О Разуме, его свойствах и переосмыслении структуры общества

Исправительная система тоже перестала строиться на принципе возмездия и полностью перешла на принцип исправления. В тюрьмах внедряются новые методы перевоспитания заключённых, большое внимание уделяется психологии. После отбытия наказания за заключённым на какое-то время устанавливается наблюдение, и принимаются меры по его реабилитации. В целом, исправительная система в европейских странах приводит к социальной мобильности индивидов. Хотя, далеко не во всех случаях такой мобильности удаётся достичь, а преступника исправить.

Пропаганда в современной Европе до мигрантского кризиса практически не существовала. Европейцы помнили, какую роль она сыграла в сумасшествии прошлого века. После того, как в Европу хлынули сотни тысяч беженцев из Северной Африки, левые партии решили использовать это событие для усиления своего влияния. Естественно, что простыми увещеваниями о необходимости принять мигрантов дело не ограничилось. Они прибегли к пропагандистским методам. Однако, эффективность этой пропаганды в условиях информационного общества и наглядной демонстрации последствий неконтролируемой миграции была минимальной. Европейцы прекрасно понимают, что происходит и не восприимчивы к большинству методов такой пропаганды.

Неудача методов внушения сменилась другой тактикой – замалчиванием и бойкотом противоположных мнений. При помощи государства, ресурсы с противоположным мнением признаются экстремистскими и блокируются. Сами же распространители такого мнения нередко страдают из-за прямых угроз в свой адрес и бойкотирования их бизнеса. Последняя стратегия пропаганды эффективней первой, но всё равно в условиях устоявшихся демократических ценностей и традиций эффективность пропаганды крайне низка.

Интернет появился в Европе в начале 1990-х годов и достаточно быстро стал популярным. Наравне с другими интеграционными процессами, он помог создать единое общество за счёт включения всех европейцев в единое информационное пространство. Альтернативность точек зрения, огромное количество обучающих ресурсов и другой полезной информации привели к тому, что интернет стал эффективным средством социальной мобильности. Однако, интернет – это лишь средство для передачи информации, содержание и характер последней далеко не всегда полезны.

Чтение в Европе, с одной стороны, уменьшилось в масштабах – сказывается современный образ жизни (переход от печатной к видео-информации), с другой, – стало масштабнее за счёт появления новых книг, всевозможных статей и электронных переводчиков. Последние помогают преодолеть языковой барьер и получить доступ к литературе на иностранных языках. Говорить о качестве литературы в современной Европе достаточно трудно, поскольку книги и статьи отличаются друг от друга по содержанию, жанру, автору и другим характеристикам. Например, статьи, разоблачающие устоявшиеся мифы, весьма полезны и популярны. В то же время популярна среди некоторых групп европейского населения литература, описывающая отдельные жизненные процессы и переживания человека (роды, депрессия, алкоголизм). Последняя носит консервирующий или деградирующий характер¹⁵⁴.

В современной Европе функционирует огромное число всевозможных культурных учреждений. Появляются всё новые и новые архитектурные сооружения, художественные стили, открываются музеи и природные парки. Во многом именно из-за культурных учреждений и прекрасной архитектуры туристы едут в Европу. Помимо собственных экспонатов и произведений искусства, в Европу привозят ценности со всего мира. Публичность культурных заведений – это своего рода стандарт, которому следуют по всей Европе. Стандарт этот поддерживается правовыми и экономическими гарантиями. В последнем случае, многие владельцы культурных ценностей рассматривают их демонстрацию как бизнес, а значит, ориентированы на широкую аудиторию. Финансовую поддержку оказывают также меценаты и правительства. Всё это говорит об эффективности культурных учреждений как средства социальной мобильности индивидов.

