Если судить по основной идее, то книга хороша и выдержана. Но если разбирать по героям, то в этом есть проблемы.

Самая большая проблема - это Сюзи. Она вполне себе предстается вменяемой женщиной, но потом с чего-то вменяемость ее теряется, она ни с того, ни с сего влюбляется в Артура, а потому что так удобно автору. Первую четверть книги он прям настаивает что она уродина, чуть ли не каждое предложение о ней этим начинает, а потом ему становится невыгодным чтобы она была настолько уродлива. И он прекращает об этом говорить и начинает настаивать на том как она обаятельна. Вы уж, батенька решитесь как-то какая у вас героиня-то. Так что Моэм как всегда, все вроде бы хорошо, но обязательно какую-нибудь гадость сделает. Так что в принципе читать-то его можно, но как-то с каждым разом все меньше, ну не люблю я когда мне такие гадости с героями подкидывают.

Это не рецензия. Это для себя отзыв чтобы не забыть чего меня подбешивает:)

С этой книги началось моё знакомтсво с автором. Сама хозяйка книжного, увидев, что я заинтересовалась зарубежной классикой, достала для меня с верхних полок книжки Моэма и вручила со словами: «Гуляйте». Прогуляться можно было лишь по книгам: «Острые бритвы», «Театр» и «Маг» . Первые две книги Сомерсета были куда более известными, как мне, так и общей читательской публике, и поэтому я положила заинтересовывающий взгляд на «Мага». У меня такое бывает – позариться на не самое популярное произведение только потому, что «а вдруг я потом ее нигде не найду?», ведь все-таки популярные книги завозят в магазины чаще и скупают их быстрее.

Наверное, все-таки странно было начать знакомство с английским автором благодаря этому роману. В моем сознании запечатлелась мысль, что Моэм пишет реалистические и романтические произведения. А тут – оп, мистика! Хотя, конечно, вы скажите: «Пф, и что по названию и аннотации понять не могла?», а вот не смогла – несмотря на элемент мистики, все равно казалось, что произведение все же более реалистического характера.

Книга меня удивила. Именно потому, что я ждала реализма. Думала: "Да, будут упоминать магию, но так вряд ли там будет что-то сверх необычное". Но не тут то было.

Произведение довольно хорошее, с интересными размышлениями о науке и потусторонних силах. Порадовало, что прочитала роман с нехарактерной для меня темой. Порадовало, что даже при чтении первого произведения Моэма чувствуется его особый литературный язык.

Стандартная история: неопытная девушка Маргарет и молодой человек Артур чуть старше ее, крепко стоящий на ногах, имеющий хорошее дело - и между ними появилось чувство, с годами крепнущее. Оба несколько наивны и в целом прямолинейны по жизни. Но все рушится из-за неосторожной вспышки агрессии у Артура. На них налетает черный ветер, сметающий на своем пути все светлое и доброе - тот самый маг, указанный в заглавии книги, по имени Оливер. Оливер - богатый джентельмен, имеющий в своем распоряжении достаточно средств, чтобы объехать мир и глубоко изучить магические практики многих народов. Но он не просто их изучил, а активно применял в жизни, например, для приворожения Маргарет. Хотя, думаю, отвлечь ее от Артура смог бы и человек без паранормальных способностей из-за ее неосведомленности в человеческих отношениях. Правда, Маргарет не была целью Оливера, она ему лишь пригодилась для осуществления глобальной задачи: создать живое существо из ничего. Правда, Оливер слишком увлекся мелочной мстительностью, поэтому упал на взлете. Моэм не раскрыл в книге цели создания гомункулов, но можно предположить, что в руках Оливера они не внесли бы в мир ничего хорошего. Оливер оказался слишком замкнутым в себе существом: он лишь копил все черное, что мог найти, и складывал внутри, раздуваясь и уродуясь все больше. Необычная книга получилась у писателя: от Моэма ожидаешь отношений и поведения, а здесь - эксперимент с мистикой. Получился роман, очень напоминающий по напряжению Франкенштейна: ничего особо страшного, чуть-чуть магического, но в целом получилось остро.

