Секреты твоей родословной. Как раскрыть тайны семи поколений

Если во время разговоров о семейной истории ваши старшие родственники наотрез отказываются с вами говорить, то обязательно зайдите на сайт «Жертвы политического террора в СССР» lists.memo.ru и посмотрите базу «Открытый список» ru.openlist.wiki. Скорее всего, вы найдете там кого-то из родных и тогда сделайте запрос в архив ФСБ fsb.ru. При наличии документов, подтверждающих родство, вам предоставят возможность почитать личное дело репрессированного, скопировать оттуда некоторые листы или отправят их по почте. В каждом регионе есть свое управление ФСБ, где могут быть нужные документы.

Кроме того, кто-то из ваших прадедов, родных или двоюродных мог принимать участие в Первой мировой войне. Проведите поиск на портале «Памяти героев Великой войны» qwar.mil.ru и на сайте Союза возрождения родословных традиций (СВРТ) в разделе проекта «Первая мировая война, 1914–1918 гг.» 1914.svrt.ru. Узнать, получал ли кто из предков награду Георгиевский крест, можно на сайте «Георгиевские кавалеры Великой войны 1914–1918 годов» cavalier.rusarchives.ru. Офицеров Русской императорской армии следует искать на сайте «Офицеры РИА» ria1914.info. На сайте СВРТ svrt.ru вы найдете раздел «Фамильный навигатор» wiki.svrt.ru, в котором можете оставить информацию о своем роде и посмотреть, упоминается ли там ваша фамилия. Также портал Союза возрождения родословных традиций (СВРТ) svrt.ru очень полезен тем, у кого предки были московскими купцами. Найдя на сайте проект База данных «Московское купечество» и сделав запрос по форме (образец представлен на странице проекта), вы получите невероятное количество новой информации о роде. А если у вас есть интерес к оформлению родословных известных и неизвестных фамилий, то на форуме портала forum.svrt.ru сможете ознакомиться с генеалогической выставочной деятельностью.

Лидером международного генеалогического сообщества является сайт и форум Всероссийского генеалогического древа vgd.ru. Этот сайт невозможно обойти или не заметить, занимаясь генеалогическим исследованием, так как все оставленные там данные отлично индексируются во всех поисковых системах. Там же можно найти темы с поисками телефонных баз по городам, что актуально при поиске родственников в современном мире. Если поиск родственных связей заведет вас на территорию Украины, то может оказаться полезна база жителей Украины pra.in.ua. Она пополняется за счет архивных и печатных источников.

В мире онлайн неплохо представлены темы еврейской, уральской, сибирской и южной генеалогий, а также генеалогии подмосковного старообрядчества, некрополистика и многие другие, но подробнее об этом я расскажу далее.

2
Погружаемся в сословную Россию

Крестьянство

«Мы посмотрели присланные вами документы, там есть несовпадение по фамилии. Почему он Максимов, если они Михайловы?» – высказывала свое негодование моя клиентка. «Потому что Иван Максимов записан без фамилии! И Максимов – это отчество, а не фамилия! – начинала закипать я, но вовремя смогла взять себя в руки и продолжила объяснять: – Дело в том, что крестьян в документах часто записывали без фамилии, даже если она у них была, а суффикс „ич“ у отчества появился только в советские годы, когда всем стали выдавать паспорта. До этого отчество писали с окончанием на „ов“». «Так вот в чем дело! – воскликнула клиентка. – Ну извините, а то я в генеалогии разбираюсь, как свинья в апельсинах».

Эта особенность в написании крестьян по имени и отчеству без фамилии сбивает с толку очень многих исследователей. Особенно когда для судов и органов ЗАГС необходимо предоставить доказательства родства, а в архивной справке отсутствует фамилия.

В дореволюционной России большую часть населения составляли крестьяне. Они не владели грамотой, а обучаться письму и чтению могли только после отмены крепостного права в 1861 году, поступив в училище. Практически все крестьяне были верующими и посещали церковь, которая была центром деревенской жизни. Там проходили венчания, отпевания и крещения младенцев.