Церковь в современной Европе больше памятник архитектуры, нежели место сбора верующих граждан. Европейцы уже давно перестали воспринимать религию, как средство познания мира. Церковь утратила ещё одно важное свойство – психологическую поддержку. Современный европеец скорее обратится к психологу, чем к священнику. Тем не менее, в Италии, Испании и Португалии, а также в некоторых странах Восточной Европы, церковь играет бо́льшую роль. Её посещают, в первую очередь, середнячки не за получением какого-то знания, а за поддержкой и одобрением священника. Таким образом, современная европейская церковь утратила как эффект коллектива, так и эффект проповеди священника, а потому перестала быть средством социальной мобильности во многих странах Европы.

Политические партии в Европе сохранили свой массовый характер, хотя по численности членов они значительно уступают монстрам первой половины XX века. В партию может вступить любой желающий. Выборы проводятся на конкурентной и альтернативной основе, нередко сначала внутри партии (праймериз). Чем выше уровень должности, которую желает занять кандидат, тем искуснее он должен вести политическую игру. Европейские избиратели очень чувствительны к высказываниям политиков, потому последние долго взвешивают каждое слово, прежде чем озвучить свою позицию. Партии также разрабатывают внутрикорпоративные правила поведения и строго следят за их соблюдением. Культ силы и дилетантство не приветствуются, потому партии являются эффективным средством социальной мобильности.

В Европе существует развитая сеть социальных учреждений. Забота об обездоленных стои́т чуть ли не на равных со следованием демократическим ценностям. Масштаб интернатов и учреждений для детей сирот не такой большой, поскольку приоритет отдаётся семейному воспитанию. Несмотря на это, социальные учреждения уделяют повышенное внимание воспитанию детей-сирот, особенно их развитию и взаимоотношениям в коллективе.

В Европе также развита помощь бездомным, хотя основной объём такой помощи сфокусирован на предоставлении им питания, крова и медицинской помощи. Социализация бездомных неразвита, что является препятствием для их социальной мобильности. Уход за престарелыми осуществляется преимущественно на коммерческой основе, благо европейские пенсионеры могут себе это позволить. В домах престарелых помимо бытового обслуживания, персонал старается поддерживать умственную и физическую активность своих постояльцев. Борьба с альцгеймером и другими старческими заболеваниями вошла в моду, потому повышенное внимание уделяется функционированию мозга. Таким образом, за исключением ночлежек для бездомных, социальные учреждения Европы являются весьма эффективным средством социальной мобильности индивидов.

Открытые границы, состоятельность и любознательность европейцев привели к широкому развитию туризма и стремлению путешествовать. Европейцы путешествуют как внутри Европы, так и в страны Северной Америки, Турцию, Россию и страны Азии. Отдых этот, как правило, культурный, а не пляжный. Такой характер путешествий благоприятно сказывается социальной мобильности европейцев.

Международные отношения европейского общества с другими строятся преимущественно на торговых и научных взаимодействиях. Прежде всего, частные взаимодействия возникают с США, Канадой, Россией и Турцией. Политические же отношения Европа строит исходя из стремления к миру и безопасности. Европейские правительства всячески осуждают войны, вводят санкции и занимают в целом пацифистскую позицию. Европейское общество, а точнее политики, продолжает находиться под сильным влиянием США и само пытается оказывать влияние на арабские страны, Россию и Турцию. В культурном отношении Европа следует собственному пути. Американская культура уже давно перестала быть ведущей, европейцы часто воспринимают её как вульгарную. Европа оказывает сильнейшее культурное влияние на Россию, Турцию и страны Азии.

Важнейшая проблема, с которой столкнулось европейское общество в последнее время, – это мигрантский кризис. Я уже много писал об этом явлении, здесь же отмечу, что европейское общество фактически делит один континент с другим обществом – североафриканским. Поскольку последнее менее развито и относится ко второму миру, массовый въезд мигрантов привёл к социальным конфликтам, невозможности их интеграции и упадку европейских ценностей. Европейские правительства, вместо того чтобы принять жёсткие меры, всячески поощряют мигрантов и принижают европейцев, всё это ведёт к замедлению и деградации умственного развития европейского общества. Сейчас видны лишь наиболее яркие и возмутительные примеры того, как развитое общество поглощается менее развитым. В скором времени станет заметна деградация самого европейского общества – переход от демократического популизма к авторитаризму. Будет усилена цензура, а экономика всё больше будет напоминать социализм с африканским лицом.

