Общественный декаданс

Особенно ярко и характерно сказался наш общественный декаданс в двух явлениях, группирующихся на двух полюсах жизни: в хищениях и в провокации. Я имею здесь в виду не профессиональную провокацию Заварницких, Азефов и пр‹очих›, а тот разврат, который поселился в известных кругах общества и одно время заставлял всякого человека оглядываться боязливо даже на близких ему людей. Сейчас мы несколько оправились от этого чувства. Но еще не так давно чуть не вся неофициальная Россия была одержима своеобразной провокаторофобией, доходившей подчас до маниачества. Предательство и продажность захватывали даже таких лиц, которые, казалось, были прочно забронированы своей многолетней работой, именем, общим уважением. Были моменты, когда страшно становилось за завтрашний день; кого еще разоблачит он, какое новое предательство принесет еще, до какого падения доведет выбитое из колеи общество, бессильное спаять себя нравственным началом.

И в то время, как на одном полюсе шла эта дикая вакханалия продажи оптом и в розницу человеческой совести, на другом полюсе шла такая же адская пляска разгула и разврата, приведшая длинный хоровод хищников и грабителей на скамью подсудимых. Здесь также едкая атмосфера эпохи «après nous le déluge»^[1] вытравила всякое нравственное чувство, самоуважение, совесть. Красть, грабить, учинять подлоги, вымогать – стало самым обыденным, будничным явлением. Присмотритесь только к этим процессам интендантов, военных инженеров, путейцев и пр‹очих›, и вас поразит та простота и легкость, с которой люди идут на преступление.