Крепостные крестьяне принадлежали помещикам, они занимались домашним хозяйством, рубили лес, пахали землю, трудились на мельнице… В общем, выполняли практически всю работу. В свою очередь помещик обеспечивал их всем необходимым. Хозяин мог продавать крестьян, менять, передавать в наследство и так далее. Кроме того, помещик мог дать крестьянину вольную грамоту, но такое случалось крайне редко. Чтобы отдать девицу замуж в другую вотчину, требовался выкуп или равнозначный обмен. Условия жизни часто зависели от благосостояния владельца, который мог их баловать или, наоборот, наказывать и держать в строгости. Если условия были тяжелые, а крестьяне пытались бежать, то их быстро ловили. Крестьян, которые не принадлежали помещикам, относили к государственным. В документах их писали с фамилией. В XVIII веке их называли однодворцами. Они были лично свободными, платили денежную дань государству, имели свой двор и занимались разными делами. Государственные крестьяне могли стать рабочими на заводах, и в этом случае были освобождены от податей государству.

Также крестьяне могли быть дворцовыми, то есть принадлежать царскому дворцу и нести государственные повинности. Существовали дворцовые вотчины, которые сначала относились к Приказу Большого дворца, а потом к Министерству императорского двора и уделов.

Монастырские крестьяне принадлежали монастырям, и это могли быть жители целых населенных пунктов. В Средние века монастырям принадлежало много имущества, в том числе земель вместе с крестьянами, и экономически для них это было неплохо. Позже земли стали отходить представителям дворянства.

Кроме того, в разные годы крестьян делили на черносошных, удельных, ясачных, архиерейских и обязанных. Они переходили из одной категории в другую в зависимости от обстоятельств.

В целом крестьян легко отличить от представителей других сословий по внешнему виду: отсутствие нижнего белья, лапти или сапоги, простая и удобная одежда из недорогой ткани, мозолистые от физического труда руки, загорелое морщинистое и хмурое лицо. Жили они в основном в деревнях и селах, изредка выезжая в город. При этом, если они надолго задерживались в городе по каким-то причинам, то все равно оставались приписанными к тому населенному пункту, в котором родились или выросли. Несмотря на то что крестьяне жили довольно компактно, лично свободные могли перемещаться по стране и переселяться из одного места в другое.

Трудовая деятельность крестьян тоже была достаточно разнообразной. Они выращивали зерновые культуры: рожь, просо, овес, гречиху. Землю обрабатывали и собирали урожай специальными инструментами, преимущественно деревянными. Выращивали фрукты и овощи, собирали в лесу грибы, ягоды, различные травы. Охотились на животных и держали скотину: лошадей, коров, овец, кур, гусей и прочих. От домашних животных получали молоко, сыр, мясо, масло, кожу и шерсть. Если рядом с жилищем был водоем, то занимались рыболовством.

В деревнях и селах отмечали праздники, например Рождество, Пасху, Масленицу, Ивана Купала, устраивали себе прочие развлечения. Праздники различались в зависимости от территории проживания и национальности, особенностей жизни и традиций.

Летом по суше передвигались на лошадях и повозках, по воде на плотах, лодках, зимой – на санях. Дома в деревнях и селах были деревянные бревенчатые с крышей из соломы. В жилище была печь, стол и лавки для сна. Возле дома обычно сооружали надворные постройки хозяйственные и для содержания животных.

В настоящее время ознакомиться с подробностями крестьянской жизни можно в этнографических музеях, куда свезены уцелевшие деревенские дома XVIII–XIX веков.

Кто такие мещане

«…Московская мещанка Марья Терентьева Холина в поданном здешнему господину обер полицеймейстеру прошении жаловалась на мужа своего московского мещанина Григорья Федорова Холина в том, что он более уже двух лет стал вести жизнь разпутную и блудную с салдатскою женкою Ириною Васильевою живущею Московского уезда в деревне Абрамцовой чрез что не только не платил состоящему в Богородском уезде экономическому селу Хомутову на заиме коего они имеют долю оброчных денег но даже, и общественных податей. И из сундуков ея похитил имущество и неизвестно куда скрылся, когда же она в похищении делала ему препятствие, то получала от него жестокие побои с угрозою лишить ее жизни, а 1‐го числа апреля 1834 года в небытность ее дома, он взял икону и польского Божьей матери с серебряными полями, за которую ей по отличной старинной живописи давали 400 деньга, и телегу, с окованными колесами и с оными скрылся…»

Орфография и пунктуация первоисточника сохранены – ГБУ «ЦГА Москвы», фонд 50, опись 8, дело 289 «Дело приказной палаты гражданского и уголовного суда».