Но может случиться так, что европейцев из одной крайности бросит в другую – вновь появится фашизм. Сейчас фашистская идеология под строгим запретом, но со временем это табу будет всё больше и больше подвергаться сомнению.

Книга 7. О российском обществе

Глава 1. Новгородская республика и Московское княжество (

XII

в. – 1478 г.)

Точку отсчёта истории российского общества найти нелегко. Это связано с тем, что на огромной территории, простирающейся от вод Балтийского и Чёрного морей на западе, до Чукотки и Курильских островов на востоке изначально существовало большое число относительно изолированных обществ. Осложняется вопрос ещё тем, что в российское общество то включались отдельные народы, то исключались из него. Относительная обособленность различных сообществ и постоянная изменчивость российского общества привели к тому, что традиционный отсчёт российской истории с 862 года (призвание варяг) не совсем верен.

Древнерусское государство со столицей в Киеве политически не было единым в современном смысле этого слова. Формально возглавлял государство великий князь, который правил из Киева, другие крупные города управлялись его братьями. Сама же центральная власть (если её можно было такой назвать) постоянно оспаривалась. Между братьями умершего великого князя нередко возникали усобицы, и каждый из претендентов на престол обладал собственными земельными и военными ресурсами. Независимость князей усиливалась ещё тем, что расстояния между городами были значительными, а связь между ними осуществлялась лишь небольшой прослойкой купцов.

Постоянные междоусобицы и внешняя угроза (нападения половцев) привели к тому, что в 1097 году князья решили официально закрепить свою независимость друг от друга и прекратить распри. Великий князь стал совсем номинальной фигурой, а удельные князья получили всю полноту власти в своих землях.

Феодальная раздробленность стала логичным завершением процесса политического обособления изолированных друг от друга обществ. Во время раздробленности каждое из княжеств развивалось независимо от других. В начале XIII века политические условия изменились – татаро-монгольские завоеватели сумели покорить большинство древнерусских земель и поставить удельных князей в зависимость от Золотой Орды. Однако, монголы не сумели захватить Великий Новгород и его обширные земли на севере Восточно-Европейской равнины, новгородцам удалось сохранить свою политическую самостоятельность.

Постепенно на территории Северо-Восточного княжества сформировались два политических центра – Москва и Тверь. Князья, правившие этими городами, вели постоянную борьбу друг с другом. В конце концов, благодаря умелым дипломатическим и налоговым манипуляциям, московские князья одержали верх. Постепенно бывшие земли Северо-Восточного княжества объединились под властью Москвы, и на их месте возникло единое и централизованное Московское царство.

Тем временем Новгородская земля продолжала оставаться независимой республикой и развивалась самостоятельно. Западные земли Древнерусского государства (территории современных Украины и Белоруссии) вошли в состав Великого княжества Литовского и находились в его составе вплоть до окончательного раздела Речи Посполитой в XVIII веке¹⁵⁵.

Новгородская республика

Великий Новгород был одним из древнейших русских городов. Новгородские земли простирались вдоль Балтийского, Белого, Печорского и Карского морей. Большую часть территории этого политического образования покрывали дремучие леса и безжизненная тундра Русского Севера. Природные условия и географическое положение этого государства наложили свой отпечаток и на его социальную структуру.

Выход к Балтийскому морю позволял новгородцам торговать со многими северными городами, составлявшими Ганзейский союз. Обширные дикие леса были полны пушным зверем, мех которого высоко ценился в Европе. Также новгородцы продавали мёд, воск и многие другие товары¹⁵⁶. На южной части новгородских земель и вокруг самого Великого Новгорода велось сельское хозяйство, правда, вследствие холодного климата его урожайность была невысокой. Обозначенные климатические и географические условия привели к тому, что Новгородская республика развивалась как торговое государство, а роль сельского хозяйства была ниже, чем в соседнем Московском государстве.