Роман «Маг» Сомерсета Моэма относится к раннему творчеству – этим можно объяснить и экспериментальную тему, и то, что сам автор назвал «стилем пышным и высокопарным... хотя и вполне соответствующим изображаемому предмету». Несмотря на большую популярность Моэма в СССР, «Мага» не включали в собрания сочинений (так же, как в десятитомник Алексея Толстого не вошли четыре «страшные истории») и даже вовсе не переводили вплоть до 1991 года. Однако, хотя сухого рационального объяснения происходящему в романе не предлагается, и чисто фантастическим его назвать нельзя: автора интересует, пожалуй, не только и не столько магия как таковая – механизмы, по которым она работает – сколько характеры людей и их реакция на необычное, странное, пугающее. Моэм, будучи всё же реалистом, изображает актуальное для рубежа XIX-XX веков настроение общества: предчувствие «конца века» шло рука об руку с оккультизмом. Вместе с тем это было время ярких личностей, становившихся центром внимания общественной жизни, даже своего рода развлечением («Я знаю, вы любите странности человеческой натуры; среди моих гостей будет одна супружеская пара, которая вас чрезвычайно заинтересует; это такие экстравагантные люди!»), а с другой стороны – обладавших, по определению Бердяева, «исступленным чувством личности и личной судьбы», жаждой сотворить самого себя и стать выше всего человеческого. Герой романа Оливер Хаддо, имевший реального исторического прототипа, отнюдь не просто «злой колдун», сгубивший прекрасную девушку. При всей театральной преувеличенности это многогранный образ, в котором наряду с отталкивающей внешностью, жестокостью, беспринципностью есть и ум, и эстетическое чувство (см. сцену в гостиной Маргарет, когда Хаддо говорит ей о картинах), и целеустремлённость. Последнее качество, впрочем, амбивалентно: им наделён и Артур, антипод «мага» – человек науки, заурядный внешне, лишённый, по его собственным словам, воображения и художественного вкуса. Отрицавший саму возможность существования магии, Артур идёт на попытку вызвать дух возлюбленной из мёртвых, чтобы убедиться в виновности Хаддо, коль скоро иного выхода нет и юридическая практика бессильна. Когда же в финале романа мы видим череду неудачных попыток создать гомункула – жутких, перекорёженных существ – невольно думаешь, что вот иная сторона непреклонного упорства на пути к знанию. Магия в «Маге» вообще довольно мрачная – не та, что строит за ночь хрустальные дворцы: она у Моэма представлена, в общем-то, наукой, которой можно овладеть по книгам (доктор Поро, не обладающий никакими сверхъестественными способностями, успешно воспроизводит ритуал некромантии), но окрашена стремлением к власти, алчностью и цинизмом, питается тёмными сторонами души. Даже сами гомункулы, в алхимических легендах бывшие существами невероятно мудрыми, показаны отвратительными уродцами, терзаемыми диким, бессмысленным гневом. Надежда на хэппи-энд, увы, не оправдывается, но Оливер Хаддо и его страшный дом исчезают с лица земли. Тот, кто пошёл против естества природы, не доживёт до рассвета, озаряющего лик земли – развязка классическая, но достойная. Что же касается развязки второго романа, который по игре "Книжная дуэль" предлагалось сравнить с произведением Моэма – а именно Дом доктора Ди – то до неё я не дочитала и не испытываю по этому поводу ни малейших угрызений совести. Это была первая для меня книга Питера Акройда, хотя с незапамятных времён стоит на полке Сгоревшая жизнь , за которую теперь я уже вряд ли возьмусь. Автор в своей области «истории с биографией», должно быть, человек знающий, но как можно писать текст и не видеть, что получается какая-то бессвязная чушь. Моэм, возможно, не ставил себе слишком высокой планки и угождал вкусам читающей публики, любящей увлекательность и мелодраматичность, но по крайней мере ясно, что за характеры он рисует и какую функцию в сюжете выполняет та или иная сцена. При чтении Акройда в голове крутится один вопрос: «Зачем?» Зачем этот диалог, зачем эти подробности, зачем два временных плана, зачем было придавать Джону Ди такой мерзкий характер, зачем я вообще всё это читаю. Вплоть до 65% текста, где я остановилась, повествование никуда не движется. Из него, вероятно, можно почерпнуть некоторые исторические детали, но я пришла читать роман, а не путеводитель по древнему Лондону. Магическая тема (основание для сравнения книг) у Акройда размазана по тексту так, что вычленять её пришлось бы не иначе как алхимическим способом – она и везде и нигде по сути. Вроде бы литературный доктор Ди исповедует более высокие цели, чем Оливер Хаддо – «...точно так же, как последние отбросы в ходе химической женитьбы могут обратиться в золото, мы, люди, вернёмся к свету. И тут нас осеняет дыханием величайшей тайны мира; ибо нельзя ли воспринять этот свет и слиться с божеством ещё до наступления смерти?» – но ты, читатель, роешься в этом романе, как жук в навозе, в поисках глубинного смысла.