Да, мещане часто попадали в судебные тяжбы из-за своих деяний, но были среди них и весьма благородные. Чаще всего мещанское сословие формировалось из бывших свободных крестьян, которые имели возможность жить в городе, и дворовых людей помещика. Главное условие – не иметь долгов из прошлой жизни, суметь это доказать. Тогда можно было подавать прошение в городскую думу или управу на причисление к мещанскому сословию. Мещан называли «подлые люди», но не потому, что они все были плохие, а потому что платили подать.

До 1721 года всех городских жителей называли просто посадскими, а после они были выделены как особая нерегулярная часть городских жителей. Несмотря на то что мещане жили в городе, они не могли служить на государственной службе. Представители этого сословия относились к рабочим по найму, прислуге. Покинуть город проживания они были вправе только с разрешения властей, если удавалось добыть временный паспорт и у них не было долгов. То есть каждый мещанин был приписан к какому-то конкретному городу и, как правило, состоял в мещанском обществе. Города делились на слободы, поэтому мещан относили к какой-то одной слободе, где они проживали. Но если места работы или жительства менялись часто, то и слобода тоже менялась. Именно поэтому мещан, особенно в крупных городах, документально отслеживать в архивах сложнее всего. В городе мещане занимались мелкой торговлей, могли держать лавку, заниматься ремеслом или вовсе были чернорабочими, поденщиками. Если накопленных денег не хватало на приобретение дома или квартиры, они снимали угол или комнату. Когда дела шли успешно, то покупали свое жилье, а потом получали за него ссуду и использовали деньги в дальнейших делах. Мещанские дети могли учиться в частных и государственных учебных заведениях. Некоторых из мещан приписывали к купеческому сословию.

Что нужно знать о купцах

Я держала в руках карту Великого Новгорода за 1907 год, шла по осенним проулкам и пыталась вычислить на улице Лукинской (ныне Воздвиженской) дома купцов Евдокимовых. В справочнике по недвижимым имуществам за 1901 год было написано: «Имел два деревянных двухэтажных дома, три комнаты, четыре надворных строения, один деревянный одноэтажный флигель, один деревянный одноэтажный дом с жилым полуподвалом, в котором шесть комнат».

Такие дома сохранились почти в каждом бывшем уездном городе и до сих пор своей архитектурой передают атмосферу ушедшей эпохи. Если купеческий особняк был полностью деревянным, это означало, что в нем проживала не очень состоятельная семья. Если первый этаж был кирпичный, то благосостояние собственников было получше. А если трехэтажный особняк был построен в стиле модерн, то, вероятнее всего, его обитатель владел какой-то фабрикой или заводом. После революции в такие дома заселили деятелей новой власти. Лишь единицы смогли удержать бразды торгового правления и продолжить купеческую деятельность.

Нужные адреса я нашла, но изучить родословную до середины XIX века так и не получилось. В годы Великой Отечественной войны Великий Новгород был в оккупации, поэтому в архиве сохранилось не очень много документов. Хорошо, что в конце XVII века из архива вывезли в Швецию целое собрание документов за тот век и до сих пор эти бумаги хранятся в Стокгольме. Так была сохранена история, которую можно восстановить по событиям, описанным в тех исторических документах.

Купечество подразделяли на три гильдии:

• в первой гильдии давали право на международную торговлю;

• во второй гильдии можно было владеть речными судами;

• в третью гильдию записывали жителей с не очень большим капиталом, которые занимались в основном мелкой торговлей.

Купцы были городскими жителями. В отличие от мещан, представители первых двух гильдий не подвергались телесным наказаниям, а купцы первой гильдии даже были освобождены от рекрутской повинности. Разумеется, по сравнению с мещанами, купцы обладали чуть более высоким культурным и нравственным уровнем. Но при этом они оставались податным населением, так как существовали гильдейские сборы, которые шли на пополнение городской казны. С 1807 года для первой гильдии нужно было накопить пятьдесят тысяч рублей, для второй – двадцать тысяч рублей, для третьей – восемь тысяч рублей.