Экономический уклад Новгородской земли повлиял на её политическое устройство. Это была единственная часть Древнерусского государства, на территории которой сформировалась республика, а не монархия. Главным органом управления Новгородским государством было Вече – аналог народного собрания в Афинах и других органов прямой демократии. Несмотря на то, что право голоса на Вече принадлежало всем горожанам мужского пола, ведущую роль играли всё же богатые бояре-землевладельцы. Вече избирало князя, полномочия которого ограничивались обороной и отправлением правосудия. Второстепенная роль князя подчёркивалась ещё тем, что его место пребывания находилось вне стен Великого Новгорода¹⁵⁷.

Состав населения Новгородской республики можно описать лишь примерно, исходя их рода деятельности индивидов. Бояр-землевладельцев можно условно разделить на две группы – тех, что жили в Новгороде и занимались политикой государства, и тех, кто большую часть времени проживал в своём имении и занимался его управлением. Первые бояре, как правило, крупные и самые богатые, были, по меньшей мере, умными: управление капиталом и участие в политической игре требовали глубоких знаний и постоянного их обновления. Те бояре, что оставались в своих имениях и не участвовали в политике, скорее всего, были середнячками. От них не требовалось глубоких познаний для управления имением: управлять последним было куда проще, чем капиталом.

На долю торговцев также приходилась подавляющая часть умных и середнячков. К тому же многие бояре тоже, так или иначе, участвовали в торговле. Новгородские торговцы занимались преимущественно внешней торговлей, это, в свою очередь, вынуждало их постоянно быть в курсе новостей о заграничных рынках, следить за обновлением цены и деятельностью конкурентов.

Большинство ремесленников были середнячками. Это замечание также вытекает из характера их труда и образа жизни. Ремесленник всю жизнь производит одни и те же изделия. В юности он получает знания, которые применяет впоследствии, обновления их не требуется. Помимо этого, ремесло – это по большей части физический труд, а значит, мышление ремесленника преимущественно предметное. Эти особенности труда позволяют сделать вывод, что большую часть новгородских ремесленников составляли середнячки.

В Новгородской республике, равно как и во всех государствах Европы того времени, проживало большое число представителей духовенства. Последние делились на белых (священников) и чёрных (монахов). Роль священника была неоднозначна – помимо занятия чисто церковными делами (проведение служб, беседы с прихожанами, руководство хозяйством прихода), он ещё мог заниматься политикой, участвовать в посольских миссиях и выступать на Вече. Это, в свою очередь, позволяет сделать вывод, что большинство священников были середнячками или умными. Чёрное духовенство (монахи) проживало отчуждённо. День монаха был жёстко регламентирован и состоял из молитв, работы по хозяйству и изучению священных текстов. Такой уклад жизни был спокойным и постоянным. Монахов можно причислить к середнячкам.

Подавляющая часть населения – крестьяне занималась производством сельскохозяйственных продуктов, добычей соли и охотой на пушного зверя. Крестьяне проживали в маленьких деревнях, изолированных друг от друга. Труд крестьянина был тяжёл физически, но прост умственно. Большинство крестьян были зависимыми от своих господ – бояр. Существовали также свободные крестьяне, они не подчинялись господину, но вели точно такой же образ жизни, как и другие. Так как крестьяне занимались однотипной не требующей умственного напряжения работой, а также постоянно пребывали в изоляции, их можно отнести к дикарям.

Социальная мобильность в средневековом Новгороде, как и в других местах, была слабой, однако, посравнению с Московским княжеством была немного интенсивнее. Основными средствами социальной мобильности были: город, работа, церковь, политические партии, чтение и путешествия.