Несмотря на очевидную (в конце концов, ибо поначалу и у некоторых героев, и у читателя есть серьезные сомнения на этот счет) магическую составляющую этой истории, особый интерес представляют вопросы, никак не связанные с мистическими ритуалами и сверхъестественными силами.

Меня, например, занимал вопрос, так ли уж невинна Маргарет, главная жертва заглавного персонажа, безумного и жестокого Оливера Хаддо? Нет, я вовсе не собираюсь начинать проповедь в духе "надела короткую юбку - сама напросилась на изнасилование". Речь о другом. Смог бы Хаддо разбудить в ней все те низменные и темные страсти, если бы они изначально не дремали где-то глубоко в ее подсознании? Различные источники, описывающие гипнотическое воздействие, утверждают (я же, как дилетант, склонна им верить), что ни один гипнотизер не может заставить другого человека с какой угодно слабой волей сделать то, чего тот сам не хочет, хотя бы неосознанно.

Юная девушка с минимальным жизненным опытом оказывается на попечении взрослого мужчины с весьма практичным складом ума (врачом по роду занятий), который к тому же занчительно старше ее. Вроде бы она его полюбила и даже согласна выйти за него замуж, но и сами герои признают, что неизвестно, сколько в той любви было признательности за поддержку, а сколько - истинного чувства, которое не выветрится после двух-трех лет брака, когда молодая женщина узнает об окружающем ее мире хоть чуточку больше, чем ей рассказывали ее учителя и бывший опекун, а теперь муж. Вполне возможно, что тогда бы разыгралась другая трагедия - абсолютно бытовая, без малейшей примеси мистики. Просто женщина, которой вдруг захочется большего, чем может дать ее скучноватый и слишком серьезный муж, начнет испытывать разочарование и тягу к несбыточному и в итоге сделает несчастным либо мужа (если покинет его "по зову сердца"), либо себя (если останется с ним из чувства долга).

Как известно, игра в "если бы" - неблагодарное занятие, но художественная литература - это, в определенной степени, один из вариантов такой игры. Есть определенная ситуация, которую писатель развивает в одном направлении, а читатель, будь на то его воля, может попытаться развить в другом. А потом можно сравнить результаты. В случае с "Магом" Моэма история могла развиться по разным сценариям, но почему-то каждый раз, и в авторском варианте, и в читательской интерпретации "что, если", развязка получается трагической - разница только в степени этого трагизма.

Я увидела эту книгу в магазине и, прочитав аннотацию, представила историю так: Оливер Хаддо - ничем непримечательный юноша, который влюбился в красивую девушку и хочет использовать что-то вроде любовного зелья, чтобы завоевать ее сердце. Однако я ошиблась. Автор описал Хаддо так, что мне стало не по себе. Иногда я даже боялась его, хотя знала, что это обычный книжный персонаж, который лично мне ничего плохого не сделает. Во время чтения я очень боялась за главную пару романа. Мне нравилась эта любовная линия, поэтому, когда Оливер начал творить свои злодеяния, мне было грустно, ведь он осуществил задуманное, разлучив влюбленных.

Финал книги, если честно, шокировал меня. Я даже не задумывалась о том, какой может быть концовка, но того, что там меня ждало, я явно не ожидала.

Книга с мистикой в обычной подаче XIX века, вот как я бы назвала ее. Когда писатели-реалисты проявляют интерес к оккультному, и пытаются допустить в свой книжный мир немного таинственной загадки. Иногда это произведение Моэма сравнивают с Гоголевскими вещами, но я бы, скорее, искала в нем нечто общее с “Шагреневой кожей”. А, впрочем, соглашусь и с Гоголем, только не с Вием, а с “Портретом”, мне кажется, он ближе по духу, хотя и отличается сюжетом. Впрочем, сюжеты двух упомянутых мною романов можно счесть морализаторскими, в книге же Моэма такой подоплеки нет. Разве что не приглашать к себе на чай малознакомых личностей, не увлекаться оккультизмом и не быть чрезмерным в защите собачек. Но весьма сомнительно, чтобы автор хотел донести до читателя именно этот посыл. Наверное, автор просто хотел создать атмосферу некоей таинственной загадочности, некоего всевластия, сверхвозможностей. Разумеется, человек, прибегающий к этим силам, вынужден отдавать часть себя, губить свою душу. Поэтому постепенно превращается в некое чудовище без сердца. А еще автора интересовала проблема зарождения жизни, поэтому он и демонстрировал нам всех тех чудовищ из пробирок. Что ж, в наше время генетика сделала куда больший шаг вперед, а тогда подобный интерес приводил к созданию подобных рассказов да появлению “Острова доктора Моро”. Любовная драма нарисована хорошо, но я бы подчеркнула, что это именно роман XIX века. Если кто-то будет пытаться найти здесь мистический триллер, то, боюсь, будет сильно разочарован. Хотя автор и опирается на более-менее реальные источники и мифологию, на изыскания алхимиков, упоминает гомункулосов и прочее, но тут-то и видно, насколько он реалист. Старается подкрепить себя реальными фактами, и практически не дает волю полету фантазии. А где дает, там многое выходи ненатуральным, неубедительным. Почему, например, его всемогущий человек вот это может, а другое не может? Автор не готов создать полную картину, поэтому оставляет недосказанность, а в некоторых случаях различными пояснениями пытается убедить читателя, что его герой мог это сделать.

