Святая, любовница, мать. Путь к первозданной женственности и сакральной сексуальности

Вы убиваете отношения, все время анализируя их развитие, вместо того чтобы проживать их.

Наша цель – с одной стороны, сознательно хранить верность своим идеалам и ценностям, с другой – так же осознанно, не теряя контроля над собой, поддаться собственным инстинктивным порывам. Вся штука в том, чтобы уравновесить противоположности и не впасть ни в одну из крайностей.

Именно морализирование делает акт сексуального слияния двоих грязным, хотя это совсем не так, если, конечно, оба соединяются осознанно и следуют своим желаниям. Мужчина, ищущий серьезных отношений исключительно с «абсолютно чистой» женщиной, которая «не отдается так уж запросто», столкнется с тем, что сам момент сексуального контакта потускнеет, а его таинственность и новизна исчезнут. Такой подход к отношениям предполагает необходимость подавления женской сексуальности, навязывает весьма сомнительную объективацию женщины, процветавшую в странах Запада. Все эти явления имеют христианские корни. Они зародились во времена, когда люди не знали, что делать с женской сексуальностью, как наслаждаться ею. Вероятно, ее боялись, ведь она и правда имеет большую силу. Многие из нас не могут решить, какое сексуальное самовыражение будет для них оптимальным. Мы ищем свободы, позволяющей получать удовольствие от соединения с партнером, даже если перед этим не будет исполнен традиционный ритуал ухаживаний. Отдаваясь волшебным чарам Афродиты, нам следует преисполниться благодарностью, а вовсе не стыдом и чувством вины. Конечно, мы вовсе не желаем, чтоб мужчина счел нас слишком доступными и негодными для серьезного общения, – в этом-то как раз и сложность. Решая эту задачу, нужно быть готовыми идти против некоторых общественных правил. Мне кажется, создание фундамента для будущих длительных отношений – это отдельный процесс, и не надо смешивать его с дарами Афродиты. Посылаемое ею наслаждение может быть и краткосрочным. Оно может в большей или в меньшей степени восприниматься как священнодействие, но дело не в том. В данный момент не это главное; важно совсем другое – осознание полового влечения как мощного инстинкта, движущего нами. Литературы, рассматривающей женскую сексуальность вне сложившихся культурных моделей, очень немного. Поэтому в своей научной работе я следовала в основном за первозданной женщиной, передающей нам подсказки через живой человеческий опыт, размышления о происходящих событиях, активное воображение, сны. Очень помогли мне также истории пар и одиночек, пытающихся жить без оглядки на диктат общества.

Погружаясь в темную, а подчас зловонную пучину своего внутреннего мира, мы запускаем психологический процесс, при котором выкристаллизовывается самое ценное и важное. Так обычный, твердый и непластичный малоценный металл превращается в мягкое золото.

же. Хиллман в интервью Поззо (1983) сказал: «Трудно в это поверить, но ипохондрия бывает полезна. Депрессия тормозит нашу суету и замедляет постоянный бег, обсессии приводят к совершенствованию собственного образа, паранойя обостряет внимание и делает нас проницательнее – все эти патологии представляют собой причуды работы психики, которая таким образом помогает нам достигать любви» (с. 188).

Теодор Роззак впервые ввел в обиход термин « экопсихология » в своем труде « Голос Земли: исследование экопсихологии» (1992). Изученная им тема очень близка мне и моей книге, так как она тесно связана с первозданной женственностью, постоянно проявляющей себя в дикой природе. Я рассказываю о том, как вернуться в ее лоно, вырвавшись из плена цивилизации: открыв в себе древний архетип, мы приходим к полноценной духовности и телесности, свободной или постепенно освобождающейся от навязываемых культурой стереотипов. Точно так же и экопсихология предлагает практики, позволяющие отбросить условности, диктуемые социумом и обеспечивающие возвращение к естественности во внутренней и внешней жизни. Связь с природой придает дополнительные силы первозданной женщине, и она может общаться с нами, используя

Нэнси Куоллз-Корбетт в книге «Святая проститутка: архетип вечной женственности»

Марион Вудмэн «Осознанная женственность» (1993)

Наша цель – с одной стороны, сознательно хранить верность своим идеалам и ценностям, с другой – так же осознанно, не теряя контроля над собой, поддаться собственным инстинктивным порывам. Вся штука в том, чтобы уравновесить противоположности и не впасть ни в одну из крайностей.

культуры, помните о смерти, но выбирайте жизнь» (с. 232). Выбрать жизнь – значит выбрать любовь. Обратное тоже верно. Любовь есть цель жизни. Новая парадигма включает в себя эти важнейшие компоненты – быть живым и любить, идти на риск и открывать свое сердце другому. Да, есть опасность, что все рухнет. Будьте отважными и уважайте отвагу партнера, вместе с вами идущего навстречу неизвестности.