Городов в Новгородской республике было мало, крупнейшие из них – Вологда, Вятка и Руса представляли собой большие деревни. Самым крупным городом была столица государства – Великий Новгород, он же и обладал наибольшими эффектами, свойственными городу – эффектом коллектива и эффектом выхода из изоляции. Сословная структура новгородского общества и прикрепление большинства крестьян к земле препятствовали переезду в город, даже на время. Свободные крестьяне были более активны, они могли не только потреблять всё, что производили, но и часть излишков продавать на городских рынках, а значит, пусть и на время выходить из изоляции. Жители небольших городов постоянно видели друг друга, а сборы Вече так и вовсе сближали всех горожан мужского пола. Престиж и уважение к крупным боярам и просто богатым горожанам могли вызвать зависть у других горожан и побудить их к заимствованию образа жизни и модели поведения правителей города (эффект коллектива).

Работа как средство социальной мобильности была слабо распространена. Ремесленных мастерских и лавок торговцев было много, но работало в них мало людей. Работник ремесленной мастерской сначала становился учеником и занимался самой простой работой. Одновременно с ней он учился ремеслу и связанным с ним занятиям (покупке сырья, продаже готовых изделий). Постепенно ученик становился подмастерьем. Мастером же становились обычно лишь члены семьи предыдущего мастера, многие секреты ремесла передавались по наследству. Работа ремесленником могла привести к социальной мобильности из класса городских низов в класс середнячков.

Работа в лавке торговца была больше связана с умственным трудом, торговцы оперируют абстрактными и достаточно сложными понятиями, усвоить которые не так уж и просто. Постоянная смена условий работы (изменение цен на товары, неэкономические события, поведение конкурентов) требовала постоянного обучения и обновления знаний. Работа в сфере торговли могла привести к социальной мобильности из класса середнячков в класс умных и даже интеллигентов.

Церковь имела большой охват – почти все горожане и жители Новгородской республики посещали храмы. Проповеди священников и их частные беседы с прихожанами могли помочь немногочисленным городским низам перейти в класс середнячков.

Так как Новгородская земля была республикой с действующим представительным органом, роль политических групп в ней была велика. Обычно такие политические группы были не многочисленными и выражали интересы отдельных крупных бояр. Социальная мобильность в политических партиях проявлялась, когда купцы и землевладельцы приводили в политику своих сыновей, сначала как помощников, а затем и как замену себе. Политические группы нередко враждовали друг с другом, создавали союзы и вели подковёрную борьбу. В условиях политической конкуренции была высока роль знаний, хитрости и умения говорить с представителями различных слоёв населения. Такая разносторонняя работа, связанная с умственным трудом, вела к социальной мобильности представителей всех классов, за исключением дикарей. Представитель городских низов был вынужден отказаться от следования принципу иерархии и силы и учился другим, более хитрым способам продвижения в обществе. Середнячки со временем становились умными, а наиболее смышлёные – интеллигентами.

Поскольку Великий Новгород был торговым городом и вёл дела со странами Европы, Московским княжеством и другими землями, купцы много путешествовали, торговали заграницей и воспринимали быт и культуру других обществ, заимствовали у них не только способы производства новых товаров, но и некоторые политические и социальные институты.

Наконец, средством социальной мобильности было чтение. В отличие от большинства своих соседей, жители Великого Новгорода были грамотными. Археологами были обнаружены берестяные грамоты, которые выполняли роль долговых расписок, любовных записок и бытовых писем. Высокий уровень грамотности населения позволял читать книги и получать знания из них. Правда книг было не так уж много, и большую их часть составляли религиозные тексты.

Международные взаимодействия Новгородской республики строились на основе торговых отношений. Новгородские купцы торговали почти со всеми странами известного тогда мира – городами Европы, Московским княжеством, Византийской империей и странами Востока. Благодаря этим связям Новгород заимствовал социальные институты у других народов. Чаще всего заимствования были в сфере торговли и культуры.

Таким образом, население Новгородской республики было достаточно развитым в умственном отношении. Государство управлялось демократически, отсутствовали серьёзные препятствия для умственного развития индивидов, функционировали многие средства социальной мобильности. Общество Новгородской республики как самостоятельное социальное образование прекратило своё существование в 1478 году, когда московский князь Иван III (1462 – 1505) захватил новгородские земли и включил их в состав централизованного Московского государства.