Воля, любовь и воображение —суть магической силы, которыми обладает каждый; но лишь тот, кто знает, как развить их, может считаться магом.

Удивительно, насколько лицемерны герои этой книги, изначально, казалось бы, движимые чем-то возвышенным, прекрасным. Каждый может свободно трактовать причины произошедших в персонажах изменениях: кто-то спишет это на колдовство, кто-то — на химическую реакцию, потому что, стоило добавить в формулу (Артур + Маргарет) лишний компонент (Оливер), как всё забурлило, запенилось, и теперь самое время бросаться на пол с криком "ложись".

Сомерсет Моэм из произведения в произведение мастерски прописывает характеры своих героев, играя на противоположностях и даже шаблонах. Кого не раздражала картонная плоскость Артура, который в конце превратился в человека, способного с помощью убийства распрощаться с прошлым, а потом, как ни в чём не бывало, любоваться рассветом? У кого не вызывал отвращение Ходдо, со своей отталкивающей внешностью, полными хвастовства рассказами и желанием поиграть в бога (привет, Мэри Шелли)? Кому Маргарет не показалась слишком приторной в первых главах, превратившись далее в безвольную марионетку, способную пошлостью своих слов смутить окружающих её дам?

Одним словом, у Моэма вышел прекраснейший готический роман, который можно смело ставить в один ряд с "Замком Отранто" . Разумеется, "Маг" вышел гораздо более злым и циничным, но менее чудесным он от этого не стал.

—Люди обычно высмеивают то, чего не понимают, —пожал Хаддо массивными плечами.

«Бог меня покинул, – повторяла она. – Бог меня покинул».

Случалось ли вам ощущать, что от вас ничего не зависит? Хотя умом понимаешь, что идёшь не в ту сторону, а всё равно идёшь. И не спасают тебя ни церкви, ни верные друзья, ни горячо любимый мужчина рядом. Потому что внутри живёт что-то страшное, неведомое, неподвластное анализу и никакому влиянию. Бессилие - ужасная штука. Особенно, если толком не понимаешь, с чем столкнулся. И неважно, что является причиной всему этому: "пороблено тобі" или просто животная страсть раздирает изнутри. Если упустить момент - финал всегда страшный.

Вообще мне начинает нравиться Моэм. Хотя из книги в книгу раздражают фразы типа "она выдала такой анекдот, от которого все смутились", "они обговорили несколько важных тем", "просмотрев несколько книг" - О ЧЁМ был анекдот, КАКИЕ темы они поднимали в разговоре, КАКИЕ книги просмотрели??? Даже если я не пойму толком, о чём речь, всё равно у меня такое неприятное ощущение, что автор решил не забивать мне голову мелочами, мол, а оно тебе надо, деточка? Да, надо!

Мне смутно понятно поведение Артура. Вроде так любил и страдал, а потом буквально за несколько часов такое резкое изменение, и фаворитка поменялась. Ну и вот тут у меня просто нет слов:

– Ты должна, – приказал он. – Должна! – Он впервые обратился к ней на ты. – Нет. – Говорю тебе – должна! – Почему?! Ее ужас сменился внезапной вспышкой гнева. – Потому что ты любишь меня, а это – единственная возможность принести мне покой.

Да на этих строках я буквально задохнулась от возмущения! Мало того, что женщина месяцами тебя утешала, так ещё и что-то тебе должна? Ох уж это представление о самоотречённой любви у женщин. Но даже если и так, то неужели обязательно пользоваться положением дел? В общем, это феерическое превращение из "ни рыба ни мясо" в ярого мстителя вызвало разве что усмешку... Ну, и поскольку кое-где "Мага" считают окологотическим романом, я всё ждала, что могилу Маргарет они раскопают... Эх, такая идея пропала(