В купечество вступали из мещан и государственных крестьян, когда представители этих сословий смогли накопить определенную сумму и объявить свой капитал. Им выдавали купеческое свидетельство, имея которое, можно было вести торговлю. Купечество не передавалось по наследству, каждый год нужно было подтверждать свои доходы. Однако существовали такие понятия, как купеческий брат или купеческий сын. При большой деятельности образовывались купеческие династии, такие как Елисеевы, Рябушинские, Абрикосовы, Морозовы и так далее. Дети в купеческой семье могли учиться, а после получения образования поступать на гражданскую службу и занимать такие должности, как банковский работник, бургомистр, городской староста. Если в семье было недостаточно денег на обучение, то студентам выплачивали стипендию Купеческого общества. Для преумножения капитала купцы старались выдавать своих дочерей замуж за состоятельных представителей своего сословия. Случалось, что обедневшие дворяне женились на купеческих девушках, тогда купцы повышали свой сословный уровень, а обедневший аристократ поднимал свое благосостояние.

В купеческое дело часто шли люди нерусского происхождения (евреи, немцы, французы). В купечество также записывали и женщин (их называли купчихами). Так же называли и жен купцов. После смерти мужа они продолжали его дело, передавая затем детям, а если их не было, то воспитанникам или племянникам. Если бизнес не был успешным, то при разорении люди записывались в мещанство или уезжали в город поменьше.

Часто купцы занимались общественной благотворительной деятельностью, и когда за особые заслуги им вручали орден, то они имели право получить потомственное почетное гражданство. Для этого нужно было собрать много семейных документов и отправить прошение в Департамент герольдии Правительствующего Сената. Чем больше было таких купцов, тем быстрее менялся купеческий образ хитрого жулика с большим животом в меховых одеждах на благородного человека, умного, деятельного и состоятельного.

Поскольку купцы регистрировали свою деятельность и собственность, а также рекламировали услуги в печатных изданиях, то есть были всегда на виду, то о них сохранилось достаточно много информации в городских справочниках. Чтобы восстановить генеалогию потомственных купцов, иногда достаточно ознакомиться с такими изданиями. Например, вы можете посмотреть «Материалы для истории московского купечества» в девяти томах (составитель Н. А. Найденов) или «Деловой мир Петербурга» М. Н. Барышникова (в этом справочнике обобщена информация по купечеству Санкт-Петербурга).

Купеческий товар в дореволюционной России отличался своим качеством и незамысловатыми технологиями изготовления. Купцы старались применять как свои хитрости, так и использовали европейские схемы. Если товар попадал на царский стол или был удостоен внимания императорской семьи, то для купцов это являлось высшей оценкой и похвалой. Многие торговые марки того времени существуют до сих пор и пользуются популярностью во всем мире. Например, Smirnoff, «Товарищество И. А. Абрикосова сыновей», Paul Buhre.

Товарищество А. И. Абрикосова сыновей

Основателем кондитерской империи считается Степан Николаев – крепостной села Троицкого Пензенской губернии. В 1804 году он получил вольную и отправился с семьей в Москву, где вместе с сыновьями открыл небольшую кондитерскую мастерскую и лавку при ней. Дела шли в гору. Вскоре кондитеры, ставшие знаменитыми на всю Москву своими сладостями, получили дозволение открыть торговый дом. По российским законам владелец отвечал по обязательствам компании всем своим имуществом, а значит, в названии фирмы необходимо было указать его фамилию. Поэтому Степан решил взять фамилию Абрикосов, ведь их абрикосовая пастила была знаменита на всю столицу. В 1899 году товариществу присвоили почетное звание «Поставщик Двора его Императорского Величества». В 1919 году товарищество Абрикосовых национализировала советская власть, а в 1922 году его переименовали в «Фабрику имени Петра Бабаева».

Отмечу, что купечеству достаточно внимания уделяют многие исследователи. Они издают книги и научные труды, посвященные определенным купеческим родам, которые прославились в каком-либо городе.