Московское княжество

Из небольшого удельного городка на берегу Москвы-реки Москва стала центром русских земель. Этот город не была каким-то уникальным, он лежал далеко от старых городов Древней Руси (Киева, Чернигова, Переяславля и др.) посреди дремучих лесов, тянувшихся далеко на восток. Его окружали другие русские города вроде Владимира и Твери, население и экономический потенциал которых был куда больше.

Необычное преображение из захолустного городка в центр русских земель стало возможным благодаря умелой дипломатической политике московских князей. Им удалось убедить хана Золотой Орды позволить им собирать налоги со всех русских земель, находящихся под владычеством последнего. Хану тоже не хотелось лично заниматься сбором дани: периодически выплачиваемая фиксированная сумма устраивала его куда больше, чем непостоянные платежи и затраты на содержание налогового аппарата. Система откупов позволила не только установить прочные связи с Золотой Ордой и покончить с давним противником Москвы – Тверью, но и получать излишки налогов в казну московских князей. Можно сказать, что московские князья умудрились грабить остальные княжества руками ордынцев и богатеть за их счёт. Полученные деньги расходовались мудро – на возведение укреплений городов и покупку земель. В итоге, в результате грамотной финансовой политики московским князьям удалось одновременно ослабить другие княжества и укрепить своё. Постепенно Москва стала центром русских земель, остальные княжества подчинились ей, и на данной территории установилась централизованная система управления.

В отличие от соседней Новгородской республики, Московское государство формировалось как централизованная монархия с почти безграничными полномочиями великого князя. Такая политическая система стала следствием как заимствований политических институтов у Золотой Орды, так и процесса централизации земель – великий князь мог обосновать право на свои земли победой в войнах и договорами.

Роль бояр в Московском государстве была куда скромнее, чем в Новгородской республике, они не играли существенной роли в процессах принятия политических решений и были скорее советниками и исполнителями, нежели властными субъектами.

Московские земли располагались в центре Восточно-Европейской равнины и не имели выхода к морю. Большую часть земель Московского княжества покрывали дремучие леса, сообщение между городами осуществлялось по рекам – Волге, Москве, Оке и другим. Географические и климатические особенности расположения княжества непосредственно повлияли на его экономический уклад. Сельское хозяйство было малопродуктивным, отсутствие выхода к морю препятствовало развитию торговли с европейскими странами, однако близость к другим политическим образованиям – Новгородской республике, Золотой Орде и Великому княжеству Литовскому всё же позволила вести торговые дела по суше и при помощи рек. Волжский путь стал преемником древнего торгового пути «из варяг в греки», по берегам Волги выросли крупные торговые центры – Тверь, Ярославль, Кострома и Нижний Новгород. Ведение торговли способствовало и развитию ремесла в этих городах.

Основными группами населения во времена существования Московского княжества были бояре-землевладельцы, служилые люди (дворяне), торговцы и ремесленники, духовенство и крестьяне.

Политическая борьба в Московском княжестве не была так активна как в Новгородской республике, потому бояре рассматривались лишь как доверенные лица великого князя, его советники и военачальники. Поскольку бояре выполняли разные функции, их состав был неоднороден. Те из них, что занимались исключительно делами своих наделов и командованием войском, были преимущественно середнячками, советники князя – умными.

Торговцы, как и в Новгородской республике, были преимущественно умными, а ремесленники – середнячками. Служилые люди занимались исключительно войной и во времена Московского княжества ещё не приобрели того влияния, что будет присуще этому сословию позднее. Характер труда и отсутствие изоляции говорят о том, что большинство служилых людей были представителями городских низов.

Священнослужители принадлежали к классам умных и середнячков. Подавляющая часть крестьян находилась в крепостной зависимости от землевладельцев и проживала в изоляции, значит, таких крестьян можно отнести к классу дикарей.

