей среды.

3. Чтобы люди могли изменить текущее положение дел и изменить образ мышления и действия.

4. Чтобы люди изменили своё мышление и осознали полноту своей ответственности перед решением экологической проблемы планеты, необходимости достижения гармонии с природой для сохранения окружающей среды, приняли и выполняли обязательства по изменению текущего положения дел.

Этого можно достичь и у человечества есть всё, что для этого требуется.

6. ЗЕЛЕНАЯ ЭКОНОМИКА. ЦЕННОСТИ И НОВАЯ КУЛЬТУРА ДЛЯ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА

Основной ценностью зеленого устойчивого развития является акцент на рациональном использовании природных и экологических ресурсов планеты, на идее управления и использования природной среды таким образом, чтобы всегда поддерживать ее в полезном и воспроизводимом состоянии, с сохранением природной среды и недопущением ее использования, при котором можно нанести ей какой-либо ущерб. Акцент делается на выделении гораздо большего количества человеческих и финансовых ресурсов для улучшения качества жизни людей, а не только на простом увеличении количества материальных благ. В его основе также лежит идея создания экономической системы, направленной на создание лучшего уровня жизни людей, а не просто на поиск максимальных норм прибыли на благо небольшой части населения планеты.

Зеленая экономика сильно отличается от рыночной экономики государства всеобщего благосостояния при капитализме. Зеленая экономика базируется на совершенно новой экономической парадигме, в основе которой способность поддерживать технологический прогресс без оказания негативного воздействия на природную среду, сохранять природу в здоровом и жизненном состоянии, уменьшить господство экономики над обществом в целом и подчинять экономическую систему потребностям общества и прогрессу в целом. Когда речь идет о сохранении и защите окружающей среды, то это необходимо для выживания человечества. Жизнь невозможна на мертвой планете и гибель планеты значит, что человечество погибнет вместе с планетой. Когда мы говорим об охране окружающей среды, то по этому поводу нет никаких политических, идеологических или философских разногласий. Вместе с тем «Зеленое, устойчивое развитие» означает материализацию комплексного подхода во всех аспектах жизни к содействию зеленому и устойчивому развитию в различных сферах, обеспечивает общую основу для мобилизации запуска глобальных изменений для достижения конечной цели зеленого устойчивого развития на всех уровнях. Нет сомнений в том, что одним из основных элементов устойчивого зеленого развития на протяжении многих лет является задача развития материальных ресурсов планеты таким образом, который позволит людям жить максимально комфортно, достичь наибольшей свободы с наименьшими усилиями, заниматься интеллектуальным и творческим ростом, создавать новую культуру технологического развития, а предшествующий и должным образом поддерживаемый нарратив ответственности позволит не просто утолять голод или удовлетворять свои случайные прихоти. Должен быть общий критерий для оценки различных проектов, когда речь идет о подходе к развитию, и он не должен основываться исключительно на экономических критериях оценки различных проектов. Экономическая система не должна фокусироваться на том потребительстве, которое наблюдается на уровне простого насыщения.

Сущностью развития в настоящее время является созидательная работа над интеллектуальной, духовной и материальной культурой. Развитие интеллектуальной и духовной культуры, в которую погружен человек с пользой для себя, является важнейшей составляющей развития цивилизации и мира где одним из основных элементов может быть тезис о культуре ответственного поведения как традиционного для всех.

Развитие материальной культуры также является важнейшей составляющей развития цивилизации и мира, так как невозможно представить развитие цивилизации и мира без развитой материальной культуры, в котором устанавливается как новый подход ответственное потребление.

Многие годы мы привыкли думать о развитии в материальном плане, но сегодня мы видим, что всестороннее развитие невозможно без комплексной работы по совершенствованию интеллектуального, культурного и духовного развития в котором соблюдение обязательств может и должно стать само собой разумеющейся рутинной практикой.

Мы должны стремиться создать в мире культуру человечности, в которой человеческая личность может развиваться для раскрытия своего наибольшего потенциала.

Развитие интеллектуальной, духовной и материальной культуры является инструментом повышения качества жизни всех людей на нашей планете.

Зеленое устойчивое развитие может помочь развитию общества, поскольку речь идет о развитии экономики и окружающей среды одновременно, без противоречия друг с другом как генератор креативной экономики и генератор устойчивого развития. Это необходимо, потому что сейчас «зеленое» устойчивое развитие переживает кризис и ему необходимо пройти через процесс переосмысления своих принципов, механизмов достижения своих целей.

Существует очень большая обеспокоенность тем, что устойчивое развитие без зеленых элементов никогда не сможет достичь своих реальных целей, обеспечить устойчивое развитие и есть потребность в новом общем видении устойчивого как основы для развития в 21 веке. Аргументом в пользу успешности достижения таких целей при условии, что концепция зеленого устойчивого развития не направлена на продвижение какой-либо конкретной идеологии следует принять внеидеологические позитивные категории, принимаемые большинством, так или иначе следующие им, возможно даже неосознанно. Понятие ответственности вместе с концепцией, основанной на принципах демократии и социальной справедливости, следует применять в различных секторах, включая окружающую среду и бизнес, гражданское общество и правительство, помощь при стихийных бедствиях и восстановлении, финансы и инвестиции, а также в средствах массовой информации и коммуникации. Концепцию можно использовать для координации усилий различных организаций и отдельных стран в области устойчивого развития.

Теория зеленого устойчивого развития также применяется в академических исследованиях в ряде университетов и считается составляющей устойчивого развития. К примеру Институт зеленого устойчивого развития Гонконга является некоммерческой организацией, которая занимается продвижением и внедрением зеленого устойчивого развития. Существует ряд других методов зеленого устойчивого развития для содействия освоению Земли в высококомфортную среду для человека, использование ее как источника ресурсов на благо людей, деятельности человека на благо человека как части мирового сообщества – все это прекрасно гармонирует с построением Земли.

Именно философия зеленого устойчивого развития представляет собой веру в то, что мы вступаем в новый мир, где удобство жизни и качество жизни на Земле, а также совокупность открытых проблем устойчивого развития являются содержанием нового устойчивого мирового порядка, прочно основанного на соответствующих принципах для достижения своих целей.