Основными средствами социальной мобильности в Московском княжестве были: город, армия, работа, церковь и путешествия.

Крупнейшие города московского княжества – Москва, Тверь, Владимир, Ярославль, Нижний Новгород и другие были центрами торговли и ремесла. Свободные крестьяне посещали эти города, чтобы продать избытки своей продукции и купить требуемые им ремесленные изделия. Эффекты города были точно такими же, как и в других местах – выход из изоляции для дикарей и эффект коллектива – для всех жителей города.

Армия в Московском княжестве играла более значительную роль, нежели в Новгородской республике. Она состояла из постоянных солдат – дворян и из ополчения¹⁵⁸. Дворянами становились преимущественно по наследству – это были профессиональные воины. Ополчение собиралось в случае военной угрозы и для участия в военных походах. В армии действовал эффект коллектива – представители различных сословий пребывали в одном месте и занимались одним делом. Также за хорошую службу дворянину мог быть пожалован земельный надел (поместье), что заставляло его учиться управлять своим имуществом.

Работа и церковь в Московском княжестве мало чем отличались от работы в Новгородской республике. Ремесло также основывалось на обучении и физическом труде, торговля – на умственном труде, знания требовали постоянного обновления.

Церковь в Московском княжестве обладала эффектами проповеди священника и его беседы с прихожанами. Так как во времена Московского княжества большая часть населения проживала в обособленных деревнях, эффект коллектива церкви был значителен – в деревне все друг друга знали и следили, чтобы соседи не нарушали церковных правил. Однако, стоит заметить, что несмотря на то, что Москва стала одним из центров православия и даже объявила себя «Третьим Римом», население княжества вовсе не было столь уж религиозным, скорее оно верило во всевозможные предрассудки и суеверия, нежели христианским проповедям да ещё на греческом языке. Действовавшие в рассматриваемый период каноны православной церкви значительно снижали её роль как средства социальной мобильности.

Путешествия как средство социальной мобильности имели влияние в основном на торговцев и служилых людей. Их эффективность для торговцев была выше, чем для служилых, последние занимались войной и редко могли погрузиться в культуру и быт других обществ.

Московское княжество пусть и находилось на отшибе цивилизации, было окружено многочисленными и разными по культуре и развитию обществами. На западе Московское княжество сообщалось с Европой, прежде всего с Литвой и Польшей, на юге – с Византией, на востоке – с Золотой Ордой, на севере – с Новгородской республикой.

Как видно, все соседи были разными, но наибольшее влияние на Московское княжество оказала Византийская империя. Московские князья переняли у неё свои одеяния, герб (двуглавый орёл), архитектурные стили. В конце концов, Москва прямо объявила себя преемницей Византии после падения Константинополя в 1453 году. Отношения с Западом были преимущественно деловыми – Москва закупала в Европе серебро для чеканки монет, князья приглашали итальянских архитекторов для строительства крепостей (сравните Московский кремль и замок Сфорца в Милане). Татаро-монгольское иго наложило отпечаток на политическую систему Москвы – всё больше проявлялись тенденции к централизации и деспотии.

Таким образом, Московское княжество развивалось в русле центристских тенденций и под сильным влиянием Золотой Орды и Византийской империи. Социальная структура также отразила эту тенденцию – бояре и дворяне становились всё сильнее, крестьяне становились всё более зависимыми, а ремесленники и купцы оттеснялись на вторые роли.

В итоге, изучив Новгородскую республику и Московское княжество, можно сделать вывод, что эти две территории, в период своего обособленно развития значительно отличались друг от друга. Климатические и географические условия привели к различному экономическому укладу, а он, в свою очередь, к разному политическому устройству. Свой отпечаток на политической системе названных государств также оставило влияние соседей: Новгород больше ориентировался на страны Европы, Московское княжество – на Золотую Орду и Византию. Сам же социальный состав населения был практически одинаковым – подавляющее большинство составляли крестьяне-дикари и небольшое количество представителей других классов.